1，有哪些歌的歌词里含有九月这两字
1、我喜欢上你时的内心活动，部分歌词：在九月，潮湿的车厢 你看着车窗。《我喜欢上你时的内心活动》是电影《喜欢你》的主题曲，电影导演陈可辛根据电影“还原爱情本来的面目”的创作初衷以及故事内核，邀请了他认为作品表现纯粹爱情的民谣歌手陈绮贞演唱，并邀请他认为文字朴素的作家韩寒填词。韩寒在了解电影故事大纲后，只用了一个晚上就写出了该曲。同时，该曲也是陈绮贞和韩寒首次合作的作品。2、成都，部分歌词：分别总是在九月，回忆是思念的愁。《成都》是赵雷演唱的歌曲，由赵雷创作词曲，收录于赵雷2016年12月21日发行的专辑《无法长大》。2017年，该曲获得第六届阿比鹿音乐奖最受欢迎民谣单曲奖。3、九月（许巍），部分歌词：在这个九月的阴郁的下午。《九月》是由许巍作词、作曲，由许巍演唱的一首歌曲。收录在专辑《那一年》中。这首歌是一首流行风格的歌曲。歌曲展现了许巍高超的唱功及创作功力。4、九月天，部分歌词：风偏偏吹乱了九月天。《九月天》是歌手孙焱彬演唱歌曲。5、九月（张然聍），部分歌词：九月注定是一个分手的季节？《九月》收录于孙悦旗下独立唱作人张然聍的(RAY CHANG）全创作二号作品-概念专辑《I Am...Ray Chang》中，并作为预热单曲曝光。
2，歌词开始一句是在九月,歌名叫什么
这句歌词是出自于《我喜欢上你时的内心活动》。正确歌词是“在九月 潮湿的车厢 你看着车窗”。歌名：我喜欢上你时的内心活动演唱：陈绮贞词：韩寒曲：陈光荣在九月潮湿的车厢 你看着车窗窗外他 水管在开花椅子在异乡 树叶有翅膀上海的街道 雪山在边上你靠着车窗 我心脏一旁我们去哪你看那 九点钟方向日内瓦湖的房子 贵吗世界上 七千个地方我们定居哪告诉我 答案是什么你喜欢去哪青海或三亚 冰岛或希腊南美不去吗 沙漠你爱吗我问太多了知道吗这里的雨季只有一两天白昼很长 也很短夜晚有三年知道吗 今天的消息说一号公路上 那座桥断了我们还去吗要不再说呢会修一年吧一年能等吗你还去吗你喜欢吗 扩展资料《我喜欢上你时的内心活动》是由韩寒填词，陈光荣作曲，陈绮贞演唱的歌曲，作为电影《喜欢你》的主题曲于2017年4月10日首发。2018年，该曲先后提名第37届香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖、第7届阿比鹿音乐奖流行单曲奖。创作背景《我喜欢上你时的内心活动》是电影《喜欢你》的主题曲，电影导演陈可辛根据电影“还原爱情本来的面目”的创作初衷以及故事内核，邀请了他认为作品表现纯粹爱情的民谣歌手陈绮贞演唱，并邀请他认为文字朴素的作家韩寒填词。韩寒在了解电影故事大纲后，只用了一个晚上就写出了该曲。同时，该曲也是陈绮贞和韩寒首次合作的作品。
3，民谣《九月》歌曲歌词
九月曲：张慧生 词：海子 演唱：周云蓬目击众神死亡的草原上野花一片，远在远方的风比远方更远我的琴声呜咽 我的泪水全无，我把远方的远归还草原一个叫木头，一个叫马尾一个叫木头，一个叫马尾目击众神死亡的草原上野花一片，远在远方的风比远方更远我的琴声呜咽 我的泪水全无，我把远方的远归还草原一个叫木头，一个叫马尾一个叫木头，一个叫马尾一个叫木头，一个叫马尾一个叫木头，一个叫马尾远方只有在死亡中，凝聚野花一片明月如镜 高悬在草原，映照千年的岁月我的琴声呜咽，我的泪水全无只身打马过草原，一个叫木头 一个叫马尾一个叫木头，一个叫马尾一个叫木头，一个叫马尾一个叫木头，一个叫马尾一个叫木头，一个叫马尾扩展资料：周云鹏演唱歌曲《九月》，根据海子的改编，原作曲张惠生。盲人歌手周云鹏的解释《九月》，美丽的孤独的悲惨的伤心。创作背景：《九月》原来是海子的一首诗。后来，一个名叫张惠生的人发了一首歌。像海子一样，张惠生也自杀了。现在，周云鹏唱了他一声。我惊讶地发现原始的诗歌和歌曲可以如此融合。或者可以说周云鹏本身就是一位诗人。他用低沉的声音演唱《九月》，并反复演唱，“一个被称为马，一个马尾。”这是马头琴的不断谈论。海子和周云鹏对马头琴有着真挚的情感，伴随着悠扬的钢琴音色。
4，远在远方的风、比远方更远。 近在咫尺的情、较咫尺更近。这两句话是什么意思？求解释
“远在远方”中的“远方”并不是一个纯实在的概念，而是虚实相间，是历史与现实的交融；也不是一个纯空间的指向，而是时空并指。时间和空间都是无边无际无始无终的，时空的无边无际无始无终常常令现实生存中的人们感到怅然。作为远方之处隐隐约约似有似无的事物，“风”的存在更令人难以捉摸。风的漂浮不定，风的来去无踪，都增加了远在远方的空间之空洞感和时间之虚无感。远方的风因此存在于我们的视线之外，感觉之外，所以显得比远方更远。 扩展资料：创作背景《九月》一诗写于一九八六年，写作这首诗的时候，海子已经从北京大学毕业到中国政法大学任教近三个年头。应该说，此时的海子思想上是相对较成熟的，对于世界、生存、死亡、时间与空间等已经建立了一套属于自己的认识框架。这首诗就是诗人思考的结果，认识的反映，它以充满神秘色彩、闪烁神性光芒的意象和独具特色的语言构造，对上述事物进行了诗性的言说与烛照。海子受存在主义哲学的影响是很深刻的，从存在主义哲学出发自然就可以解开海子诗歌中的重要思想环节。
5，关于文学的诗歌
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙(pí）鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿（diàn）委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬（wéi）坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内（一本作“苑”）多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦（又作“入梦来”）。
临邛(qióng)道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之偏（同“遍”）。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑（又作“玲珑楼阁”）五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃(jiōng)，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉（jué），花冠不整下堂来。
风吹仙袂(mèi)飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教(语文选修课本上为“令”）心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽（又作“会有时”），此恨绵绵无绝期。
6，有关文学的诗歌
一棵开花的树
席慕容
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段缘
佛于是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终於无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘，
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草!
那榆荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
雨巷
戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘
她是有
丁香一样的颜色
丁香一样的芬芳
丁香一样的忧愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在这寂寥的雨巷
撑着油纸伞
像我一样
像我一样地
默默彳亍①着
冷漠，凄清，又惆怅
她静默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般地
像梦一般地凄婉迷茫
像梦中飘过
一枝丁香的
我身旁飘过这女郎
她静默地远了，远了
到了颓圮的篱墙
走尽这雨巷
在雨的哀曲里
消了她的颜色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷
我希望飘过
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘
7，汉书中，匈奴歌曰“亡我祁连山”是什么意思？
亡我祁连山，使我六畜不蕃息。亡我焉支山，使我妇女无颜色。亡我祁连山 中的 祁连山 是山的名字祁连山是青藏高原东北部的边缘山系。失去了焉支山，我们放牧困难，生活贫困，妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山，使我们丧失了良好的牧场，牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊。扩展资料：西汉名将(前140—前117），军事家。河东郡平阳县，(今山西临汾西南)人。以皇后卫子夫姊子的身份担任侍中，少时就以善骑射为人所知晓。元朔六年（前123），霍去病被汉武帝任为嫖姚校尉，随卫青击匈奴于漠南（今蒙古高原大沙漠以南），以800人歼2028人，受封冠军侯。元狩二年（前121）封为骠骑将军。于春、夏两次率兵出击占据河西（今河西走廊及湟水流域）地区的匈奴部，歼4万余人。同年秋，奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王，在部分降众变乱的紧急关头，霍去病打马亲自冲进了匈奴营中，直面浑邪王， 诛杀拒降者8000余，稳定了局势，浑邪王得以率4万余众归汉。从此，汉朝控制了河西地区，打通了西域道路。
8，亡我祁连山,使我六畜不繁息,失我焉支山,使我妇女无颜色 出自哪里
出自：两汉佚名的《汉乐府诗集》中的《匈奴歌》译文：失去了焉支山，我们放牧困难，生活贫困，妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山，使我们丧失了良好的牧场，牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊！注释：焉支山：在今甘肃西部。妇女无颜色：妇女因生活贫困而无好的容颜。使我六畜不蕃息：指丧失了良好的牧场，不能繁殖牲畜。扩展资料：这首《匈奴歌》是匈奴土著对汉族封建统治者侵占他们土地的暴行的反抗之歌。歌辞首句即用“焉支”双关“燕支”，以妇女不搽胭脂，面容将失去红润的色泽来暗示匈奴人民失去美丽的河山后的痛苦心情。这首诗开头，没用很多的笔墨去描绘焉支山如何物产丰富，在军事上又对匈奴族多么重要。而就“以妇女无颜色"这个看似微不足道的小事，实则表现出焉支山的失去，对匈奴族的生活有多么大的影响，起到了见微知著的作用。匈奴作为游牧民族，最珍贵的就是能蕃息牲畜的水草地。燕支、祁连都有水草丰美的山麓，一旦失去，六畜不繁，其困苦可知。这首歌谣用粗线条勾勒出匈奴人民失去领地的困苦生活。两个“失我”突兀而出，重迭连用，正见其逐层加强的愤怒心情。这首《匈奴歌》仅四句二十四个字，却以哀婉的语调，表达了匈奴族人民对故土、对生活的眷恋和热爱，可谓千古绝唱，读罢令人感慨不已。参考资料来源：百度百科-匈奴歌
精华总结
雨露，是万物生长的灵丹妙药，它能让万物欣欣向荣，给人带来希望和欢乐。起名，是给孩子取名最重要的一步，因为名字，在某种程度上就是一种文化。一个好的名字，可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么，旸字取名呢，有着什么样的寓意及含义？
1、旸是五行金之字，五行属水，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心。
根据五行属性来取名，金能克水，就像是金被水淹没了，所以会出现水变少，阳气不充足的情况。而旸字五行属水，表示有希望的样子，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心，有爱心之义，对人非常友好，人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字，所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时，可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。
2、旸字是木之金之字，五行属木，为金之态，寓意孩子金木水火土五行协调，和谐发展。
雨露的滋润，日出而作，日落而息，都让人感到无比满足。旸，字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时，也寓意着孩子金木水火土协调发展……
3、旸是一种很有灵性的字，可形容孩子生机勃勃，乐观向上。
【旸】有光明、温暖、明朗的意思，可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮，阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物，表示孩子生机勃勃，乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。
4、旸字取名，寓意孩子乐观向上，对生活充满希望。
旸字寓意孩子乐观向上，对生活充满希望，乐观积极的生活态度，有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿，其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字，我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中，则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。
5、旸作为名字有吉祥富贵之意。
旸这个名字，在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意，因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。
