1，赵氏孤儿历史上真的有这个事么？
历史上有赵氏孤儿这个事情提起赵氏孤儿，在我国民间，稍微有点历史常识和兴趣的人们对这个名字必定十分熟悉。这一桩发生在春秋时代的事件，两千多年来能盛传不衰，还要记在司马迁的功劳簿上。当然他是整理周秦诸家的记录，最后成文于《史记》，但正是这部巨著的系统性，才使许多历史典故，成为了朝房、私塾、文著直至舞台、田间正统讲学和演唱评说的不朽素材，赵氏孤儿那脍炙人口的故事即为其一。简单地说，据《左传》和《国语》记载：晋文公时代赵氏家族在晋国崛起，赵盾担任晋国正卿，赵盾的儿子赵朔拥有重位并娶了晋成公的女儿庄姬为妻，生下儿子赵武。赵朔去世两年后，他的叔叔赵婴与其寡妻庄姬通奸，被赵氏家族流放到齐国并杀死赵婴，引起了庄姬的怀恨。三年后，庄姬联合了对赵氏家族怀有仇恨的栾氏和郤氏家族，向晋成公进谗言说赵家要叛乱，赵氏家族因此被诛灭。而庄姬与当时至少已有6岁的儿子赵武住在晋景公宫中，安然无恙。约两年后，晋景公接受了韩氏家族首领韩厥的建议，恢复了赵氏的地位，“赵氏孤儿”赵武于是继承了赵氏在三军六卿中的高位，为这段血腥的爱恨情仇画上一个圆满的句号。到了西汉前期，当司马迁著《史记》时，则根据战国以来的传说杜撰了新版“赵氏孤儿”，也就是我们所熟悉的赵氏孤儿的故事。表现的是以忠勇义气为核心，通过异乎寻常的忍辱负重，最后成就一番大业的主题。这显然与司马迁本人的屈辱经历有关。实际上学术界普遍认同的说法是，这都是司马迁根据先秦传说编写的。屠岸贾、程婴、公孙杵臼，压根儿就没有这些人，也不存在赵武的复仇。但恰恰是这个杜撰的故事影响后世至今。成为电影《赵氏孤儿》的蓝本。扩展资料：‘’赵氏孤儿“即赵武。赵武，嬴姓赵氏。春秋时晋国卿大夫，政治家、外交家，为国鞠躬尽瘁的贤臣，后任正卿。出生世卿大族，幼年其母与叔公不和，随母移居宫中。后下宫之难，赵氏灭族，赵武独存。前573年，晋悼公以之为卿。 公元前548年，继范宣子执政，晋再修文德，弃征战，赵武尊王室，与楚弭兵。晋楚分霸，中原始宁。赵武秉承悼公遗志，与韩起、魏舒克制范、荀。然国资蓄于私家，六卿才能卓越，家臣任要职，而公室腐败，国家险象环生令赵武痛不欲生。于公元前541年，郁郁而终。参考资料来源：百度百科-赵氏孤儿
2，赵氏孤儿的历史是真的吗？
：“赵氏孤儿”的故事，虽然源于《史记》的记载，其实只不过是一个美丽的道德传说。历史的真实唯有赵氏被灭族，以及旋即的平反，由赵武继任祖职等，整体过程也不到一年；且其起因是赵门的祸起萧墙。因此，所谓“屠岸贾专权”、“搜孤救孤”直至孤儿的长大复仇、程婴怀念公孙杵臼而自尽等等，统统是子虚乌有。司马迁并非不明里就，而是觉得虽属造假，但故事太动人了，真是难于割舍，程婴、公孙杵臼的义薄云天，权作文学史料，让他们名留千古不也很好吗？但写史又不能弃真取假，只好两种情况都予记录在案，又费尽了心机，在书中做足功夫，使明眼人一看便知，以免后世以讹传讹。《左传》则是只录载正史，凡是已被证实的、主要情节失实的传闻，再不忍心也要舍弃。看来，左丘明才是个严肃的史学家，而号称太史公的司马迁，则更像一位大文豪。
提起赵氏孤儿，在我国的民间，不说是家喻户晓，那对于稍有史学、文学和戏剧知识的人们，也可算耳熟能详。这一桩发生在春秋时代的事件，两千多年来能盛传不衰，还要记在司马迁的功劳簿上。当然他是整理周秦诸家的记录，最后成文于《史记》，但正是这部巨著的系统性，才使许多历史典故，成为了朝房、私塾、文著直至舞台、田间正统讲学和演唱评说的不朽素材，赵氏孤儿那脍炙人口的故事即为其一。
然而，研究了一番古代史后，我却竟然意外地发现，虽然赵氏被晋景公灭族和平反都是事实，但是这两者相隔仅仅一年；那就没有了赵武长大复仇的情节，程婴、公孙杵臼义薄云天的作为，也纯粹属于杜撰！
司马迁是一位严肃的史学大家，为什么竟会信录谣传，给后世留此话柄呢？再次认真检索了资料，尤其是《左传》和《史记》的相关文字，才恍然大悟：司马迁确是史学家，但更是一位文学家，太史公之所以“戏说”一回，可能是觉得这一故事虽属造假，但实在太动人了，真是难于割舍，让程婴、公孙杵臼名留千古不也很好吗？但写史又不能弃真取假，只好两种情况都予记录在案，又费尽心机，在书中做足功夫，使明眼人一看便知，哪个是录载的正史，哪个是所不忍弃的传闻，且是已被证实的、主要情节失实的传闻，以免后人以讹传讹。可是再读历代的文字，除了写起赵氏孤儿就津津乐道，倒无人去体察司马迁的苦心，标明自己所言之事，实是一宗不存在的故事，这直至近代的学者们。我想，也许是文学家不忍心明言，而史学家觉得不值一提，于是成就了一种奇异状况：除了那些专门家外，从平民百姓直至达官贵人，统统都信以为真。
3，《赵氏孤儿》内容简介
春秋时期，晋灵公不喜权臣屠岸贾当道，且厌丞相赵盾专横。赵盾之子赵朔双喜临门，不仅战功卓著，而且妻子庄姬也身怀六甲。屠岸贾视之为心腹大患，设计在朝堂上投毒，借灵公之口，灭赵氏九族。庄姬在大夫程婴诊脉时，目睹夫君赵朔身亡，悲痛中决定生下婴儿。此时，屠岸贾手下韩厥前来灭种。临危之际，庄姬将婴儿托付程婴，让他交给公孙杵臼，后拔剑自刎。韩厥因此被屠岸贾砍伤，后者下令封城，挨家挨户搜查婴儿。情急之下，程妻把赵孤交上。程婴前去认领赵孤，程妻去见公孙杵臼。因为封城，程妻母子被藏于影壁墙内。屠岸贾设苦肉计，逼程婴说出婴儿下落，相继诛杀公孙杵臼及程妻母子。程婴强忍悲痛，独自抚养赵孤。韩厥在求医时了解到真相，与程婴结下生死同盟。程婴携赵孤投奔屠岸贾门下，并让屠岸贾认下赵孤为义子。从此，展开了长达 15年的复仇计划。扩展资料改编自中国古典戏剧《赵氏孤儿》。《赵氏孤儿》的核心主旨是塑造了程婴这样一个严重有悖传统中国宗法伦理规范，弃亲生子不顾，将他人孩子抚育成人的平民悲情英雄角色。《赵氏孤儿》也比较能体现已演变近10年的中国式大片的一大症候，即愈演愈烈地对当代中国现实人生的无限抛弃。“赵氏孤儿”即赵武，嬴姓赵氏，是春秋时晋国卿大夫，政治家、外交家，为国鞠躬尽瘁的贤臣，后任正卿。于公元前541年，郁郁而终。参考资料:百度百科-赵氏孤儿
4，赵氏孤儿的故事简介
故事简介:要讲述春秋晋灵公时期，赵盾一家三百多口尽被武将屠岸贾谋害诛杀，仅留存一个刚出生的婴儿，即赵氏孤儿。为保存赵家唯一血脉，晋国公主即赵氏孤儿的母亲托付草泽医生程婴将孤儿带走，并自缢身死。程婴将赵氏孤儿藏在药箱中，欲带出宫门，可又偏遇到屠岸贾部下韩厥。韩厥深知此乃忠良之后，便放走程婴和赵氏孤儿，后自刎身亡。屠岸贾搜不到赵氏孤儿，遂下令将全城一月到半岁间的孩子都囚禁起来，并称如果窝藏赵氏孤儿者再不交出孩子，就将这些孩子全部杀死。程婴走投无路之下找到了晋国退隐老臣公孙杵臼，并与公孙杵臼商定，用自己的孩子替代赵氏孤儿。一切安排妥当后，程婴假意告发公孙杵臼，引屠岸贾到公孙杵臼家中搜到了假孤儿；屠岸贾杀死假孤儿后，公孙杵臼撞阶自杀。程婴忍辱负重抚养赵氏孤儿，20年后赵氏孤儿长大成人，得知真相后杀死屠岸贾，报了血海深仇。出处：《赵氏孤儿大报仇》（又名《冤报冤赵氏孤儿》、《赵氏孤儿冤报冤》，简称《赵氏孤儿》）是元代纪君祥创作的杂剧，全剧五折一楔子。作者：纪君祥，一作纪天祥，生卒年不详，大都（今北京）人。与杂剧作家郑廷玉等人生活时代相同，为元前期杂剧作家。剧作存目《驴皮记》、《韩湘子三度韩退之》等六种。除《赵氏孤儿》外，其余五种皆已亡佚。明初朱权《太和正音谱》有“纪君祥之词如雪里梅花”之言，可见其创作以格调雅致取胜。
5，如何评价电视剧《赵氏孤儿案》
狠角色玩的血腥政治游戏：评《赵氏孤儿案》
一
忠良赵朔忠君爱国，仁义为本。奸佞屠岸贾居心叵测，祸国殃民，蒙蔽国君，陷害忠良，于是，赵朔满门抄斩。忠良含冤，程婴、公孙杵臼等忠义之士扼腕悲愤，誓死营救抚养赵氏孤儿，忍辱负重，终于揭穿屠岸贾的狼子野心，国君幡然醒悟，于是，忠良赵朔沉冤得雪，奸佞屠岸贾身败名裂，程婴、公孙杵臼等忠义之士流芳千古。这就是传统的忠奸善恶二元论语境中的赵氏孤儿案。
清除忠奸善恶的道德色彩，赵氏孤儿案就是国君、强臣、近臣三方玩的血腥政治游戏：国君利用孤党无援的近臣剪除功高震主的强臣，再诛杀近臣安抚强臣党羽，同时平息民愤，收揽民心，从而达到政治平衡。
二
赵朔就是功高震主的强臣，赵氏家族因为追随辅佐晋文公建立霸业的赵衰而崛起，经过一代代的经营已经成为晋国的头号强臣，所谓晋国的中流砥柱，庄姬公主就直言没有赵家就没有国君。使节权奇奉国君之名，带国君之剑前往赵朔军营斩杀赵朔，结果临刑自尽，这不是因为权奇被赵朔的忠义感动，而是因为权奇知道当时的赵朔根本连国君都动不了，斩杀赵朔简直就是自己找死，所以，自尽换取忠义的名声。
崛起的赵氏家族与国君之间的矛盾早就产生，在双方的较量中，国君搞得狼狈不堪，赵氏家族由此更加强盛，赵朔已经手握晋国军队主力。这样的矛盾不会因为流血事件的产生而缓和淡化。曾经的弑君惨剧加深了国君的恐惧，从而进一步坚定了剪除赵氏家族的决心。
心知肚明的赵氏家族当然不会傻乎乎地坐以待毙，可行的对策就是将自己的势力加强加强再加强，对上是控制军权、政权，对下是收买民心，赵朔为什么不惜违约秦国也要用军粮赈济灾民，不是因为什么仁义，而是因为赵朔心里很明白违约的风险很小，秦国与晋国关系本来就不怎么样，违约也谈不上得罪秦国，而国君又不敢拿自己怎么样；收益却很大，可以一下子收买那么多的灾民和百姓之心。民心是一种无形的力量，后来且骓冒死保护赵氏孤儿，虽然有些夸张，属于极端例子，但是，且骓应该不是个案，说明的是赵朔收买民心的回报。对外是在列国树立威信，石言为什么会在楚国与晋国交战前夕借粮给赵朔，不是因为程婴的巧舌如簧，而是因为赵朔在楚国有足够的分量，值得石言信任。后来石言的女儿草儿冒死帮助程婴，应该也不是因为程婴与石言之间的交情，草儿代表的是楚国的国家意志。
国君与赵氏家族的矛盾反而因为赵氏家族势力的加强而逐渐白热化，国君需要一个强有力的助手，于是，屠岸贾粉墨登场，屠岸贾就是孤党无援的近臣。屠岸贾没有显赫的家族，而且曾经在楚国受辱，而且，屠岸贾政治手腕高超，这样的人适合当国君的近臣，因为没有势力就更加忠于国君，因为有高超的政治手腕就可以为国君办事。
赵朔和屠岸贾分别有一颗南海梦枣珠，赵朔的梦枣珠是国君在他大婚之时所赐，可见梦枣珠的名贵，那么屠岸贾的梦枣珠应该也是国君所赐。有意思的是，赵朔的梦枣珠可以解毒，而屠岸贾的梦枣珠则可以下毒，这是一个耐人寻味的隐喻：屠岸贾是国君的一把刀，用来杀人，所以要赐可以下毒的梦枣珠；赵朔位极人臣，所以要赐可以解毒的梦枣珠保平安。执此而论，冉白与屠岸贾之间的勾结应该也是国君的意思，冉白扮演的也是近臣的角色，冉白是猥琐版的屠岸贾。引而申之，卑南叛晋也不是屠岸贾能够一手操控的，背后也应该有国君的影子，目的在于削弱赵朔的羽翼，果然，赵朔的亲兄弟赵克阵亡。赵朔愿意用卑南交换程婴，不是因为仁义，而是因为明白其中的水有多深，就算是卑南面见国君，也动不了屠岸贾，赵朔的犹豫在于赵克因为卑南而死，自己却难以手刃仇人。公主支持赵朔最坚定，因为身为宗室的公主也明白国君的心思。作为局外人的程婴最初还蒙在鼓里，当程婴看到卑南的人头一下子明白了国君、赵朔、屠岸贾之间的关系，不由得发出赵朔必败于屠岸贾的感慨。
屠岸贾只能运筹帷幄，不断削弱赵朔的势力，国君能够将赵氏家族灭门真正靠的是郄氏、栾氏家族的支持，这两个家族同样掌握军队，联合起来可以抗衡赵氏家族。
国君可以在一夜之间灭赵朔满门，却难以一下子剪除赵氏党羽，于是，屠岸贾接手这个烫手的山芋。国君一方面利用屠岸贾进行政治清洗，另一方面则是要让屠岸贾的手沾上赵氏党羽、甚至更多无辜者的血，处于声名狼藉、血债累累的政治绝境，从而更加坚定地站在自己的阵营，同时也为以后诛杀屠岸贾平息民愤、收揽民心埋下伏笔。
屠岸贾以后难逃一死，那么，赵氏家族获得平反也是势在必然，正因为如此，赵氏孤儿就有存在的价值，也就是说，赵氏孤儿是国君以后诛杀屠岸贾的一颗棋子，这是赵氏孤儿能够幸存下来的真正深层次原因。
屠岸贾当然也知道国君的意图和自己在其中扮演的角色，对于屠岸贾来说，要避免被诛杀的结局，就要取代国君，所以，屠岸贾的狼子野心不是没有道理，但是，肯定不是为了自己的儿子，而是为了自保。
屠岸贾掌握政权，连结秦国，这和赵朔当年加强赵氏家族势力其实是一个道理，但是，屠岸贾要收买民心就比赵朔要困难，因为屠岸贾手上有赵氏党羽的血，而赵氏家族很得民心。缓和与赵氏党羽的矛盾，从而收买民心，为自己取代国君的道路扫清障碍，所以，屠岸贾能够长时间容忍程婴。从这个意义上说，赵氏孤儿是国君的棋子，也未尝不是屠岸贾的棋子。
郄克一死，国君的一轮政治清洗暂告一个段落，新一轮政治清洗拉开帷幕，国君一反常态，不听屠岸贾之言，力主韩厥挂帅出征，就是扶植赵氏党羽诛杀屠岸贾的开始。
韩厥凯旋而归，国君同意韩厥祭拜赵朔，这是一个再明白不过的政治信号。草儿可以公开影射政治，而屠岸贾却束手无策，因为草儿的背后不但有赵氏党羽的代表程婴，更有国君。政治清洗需要舆论的配合，程婴所谓三件大事中就有草儿要出头，就是这个意思。
政治清洗还需要摆得上桌面的理由。当年灭赵朔满门的理由是赵朔主谋行刺国君，十九年后诛杀屠岸贾的理由是屠岸贾叛国。所以，位极人臣的屠岸贾会在那么短时间里就成为叛国罪人，欲加之罪，何患无辞。只有傻乎乎的韩厥高喊着为赵氏复仇诛杀屠岸贾，这怎么可以成为理由？当年灭赵朔满门是国君拍的板，如果为赵氏复仇，诛杀屠岸贾以后呢？国君怎么办？国君让赵武办理屠岸贾案件目的无非就是要让赵武代表赵氏家族表个态。
三
赵氏孤儿案是血腥的政治游戏，只有狠角色才能够玩得起。
屠岸贾以全城婴儿要挟程婴交出赵氏孤儿，又逼迫程婴亲手摔死自己亲生骨肉，这通常被用来证明屠岸贾的心狠手辣。诚然，屠岸贾是个狠角色，但是，换个角度来看，为什么屠岸贾要以这样的方法来验证程婴手中的婴儿的真伪？因为在屠岸贾看来，人不可能亲手摔死自己的骨肉，也就是说，屠岸贾自己不可能亲手摔死自己的骨肉，换句话说，屠岸贾对别人可以无限度地狠，对自己特别是自己的至亲却狠不起来。
反过来，程婴却可以。到满、石言都说程婴是个疯子，就是感觉到了程婴有着常人难以比拟的狠，程婴自己也知道，所以，早就放言自己可以战胜屠岸贾，因为比狠，屠岸贾根本不是程婴的对手。一个人可以亲手摔死自己的亲生骨肉，还可以保持十九年的从容镇定，这是什么样的狠角色！
到满也狠，但是，到满是对明确的对手的狠，到满可以不惜受辱、坚持不懈地谋杀程婴，但是，当屠岸贾征调赈济灾民的粮食时，到满却狠不下心来。
公孙杵臼也狠，和程婴一样，公孙杵臼为了达到目的也可以不惜牺牲自己的妻子，而且，将婴儿掉包的办法公孙杵臼也想到了，所以，如果公孙杵臼站在程婴的位置，很可能就是另一个程婴。
庄姬公主也狠，全城婴儿岌岌可危，公主无动于衷，庆幸的是赵氏孤儿还在人间。后来质问程婴为什么不把自己的儿子献给屠岸贾。
赵朔应该也是个狠角色，但是，在忠奸善恶二元论的语境中，赵朔是忠良，从头到脚满是道德色彩，所以，很难感受到狠。但是，物以类聚，人以群分，赵朔如果不狠怎么可能吸引到那么多狠角色，怎么可能镇得住那么多狠角色？值得一提的是，同样是因为忠奸善恶二元论的语境，忠良意味着仁义，奸佞意味着权谋，所以，赵朔在与屠岸贾的较量中节节败退，因为权谋的缺失有助于忠良形象的树立。
另外，国君、韩厥、草儿，等等，也都是狠绝色，否则怎么会在这场血腥的政治游戏中玩得那么起劲。
不狠的是宋香。宋香是一个正常人，不同意程婴与卑南交换、想着程婴为国君治病飞黄腾达，想着和公主或者屠岸贾攀亲戚，坚决不同意牺牲自己的骨肉，甚至不同意赵武认祖归宗，等等，这些都是正常人的想法。正常人玩不起血腥的政治游戏，所以，宋香疯了十九年。
赵氏孤儿案不是个案，凡是专制社会都会有赵氏孤儿案，都会有国君、赵朔、屠岸贾、程婴，等等。血腥的政治游戏遵循的是成王败寇的规则，所以，同样是狠角色，有的身败名裂，有的流芳千古。
6，如何评价闫建刚导演的《赵氏孤儿案》这部电视剧的呢？
忠良赵朔忠君爱国，仁义为本。奸佞屠岸贾居心叵测，祸国殃民，蒙蔽国君，陷害忠良，于是，赵朔满门抄斩。忠良含冤，程婴、公孙杵臼等忠义之士扼腕悲愤，誓死营救抚养赵氏孤儿，忍辱负重，终于揭穿屠岸贾的狼子野心，国君幡然醒悟，于是，忠良赵朔沉冤得雪，奸佞屠岸贾身败名裂，程婴、公孙杵臼等忠义之士流芳千古。这就是传统的忠奸善恶二元论语境中的赵氏孤儿案。清除忠奸善恶的道德色彩，赵氏孤儿案就是国君、强臣、近臣三方玩的血腥政治游戏：国君利用孤党无援的近臣剪除功高震主的强臣，再诛杀近臣安抚强臣党羽，同时平息民愤，收揽民心，从而达到政治平衡。
精华总结
雨露，是万物生长的灵丹妙药，它能让万物欣欣向荣，给人带来希望和欢乐。起名，是给孩子取名最重要的一步，因为名字，在某种程度上就是一种文化。一个好的名字，可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么，旸字取名呢，有着什么样的寓意及含义？
1、旸是五行金之字，五行属水，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心。
根据五行属性来取名，金能克水，就像是金被水淹没了，所以会出现水变少，阳气不充足的情况。而旸字五行属水，表示有希望的样子，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心，有爱心之义，对人非常友好，人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字，所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时，可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。
2、旸字是木之金之字，五行属木，为金之态，寓意孩子金木水火土五行协调，和谐发展。
雨露的滋润，日出而作，日落而息，都让人感到无比满足。旸，字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时，也寓意着孩子金木水火土协调发展……
3、旸是一种很有灵性的字，可形容孩子生机勃勃，乐观向上。
【旸】有光明、温暖、明朗的意思，可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮，阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物，表示孩子生机勃勃，乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。
4、旸字取名，寓意孩子乐观向上，对生活充满希望。
旸字寓意孩子乐观向上，对生活充满希望，乐观积极的生活态度，有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿，其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字，我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中，则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。
5、旸作为名字有吉祥富贵之意。
旸这个名字，在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意，因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。
