1，山川异域,风月同天,岜日无衣,与子同裳。这首诗的含义？
这并非一首诗，而是两句不同的诗句组成，需要分开解释，具体如下：1、山川异域，风月同天：意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月；出自唐代时日本政治家长屋王创作的一首诗《绣袈裟衣缘》。2、岂曰无衣？与子同裳：意思是谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙；出自中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗《秦风·无衣》。扩展资料：《秦风·无衣》全诗充满了激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量；秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。参考资料来源：百度百科-《秦风·无衣》百度百科-《绣袈裟衣缘》
2，山川异域，风月同天。是什么意思？
“山川异域，风月同天”意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。一、出处长屋王《绣袈裟衣缘》：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。二、译文我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。希望以这千件袈裟为缘起，末来彼此产生某种关系。扩展资料：这句话来源于1300多年前中日友好交往的一段佳话。根据记载鉴真事迹的历史典籍《东征传》，公元八世纪，日本长屋亲王曾在赠送大唐的千件袈裟上，绣上十六字偈语：山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。鉴真大师被此偈打动，由此六次东渡日本，弘扬佛法，成为中日文化交流史上最具标志性的伟大实践之一。1300多年后，在中国遭遇疫病侵袭的危急时刻，日本友人用这样的方式，表达对中国人民的物质上的援助与精神上祝福。参考资料来源：百度百科—山川异域，风月同天
3，甜蜜蜜演员表
甜蜜蜜演员表：黎明饰黎小军、张曼玉饰李翘、杨恭如饰方小婷、曾志伟饰欧阳豹、杜可风饰英语外教《甜蜜蜜》是由陈可辛执导，张曼玉、黎明领衔主演，杨恭如、曾志伟等主演的爱情片，该片于1996年在中国香港上映，2015年，修复版在中国内地公映。该片是以香港回归前夕、一代歌后邓丽君辞世的第二年为时代背景，讲述了在改革开放初期，从中国内地到中国香港谋生的黎小军（黎明饰）与李翘（张曼玉饰）结识，偶然间发现两人都很喜欢邓丽君的歌，两个孤独的异乡人就这样慢慢走到一起，但最终却发现两人并不是对方最合适的伴侣人选，最终分手，但很久之后，两人再次相遇，发现还是深爱着对方，就这样，他们在纽约唐人街一家商店橱窗前，一起看着邓丽君去世的消息，四目相对，耳畔响起那首熟悉的《甜蜜蜜》。
4，高中语文课本有哪些抒情散文啊?
1、《记念刘和珍君》《记念刘和珍君》是民国时期文学家鲁迅收录在《华盖集续编》的散文。原文于1926年4月12日发表在《语丝》周刊第七十四期。刘和珍是北京学生运动的领袖之一，1926年在“三·一八惨案”中遇害，年仅22岁。鲁迅先生在参加了刘和珍的追悼会之后，亲作《记念刘和珍君》一文，追忆这位始终微笑的和蔼的学生，痛悼“为中国而死的中国的青年”，歌颂“虽殒身不恤”的“中国女子的勇毅”。文学教育家孙绍振：鲁迅的《记念刘和珍君》在鲁迅散文中无疑是抒情的双璧之一，文章针对现实的批判和赞颂，既有战斗性也有抒情性。文章藏匿锋芒，深化思绪于曲折的层次中，思绪在曲折的逻辑中出奇制胜地推演，就成了鲁迅杂文的一大创造。《记念刘和珍君》的抒情就这样带上了杂文的特点。从上个世纪五十年代以来，不断入选中学语文课本。2、《我与地坛》《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文，中国当代作家史铁生著。这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。3、《泪珠与珍珠》《泪珠与珍珠》是现当代中国台湾作家琦君的散文名篇，曾选入中学语文教材。这篇文章展示了作者高品位的人生追求，旷达的生活情致，积极进取的人生态度，以及高尚的人格情操。感情真挚细腻，文笔清秀柔婉。4、《拿来主义》《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。这篇文章，一是针对国民政府崇洋媚外，出卖民族文化遗产的投降主义，二是针对革命文艺阵线内部的两种错误倾向，即割断历史，全盘否定的“左”倾错误和拜倒在洋人脚下，主张全盘吸收的右倾错误。作品思想深刻，见解独特，锋芒毕露，咄咄逼人，让人不能不对鲁迅炉火纯青、登峰造极的语言艺术叹为观止。 这篇文章被选入广东教育出版社出版的《语文·必修四》等课本中。5、《荷塘月色》《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。
5，现在中国的高中语文教育存在哪些主要问题?
我便是客岁的高考生，就我个人私家感觉来看，高中语文教诲让我很抓狂。在当今教诲，统统按分数来，不是为了学习而测验，而是为了测验而学习。对付底子知识啊，什么字音，字形，针言，病句，标点标记倒还能忍。一来这些有客观标准，对便是对，错便是错，并且作为中国人，这些还是要明白。最让我恶心，末路怒的便是阅读明白和作文。阅读明白，本便是见仁见智，可却有标准答案，我高中三年最大的痛楚是，我能明白答案上的点都是对的，但我着实不知道本身的为什么便是错的。仅仅是由于答案上没有我的点，我便是胡说八道了？但其他标题标答案，又出现了雷同我的点，怎么这次他们就不是胡说八道了，仅仅便是由于他们是答案？作文也是，审题时，完全不敢深入想，由于偶然自以为想出一个不错的立意，却被老师驳斥为胡说八道，我不平，去找老师，她和我讲了半天，完全不克不及讲服我，末了耍起了横，什么你便是胡说八道啊，不带这么立意的，弄了半天我懂了，老师她所会的，便是把答案讲一遍，至于你的题目，她只知道你和答案不一样，那便是不同错误的，你再追问，便是胡搅蛮缠、不开窍。这种环境多了，审题完全不敢多想，只能随大流，由于如许固然拿不了高分，但也不会很惨。“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”盼望我这种痛楚后人能没有。
