武则天无字碑

时间:2023-08-06 06:08:27编辑:coo君

1,立无字碑的是谁?

自古以来,树碑是为了立传。可出人意料唐代女皇武则天却为自己立了—块“无字碑”,给后人留下—个难解之谜。位于陕西乾县的乾陵是唐代第三个皇帝高宗李治和武则天的合葬墓,墓道上并列着武则天碑和唐高宗碑。西面的一块碑文歌颂了唐高宗的文治武功,东面的就是武则天的“无字碑”。有学者认为,女皇立“无字碑”是为了夸耀自己的功德,因为她在位时政通人和,国富民强,对外号称“大周帝国”。说明她的功绩不是文字所能表达的。有学者则认为,武则天立“无字碑”是自知罪孽太大,所以,明智的做法还是不写碑文为妙。还有人认为,武则天立“无字碑”是个聪明的作法,功过是非让后人去评说。但上述观点充其量只不过武则天立‘无字碑’至今谁也说不清楚。中国历史上第一位也是唯一一位女皇帝武则天,冲破男尊女卑的罗网,打碎封建时代的桎梏,一跃登上皇帝宝座,生前唯我独尊,治国安邦,死后在她的碑上一个字都没有留下,耐人寻味。墓碑,可谓是中国一种特殊的文化宝库。历史学、考古学要研究它、利用它,自不待言;在文学、书法艺术方面,墓碑同样具有不可估量的价值。树碑立传,自古以来已成惯例。然而,唐代女皇武则天却为自己立了一块不书文字的“无字碑”,此碑至今还在乾陵武则天墓旁。乾陵是唐朝第三个皇帝高宗李治与女皇武则天的合葬之墓,座落于西安西北八十公理的乾县梁山上。墓道沿梁山逐级下降,两旁排列着有真人大小的石雕像,在朱雀门的地势宽广处,并排矗立着两块高六米左右的墓碑。西面为“述圣碑”,由武则天撰文、唐中宗书写,用以歌颂唐高宗的文治武功;东面就是武则天的“无字碑”。“无字碑”是整石雕成的,碑额九条蟠龙盘绕,碑两侧各有升楷图一幅,碑座正面是一幅狮马图,马屈蹄俯首,雄狮威严挺立。雕刻之精细,为历代墓碑之罕见。其实,“无字碑”并非无字,如果仔细观察,上面密密麻麻刻了许多文字,这全是宋、金以来人们因“无字”之憾而添补的题识。女皇武则天对唐高宗树碑立传,为何对自己树碑而不立传呢?自唐以后,千余年来,人们对此有种种说法。第一种说法认为,武则天立“无字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表达。武则天从公元655年做皇后开始,到公元705年被迫退位,前后参与和掌握最高权力达五十年之久。如果从唐高宗死时算起,也有二十一年。她是中国历史上唯一的、杰出的女皇帝她在政治上打击豪门世族,并通过发展科举制度,使得大量人才进入政治舞台,抑制了豪门垄断;她奖励农桑、兴修水利,减轻徭役并整顿均田制,使社会经济不断上升,民户数不断增长;她知人善任,破格用人,鼓励各级官吏举荐人才,并虚心纳谏,职是之故,“累朝得多士之用”。她加强封建国家的边防,改善与边境各族的关系。总之,武则天是一个富有政治才干和理想的人,在她统治期间作过许多符合民众利益的事,稳固和发展了“贞观之治”,把历史推进一大步,并对后来“开元之治”起到了承前启后的作用。第二种说法认为,武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好。第一,武则天以阿谀奉承的手段取得信任,从地位较低的“才人”,爬到掌握大权的皇后,最后窃居皇位。第二,培养党羽、建立宫廷奸党集团,并打着李唐“朝庭”的旗号,消灭异己。第三,任用酷吏,实行告密和滥刑的恐怖政策。第四,唐初社会经济发展呈马鞍形,而武则天当政时处于最低处。第五,在其当政期间,曾失掉了安西四镇,危害了国家的统一。职是之由,武则天无法为自己立传,而只能以“无字碑”来为后世定基调。第三种说法认为,武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明之举,功过是非让后人去评论,这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方,也有应该否定的地方。武则天当政期间,贞观以来经济发展的趋势,仍在继续;在处理唐高宗去世前后的复杂局面中,她表现了不平凡的个人才干;就“纳谏”和“用人”这两点,连许多具有封建正统思想的人土,为之赞叹不已。但是,武则天的消极面也十分突出。她为了巩固个人的地位,任用“酷吏”,也曾滥杀无辜,崇信佛教,奢侈浪费。特别是统治后期,朝廷政治日趋腐败,形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。武则天被迫交出权力,还政于唐中宗,她知道对自己的一生,人们会有各种各样的评价,碑文写好写坏都是难事,因此决定立“无字碑”,由后人去评价。还有少数人认为,武则天觉得死后与唐高宗合葬,称呼自己是皇帝还是皇后,都难落笔,因为不管这种想法是出于其骄傲抑或谦虚,武则天曾君临天下则是不可回避的事实,权衡之后,还是以无字碑更为恰当。总之,武则天立此“无字碑”,可给后人出了一道难题,至今人们还是猜不出这位女皇的真正用心。值得一提的是,武则天的无字碑上有一种少数民族文字。这种早已废绝的少数民族文字,被日本学者山路广明视为“二十世纪之谜”。金代人在无字碑上刻的《大金皇帝

2,武则天的墓碑为何是无字碑?

武则天是中国第一也是唯一的一个女皇帝。她的乾陵无字碑也是我国古代历代帝皇中绝无仅有的墓碑(有人认为泰山玉皇顶玉皇庙上的无字碑是秦始皇或者汉武帝所立,但毕竟少了一份证据)! 对于很多人质疑武则天立无字碑的种种目的,我认为也许这就是她所要追寻的超然吧!毕竟她该享受的荣华富贵都享受了,人情冷暖,尔虞我诈的事该经历的也都经历了,洗尽铅华,能追求的就是超脱和自由了! 有人说,武则天立无字碑是为了夸赞自己,表示功德无量碑文不足以书,其实不然!武则天荣登九五,作为千古一帝,她已经不需要再通过碑文来彰显自己了,历史会记住她的! 也有人说,武则天立无字碑是自知罪劣深重,不敢立无字碑。我想说作为一个杀伐果断的武周女皇,她又何曾怕过谁?普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣,在这等帝皇心术之下的皇帝岂会因为介意别人诋毁自己? 还有人认为。这是武则天有自知之明,是非功过留给后人去评论!相比较而言,我是最认同这种说法的!但是武则天非常人,代天牧民,她又何曾介意过后人的评论?料想她当年初见李世民也曾像刘邦见嬴政那样感慨‘大丈夫当如斯也’,料想她当年见到李治的庸碌也曾像项羽见嬴政那样感慨‘吾当取彼而代之’吧…… 武则天,她只是在用自己的能力描绘一幅属于自己的霸业宏图,只是在为老天缴纳一份自己的答卷罢了,就像我们考试的答卷,是非对错就摆在那里了,又何必我们自己去鉴别对错,又何必世人、后人去置评?

3,武则天的无字碑在哪?

乾陵。乾陵无字碑,为武则天所立。位于陕西省咸阳市区西北方五十公里处的乾陵,在乾陵司马道东侧,北靠土阙,南依翁仲,西与述圣纪碑相对,奇崛瑰丽,巍峨壮观。乾陵,位于陕西咸阳市乾县城北6公里的梁山上,是唐高宗李治和武则天的合葬陵,陵前并立着两块巨大的石碑,西侧的一块叫“述圣碑(或称述圣纪碑)”,东侧的就是武则天的无字碑。“述圣碑”是武则天为高宗歌功颂德而立的碑,她还亲自撰写了5000余字的碑文,黑漆碑面,字填金粉,光彩照人。东侧就是武则天的无字碑。无字碑因最初碑上未刻一字而得名,清乾隆年间《雍州金石记》有记载:“碑侧镌龙凤形,其面及阴俱无字"。

4,武则天的无字碑在哪里? ??

位于陕西省咸阳市区西北方五十公里处的乾陵。在乾陵司马道东侧,北靠土阙,南依翁仲,西与述圣纪碑相对,奇崛瑰丽,巍峨壮观。无字碑是用一块完整的巨石雕凿而成的是中国历代群碑中的巨制,给人以凝重厚实,浑然一体的美感。碑额未题碑名,只有碑首雕刻了八条螭龙,巧妙地缠绕在一起,鳞甲分明,筋骨裸露,静中寓动,生气勃勃。碑的两侧有升龙图,各有一条腾空飞舞的巨龙,线刻而成,龙腾若翔,栩栩如生。碑座阳面还有线刻的狮马图(或称狮马相斗图),其马屈蹄俯首,温顺可爱;雄狮则昂首怒目,十分威严。扩展资料武则天作为中国历史上唯一的女皇帝,仅凭此点,就足以彪炳千秋。其死后,在其与李治合葬的乾陵,有一块是记述李治功德的“述圣碑”,该碑可谓光彩照人。与“述圣碑”形成鲜明对比的,是武则天朴实无华的无字碑。武则天作为一代女皇,生前荣耀无比,死后在碑文上为何一字不述。这实在煞是怪异。民间历来有几种说法,从中或可窥见一些端倪。其一,武皇是以“无字碑”来彰显自己前无古人后无来者的功绩。历来的帝王,皆以碑文来记述自己的伟业。武则天觉得自己的伟业无以伦比,不是能用文字所能涵盖的;于是乎干脆立碑不立字,以“无字”来突出自己不可用语言来形容的魏巍伟绩。这正应和了中国古代道家和佛家的思想。道家的“大象无形”,佛家的“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”,就是说的这个道理。武则天生前对于佛家的《金刚经》颇有研究,此中可见一斑。其二,武则天之所以不立碑文,是自觉罪孽深重,碑不述文为好。武则天为了登上帝位,数十年间,杀戮过重。甚至不惜杀死自己的子女。令满朝文武,对之心存忌惮。因此,武则天的诸多事宜,是不适合以文字记述的。武则天是聪明人,既明此理,就行立碑不立文之举了。其三,武则天深明一个道理,那就是:功过是非,任凭后人去品评。她知道,自己的一生,有功有过,而功过是非,并非一个碑文所能真正涵盖。自己的功过,还得后人自己去品评。于是,武则天就立下了无字碑。参考资料来源:百度百科-无字碑

5,武则天为什么要立一块无字碑?代表什么意义?

无字丰碑 武则天死后,立了一块“无字碑”。一个迷信文字的女皇石碑却没有刻一个字。其说法有几种:第一种说法认为,武则天立“无字碑”是用以夸耀自 武则天陵前的“无字碑” 己,表示功高德大非文字所能表达;第二种说法认为,武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好;第三种说法认为,武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明之举,功过是非让后人去评论,这是最好的办法;还有一种说法,武则天的儿子恨透了自己的母亲,她本写好碑文,却被她的儿子藏在了墓室之中,留下一块无字碑。也有学者认为,石碑原本计划刻字,但武则天死后政局动荡,各派政治势力,始终不能对武则天作出适当的评价,因而便不了了之。还有一种说法,因为武则天既是皇帝又是皇后,别人不知如何写碑文,所以没有文字。对于武则天历来褒贬不一,李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。

6,武则天为什么要为自己立一块无字碑?

乾陵无字碑,是为武则天所立的一块石碑,因碑上未刻一字而得名。乾陵,是唐高宗李治和皇后武则天的合葬陵。乾陵前面并立着两块巨大的石碑,西侧的一块叫“述圣碑”,碑上刻着武则天亲自为高宗撰写的碑文,共五千余字,碑词都是为高宗歌功颂德的,且涂有金粉,光彩照人。乾陵东侧就是武则天的无字碑,北靠土阙,南依翁仲,西邻述圣碑,奇崛瑰丽,巍峨壮观。对于武则天,相信大家都不陌生,她十四岁时被选入后宫,成为唐太宗的才人,并被赐号武媚。唐太宗去世后,传闻被送入寺庙,但后又被高宗宠幸,先是封为昭仪,后又被封为皇后。高宗去世后,中宗即位,武氏被封为皇太后,后发动政变,临朝改制,成为我国历史上唯一一个女皇帝。武则天在位时,大力推行科举制,选拔任用了大量的能臣,在位期间唐朝政治经济得以发展,她延续了贞观之治,又为开元盛世奠定了一定基础。作为这么一个伟大的人物,为什么要给她立一块无字碑呢?历史真相究竟是怎样,我们已经无法得知了,现在也只能进行一些揣测。第一种说法就是,武则天是中国历史上第一位女皇帝,她觉得自己的功绩十分大,已经没有办法用文字来描述,所以干脆就什么也不写。第二种说法就是,她的继位者,也就是她的儿子,从没感受到过母爱,相反日子过得战战兢兢,上位后又被自己的母亲给赶下台了,对于母亲,他既不想歌颂,也不想后人说自己不孝,所以就什么都不写。第三种说法就是,武则天在位期间任用许多酷吏,难免损害了很多人的利益,知道自己没办法得到认同,所以就不刻字了。第四种说法就是,武则天是一个很有远见的人,她想让后人来对她进行客观评价。

精华总结

雨露,是万物生长的灵丹妙药,它能让万物欣欣向荣,给人带来希望和欢乐。起名,是给孩子取名最重要的一步,因为名字,在某种程度上就是一种文化。一个好的名字,可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么,旸字取名呢,有着什么样的寓意及含义?

1、旸是五行金之字,五行属水,寓意孩子聪明机智,有大智慧,富有爱心。

根据五行属性来取名,金能克水,就像是金被水淹没了,所以会出现水变少,阳气不充足的情况。而旸字五行属水,表示有希望的样子,寓意孩子聪明机智,有大智慧,富有爱心,有爱心之义,对人非常友好,人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字,所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时,可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。

2、旸字是木之金之字,五行属木,为金之态,寓意孩子金木水火土五行协调,和谐发展。

雨露的滋润,日出而作,日落而息,都让人感到无比满足。旸,字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时,也寓意着孩子金木水火土协调发展……

3、旸是一种很有灵性的字,可形容孩子生机勃勃,乐观向上。

【旸】有光明、温暖、明朗的意思,可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮,阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物,表示孩子生机勃勃,乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。

4、旸字取名,寓意孩子乐观向上,对生活充满希望。

旸字寓意孩子乐观向上,对生活充满希望,乐观积极的生活态度,有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿,其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字,我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中,则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。

5、旸作为名字有吉祥富贵之意。

旸这个名字,在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意,因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。

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