1，《西游记》刘伯钦为何到了两界山，就再不能送唐僧了？
在《西游记》中，刘伯钦之所以只能送唐僧到两界山，是因为两界山下压着孙悟空，而且过了两界山便是如来佛祖安排的“幻境”了，刘伯钦对此非常清楚，所以送唐僧到两界山后便不再送了。很多人都以为唐僧是在收了孙悟空为徒弟以后才开始遇到妖怪的，其实唐僧在遇到孙悟空之前就已经遇到了妖怪。当时唐僧和李世民派的两位保镖被妖怪抓住了，两位保镖还被妖怪残忍杀害了，随后是太白金星及时赶到，才将唐僧救了出来。后来唐僧又骑着马到了野兽横行的双叉岭，结果又遇到了豺狼虎豹，好在遇到了刘伯钦，这才成功度过了双叉岭。从这两件事情上来看，刘伯钦其实根本就不是凡人，而是太白金星或者其他神仙变的，否则在双叉岭那种野兽横行的地方，怎么会单单有一个农户呢？后来刘伯钦将唐僧护送到两界山后便告辞了，很多人都以为是因为两界山太恐怖了，刘伯钦不敢过去，其实是刘伯钦知道自己不能继续送了，因为两界山其实就是镇压孙悟空的五行山，那么为何五行山在刘伯钦嘴里变成了两界山呢？因为两界山其实是一个分叉口，过了两界山以后便是妖怪横行霸道的世界了，而那些妖怪跟唐僧一开始遇到的妖怪不一样，两界山后面的妖怪都是如来佛祖让观音菩萨安排的。如来佛祖让观音菩萨安排了很多劫难在两界山和凌云渡之间，所以在这个区域内，唐僧每次都能刚好逢凶化吉。因此，两界山到凌云渡之间的区域，其实就是如来佛祖安排给唐僧师徒的一个“幻境”罢了，刘伯钦本就不是凡人，他知道那边是如来佛祖安排的，所以便让唐僧独自去了。
2，保护了孙悟空500年的凡人刘伯钦，究竟是什么来头？
西游记》作为四大名著之一，也算四大名著中人们最喜爱的一部，也算中国古代长篇浪漫主义小说的高峰。后来被翻拍了无数次，中国孩子和老一辈家长的童年都少不了《西游记》的身影。都知道孙悟空大闹天宫，后来被如来佛祖压在五行山下五百年，是唐僧西行取经才在五行山下救下孙悟空，而在此期间一直都有位猎户照顾孙悟空，他的身份一直都是个迷。他的出现就很关键西游记就是围绕着唐僧师徒取经之路的故事，而唐僧在西行的第一站就遇到了危险，而当时也没有他的三个徒弟，刚上来就遇到了一只猛虎，在此危险之际，有一人从天而降救下了唐僧，他就是刘伯钦。救了唐僧是刘伯钦还请唐僧到家里去做客，也是在刘伯钦口中，唐僧才知道孙悟空的存在，可以说刘伯钦在西游记中起到了关键的推动性作用，那他究竟是谁呢？我们先看一下，吴承恩是怎么描述这个关键人物的。在小说第十三回，唐僧初见刘太保，书中写道："只见其手持钢叉，腰中悬弓，头戴一顶艾叶花斑豹皮帽，身穿羊绒织绵叵罗衣，脚踏一对麂皮靴"，吴承恩对这一个小配角描写得如此细致入微，可见其身份不一般。又描写此人神态，"环眼圆睛如吊客，圈须乱绕似河奎"，而这吊客是天庭的四大凶神之一，河奎又叫河魁，是月中的凶神，吴承恩说刘伯钦的神态和这几位的凶神一样，可见刘伯钦是个狠人。身份是个疑点刘伯钦在护送唐僧过两界山，五行山下的孙悟空高喊："师傅。"刘伯钦道，这必是那王莽篡汉之时，天降神山，山下压着一只神猴，不怕寒暑腊月，不饮不食，有不坏不死之身，必定是它。如来命令五行山土地和五方揭谛监押孙悟空，这属于高度机密，一介凡人，怎能知道这般事情，而且说得有板有眼，所以他肯定不是一般人。唐僧在山上被恶虎拦路，刘伯钦出现，将其打死，而且他还跟唐僧说："我是这山里的太保，平时打一些狼虎为生。"以打豺狼老虎为生，一般人别说打老虎了，就是落单的狼也不可能啊，可见刘伯钦肯定不是一般人。而且这刘伯钦虽住在山里，但却是十分豪华，刘伯钦带唐僧回家歇息，原文写道："慢行过山坡，忽见一座山庄，门前一颗参天古树，且庄内房屋俨然，屋外细犬嘹嘹"，一个山里的猎户，不仅有着山庄，门口还有着参天大树，而且还有额外的食物养狗，可见此人必定是位神仙。详细分析刘伯钦确定了刘伯钦是位神仙，且应该还是一位看守孙悟空的神仙，而从他的生活习惯来看，他食肉饮酒，打猎为生，应该不是西方的神仙，应该是属于天庭的神仙，而从他家门前的细犬来看，养细犬的神仙应该只有二郎神一人。但堂堂的二郎真君，为什么要下界去当一个看守孙悟空的山神呢？这估计也算天庭的旨意，虽然听调不听宣，但也是要听守调令的，而且整个天庭，能压制住孙悟空的，也只有二郎神一人，当年大闹天宫一众天兵天将无一是孙悟空的对手，最终派出二郎真君和孙悟空大战数回，最终制服了孙悟空。所以让二郎神来看守孙悟空也是一个很好的选择，当然这只是其中一个原因，还有一个细节，孙悟空在书中被救出之后，刘伯钦不像常人一样害怕孙悟空，反而帮他拔去了头上的野草，而孙悟空先是对唐僧行了大礼，然后急忙起身向刘伯钦说到："有劳大哥照顾，又送我师傅上山。"从孙悟空对刘伯钦的态度，不难看出，孙悟空是很尊敬刘伯钦的，不但因为刘伯钦这些年来对其的照顾，更是因为之前有过交手，并且还打败了孙悟空，所以值得孙悟空敬佩。仔细的证点前面的文章，我们大致可以推断出刘伯钦大概是个神仙，而且是天庭的神仙，但对二郎神这个推测还不够，由此还有几个细节，来证明刘伯钦就是二郎神。首先，刘伯钦的武器是一把钢叉，而且是一把三叉的钢叉，这点和二郎神的三尖两刃枪十分相似，而钢叉在古代一般是渔民所用居多，但一个山中猎户为什么会使用一把叉鱼用的钢叉。并且刘伯钦还有一把好弓，这和二郎神的金弓银弹不谋而合。二是孙悟空对其的称呼，西游记第六十三回《僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝》唐僧师徒在碧波谭，遇到了九头虫，却打不过他，只好向天庭搬救兵，天庭派二郎神来协助孙悟空。原文中，孙悟空见到二郎神说到："内有显圣大哥，我曾受他降伏。"而全书中，只有刘伯钦和二郎神被孙悟空称之为大哥，就连孙悟空的拜把子弟兄牛魔王，孙悟空都没称其一声大哥，可见这声"大哥"的独特。最后，还有一点，在二郎神在碧波谭助孙悟空打败九头虫之后，悟空说二郎神对他有大恩，但我们往之前的章节看，二郎神除了降伏过一次孙悟空，也没对其有过大恩啊。这点其实就可以看出，孙悟空说的是二郎神在其被压在五行山下时对其的照顾，五百年来，帮其驱狼赶豹，这对其来说属实是大恩。《西游记》一代经典《西游记》里充满了作者埋下的细节，按照现代的词就应该叫彩蛋，整部《西游记》里充满了这样的细节，作为四大名著之一的《西游记》，看似是其中最简单的故事，但实际确实一个无比深奥和隐喻的故事。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的最高峰，一点不为过，在世界文学史上，西游记也算是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义先驱的开创者，对于中国人的影响是意义深远的。
3，刘伯钦身为一名凡人，却保护了悟空500年，他究竟有何来头？
话说孙悟空因为大闹天宫后，被如来佛祖压在了五行山下五百年，在这期间可以说是孙悟空最为虚弱的时候，毕竟孙悟空全身上下只有一只手能够动弹。要知道孙悟空在大闹天宫的时候 ，得罪了不少人，为什么那些和孙悟空有仇的人，没有趁机加害孙悟空。因为有一个人保护了孙悟空五百年的安全，这个人就是刘伯钦。刘伯钦在西游记中有对于刘伯钦的介绍，说这个人是五指山的一个猎户，靠打猎为生，在打猎的时候发现了孙悟空，就这样和孙悟空结下了感情。那这个刘伯钦到底是何方神圣，作为一个凡人，他有什么能力保护孙悟空周全。这个线索，吴承恩在西游记中有透露。当孙悟空从五指山下被唐僧解放出来了以后，天色已经很晚了，孙悟空就介绍唐僧前往刘伯钦家住，在刘伯钦家中，唐僧看到了一只细犬，要知道猎人养的一般都是狼狗，所以刘伯钦不是猎人，再加上他有保护孙悟空的实力，天界中只有哮天犬是细犬，所以可以断定他就是二郎神杨戬。另外还有一个证据，要知道在中国古代猎人并不是一个非常挣钱的行业，再加上猎人一般都生活在山里，生活条件并不是很好，但是刘伯钦家里，可以说是富丽堂皇，要是他只是一个猎人怎能有这种条件。故事在后面还有证据，当唐僧和孙悟空踏上前往西天的道路后，孙悟空非常客气的和刘伯钦道别，可见孙悟空是非常认可刘伯钦的实力的，因为刘伯钦就是二郎神杨戬，这个神仙是天庭中唯一能够与自己的能力不相上下的人，所以孙悟空自然就会非常看得起杨戬。两人基本上也没发生过什么矛盾。
4，《西游记》中的两界山有多可怕，为何连刘伯钦都不敢去？"
两界山里全是妖怪！两界山是大唐与其他国家的分界线，过了两界山，就不属于大唐的国土了。在《西游记》中有一个细节，唐僧西天取经之路经历的磨难全部是在其他国家发生的，没有在大唐境内发生的。按理说其他国家，基本上几十个加一起都抵不上大唐的国土。那么为何在其他国家走两步就碰到了个妖怪，在大唐境内一直走到了两界山还没有碰到妖怪呢？原著没说，但是不难猜想，大唐有着和现代一样的规定“建国之后不准成精”。当然，这种说法在《西游记》这种满天神佛的小说中非常可笑，但是由此也可以看得出来在唐朝的时候国家的安定，连那些神通广大的妖怪都不敢在大唐国境内呆着，都只敢在国外为祸作乱。所以《西游记》中的两界山有多可怕？答案就很简单了，做两界山之前是和平的天堂，在两界山之后就混乱的地狱，或者说比地狱还可怕。两界山，就是天堂和地狱的分界线。刘伯钦虽然勇敢，但是他充其量也只不过是人类中一个稍微有点战斗力的猎户罢了，不要说保护着唐僧过两界山，就连唐太宗李世民亲自赐给唐僧的两名保镖都没能撑过去，刘伯钦去了只能送死。当然，唐僧对刘伯钦有大恩，如果唐僧要求的话，那么想必他是会答应的。也就是说刘伯钦并不一定是不敢去两界山，只是他没有那个必要而已。两界山在《西游记》中其实是个非常重要的坎，过了这个坎西游之路的故事才真正开始，在这个坎内，唐僧所经历的那些磨难，根本不能够被称之为磨难，那只是一点点小小的磕碰而已。综合而言，两界山在《西游记》中一边是和平美好的生活，一边是漫天飞舞的妖怪，刘伯钦陪着唐僧去了，回头还得唐僧来保护他。
5，为何《西游记》原著里，刘伯钦到了两界山，就不送唐僧了？
总的来说，其一是因为刘伯钦都已经把唐僧送到了两界山，刘伯钦就没有必要再送唐僧了。其二是因为刘伯钦把唐僧送到了两界山，刘伯钦不敢再送唐僧了。《西游记》是写于明朝的，但是这里面的故事时间确实设定在唐朝的，所以作者吴承恩在写这本小说的时候，必然也是要遵循当时的历史现象的，虽然说这本小说是属于玄幻一类的，但是这其中涉及到的历史还是要尊重的。《西游记》的作者吴承恩根据历史来设定了刘伯钦把唐僧送到了两界山就不再送唐僧了。在还没有唐僧和刘伯钦还没有到两界山的时候，这一路上只有刘伯钦护送唐僧。在历史上，两界山是当时两个国家的分界线。而刘伯钦是属于东土大唐的人，也是比较有身份的人，再说他还是个当官的。所以刘伯钦在没有别国的准许的情况下当然是不可以随便进入别的国家得领地的呀。这也正是为何我会说刘伯钦不敢再送唐僧了的原因。同时呢，这其中作者不仅关照到了历史，并且还设定了相应的情节，使得刘伯钦没有必要再接下来的行程中还要来护送唐僧，因为已经有人可以护送唐僧了。两界山不仅是两个国家的分界线，同时呢，它还是镇压孙悟空的那座山。唐僧在这里降伏了孙悟空，孙悟空的本领有特别的高强，刘伯钦自然也没有留下来的必要了。而且刘伯钦也不是一起跟着去西天取经的人呀。其实在《西游记》的原著里面，我们可以看到很多有关作者细心设计的情节，这些情节不仅遵循了历史，同时呢又推动了情节的发展。正如此题目也是一样的，刘伯钦不再护送唐僧，这其中不仅仅是因为两界山，更是因为情节的需要。
精华总结
雨露，是万物生长的灵丹妙药，它能让万物欣欣向荣，给人带来希望和欢乐。起名，是给孩子取名最重要的一步，因为名字，在某种程度上就是一种文化。一个好的名字，可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么，旸字取名呢，有着什么样的寓意及含义？
1、旸是五行金之字，五行属水，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心。
根据五行属性来取名，金能克水，就像是金被水淹没了，所以会出现水变少，阳气不充足的情况。而旸字五行属水，表示有希望的样子，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心，有爱心之义，对人非常友好，人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字，所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时，可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。
2、旸字是木之金之字，五行属木，为金之态，寓意孩子金木水火土五行协调，和谐发展。
雨露的滋润，日出而作，日落而息，都让人感到无比满足。旸，字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时，也寓意着孩子金木水火土协调发展……
3、旸是一种很有灵性的字，可形容孩子生机勃勃，乐观向上。
【旸】有光明、温暖、明朗的意思，可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮，阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物，表示孩子生机勃勃，乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。
4、旸字取名，寓意孩子乐观向上，对生活充满希望。
旸字寓意孩子乐观向上，对生活充满希望，乐观积极的生活态度，有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿，其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字，我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中，则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。
5、旸作为名字有吉祥富贵之意。
旸这个名字，在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意，因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。
