孙权的父亲

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1,孙权的父亲是谁

孙权的父亲孙坚
孙坚(155年-191年2月18日),字文台,吴郡富春县(今浙江省杭州市富阳县)人,东汉末期军阀将领,当时参加伐董联军以长沙太守来尊称孙坚。史书说他“容貌不凡,性阔达,好奇节”,小说《三国演义》中称孙坚为江东猛虎。中平一年(184年),加入讨伐黄巾起义军的战斗,后起兵讨伐董卓。初平二年(191年)四月,孙坚在袁术命令下征伐刘表的荆州,黄祖败走,逃到岘山之中,孙坚追击之。黄祖伏兵从竹林间发射飞矢,孙坚中箭,脑浆逆流身亡,享年三十七岁。据三国志记载是军事家孙武的后裔,[9]其子孙权称帝后,追封为武烈帝。

2,三国中孙权的父亲是?

三国中孙权的父亲是孙坚。孙权为孙坚的第二子,据传他是春秋时期军事家孙武的第二十二代孙。其父孙坚时任下邳县丞。孙坚,据传为孙武的后代,于汉末征讨黄巾有功,被拜为长沙太守。董卓乱政之际,孙坚为“十八路诸侯反董卓”中的一路,作为诸侯联军的先锋,表现得十分活跃,但因袁术存在私心,拒不发粮,而被董卓的大将华雄击败;并且华雄杀了孙坚的大将祖茂。后董卓迁都长安,孙坚进驻洛阳,意外发现传国玉玺,遂起私心,藏匿玉玺返回,不料事情泄漏,因此与袁绍、刘表结仇。不久,孙坚在与刘表手下黄祖的交战中,中埋伏而死。扩展资料孙坚年少时为县吏,性阔达,好奇节。他十七岁那年,随其父一起乘船去钱塘(今浙江杭州),途中,正碰上海盗胡玉等人抢掠商人财物,在岸上分赃。商旅行人,一见此情此景,都吓得止步不前,过往船只,也不敢向前行驶。孙坚见状,对父亲说:“这些强盗可以捉拿住,请让我去干。”他的父亲说:“这种事不是你能干得了的。”孙坚提刀,大步奔向岸边,一面走,一面用手向东向西指挥着,好像正分派部署人众对海盗进行包抄围捕似的。海盗们远远望见这情形,错认为官兵来缉捕他们,惊慌失措,扔掉财货,四散奔逃。孙坚不肯罢休,追杀一海盗而回,其父亲大惊。孙坚却因此声名大振,郡府里召他代理校尉之职。 时会稽郡人许昌在句章兴兵作乱,自称阳明皇帝,与其子许韶一起四处煽动诸县,聚集起同伙数以万计。孙坚以郡司马的身份召募精良勇敢的壮士千余人。会同州郡官兵,协力讨伐,击溃了这股势力。这一年,正是熹平元年(172年)。刺史臧旻向朝廷呈报了孙坚的功劳,于是,孙坚被任命为盐渎县丞,数年后,又相继改任盱眙县丞和下邳县丞。孙坚历任三县县丞,所到之处,甚有声望,官吏百姓也亲近顺服。同他往来的人,常常达到数目。这里有乡里耆旧名人,也有任侠好事的少年。孙坚对他们,像对待子弟亲友一样。接待抚养,尽心尽力。史书说他“容貌不凡,性阔达,好奇节”。曾参与讨伐黄巾军的战役以及讨伐董卓的战役。后与刘表作战时阵亡。因官至破虏将军,又称“孙破虏”。其子孙权即为孙吴的开国皇帝。孙权称帝后,追谥孙坚为武烈皇帝,庙号始祖。参考资料来源:百度百科-孙坚

3,三国中孙权的爹是?被谁杀了?

孙坚被刘表部将黄祖射死

孙坚,字文台,吴郡富春(今浙江省富阳)人。中平元年(公元一八四年),与朱隽一起剿灭黄巾军。官职为别部司马、议郎、长沙太守等,并参加过诸侯联合讨伐董卓之战。公元一九二年袁术派他前去攻打荆州刘表,被刘表部将黄祖射死,年仅三十七岁。公元229年春,孙坚的二儿子孙权正式登基称帝后,追谥他的父亲孙坚为武烈皇帝。初平二年(191年),袁术派孙坚征讨荆州,攻打刘表。刘表派黄祖在樊城、邓县之间迎战。孙坚击败黄祖,乘胜追击,渡过汉水,包围襄阳。刘表闭门不战,派黄祖乘夜出城调集兵士。黄祖带兵归来,孙坚复与大战。黄祖败走,逃到岘山之中,孙坚追击。黄祖部将从竹林间发射暗箭,孙坚中箭身死。

4,孙权的妹妹叫什么?

说到孙夫人,其实她的真名是孙仁,字尚香。孙坚之女,孙策,孙权的异母妹妹,刘备的第三人夫人,人称孙夫人。古代女子有字的实在是罕见,据我所知,只有两个人,其中一个就是孙仁。而在三国演义这个出场人物几乎全部是男人的世界,孙尚香可以说是一枝奇葩独秀啊。我们先来看看孙尚香在演义中的描写。孙夫人在演义中出现过这么几次,在有限的几次中,我们可以看看这位非常的孙夫人。

第一次是在第七回 《袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表》中间,介绍如下:“却说孙坚有四子,皆吴夫人所生:长子名策,字伯符;次子名权,字仲谋;三子名翊,字叔弼;四子名匡,字季佐。吴夫人之妹,即为孙坚次妻,亦生一子一女:子名朗,字早安;女名仁。坚又过房俞氏一子,名韶,字公礼。坚有一弟,名静,字幼台。坚临行,静引诸子列拜于马前而谏曰:“今董卓专权,天子懦弱,海内大乱,各霸一方;江东方稍宁,以一小恨而起重兵,非所宜也。愿兄详之。”坚曰:“弟勿多言。吾将纵横天下,有仇岂可不报!”长子孙策曰:“如父亲必欲往,儿愿随行。”坚许之,遂与策登舟,杀奔樊城。” 这是演义中第一次对孙仁的叙述,仅仅是一笔带过。但是我们得到一个很重要的信息。孙仁是孙坚的次妻所生,但是这里却没有介绍孙仁的字。我们再看第二次出场:第五十四回 《吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶》演义中是这么写的 “过了数日,细作回报:‘荆州城中扬起布幡做好事,城外别建新坟,军士各挂孝。’瑜惊问曰:‘没了甚人?’细作曰:‘刘玄德没了甘夫人,即日安排殡葬’。瑜谓鲁肃曰:‘吾计成矣:使刘备束手就缚,荆州反掌可得!’肃曰:‘计将安出?’瑜曰:‘刘备丧妻,必将续娶。主公有一妹,极其刚勇,侍婢数百,居常带刀,房中军器摆列遍满,虽男子不及。我今上书主公,教人去荆州为媒,说刘备来入赘。赚到南徐,妻子不能勾得,幽囚在狱中,却使人去讨荆州换刘备。等他交割了荆州城池,我别有主意。于子敬身上,须无事也。’鲁肃拜谢。”这里写着“极其刚勇,侍婢数百,居常带刀,房中军器摆列遍满,虽男子不及”,由此可见孙仁此人却是是有其父兄之风,刚勇无比,虽男子不及,是何等的英姿飒爽啊。而且能居常带刀,在当时的女子足不出户的大环境之中,孙仁却是可以说是极其独特的一个人,可以想像孙仁如果带兵上阵会是一幅什么样的场景。比起刘备这个遇事就会哭的脓包来说,孙仁算是胜过他100倍。但是接下去的描写:“吾主吴侯有一妹,美而贤,堪奉箕帚。”这是东吴吕范说的。即使是吕范有些夸张,但我想,绝对不会将一只恐龙说成美女,三国即使有人能够做到这一点,也绝对不是吕范。所以我们推想,孙仁长相肯定是美女。在同一回里面,结尾的地方:“数日之内,大排筵会,孙夫人与玄德结亲。至晚客散,两行红炬,接引玄德入房。灯光之下,但见枪刀簇满;侍婢皆佩剑悬刀,立于两傍。諕得玄德魂不附体。正是:惊看侍女横刀立,疑是东吴设伏兵。”红楼梦里面描写王熙凤有几句是:粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。我们的新娘子孙仁还没有出场,手下的一帮丫头就已经把刘备吓的魂不附体。哈哈,刘备好歹也是戎马半生的人了,见到刀剑居然还会怕,要是日后生活中和孙仁吵起来,哈哈,真的动起手来,刘备八成会落于下风。这里可以推断孙仁的武力高于刘备。在三国演义中诸葛亮运用这种铺垫的手法实在是出神入化啊。后面的出场就是第五十五回 《玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾》开头的部分。

管家婆进曰:“贵人休得惊惧:夫人自幼好观武事,居常令侍婢击剑为乐,故尔如此。”玄德曰:“非夫人所观之事,吾甚心寒,可命暂去。”这里可以得出孙仁从小就喜欢舞刀弄枪,学习武艺,而且自己学还要身旁的丫鬟也一起击剑为乐,她对武学的热诚可见一斑啊,假如达摩早生几百年能够见识中华还有这等巾帼英豪,不知道还会不会开设少林寺。

但是孙仁听到刘备惧怕刀剑之后,说出一句足以让天下男人汗颜的话:“厮杀半生,尚惧兵器乎!”如果说她嫁的不是刘备,绝对会将刘备藐视死掉,然而事情并没有朝着这个方向发展。孙夫人的做法是:命尽撤去,令侍婢解剑伏侍。真是体贴之至啊,有这样的老婆,真是一生都幸福死掉。孙夫人这般的顺从刘备,无怪乎后面“当夜玄德与孙夫人成亲,两情欢洽”。我在这里愈来愈佩服刘备,当混混都混了一生了,最后还可以娶到一个如花似玉的妻子,难怪他会爽得连荆州都忘记。话说回来,孙仁真是大器,然而又是何等的善于体贴人啊。在赵云拆开诸葛亮所授的锦囊之后,和刘备商议回荆州的事情,刘备这小子居然还在假情假意,暗暗落泪,枭雄本色暴露无疑。再看我们的孙仁是多么深明大义,“你休瞒我,我已听知了也!方才赵子龙报说荆州危急,你欲还乡,故推此意”,将刘备所有的小心眼都冲到九霄云外。可是刘备还是无能啊,哭什么,居然泪如雨下,这种事情都干得出来。可孙仁毫不介意,“丈夫休得烦恼。妾当苦告母亲,必放妾与君同去。”在刘备还在为着回荆州的借口时,孙仁又“沉吟良久”,可见孙仁相当有智慧,思维缜密。果然在她的接口下,刘备一行终于可以回荆州了。在刘备归途中,孙权令陈武、潘璋选五百精兵,无分昼夜,务要赶上拿回。但是程普说:“郡主自幼好观武事,严毅刚正,诸将皆惧。既然肯顺刘备,必同心而去。所追之将,若见郡主,岂肯下手?”好家伙,居然让诸将皆惧,实在是令人佩服啊。要知道在当时的社会中,女子是处于弱视群体,只有女子惧怕男子,唯独这位孙夫人能够让诸将惧怕她,为千百年来一直受男子主义压迫的姐妹们扬眉吐气了一回。再往后,徐盛,丁奉受周瑜命令追上来时,好个孙夫人,,一通大骂将追兵骂退。演义中是这么说的:孙夫人大怒曰:“周瑜逆贼!我东吴不曾亏负你!玄德乃大汉皇叔,是我丈夫。我已对母亲、哥哥说知回荆州去。今你两个于山脚去处,引着军马拦截道路,意欲劫掠我夫妻财物耶?”口才是如此的好,思维是这等的快。 等到潘璋等人合兵来追时,孙夫人再次发挥巨大的作用。玄德正行间,忽听得背后喊声大起。玄德又告孙夫人曰:“后面追兵又到,如之奈何?”夫人曰:“丈夫先行,我与子龙当后。”玄德先引三百军,望江岸去了。子龙勒马于车傍,将士卒摆开,专候来将。四员将见了孙夫人,只得下马,叉手而立。夫人曰:“陈武、潘璋,来此何干?”二将答曰:“奉主公之命,请夫人、玄德回。”夫人正色叱曰:“都是你这伙匹夫,离间我兄妹不睦!我已嫁他人,今日归去,须不是与人私奔。我奉母亲慈旨,令我夫妇回荆州。便是我哥哥来,也须依礼而行。你二人倚仗兵威,欲待杀害我耶?”骂得四人面面相觑,各自寻思:“他一万年也只是兄妹。更兼国太作主;吴侯乃大孝之人,怎敢违逆母言?明日翻过脸来,只是我等不是。不如做个人情。”军中又不见玄德;但见赵云怒目睁眉,只待厮杀。因此四将喏喏连声而退。孙夫人令推车便行。做事好果断啊,先是骂得他们理亏,让自己站在优势地位,然后完全不理东吴诸将,下令推车便走,厉害的狠噢。下面有句诗实在是经典啊:“吴蜀成婚此水浔,明珠步障屋黄金。谁知一女轻天下,欲易刘郎鼎峙心。”一女轻天下,至于我们孙仁的魄力和气势,那我就不多说了。再下来就是赵子龙截江夺阿斗了。东吴居然利用孙仁的孝顺,派人前去骗回东吴。但是我们的孙夫人却是考虑再三,在周善的劝说下,虽然还是没有通告就离开了荆州。不过其中的过程却是相当奇妙的。 夫人见说国太病危,洒泪动问。周善拜诉曰:“国太好生病重,旦夕只是思念夫人。倘去得迟,恐不能相见。就教夫人带阿斗去见一面。”夫人曰:“皇叔引兵远出,我今欲回,须使人知会军师,方可以行。”周善曰:“若军师回言道:须报知皇叔,候了回命,方可下船,如之奈何?”夫人曰:“若不辞而去,恐有阻当。”周善曰:“大江之中,已准备下船只。只今便请夫人上车出城。”孙夫人听知母病危急,如何不慌?便将七岁孩子阿斗,载在车中;随行带三十余人,各跨刀剑,上马离荆州城,便来江边上船。虽然说孙夫人这次差点就让阿斗小命不保,但是她始终是先考虑刘备,先是说皇叔远出,后说若是不辞而别恐有阻挡,但是终究是挂念母亲的心更重一些,不过换成是谁都会这么做,而且很多人是更本不用考虑就会回家看老妈的。这里再次看得出我们孙夫人的头脑和谨慎。 接下来的子龙截江夺阿斗,孙夫人岂是容得你赵云随便欺负的。夫人又展现出她的气势:夫人怒曰:“量汝只是帐下一武夫,安敢管我家事!”云曰:“夫人要去便去,只留下小主人。”夫人喝曰:“汝半路辄入船中,必有反意!”云曰:“若不留下小主人,纵然万死,亦不敢放夫人去。”面对常山赵子龙还能够骂的恐怕只有我们的孙夫人啊,先是怒,再是喝,气势一次比一次高。 然而最后一次出场,孙夫人便永远离开人世间了。刘备淲亭兵败之后,时孙夫人在吴,闻俿亭兵败,讹传先主死于军中,遂驱车至江边,望西遥哭,投江而死。后人立庙江滨,号曰枭姬祠。尚论者作诗叹之曰:“先主兵归白帝城,夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在,犹著千秋烈女名。”于是一代巾帼英豪便这样离我们远去了。唉,历史长河之中能够留下大名的人倒不多,但是我们会记得曾经有过这样一位自幼好观武事,严毅刚正的孙夫人。

精华总结

雨露,是万物生长的灵丹妙药,它能让万物欣欣向荣,给人带来希望和欢乐。起名,是给孩子取名最重要的一步,因为名字,在某种程度上就是一种文化。一个好的名字,可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么,旸字取名呢,有着什么样的寓意及含义?

1、旸是五行金之字,五行属水,寓意孩子聪明机智,有大智慧,富有爱心。

根据五行属性来取名,金能克水,就像是金被水淹没了,所以会出现水变少,阳气不充足的情况。而旸字五行属水,表示有希望的样子,寓意孩子聪明机智,有大智慧,富有爱心,有爱心之义,对人非常友好,人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字,所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时,可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。

2、旸字是木之金之字,五行属木,为金之态,寓意孩子金木水火土五行协调,和谐发展。

雨露的滋润,日出而作,日落而息,都让人感到无比满足。旸,字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时,也寓意着孩子金木水火土协调发展……

3、旸是一种很有灵性的字,可形容孩子生机勃勃,乐观向上。

【旸】有光明、温暖、明朗的意思,可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮,阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物,表示孩子生机勃勃,乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。

4、旸字取名,寓意孩子乐观向上,对生活充满希望。

旸字寓意孩子乐观向上,对生活充满希望,乐观积极的生活态度,有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿,其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字,我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中,则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。

5、旸作为名字有吉祥富贵之意。

旸这个名字,在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意,因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。

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