1，牛头马面和黑白无常都抓鬼，他们的区别在哪里？
他们的区别主要是各自的工作分工不一样，还有他们的官位的大小也是不一样的，至于和黑白无常哪个抓鬼厉害没有办法比较哦，因为他们各自的工作都不一样。黑白无常主要是管厉鬼的，那些在阳间怨气比较深的鬼或者是特别邪恶的鬼捣乱的话他们就会去抓，一般来说他们的武器是哭丧棒。而牛头马面主要是负责抓那些在阳间犯下滔天罪行的鬼，他们主要负责的是那些罪孽深重的鬼。还有一种说法是在人死后都是黑白无常去牵他们的魂魄，然后等他们到了鬼门关之后呢，再让牛头马面把那些魂魄带到黄泉路上。还有一方面的是牛头马面和黑白无常的官阶不同。黑白无常的官阶要比牛头马面的更加高一点。据传说，最开始的时候黑白无常和牛头马面其实他俩在地狱的官位是一样的，并没有高低之分，但是因为后来牛头马面在工作上犯了严重的错误，被阎王爷惩罚并且降职，成为了低于中最小的当差的。从性格上来说呢，黑白无常是不顾人情的，他们不徇私情，谁的面子也不顾，只会专心干着自己的本职工作。而牛头马面就不一样了，他更具有人情味一点，据说有点时候还会收一些鬼们的贿赂，因为又喜欢喝酒和没事，相比黑白无常的话呢更会讲人情一点，所以啊大家都认为牛头马面更通情达理，他也是一个心底非常善良的差役。
2，牛头马面和黑白无常都抓鬼，他们的区别在哪里？
我们经常在一些影视和小说中看到地狱中的神灵，比较熟知的则有阎罗王、判官、黑白无常、牛头马面等等的。这次则主要来讲讲勾魂使者中的牛头马面，其实黑白无常和牛头马面一样也是勾魂使者，但是他们却有着很大的区别。其实在最早期，是没有牛头马面的，在佛教中最初是只有一个牛头人。《铁城泥犁经》中是这样记载的：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。而后来之所以变成了牛头马面，是从传入中国开始的。因为中国民间最讲对称、成双，才又配上了马面。而因为牛头马面在民间流传甚广，于是也别道教吸收，并充当了阎罗王及判官的下属。就像阎王是佛教中的，而中国本土道教中的阎罗王则是酆都大帝一般，这也是一种文化的传承与积累。而牛头马面与黑白无常都是属于地狱中的勾魂使者，那么他们之间有怎样的差别呢?首先是分工上有所不同，人死后一般都是黑白无常去牵引魂魄，然后把鬼魂送到鬼门关，交给牛头马面。再由牛头马面压着魂魄前往黄泉，路上两边都是彼岸花，之后再继续往前走(人死后会去那里).....而在官职上，黑白无常是管厉鬼的，他们拿勾魂抓哭丧棒阳间有厉鬼作乱或者恶鬼他们就会去抓，那个哭丧棒就是抓他们下去后他们如果不肯走就打他们赶他们走。牛头马面主要是这个人什么什么时候死 他们就去勾魂，多半是罪孽深重的人他们就去抓，地位是差不多了的只是两个部门不一样。但是到了后来，黑白无常则比牛头马面要更高一阶。而这也是有原因的，其实以前的时候牛头马面和黑白无常应该是不相上下的，但最后由于牛头马面在工作上犯了错误，所以就被降了职，成为了地狱中的小差役。
3，黑白无常和牛头马面有什么区别~~
一、分工不同人死后一般都是黑白无常去牵魂魄，然后把鬼魂送到鬼门关，交给牛头马面，再由牛头马面压着魂魄前往黄泉。黑白无常是管厉鬼的，通常阳间有厉鬼作乱或者恶鬼，他们就会带着哭丧棒去抓。而牛头马面主要是有罪孽深重的人死了，他们就去勾魂。二、官阶不同黑白无常比牛头马面要更高阶。起初，黑白无常和牛头马面地位不分上下，后来牛头马面在工作上犯了错误，被降了职，成为了地狱中最小的差役。拓展资料：黑白无常，亦称无常。是中国传统文化中的一对神祗，也是最有名的鬼差。此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。白无常名为谢必安，属阳。时常满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有"一见生财"四字，予感谢并对恭敬神明之人以好运，尊之曰"活无常"，"白爷"等。对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。黑无常名为范无救(或称无赦、无咎)，属阴。面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，官帽上写有"天下太平"四字，意为对违抗法令身负罪过者一概无赦，尊之曰"矮爷"或"黑爷"。对女性吸其阳魂，对男性散其阳魄。参考资料：黑白无常和牛头马面、黑白无常
4，黑白无常，牛头马面的来历
一、 黑白无常的来历
黑白无常鬼黑白无常鬼，亦称无常。在旧时迷信中，将无常说成是人死时勾摄生魂的使者，是来接阴阳间死去之人的阴差。而将无常又划分为黑无常和白无常。《红楼梦》中就有著名的《恨无常》一曲，“喜荣华正好，恨无常又到。”荣华富贵也敌不过生死有命。黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面以可以给人带来发财的好运气。这反映了民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。
在鬼城名山上，有两个经常出现的小神，一个是白无常，一个是黑无常。这两个神是干什么的呢？
白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅[8]之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。为什么无常有黑白之分呢？想来有这么几个原因：首先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三，从很多民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。
丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。
黑白无常
[编辑本段]二、黑白无常的原身传说
传说中白无常名叫谢必安，黑无常名叫范无救，也称「七爷」、「八爷」。据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法的人无救，当然这都是民间传说。
二：牛头，马面是迷信中阴曹地府的鬼卒。
牛头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经》说：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。”据《铁城泥犁经》说，牛头“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身”。有的佛经牛头人又作“防逻人”，巡逻访捕逃跑犯人之意。
马面又叫马头罗刹。“罗刹”为恶鬼，故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身，与牛头是老搭档。《楞严经》卷八称“亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。”
民间传说中，牛头马面有时是阎王、判官的爪牙，有时爱占点小便宜，有时干点违法乱纪的事，有时又很有同情心。这些也是封建时代人间差役的形象。
牛头马面等鬼卒，本出自佛教，后被道教吸收。在佛教并不常见，而在道观中常能见到他们的影子。
5，黑白无常、牛头马面是怎么来的
传说中白无常名叫谢必安，黑无常名叫范无救，据说这二人自幼结义，情同手足。有一天，两人走至一座桥（桥名忘记了）下，忽然天降大雨，谢必安要范无救稍待，回家拿伞，岂料谢必安走后，雨越下越大，导致河水暴涨，范无救原本身材矮小，竟因为不愿失约，被河水淹死在桥下，不久谢必安取伞赶来，发现兄弟早已经身亡，痛不欲生，当即吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。二人死后，阎王爷念其信义深重，就让他们在地府做了鬼差，专门捉拿不法之徒。牛头马面的来历比较简单，都取自佛教。传说牛头原名叫做阿傍，也是人，但生前十分的不孝顺，所以死后化作牛头人身，作为地府的鬼吏，专门捉拿逃跑的鬼。马面来历比较不明确，一说是出自佛经中的马面罗刹，原本是恶鬼一类，但也有另一种说法，就是原本佛教中只有牛头，后来传入中国，民间因为讲究对称，所以有配上了马面这一形象
6，“牛头马面”和“黑白无常”都抓鬼，两者有什么区别？
他们的区别主要是各自的工作分工不一样，还有他们的官位的大小也是不一样的，至于和黑白无常哪个抓鬼厉害没有办法比较哦，因为他们各自的工作都不一样。黑白无常主要是管厉鬼的，那些在阳间怨气比较深的鬼或者是特别邪恶的鬼捣乱的话他们就会去抓，一般来说他们的武器是哭丧棒。而牛头马面主要是负责抓那些在阳间犯下滔天罪行的鬼，他们主要负责的是那些罪孽深重的鬼。还有一种说法是在人死后都是黑白无常去牵他们的魂魄，然后等他们到了鬼门关之后呢，再让牛头马面把那些魂魄带到黄泉路上。还有一方面的是牛头马面和黑白无常的官阶不同。黑白无常的官阶要比牛头马面的更加高一点。据传说，最开始的时候黑白无常和牛头马面其实他俩在地狱的官位是一样的，并没有高低之分，但是因为后来牛头马面在工作上犯了严重的错误，被阎王爷惩罚并且降职，成为了低于中最小的当差的。从性格上来说呢，黑白无常是不顾人情的，他们不徇私情，谁的面子也不顾，只会专心干着自己的本职工作。而牛头马面就不一样了，他更具有人情味一点，据说有点时候还会收一些鬼们的贿赂，因为又喜欢喝酒和没事，相比黑白无常的话呢更会讲人情一点，所以啊大家都认为牛头马面更通情达理，他也是一个心底非常善良的差役。
7，黑白无常和牛头马面的区别
不是，黑白无常是道教里面的，黑白即为阴阳，道教的阴阳说，他们位居十大阴帅之列，
黑白无常只是一种阴阳属性的表示，“黑”与“白”代表的是一阴一阳，也就是说，黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体。这也是同太极图中阴阳鱼的黑白（以黑代表阴，白代表阳，
牛头马面是佛教的，是
鬼卒牛头马面的出处：
宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。
后人把佛，道归为一家，西游记里就是典型的例子
精华总结
雨露，是万物生长的灵丹妙药，它能让万物欣欣向荣，给人带来希望和欢乐。起名，是给孩子取名最重要的一步，因为名字，在某种程度上就是一种文化。一个好的名字，可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么，旸字取名呢，有着什么样的寓意及含义？
1、旸是五行金之字，五行属水，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心。
根据五行属性来取名，金能克水，就像是金被水淹没了，所以会出现水变少，阳气不充足的情况。而旸字五行属水，表示有希望的样子，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心，有爱心之义，对人非常友好，人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字，所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时，可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。
2、旸字是木之金之字，五行属木，为金之态，寓意孩子金木水火土五行协调，和谐发展。
雨露的滋润，日出而作，日落而息，都让人感到无比满足。旸，字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时，也寓意着孩子金木水火土协调发展……
3、旸是一种很有灵性的字，可形容孩子生机勃勃，乐观向上。
【旸】有光明、温暖、明朗的意思，可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮，阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物，表示孩子生机勃勃，乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。
4、旸字取名，寓意孩子乐观向上，对生活充满希望。
旸字寓意孩子乐观向上，对生活充满希望，乐观积极的生活态度，有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿，其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字，我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中，则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。
5、旸作为名字有吉祥富贵之意。
旸这个名字，在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意，因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。
