1，苏轼写的旧书不厌百回读连标题的全诗是什么
《送安敦秀才失解西归》旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。我昔家居断还往，著书不复窥园葵。朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。作品赏析神宗熙宁三年（1070），二十八岁的安敦，以秀才的身份参加了乡试，其结果是“失解西归”。这首虽是宋朝苏东坡赠给安敦的诗，但内容对每个人都是有益的。原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念,而要去追求知识本身的价值;先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问,“熟读深思”自能领悟。失解:参加贡举考试未中。
2，‘‘旧书不厌百回读，熟读精思子自知’’是在苏轼的哪一首诗里
这两句诗出自北宋文学家苏轼的《送安敦秀才失解西归》。“百读不厌”这个成语就出在这里。原文：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。我昔家居断还往，著书不复窥园葵。朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。解释：这两句诗字面上的意思是：经典的书籍不要怕麻烦，要多次的品味以后，你才能知道其中蕴涵的真正意义。苏轼这两句诗语气委婉，劝慰安惇秀才回家再去安心读书，不可急于求成，只要“熟读深思”，自然会理解经典的奥妙，他日定能科场得意。赏析：“旧书”指的是经典，所以要“熟读深思”。经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。所谓“意自见”、“子自知”，着重自然而然，这是不能着急的。这诗句原是安慰和勉励那考试失败的安敦秀才的话，劝他回家再去安心读书，说“旧书”不嫌多读，越读越玩味越有意思。固然经典值得“百回读”，但是这里着重的还在那读书的人。简化成“百读不厌”这个成语，却就着重在读的书或作品了。这成语常跟另一成语“爱不释手”配合着，在读的时候“爱不释手”，读过了以后“百读不厌”。这是一种赞词和评语，传统上确乎是一个评价的标准。当然，“百读”只是“重读”、“多读”、“屡读”的意思，并不一定一遍接着一遍地读下去。 前两句历来被看作是读书治学的重要门径。这里面实际包含着两种读书方法：一种是熟读，一种是深思。熟读，就是反复阅读。苏轼告诫安惇：对经典著作应当“不厌百回读”。反复诵读，久而久之，烂熟于心，自然能够融会贯通。即所谓“书读百遍，其意自见”。熟读这种方法在中国古代是被格外强调的。这种方法虽然忽视了思考的过程，有些机械，但却强调了对话言的感悟，重点培养了学生自读自悟的能力，而且一旦自行悟透书中的道理，便会终生难忘。因此，熟读的过程实际就是感悟的过程。东汉末年董遇，对《老子》和《左传》有精深的研究，有人向他请教，他却不肯教，而是说：一定要先读上一百遍，书读百遍，其意自明。当然，“百回读”只是强调多读，并非一定要读一百遍。阅读的次数和对内容的理解应当是成正比的。北宋哲学家程颢云:“外物之味,久则可厌；读书之味,愈久愈深。”浏览过的书，虽然也有印象，但总是不牢固，容易遗忘，要用时它也不来，而熟读成诵的书，则变为自己的东西，召之即来，运用自如，在思考问题时，也容易联想，左右逢源。 熟读还必须与深思结合起来。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。韩愈在《劝学解》中说过：“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”认真思考，是读书学习的一个重要环节。读书而不思考，就不能读出书中的妙处，就如吃饭时只顾狼吞虎咽一样，虽然填饱了肚子，却不知其中滋味。《南齐书陆澄传》记载这样一个故事：“陆澄当时称为硕学，读《易》三年，不解文义，欲撰《宋书》竟不成，王俭曰：‘陆公，书橱也。’”后来，人们将只知读书而不会灵活运用的人戏称为“书橱”。读书不仅是获得知识，而且应学以致用。而要把知识运用到实践中去，永远离不开思考的过程。伯乐的儿子按图索骥，结果找到的千里马竟是一只癞蛤蟆。之所以闹出这样的笑话，主要是因为伯乐的儿子只知机械地照搬书本，没有自己的思考和体会。
3，"故书不厌百回读，熟读深思子自知"这两句诗是什么意思
"故书不厌百回读，熟读深思子自知"这两句诗是什么意思我来答ciara天如LV.4 2017-10-15故书不厌百回读，熟读深思子自知。（北宋.苏轼《送安惊落第诗》》）释义：一本书可以不厌其烦地读上好多遍，读的遍数多了，深入思考了，自然了解书中的意思。名言内容：故书不厌百回读，熟读深思子自知。名言解释：宋·苏轼《送安淳落第诗》。故书：旧书，指古人之书。子：你，男5子的尊称。这两句大意是：古人的书不满足于成百遍地读，熟读精思你自然就能懂得古书的精义。这是关于读书方法的名句。安悼淳参加科举考试落第，苏轼写此诗传授读书之道。从形式上看，此条讲的是读古书，其实，无论占今，读书的道理是一致的。“书读百遍，其义自见”，历来如此。苏轼此句的独到之处，在于他在“读”的基础上，还强调“思”的重要作用，有了“思”的一面’读书的要求才能真正实现。名言出自： 宋朝·北宋 苏轼 《送安淳落第诗》名言作者：苏轼苏轼档案资文学家
4，苏轼的旧书不厌百回读，熟读深思子自知什么意思
意思是经典的书读百遍也不会厌倦，熟读仔细思考之后其中的深意你自然明白。出自——宋代苏轼的《送安惇秀才失解西归》。原文：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他年名宦恐不免，如今栖迟那可追。我昔家居断还往，著书不复窥园葵。朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。译文：经典的书读百遍也不会厌倦，熟读仔细思考之后其中的深意你自然明白。如果今日只闲散游乐，不读书上进，那将来功名官宦也不会得到。我当面一心读书，连亲友都不来往了，写文章也不再窥看园中的葵菜了。为什么来开老家羡慕人家的官爵呢？抛开以前的学问不认真一点吧。狂妄错误的谋划从不被采纳，只有白发按期来到。家乡有我亲手种下的松柏都长大了，想走不能走到底什么时候能回家呢？万事早就皆有定数，这十年出来游历难道不是太痴呆了吗？与安惇君不能比较得失，临别前只能长叹息。扩展资料：1，创作背景神宗熙宁三年（1070），二十八岁的安惇，以秀才的身份参加了乡试，其结果是“失解西归”。这首虽是宋朝苏东坡赠给安敦的诗，但内容对每个人都是有益的。原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念,而要去追求知识本身的价值；先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问,“熟读深思”自能领悟。苏轼这两句诗语气委婉，劝慰安惇秀才回家再去安心读书，不可急于求成，只要“熟读深思”，自然会理解经典的奥妙，他日定能科场得意。后来由此演化出成语“百读不厌”。苏轼的诗本是强调读书的方法，而成语却着重于所读的书或作品本身的价值了。2，作者简介苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。参考资料来源：百度百科—苏轼
5，“故书不厌百回读，熟读深思子自知”是什么意思？
古人所著的书不要满足于反复地读，熟读了，再加上深入地思考，你自然会领会其中的意思。释义：古人所著的书不要满足于反复地读，熟读了，再加上深入地思考，你自然会领会其中的意思。出处：《送安惇秀才失解西归》原文：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。我昔家居断还往，著书不复窥园葵。朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。赏析：这是关于读书方法的名句。安悼淳参加科举考试落第，苏轼写此诗传授读书之道。从形式上看，此条讲的是读古书，其实，无论占今，读书的道理是一致的。“书读百遍，其义自见”，历来如此。苏轼此句的独到之处，在于他在“读”的基础上，还强调“思”的重要作用，有了“思”的一面’读书的要求才能真正实现。
6，旧书不厌百回读熟读深思子自知是什么意思 出自哪里
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”的意思读过的经典要一遍遍的再去诵读，读熟了你就会自然而然的深思明了其中的含义。这句话出自苏轼的《送安惇秀才失解西归》，原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念，而要去追求知识本身的价值;先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问，“熟读深思”自能领悟。 《送安惇秀才失解西归》原文 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他年名宦恐不免，如今栖迟那可追。 我昔家居断还往，著书不复窥园葵。朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。 狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。 万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。 《送安惇秀才失解西归》翻译 读过的经典要一遍遍的再去诵读，读熟了你就会自然而然的深思明了其中的含义。 你以后肯定会成为一个有名望的大官，今天的飘泊失意你也不要去介意。 我曾经在家里断掉一切的交际应酬，著书到了连院子里的花草都没空去看一下。 离开家后东游求官，抛开旧学，同从儿辈们胡闹。 算计百出却事事成空，到现在只有头上的白发如期而来。 想起在故乡手种的松柏，到我还乡的时候怕是要两手合抱了。 如果每件事早知道是命中注定的，那我十年来的浪迹求官行为不是极度无知。 现在我和你说千万别去计较一时的得失，在这临别时和你说这些又让我感慨长叹了。
7，"故书不厌百回读,熟读深思子自知"这两句诗是什么意思
故书不厌百回读，熟读深思子自知。（北宋.苏轼《送安惊落第诗》》）
释义：一本书可以不厌其烦地读上好多遍，读的遍数多了，深入思考了，自然了解书中的意思。
名言内容：故书不厌百回读，熟读深思子自知。
名言解释：
宋·苏轼《送安淳落第诗》。
故书：旧书，指古人之书。子：你，男子的尊称。这两句大意是：古人的书不满足于成百遍地读，熟读精思你自然就能懂得古书的精义。
这是关于读书方法的名句。安悼淳参加科举考试落第，苏轼写此诗传授读书之道。从形式上看，此条讲的是读古书，其实，无论占今，读书的道理是一致的。“书读百遍，其义自见”，历来如此。苏轼此句的独到之处，在于他在“读”的基础上，还强调“思”的重要作用，有了“思”的一面’读书的要求才能真正实现。
名言出自：
宋朝·北宋
苏轼
《送安淳落第诗》
名言作者：苏轼
苏轼档案资料：北宋文学家
8，旧书不厌百回读熟读深思子自知诗意是什么?
旧书不厌百回读，熟读深思子自知的意思是：经典的书读百遍也不会厌倦，熟读仔细思考之后其中的深意你自然明白了。这句话出自苏轼的《送安惇秀才失解西归》，原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念，而要去追求知识本身的价值;先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问，“熟读深思”自能领悟。原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念，而要去追求知识本身的价值；先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问，“熟读深思”自能领悟。这首虽是宋朝苏东坡赠给安敦的诗，但内容对每个人都是有益的。原文：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他年名宦恐不免，如今栖迟那可追。我昔家居断还往，著书不复窥园葵。朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
9，故书不厌百回读，熟读深思子自知是什么意思？
“故书不厌百回读，熟读深思子自知”这句诗的意思是：古人的书籍不能粗略地读几遍，而是要成千上万次地阅读，只有不厌其烦地阅读、思考，你才能明白书中的道理，并从书中获得你想要的知识。诗词的释义和所指“故书不厌百回读，熟读深思子自知”，这句诗中，“故书”的意思是：旧书，所指古人之书，放在这首诗中的意思，是指参加科举考试的一些必考书目，如四书五经、朱熹的一些书籍。“子”的意思是：君，也就是“你”，放在诗中的所指的是苏轼的朋友安悼淳，这是对他的尊称。这两句诗词是苏轼勉励安悼淳的学习方法：古人的书必须成百遍地读，只有熟读并且精思，久而久之，你自然就能懂得古书的精义了。诗词来源和背景“故书不厌百回读，熟读深思子自知”这句诗是北宋诗人苏轼所作，用以勉励落榜考生安悼淳，特意所作。安悼淳参加科举考试，未能榜上有名，他心情很是失落，对自己产生了巨大的怀疑。而苏轼，不仅成名许久，而且还是朝廷中的大官。同是读书人的苏轼明白这种落榜之后的不如意和失落，于是他特地做了这首诗来勉励安悼淳：不可灰心，只要掌握了正确的学习方法，熟读书籍，加上思考，成为状元是迟早的事。 诗句带来的启示这句诗歌的意思和当今流传的一句话，原理相似，即：书读百遍，其义自见。一本书读的次数多了，其中的精义，你才能品悟出来。书籍是人类进步的阶梯，从古至今，书籍一直扮演着重要的角色，它使得文明得以传承，知识得以延续。一些传承至今的书籍，如《论语》、《道德经》，都是字字珠玑，每每个词、每一句话都凝结着作者的知识底蕴和思想。书籍虽然薄，但是里面的思想价值却值得我们不停揣摩和思考，只有不断推敲，才能从中悟出知识道理，吸收营养。苏轼做的这首诗，诗句“故书不厌百回读，熟读深思子自知”所阐述的不仅是一种有效的学习方法，更重要的是，它提出了“思”的重要作用，强调，读书要多读，还要思考，这一点对我们的学习很有借鉴意义。告诫当下的年轻人，熟读、深思才能汲取书中的营养！
精华总结
雨露，是万物生长的灵丹妙药，它能让万物欣欣向荣，给人带来希望和欢乐。起名，是给孩子取名最重要的一步，因为名字，在某种程度上就是一种文化。一个好的名字，可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么，旸字取名呢，有着什么样的寓意及含义？
1、旸是五行金之字，五行属水，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心。
根据五行属性来取名，金能克水，就像是金被水淹没了，所以会出现水变少，阳气不充足的情况。而旸字五行属水，表示有希望的样子，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心，有爱心之义，对人非常友好，人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字，所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时，可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。
2、旸字是木之金之字，五行属木，为金之态，寓意孩子金木水火土五行协调，和谐发展。
雨露的滋润，日出而作，日落而息，都让人感到无比满足。旸，字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时，也寓意着孩子金木水火土协调发展……
3、旸是一种很有灵性的字，可形容孩子生机勃勃，乐观向上。
【旸】有光明、温暖、明朗的意思，可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮，阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物，表示孩子生机勃勃，乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。
4、旸字取名，寓意孩子乐观向上，对生活充满希望。
旸字寓意孩子乐观向上，对生活充满希望，乐观积极的生活态度，有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿，其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字，我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中，则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。
5、旸作为名字有吉祥富贵之意。
旸这个名字，在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意，因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。
