1，《三国演义》中曹操孙权刘备关羽诸葛亮周瑜司马懿的形象分析(出身、经历、事迹、结局、后人的评价。一定
刘备，字玄德，刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞。汉末黄巾起义时组建义军，立有战功，任平原县令。后辞官。十八路诸侯讨董卓时为公孙瓒客将。虎牢关三战吕布名传天下。前半生颠沛流离，先后投奔过公孙瓒，陶谦，曹操，袁绍，刘表。后于襄阳城外请得诸葛亮，取荆州，夺益州，占汉中。进位汉中王。后又称帝。为关张报仇，顷兵伐吴，被陆逊火烧七百里联营，大败。病逝于白帝城。终年63岁，谥号昭烈帝，庙号烈祖，葬惠陵。貌忠厚近伪，乱世之枭雄。
曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒。曹操出生在官宦世家，为汉相曹参之后，曹操的父亲曹嵩是曹腾的养子。三国时期政治家、军事家、文学家、书法家。年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而且任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以当时的人不认为他有什么特别的才能，只有梁国的桥玄等人认为他不平凡。任洛阳北部尉，设五色棒，棒杀当权宦官蹇硕的叔叔蹇图。又有借七星刀刺董卓。发矫诏，陈留起兵讨董。孤军追击董卓，被伏兵杀败，却赢得了天下人的称赞。先后灭袁术，平吕布，讨袁绍，征陶谦，战张绣，收张鲁。又远征乌桓西凉。建安二十五年病逝在洛阳，终年六十六岁，谥曰武王。 魏王曹丕取代汉朝，自立为皇帝，国号魏，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。治世之能臣，乱世之奸雄。
孙权，字仲谋。据传是春秋时期兵法家孙武的第22代孙，是孙坚的第二个儿子。建安八年至建安十三年三伐江夏太守黄祖。又于建安十三年（公元208年）冬联合刘备在赤壁大败曹操。215年，刘备得益州，孙权讨还荆州，刘备不从。盛怒下的孙权以吕蒙为将，连下长沙、桂阳、零陵三郡。刘备亦起兵五万赴公安，关羽将三万于益阳与鲁肃对峙。因曹操伐汉中，孙刘议和。219年，以吕蒙为都督取下刘备所据荆州地，潘璋、朱然擒杀关羽。221年，刘备兴兵问罪讨伐东吴。孙权果断任命39岁的陆逊为大都督，迎击刘备，于彝陵之战大破蜀军。223年，刘备病逝，蜀、吴互通使臣，关系缓和。226年，曹丕病逝，孙权乘机攻江夏，不克而还。229年，孙权于武昌正式登基为皇帝，建国号大吴，孙吴王朝正式成立，旋即迁都建业。252年，孙权病逝，终年71岁。谥号大皇帝，史称东吴大帝。庙号太祖。
关羽，字云长（原为长生），汉末三国时期名将。刘备起兵时，关羽跟随刘备，忠心不二，深受刘备信任。汜水关斩华雄，虎牢关三战吕布，斩颜良，诛文丑，千里寻兄五关斩六将。刘备、诸葛亮等入蜀地，关羽镇守荆州，刘备夺取汉中后，关羽乘势北伐曹操，曾围襄阳、擒于禁、斩庞德、威震华夏，曹操几欲迁都避其锋，但东吴偷袭荆州，关羽兵败被害。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”；历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
诸葛亮，字孔明、号卧龙（也作伏龙），三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。被徐庶回马推荐，刘备三顾茅庐请出。帮助刘备火烧博望，火烧新野，火烧赤壁。得荆州，取益州，占汉中。成就王霸之业。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原逝世。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
周瑜，字公瑾，汉末名将。洛阳令周异之子，长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。周瑜少与孙策交好，21岁起随孙策奔赴战场平定江东，后孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军的身份与长史张昭共掌众事。建安十三年（208年），周瑜率江东孙氏集团军队与刘备军队联合，赤壁之战大败曹军，由此奠定了三分天下的基础。建安十四年领南郡太守。建安十五年病逝，年仅36岁。
司马懿，字仲达。三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督，大将军，太尉，太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功对抗诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。73岁去世，辞郡公和殊礼，葬于首阳山。谥号“宣文”；次子司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝。
2，三国演义中：曹操、孙权、刘备、诸葛亮、周瑜、司马懿、关羽、张飞、赵子龙的主要事迹和性格特点
曹操： 多疑、狡诈 雄才大略——击败袁绍，统一北方； 用兵如神——火烧乌巢，以少胜多； 爱才如命——收留关羽，放走赵云； 狡诈多疑——梦中杀人，冤杀华佗； 自大轻敌——赤壁遭火，汉中折兵； 一代文豪——酾酒临江，横槊赋诗； 心狠手辣——董承抄斩，马腾灭门； 丑的可爱——踏麦田以发代首，避马超割弃须袍； 美酒佳人——对酒当歌表雄心，只因好色祭典韦； 乱世奸雄——先借宝刀刺董卓，后挟天子令诸侯； 经典评语：治世能臣，乱世奸雄。 孙权： 大度、爱才、有权谋、胆略超群 胆识过人——孙刘联合，共拒曹操； 识人善任——栽培吕蒙，提拔陆逊； 临危受命——“内事不决问张昭，外事不决问周瑜” 少年大志，十五而立——接替父兄之基业 龙图霸业，纵横捭阖——巩固江东六郡八十一州 草船借箭——并非诸葛，实乃孙权。 沙场历险——合肥大战，张辽奋威。 智胜关羽，谋夺荆州——吕子明白衣渡江 彝陵之战，力挽狂澜——火烧连营七百里 晚年昏庸——上了年纪，头脑不行了。 经典评语：生子当如孙仲谋。 刘备： 仁义、爱民 义薄云天——桃园结义，誓同生死； 尽忠汉室——韬光养晦，誓灭曹贼； 忍辱负重——忍辱吕布，深藏不露； 末路英雄——徐州失散，寄身袁绍； 刁买人心——刘备摔子，刁买人心； 求贤若渴——马跃澶溪，三顾茅庐； 问鼎三足——坐拥荆襄，称王汉中； 娶亲东吴——多亏孔明锦囊策，巧破周郎美人计； 血债血还——借得荆州永不还，折羽折飞自灭亡； 表里不一——虚言出兵助刘璋，真心谋取益州地； 经典评语：仁义其表，峥嵘其心。 诸葛亮： 足智多谋、鞠躬尽瘁 三顾之恩——三顾茅庐，《隆中对》； 初现锋芒——火烧博望，火烧新野； 大显才华——出使东吴，舌战群儒； 神机妙算——草船借箭，三气周瑜； 神人孔明——星坛借风，木牛流马； 逆天而行——明知不可，六出祁山； 辅助后主——鞠躬尽瘁，死而后已； 人非圣贤——错用马谡，空城退敌； 人难胜天——对阵司马懿，火熄上方谷； 为国而战——七番擒孟获，前后出师表； 最后一计——七星灯借寿，马岱斩魏延； 经点评语：鞠躬尽瘁，死而后已。 周瑜： 心高气傲、不能容人（小说） 少年英雄——赤壁大火，扬名华夏； 心高气傲——不服孔明，百般刁难； 计谋失算——周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵； 终生遗恨——既生瑜，何生亮？ 周瑜： 为人大度，气量恢宏（历史） 风流人物——大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁 爱好音律——曲有误，周郎顾； 经典评语：曲有误，周郎顾。 司马懿： 阴险狡诈、深藏不漏。 足智多谋——献五路伐蜀计 阴险狡诈——孔明赠女子衣服，司马穿戴在身。 深藏不漏——诈病赚曹爽。 知己知彼——深知孔明，拒不出战。 经典评语：鹰视狼顾 关羽： 骄傲 忠义 温酒斩华雄 三英战吕布 土山约三事 斩颜良、诛文丑 五关斩六将 古城兄弟会 华容道 关黄斗刀 坐镇荆州 单刀赴会 刮骨疗毒 水淹七军 失荆州 败走麦城 经典评语：神威能奋武，儒雅更知文。 张飞： 勇猛、鲁莽、粗中有细、嫉恶如仇 勇猛——三英战吕布 ——夜战马超 ——偷袭许褚 鲁莽——醉酒失徐州 ——鞭打士卒 粗中有细——当阳疑兵 ——义释严颜 ——智胜张郃 嫉恶如仇——怒鞭督邮 经典评语：安喜曾闻鞭督邮，黄巾扫尽佐炎刘。 虎牢关上声先震，长坂桥边水逆流。 义释严颜安蜀境，智欺张郃定中州。 伐吴未克身先死，秋草长遗阆地愁。 赵云： 沉着、稳重、勇猛善战 血战长板坡 取贵阳 截江夺斗 阳平关 凤鸣关 诗曰： 奇哉赵子龙，凛凛一心忠； 先主败荆州，家族又不从。 一生不顾死，再入虎狼丛； 忠孝保弱子，敢当百万雄。 春秋有伍相，汉世有子龙； 到今千载后，谁不仰高风？ 经典评语：一身都是胆 。 昨天刚刚回答了一个相似问题，今天就直接粘过来。
3，什么是直系血亲关系，三代以内旁系血亲关系以及近姻亲关系
直系亲直系血亲直系姻亲 直系血亲：指彼间直接血缘联系亲属包括身所身所两部血亲身所血亲即育身各代血亲父母、祖父母、外祖父母等；身所血亲即身育代、孙、外孙等值注意直系血亲除自直系血亲外包括律拟制直系血亲养父母与养、养祖父母与养孙抚养关系继父母与继等都直系血亲 直系姻亲：包括配偶、配偶直系血亲 婚姻直系亲属般指直系血亲指自父母自各代亲属父母与、祖父母与孙等 劳社保条件直系亲属指职工祖父、祖母、外祖父、外祖母、父亲、母亲、丈夫、妻、、弟、妹孙、孙、外孙、外孙 三代以内旁系血亲是相对于直系血亲而言的概念，它是指在血缘上和自己同出于三代以内的亲属。直系血亲是具有直接血缘关系的亲属，即生育自己和自己所生育的上下各代亲属。父方母方都包括在内。举例如父母与子女、祖父母与孙子女、外祖父母与外孙子女等。旁系血亲是具有间接血缘关系的亲属，即非直系血亲而在血缘上和自己同出一源的亲属。三代以内旁系血亲是在血缘上和自己同出于三代以内的亲属。这里的三代是从自己开始计算为一代的三代。（简单说就是，替谁考虑就把谁当为第一代，向上查直到为同一父母而生为止）
4，中国的详细辈分关系及如何称呼
一、上按次序称谓：生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。二、下按次序称谓：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kūn）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。三、直系 1、父系曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲2、母系曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲儿子：夫妻间男性的第一子代。女儿：夫妻间女性的第一子代。孙：夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。曾孙：夫妻间的第三子代。玄孙：夫妻间的第四子代。四、旁系 1、父系伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷。大妈：大爷的妻子。叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父。婶：叔叔的妻子。姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母。姑夫：姑姑的丈夫。2、母系舅：母亲的兄弟，也称舅舅。舅妈：舅舅的妻子。舅：母亲的兄弟，也称舅舅。姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈。。姨夫：姨的丈夫。五、姻亲丈夫：结婚的女人对自己伴侣的称呼。媳妇：结婚的男人对自己伴侣的称呼。公公：丈夫的父亲，也直称爸爸。婆婆：丈夫的母亲，也直称妈妈。丈人、岳父：妻子的父亲，也直称爸爸。丈母娘、岳母：妻子的母亲，也直称妈妈。儿媳：对儿子的妻子的称呼。女婿：对女儿的丈夫的称呼。嫂子：对兄长妻子的称呼。弟妹、弟媳：对弟弟妻子的称呼。姐夫：对姐姐丈夫的称呼。妹夫：对妹妹丈夫的称呼。妯娌：兄弟的妻子间互相间的称呼或合称。连襟：姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称襟兄弟。大姑子：对丈夫的姐姐的称呼。小姑子：对丈夫妹妹的称呼。大舅子：对妻子哥哥的称呼。小舅子：对妻子弟弟的称呼。扩展资料：背景：儒家文化对论资排辈的强调，源于农业社会独特的社会结构，中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关。孔子本人就是一个非常注重“礼”的人，而礼就是人与人之间交往的形式。在孔子认可的礼中，大多都是在强调身份的重要性。《论语乡党》整篇都在讲礼，包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩。孔子讲的礼有两个维度的内核，一个是以亲疏作为判定依据的“孝”，一个是以尊卑作为判定依据的“忠”。孟懿子问孝，子曰：“无违。”（《论语为政》）。孝的第一要义是要听话，而且要和颜悦色（色难），这才算礼数周到。对于君主，要“事君尽礼”（《论语八佾》），才能算忠。有了这两条，人与人之间的关系就不再是平等的了，所谓“君君臣臣，父父子子”，就是一种论资排辈的表现。汉族重宗族的观念一直延续至今，即使清朝时（满族人统治）也不例外。按清初满族的风俗习惯，取名用字是不反映辈分关系的，如努尔哈赤，满语意为“像野猪一样凶猛的人”，与辈分排行没有什么关联。清初满族刚入关时仍保留其固有习俗，命名不排字辈。但从康熙皇帝开始按照排字辈命名，皇子第一字皆用“胤”字，第二字皆用“示”旁；皇孙第一字皆用“弘”字，第二字皆用“日”旁。之后乾隆在弘字辈分下，亲选“永、绵、奕、载”四字依次命名；道光在载字辈分下，亲选“溥、毓、恒、启”四字；咸丰在启字辈分下，亲选“焘、闿、增、祺”四字。所以，清代从雍正始，其辈分用字顺序为：胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺。但这些字“只有近支宗室，才能依此命名，其支派稍远者，命名即不得依此行辈”。参考资料：百度百科-辈分
5，人的辈分关系是怎么来的？
辈分一般都是族内的长者或最有声望的人定下的几个字,
这些字往往都有特殊意义,或者是连续的读下去会形成一句话,或是代表一些族内的特点之类的,
一般都是4个字为一组,然后写下8个或16个字,
没一个字就是一个辈分.用完之后就得再续写.
不过现在很多人并不在乎这些
家谱上的字是个轮回。有家谱的人都知道。以张姓为例，我知道有一族张姓的中间字为“大清万事兴”五个字。是由一个老祖宗传下来的。（我想但是这个老祖宗应该也是在清朝的时候才确定的这五个字。）辈分为“大”字的，下一辈就是“清”。而“兴”字辈的下一辈就是“大”，依次循环。说你辈分大的，估计你们一直都在一个区域呢居住，彼此虽说不认识，但是大致都了解。如果一个老祖宗开枝散叶后，子孙分布各地。若干年后，子孙再见面，虽然还是按照家谱排序，但是也没法分清哪个人的备份大了。也许有的人20岁就有了下一代，而有的人40岁才有下一代，这样就相差了一辈人。而按家谱排的辈分，是循环的。就造成了可能都是“大”字辈的人，却隔了一个循环。不知道这么说你明白了没有。如果想确切知道自己是哪一辈的。只能查家谱，嫡系都有记载，例如第多少多少代等等，单靠名字中间的字是不准确的
精华总结
雨露，是万物生长的灵丹妙药，它能让万物欣欣向荣，给人带来希望和欢乐。起名，是给孩子取名最重要的一步，因为名字，在某种程度上就是一种文化。一个好的名字，可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么，旸字取名呢，有着什么样的寓意及含义？
1、旸是五行金之字，五行属水，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心。
根据五行属性来取名，金能克水，就像是金被水淹没了，所以会出现水变少，阳气不充足的情况。而旸字五行属水，表示有希望的样子，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心，有爱心之义，对人非常友好，人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字，所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时，可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。
2、旸字是木之金之字，五行属木，为金之态，寓意孩子金木水火土五行协调，和谐发展。
雨露的滋润，日出而作，日落而息，都让人感到无比满足。旸，字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时，也寓意着孩子金木水火土协调发展……
3、旸是一种很有灵性的字，可形容孩子生机勃勃，乐观向上。
【旸】有光明、温暖、明朗的意思，可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮，阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物，表示孩子生机勃勃，乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。
4、旸字取名，寓意孩子乐观向上，对生活充满希望。
旸字寓意孩子乐观向上，对生活充满希望，乐观积极的生活态度，有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿，其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字，我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中，则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。
5、旸作为名字有吉祥富贵之意。
旸这个名字，在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意，因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。
