1，印第安人的生活习俗
1.婚俗：酋长印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩。婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。举行婚礼时，亲朋好友，左邻右舍，村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。2.节庆印第安人的节日特别多，这与古代印第安人宗教仪式特别纷繁复杂有关。印第安人崇奉万物有灵的图腾信仰，各部落每年都要举行各种图腾崇拜的宗教仪式，一些仪式流传演化下来就成为至今魅力犹存的非常独特奇异的节日。扩展资料：印第安人拥有奇怪的语言。翻译成英文经常要连续使用同一个字母。例如美国马萨诸塞州的州名叫Massachusetts，就是从印第安人里翻译过来的。还有，印第安语说“我自己”大多说“doo”。其中，美国首都华盛顿有个印第安人博物馆，内有许多关于印第安文化的讲解。印第安人的语言是世界上最有趣、最难懂的语言之一。（在第二次世界大战太平洋战场，在同盟国的军队中服役的纳瓦霍人，专门负责打电话，他们彼此用语言传达部队“命令”，然后翻译成英文或其他文字）。这个方法是最可靠、最保密的，因为除了他们以外，谁也不懂其中的秘密。——参见《风语者》参考资料来源：百度百科-印第安人
2，印第安人的生活习俗
点心求婚 印第安人婚俗与他们的饮食习俗和服饰习俗一样多种多样，千奇百怪，有“点心求婚”、“抢婚”等多种婚姻习俗。婚姻习俗方面是世代沿袭下来的习惯，有着浓郁的地域文化特点。一般来说，几乎所有印第安部落都反对乱伦行为，同时也大都意识到了近亲结婚的危害，反对近亲结婚。 丧葬习俗 不仅能够体现人类对自身的认识程度，同时也能反映人类不同的生活观念、生命观念和灵魂观念等。印第安人的丧葬习俗多与其宗教信仰有直接的关系，反映出了印第安人在不同世界观的支配下，对于现实社会人生的态度和对未来的憧憬。由于历史原因(主要是殖民者的迫害)，现在大多数印第安人都生活在偏僻的农村地区。和玛雅人一样，其他印第安民族也大都保留着自己传统的生活习俗。 做饭 印第安人做饭时，仍喜欢使用质地粗糙的陶罐、石碗、木勺。 生病时 有人生病时，他们采来草药，或将其点燃对病人进行烟熏，或煮汤为病人沐浴。 服装 他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。尤卡坦半岛的玛雅妇女不分老幼都身着宽松的白色绣花裙，头戴色彩艳丽的鲜花；而男人则身穿宽松的白色衣裤，头戴草帽，脚上穿草编凉鞋。而中部高原上的印第安妇女爱穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾，这种披巾可遮阳、御寒，还可背小孩、包东西。极富民族特色的服饰成为印第安人一个明显标志。 住所 许多印第安人仍住在原始的房屋里。在尤卡坦半岛，聪明的印第安人在树林中开出一块平地，把粗树枝一根根固定在地上，围成一个大圆圈，把棕榈树的大叶子搭在上面，房子就大致盖好了。
编辑本段经济
农业
农业方面，首屈一指的就是玉米。 玉米是包括水稻、小麦在内的世界三大粮食作物之一，是由印第安人培育出来的，而后在全世界传播开来。据考古资料证实，早在5000年前印第安人就已经将野生玉米培育成为人工栽培作物了。印第安人培育出来的玉米有20多个品种，生长期有长有短，短的只要3个月左右就成熟了。自从16世纪初欧洲人把玉米从美洲印第安人那里带出来以后，由于它适应性强、产量高、播种和收获季节早，很快便在世界各地种植起来。特别是在高原、干旱和阳光充足的地区，玉米是主产作物。 在世界各种粮食的总产量中，玉米的产量占有很大的比重。印第安人培育出玉米是一件了不起的农业试验。植物学家们认为，把野生玉米植物培育成农作物是农业史上最困难的试验，而印第安人在5000年前就将它培育成功了，的确为人类社会的发展做出了巨大的贡献。 大家都知道，玉米是高禾植物，而豆类为低禾和蔓藤植物，印第安人将玉米和豆类套种，首创植物间作技术，充分合理的使用土地，这是了不起的成就。 玉米丰富的营养、较高的产量和对各种环境的较强的适应性使之成为印第安文明的物质基础。因而，美洲印第安文明被称为“玉米文明”。 马铃薯、甘薯（有名红薯、山芋）是很重要的食物，也印第安人培育的。 印第安人还培育出了木薯，山药等。 研究者认为，除了中国大豆、欧洲蚕豆，如绿豆、豌豆、豇豆，云豆、赤豆、菜豆、架豆、扁豆、豆角、茶豆等等所有的食用豆类都是印第安人培育出来的。 此外，花生、西红柿、黄瓜、南瓜、西葫芦、辣椒、菠萝、鳄梨、草莓、可可（可以制成巧克力糖果）都乃出自印第安人的培养。 据学者研究，世界上的植物食品，有50%以上都出自印第安人之双手。 很难想象，没有印第安人的贡献，如今我们的餐桌上还有什么。 印第安人还培育出了橡胶、烟草等多种经济作物。 很早之前，印第安人就会将橡胶涂抹到斗篷上防雨。印第安人栽培的橡胶对人类的贡献可以说是无法估量的，橡胶一词来源于印第安语cauuchu，意为“流泪的树”。 现代工业的发展与美洲的橡胶有着密不可分的联系。橡胶是工业的基本原料，广泛用于制造轮胎、胶管、胶带、电缆及其他各种橡胶制品，几乎所有的工业部门都离不开橡胶。如果没有印第安人栽培的橡胶，世界工业就不会发展到现在的这种程度。 如果说钢铁工业是西方旧大陆的骄傲，那么橡胶的贡献足以和之相媲美。 此外，印第安人贡献了世界上大多数的棉花品种。 印第安人培育出许多种药用植物和燃料植物，如提取奎宁的金鸡纳树，提取麻醉剂的高根（古柯），至于染料植物则有十几种之多。[8][9]
3，印第安人的生活习俗
1、印第安人的经济生活是真正的“靠天吃饭”，差不多完全依赖自然资源来谋生。大多数部族以游猎和采集为生。2、水草丰美的大平原犹如无需经管的大型畜牧场，成群结队的野牛和野鹿食之不尽；土地肥沃的五大湖地区仿佛一座天然的粮仓，遍地生长的野稻米和玉米任人采集。3、丰富的野生水果、蔬菜遍布太平洋沿岸地区和大西洋沿岸地区，恰是印第安人天然的果园和蔬菜大棚，而优良的河湖海洋资源则为印第安人供应着无穷无尽的鱼类食物。4、由于印第安人的传统分工是男人狩猎，女人垦田种地做家务。在亚马逊河流域的大多数原始部落中，一般认为十二三岁就是姑娘的最佳结婚妙龄，未婚少女一般不得超过十三、十四岁。扩展资料1、印第安人是美洲本地居民，人口4000余万，属蒙古人种美洲支系。2、1、印第安人的皮肤黄褐，黑色直发，眼色从淡黄到深棕不一律，眼睛有内眦褶，面部扁平，体毛较少。印第安人的祖先是三万多年前陆续从亚洲经过白令海峡移居美洲的，后分布于美洲各地。3、巴西的印第安人划定了他们的领土，生活在一个富饶的森林里，从中获取他们的食物。他们的河里涌满了鱼，他们的丛林里有野生动物。参考资料来源：百度百科-印第安人
4，印第安人有什么生活习性？
印第安人婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。举行婚礼时，亲朋好友，左邻右舍，村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。印第安人的婚姻很简单，当需要结合的时候，只需要征得父母的同意即可。印第安人的贫富不是以财产来衡量，最富有的男人是能力最强的猎手，女人的嫁妆则是健康的身体和心甘情愿地协助丈夫料理家务。扩展资料：印第安人的节日特别多，这与古代印第安人宗教仪式特别纷繁复杂有关。印第安人崇奉万物有灵的图腾信仰，各部落每年都要举行各种图腾崇拜的宗教仪式。一些仪式流传演化下来就成为至今魅力犹存的非常独特奇异的节日。印第安人的节庆多与宗教节日融合在一起，如墨西哥的亡灵节、秘鲁印第安人的太阳祭等，同时印第安人还保留了一些自己独特的节日。如巴西印第安人的穿耳节、玻利维亚印第安人的降魔节等。许多印第安人的节日到今天仍只是本民族自己的节日，但是有一些节日如今已成了当地人民共同的节日。
5，说一说秘鲁山区印第安人的日常生活
南美洲秘鲁居民的总称。通用西班牙语和克丘亚语。山区居民原使用艾马拉语，后逐渐为克丘亚语所代替。95％信奉天主教。现代秘鲁人系由西班牙移民的后裔同印第安人长期结合而成。秘鲁人中有印第安人 、印欧混血种人、移民。印第安人主要是克丘亚人和艾马拉人，属蒙古人种印第安类型。另有近 200个森林部落，分布在东部原始森林地区。他们生活贫困，人数日益减少。印欧混血种人和移民主要分布在沿海和山区城市，多为手工业者、商人和文职人员。黑人一半分布在首都利马。19世纪后期，少数意大利人、德国人、华人和日本人等陆续迁入 。秘鲁人以农业为主 ，种植甘蔗、棉花、咖啡、水稻等。工业以采矿、冶炼、纺织、制糖为主。铜、铝、锌、铋、银的开采量在世界占有重要地位。广大印第安农村仍保留半封建生产关系，实行刀耕火种。基本社会组织是印加帝国遗留下来的“艾柳”（氏族）。印第安农民保持着传统的生活方式。信奉拜物教和众神。民间艺术是在独特的印第安文化基础上发展起来的 ，反映在教堂建筑物、雕刻和绘画上。
希望帮得上你的忙！印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。印第安人相当程度上已经被欧洲基督教信仰所同化，在今天的美国大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它与基督教相混杂，成为一种奇怪的宗教信仰。
由于历史原因(主要是殖民者的迫害)，现在大多数印第安人都生活在偏僻的农村地区。和玛雅人一样，其他印第安民族也大都保留着自己传统的生活习俗。
做饭
印第安人做饭时，仍喜欢使用质地粗糙的陶罐、石碗、木勺。
生病
有人生病时，他们采来草药，或将其点燃对病人进行烟熏，或煮汤为病人沐浴。 生产 ：农业生产 玉米 博彩业 开赌场 手工业商业 陶土制成器皿 用棉花织成布匹 用金、银、铜和锡等元素制成合金，再把这些合金制成各种器皿和装饰品这是从他人那里看来的！
6，印第安人的祖先生活在哪个地方？
印第安人的祖先，由亚洲的东南部和东部，沿着太平洋沿岸向北，经过冰河时代的白令海峡(最新考古在白令海峡一带发现据今4万年左右猎人应用的石镞等器物)大陆桥(当时还是未沉入海底的陆地)，进入了尽是原始森林的美洲。然后，他们从洛基山西侧沿太平洋岸南下，并从洛基山北部进入哈得逊湾以西，及美国中部和太平洋沿岸地区，一路向南，并于1万年前，到达了美洲的最南部阿根廷(生活于11000年前阿根廷南部人类使用的工具、食用丢弃的骆驼骨头和一些洞穴中的文化遗物)。执这种说法的，其主要证据是楔状石核。在中国华北虎头梁村遗址中，曾发掘出了200多件楔状石核，而在北美的阿拉斯加的阿克马克遗址也出土了石核，这两种遗址的石核类型和加工方法，竟完全相同，而在时间上，虎头梁遗址，显然早于阿克马克。这说明美洲的石核技术，源自于华北。这一推论，被俄罗斯考古学家所证实。他在临近北美的堪察加半岛楚克奇地区考察时，发掘出了大量的石器(石镞、石刀等)，证明旧石器时代前，就有狩猎者在此活动，这说明是有中国人经过堪察加半岛的楚克奇地区，穿越白令海峡去美洲的。加拿大的学者托马斯·约翰逊教授认为，美洲印第安人的祖先，是在1.2万年前由北京周口店逐渐迁徙过去的。他的根据是，近20多年来有海洋学家在乔治亚海峡(加拿大)的冰碛物里，找到了一些右手使用的原始工具(与旧石器时代周口店的石器相似)，在加拿大沿海地区找到的一尊玄武岩小塑像(模样极像北京周口店人)；另外还有在一个山洞(美国新墨西哥洲)，和在智利南部发掘出的一座据今3万年前的印第安人遗址中，发现的2万年前的尖状石器。他认为，未来的海洋学家，将会在海底深处和海洋沉积层发现更多的实物，来对此进一步地论证。
7，请问：美国和印第安人有什么关系啊？原来的印第安所在地为现在的哪里啊？
“印第安主要是指印第安人，印第安人是美洲大陆最古老的居民。在欧洲殖民者入侵美洲之前，印第安人的数量究竟有多少？据资料记载，迄15世纪末，在美国、加拿大地区约有100万，西印度群岛至少有100万，整个美洲印第安人总数约1400万至4000万，共约有160种语别，1200种方言。集中居住在三大地区：一是墨西哥东南部和中美洲（危地马拉和洪都拉斯等地）的玛雅人；二是墨西哥高原的阿兹特克人、托尔特克人、以及萨波台克人；三是南美安第斯山区（包括秘鲁、玻利维亚和厄瓜多尔）的印加人。”
如上，印第安不是一个国家什么的，而是泛指美洲土著居民中的绝大多数人，原来的活动范围是整个美洲大陆，后被殖民侵略，大量虐杀。据各种不同估计,在哥伦布来到美洲大陆前,印第安人口约在1,200万至2,000万之间。殖民者的残酷屠杀和剥削,使印第安人在海地、多米尼加、古巴和乌拉圭完全绝迹。二十世纪初,印第安人口开始增长。据各种统计,1970年的印第安人口约在2,000—3,500万之间。在南美洲和中美洲的一些地方,印第安人是当地人口的主要组成部分。
所以美国和印第安人的关系最复杂，找到了这样一篇文章：
消灭印第安人的战争
美国自十九世纪中叶开始大规模地向西部扩张，大量的移民涌向广袤的达科他、犹他、怀俄明和加利福尼亚地区。美国的这次西进运动，迫使政府出面解决西进运动中与大量土著印第安人部落之间的矛盾。印第安人在广袤的西部地区已经生活数百年了，不断涌来的殖民者和他们的家畜将印第安人赶出了他们自己的家园，其结果也就引发了一系列印第安部落与联邦政府之间的战争。
起初，美国政府对印第安人只有一个政策，这项政策是非常残忍的，无论白人什么时候需要印第安人的土地，印第安人的部落就得被迫向西迁移，如果印第安人反抗、或试图用武力保护他们的土地，那么对不起，他们就会被武力所消灭。到十九世纪中叶，美国东部几乎所有的印第安人都被迫迁移到密西西比河以西的地方，政府把现在的俄克拉荷马州的地区划给印第安人居住。联邦政府把这些印第安人称之为“良民”，其真正的意思是这些印第安人非常软弱无能，已经不会给白人造成什么麻烦了。而许多白人也尾随这些印第安人来到这里。
来到西部的印第安人，其所看到的草原是不同的，但这些印第安人拒绝放弃他们固有的生活方式。那些生活在平原地带的印第安人总是在不断地迁移，因为他们要寻找美洲野牛来打猎，他们在广袤的草原上追击庞大的野牛群。在当时，印第安人几乎能够从野牛身上获取他们所需要的一切。许多印第安人非常凶猛，善于打猎。这些生活在平原地带的印第安人不想让白人通过他们的打猎区，于是他们经常试图捣毁那些载着白人向加利福尼亚和俄勒岗迁移的马车。
美国政府的军队受命保护地方和平，并且派遣士兵们在西部平原上修路和军事堡垒，他们要设法保护西进马车免受印第安人的攻击，他们设法让白人在通过印第安人土地时不受侵犯，于是这些士兵和印第安人之间的战斗也就爆发了，而美国政府士兵们的武器很强大，因此，他们总能够取得胜利。
有些印第安人想与白人和平共处，苏族部落（Sioux tribe）的一个分支，叫桑蒂.苏（Santee Sioux）就有这种想法，该部落是西部最大也是最强大的的印第安部落。桑蒂.苏部落居住在大草原东北部，也就是现在的明尼苏达州。他们和政府签署了一系列协议，同意放弃他们所拥有的90%的土地，而只居住在一块很小的地方，作为交换，美国政府同意每年向印第安人支付一定数额的补偿，这些补偿使得这些印第安人能够从白人商人那里购买他们所需要的食品和其他物品。
然而，真正的麻烦开始了，在1862年夏天，联邦政府向印第安人支付的补偿金没能按时拨付，结果，印第安人就没有钱去购买他们所需要的食品，而白人商人又拒绝向印第第安人发放贷款购买食品，其中有一位商人这样说到：“如果饿了，就让他们吃草去吧。”印第安人真的非常饥饿。很快，饥饿的印第安人愤怒了，最后，当地的印第安人的首领呼吁印第安人团结起来，他下达了向白人开战的命令。第二天早晨，印第安部落袭击了贸易货栈，许多商人被杀，包括那位侮辱印第安人的商人，人们发现他的嘴里塞满了草。明尼苏达州州长派遣一支州民兵去镇压印第安人的起义，这支民兵有大炮，战斗中，他们杀死了数百名印第安人，还吊死了很多人。很快，这次印第安人的起义被镇压了。
在科罗拉多和怀俄明部分地区，与印第安人的矛盾也随之产生。生活在这一地区的印第安人是苏族和夏安族（Cheyenne），拉科塔.苏（Lakota Sioux）部落的印第安人首领叫红云（Red Cloud）。这里的印第安人为了不让白人进入他们的打猎区而进行了血腥的战斗，经过两年的血腥战斗，双方都有大量的伤亡。联邦政府认为这样的持续战斗，代价实在是太大了，政府想要和平，而苏族和夏安族印第安人也都想要和平，因此，政府将位于怀俄明以北的达科他地区的大片土地划给印第安人居住，而且还允许印第安人到更远的北方去打猎。政府同意关闭白人通往印第安人打猎区的道路，所有军队都从苏族印第安人居住区撤走。
因而，政府与印第安人的战争结束了，和平降临到了苏族和夏安族印第安人身上。随着和平的到来，美国政府出台了一项针对西部印第安人的新政策，政府决定给每一个印第安部落都划定一定居住区，这样的居住区就叫“印第安人保留区”，每一个印第安人部落都居住在他们自己的保留区内。绝大多数印第安人的保留区位于现在的俄克拉荷马州的印第安人居住区，还有一些位于苏族印第安人居住区附近的达科他地区。
联邦政府认为，让印第安人居住在保留区，能够使政府在资金和人力上的支出更少，而且印第安人将远离白人定居者，他们不再是自由地到处去打猎，而是只生活在某一地方，他们将因此从政府那获得食品和钱。联邦政府召开一个大会，华盛顿的官员向印第安人解释这一新政策，各地的印第安部落首领代表各自部落出席此次会议，这些首领们一个接一个向政府官员发表他们的想法。
所有的印第安部落首领都说，他们希望与白人和平相处，但他们许多人质疑让印第安人居住在保留区的决定。科曼奇族（Comanche）的首领唐.比尔斯（Ten Bears）这样说到：“你们对我所说的一切我都不喜欢，你说你想要把我们赶到一个保留区，你们说你们要为我们修建房屋，我不要你们的房屋。我出生在大草原上，那里风可以自由的吹拂，没有任何东西可以阻挡太阳的光辉。我出生在可以自由呼吸的地方，我想死在没有任何围墙的地方。”
所以，政府与印第安人达成了妥协。政府给印第安人划定保留区，但印第安人可以在保留区以南的大片区域打猎、捕杀野牛。印第安人同意放弃他们原有的所有土地，同意在保留区内安静地生活。作为交换，政府许诺给印第安人所有的食品、衣服和其他所有他们所需要的东西，政府还答应给印第安人建学校和医院。
印第安人对这份协议并不感到高兴，他们并不想放弃他们原有的生活方式。然而，他们意识到他们没有别的选择，因为政府实在是太强大了。为了寻求帮助到新的保留区去，他们等待了数周、数月，但他们不明白为什么会拖延执行已达成的协议。此次拖延在于华盛顿，国会不同意在印第安人身上花这么多钱，所以，这些议员们拒绝批准已达成的协议，留下这未解决的局势。当白人定居者开始涌向他们同意放弃的土地时，印第安人再一次只能气愤地看着这些白人的涌入。而且，当白人涌入时，野牛和其他动物也就都跑了，印第安人要食物就更加困难了。
联邦政府军队将他们的食物分给印第安人一部分，但这远远不够。西部的政府官员向华盛顿发出紧急救助信，要求华盛顿向印第安人提供生活必需品。但在国会还没有批准预算前，政府没有资金购买食品给印第安人。因此，印第安人和以前一样，有些印第安人开始愤怒，并拒绝再等待政府的食品。他们的愤怒导致了新的战斗。结果，这是一场让印第安人再也无法回到他们土地上的战斗。
简评：
印第安人的悲哀，是由美国政府一手造成的，因为当时的美国政府根本就没有把土生土长的印第安人当成自己的国民，而只当成动物，当这些动物影响到他们的扩张时，他们就利用强大的武器和狡诈的阴谋，一次又一次地掠夺印第安人的土地，剥夺印第安人的生存空间，最终达到彻底消灭印第安人。现在所剩下的印第安人就像剩下的稀有动物一样，需要得到保护，以免被灭绝。
然而，印第安人在种族灭绝之际，自身也同样存在着严重的问题，也正是由于这些自身的问题，导致了印第安人如此快地几乎被消灭。这些问题，我看，主要是：
第一、顽固。面临翻天覆地的变化，他们没有能够做到与时俱进，没能及时改变自己，以适应这个新社会，仍然顽固地保留原有的生活方式――打猎。当他们打猎的空间不复存在时，他们也就不可避免地被消灭。
第二、短视。善良的印第安人，总以为白人的需求是有限度的，这次满足了，下次就不会再伸手要了，于是他们一次又一次地上当受骗，而每一次受骗的结果，都是毁灭性的。因此，他们一次又一次地与白人达成什么协议，可是这协议，他们是执行了，而白人却并不执行。
第三、分裂。印第安人很多，遍布美洲各地，但他们却是四分五裂，没能形成一个整体。各自为政，互不往来，甚至相互争斗。让聪明的白人有机可乘，各个击破。
富兰克林说印第安人是毁于自己的酗酒，认为正是由于印第安人无节制的的酗酒而导致印第安人的毁灭，对此，我很不赞同。这只是白人为自己脱罪找台阶而已。
精华总结
雨露，是万物生长的灵丹妙药，它能让万物欣欣向荣，给人带来希望和欢乐。起名，是给孩子取名最重要的一步，因为名字，在某种程度上就是一种文化。一个好的名字，可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么，旸字取名呢，有着什么样的寓意及含义？
1、旸是五行金之字，五行属水，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心。
根据五行属性来取名，金能克水，就像是金被水淹没了，所以会出现水变少，阳气不充足的情况。而旸字五行属水，表示有希望的样子，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心，有爱心之义，对人非常友好，人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字，所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时，可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。
2、旸字是木之金之字，五行属木，为金之态，寓意孩子金木水火土五行协调，和谐发展。
雨露的滋润，日出而作，日落而息，都让人感到无比满足。旸，字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时，也寓意着孩子金木水火土协调发展……
3、旸是一种很有灵性的字，可形容孩子生机勃勃，乐观向上。
【旸】有光明、温暖、明朗的意思，可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮，阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物，表示孩子生机勃勃，乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。
4、旸字取名，寓意孩子乐观向上，对生活充满希望。
旸字寓意孩子乐观向上，对生活充满希望，乐观积极的生活态度，有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿，其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字，我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中，则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。
5、旸作为名字有吉祥富贵之意。
旸这个名字，在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意，因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。
