关于养宠物这件事，大家褒贬不一，贬低者居多。
刘伯温写了一个“灵公好狗”的故事，说春秋时的晋灵公，很喜欢狗，专门修建了狗窝，还配备了华丽的衣服。
奸臣屠岸贾投其所好，总是给狗点赞，让晋灵公开心。
晋灵公还下令：“谁触动我的狗，我就砍他的脚。”
晋国人听了命令，都害怕遇到狗，更怕伤到狗，因此出门都小心翼翼。
忠臣赵盾提出治国的建议，晋灵公不听，还放狗去咬赵盾。
赵盾的族弟赵穿听说这件事，非常愤怒，就刺杀了晋灵公。晋国人迅速出击，把所有的狗捕捉了。
历史上，还有懿公好鹤的典故，都体现了玩物丧志的悲剧。
当然，也有一些令人羡慕的宠物故事，如“梅妻鹤子”。
那问题来了，我们到底要不要养宠物呢？尤其是老年人，用行动告诉大家，这宠物是非养不可。
别急着讨厌老人养宠物，先看看其中的好处，你就会改变态度了。
养宠物，能减少晚年的孤独。
弗吉尼亚联邦大学人与动物互动中心主任、教授南希·吉在大量实验之后，认为人对其他生命体，有四种依恋。
其一，我们依恋他人的时候，会觉得他人是在让人变得愉悦。
其二，觉得他人是令人舒适的。
其三，他们不在的时候，我们会很想念。
其四，我们心情低落的时候，会想去找他们。
老人在儿女离开家，去外地工作的时候，会有思念，牵挂，并且因为这样的情愫，自己也很开心。
到了过年过节，又会想去寻找儿女，期待儿女回家。
如果把他人，转换成“猫狗”，也是可以的。动物和人互动，会有亲近感；分开的时候，会舍不得，期待重逢。
回归现实来了，老人和儿女不可能随时在一起，分开是不能避免的。要儿女随时回家来陪伴，满足“重逢的期待”也不太现实，但是养的猫猫狗狗是可以做到的。
老人家中有了宠物，就增加了一些烟火气，也让孤独感减退了，适当少了对儿女的依恋。
养宠物，能转移夫妻的矛盾。
人老了，最好的日子，应该是“一屋两人，三餐四季”。
想法很不错，但是夫妻两个在家，大眼瞪小眼，这矛盾就很容易滋生。
但矛盾来了，吵起来了，儿女又不能随时回来劝架，真的令人担忧。
如果家中有宠物，夫妻的关注力，就会转移到宠物身上，而不是集聚在爱人的身上。
南希·吉说过：“我们和动物接触，焦虑和孤独感下降了，并且心情有所提升。”
美国滨州大学经过研究，也发现宠物对消除生活压力，有很大好处。人在紧张的时候，看到宠物，会缓解很多。
在快节奏的社会，不仅是年轻人存在焦虑，老年人也焦虑。比方说，老人担心儿女工作不顺，婚姻不顺，外出的安全环境不够好；老人还担心自己出门，应对不了各种复杂的局面。
因为焦虑，夫妻就更容易争吵了。一些老年夫妻，开开心心出门，没多久就因为去哪里逛，如何看病等，吵起来了。
宠物的出现，恰好转移了视线，让人可以短时间放松精神。焦虑就慢慢减少了，夫妻的矛盾，也缓和了。
养宠物，能带来社交的和睦。
在战国时期，赵简子养了一匹白色的骡子。
有一个小吏生病了，医生给他的处方中，有“白骡的肝”这味药。
小吏找到赵简子，希望能够帮帮忙。
赵简子说：“我的骡子，能够救人一命，太好了。”
晋国的人，都给赵简子点赞。为后来赵简子建立赵国，提供了强有力的基础。真是，得道者多助。
可以说，这是很古老的“宠物社交”故事。
教授南希·吉也得出类似的结论：“如果你在遛狗，并且遇到一个不很熟的人，不会很尴尬，大家可以聊一聊狗。”
宠物是社交过程中的“润滑剂”。
如果你知道某个亲戚朋友，有某个宠物，你去送礼的时候，就可以送出宠物的衣服，宠物的食物，让亲友互动更温暖。
你外出的时候，带着宠物，很容易和同样带着宠物的人，聊得来。
在一些小区，我们还会看到老人们，相约在傍晚，一起去遛狗。很快，一个愉快的傍晚就开始了。
唐朝的刘长卿，被诬陷之后，贬到睦州做司马。
带着郁闷的心情去赴任，半路上遇到了大学，更加难受。他忽然听到有狗的叫声，朋友苗丕顺势开门。
他挥笔写下：“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”心情就好多了。
可爱的宠物，在给自己带来幸福的时候，也会给他人带来美好情愫。这样的社交，无不裨益。
当然，宠物再好，别忘了做一个有教养的老人。
我们真正讨厌的，不是宠物，而是养宠物的人，没有教养。
再可爱的猫猫狗狗，一旦被主人随便抛弃，就不可爱了；再好的环境，一旦有猫狗的粪便，就不好看了。
老人把宠物打扮漂漂亮亮，及时清理粪便，让宠物有好习惯，不攻击孩子，不破坏公物。老人和宠物，就相得益彰，成为风景线。
同时，老人根据自己的经济状况，身体状况，尽量不养消耗钱财太多的宠物，太凶猛、奇葩的宠物。避免管束不善，带来灾害。
作为年轻人，看到带宠物的老人，多一些包容，少一些指责，谁都有老年的时候。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
