1，什么是万恶的资本主义？
想要知道什么是万恶的资本主义，那就要从资本主义开始讲起，然后与帝国主义与社会共产主义进行对比。这才能够深入的知道资本主义是如何万恶的。第一，资本主义（Capitalism）是资本属于个人所拥有的经济制度，以私有制为基础。私有制是资本主义最主要的内容，没有私有制就不能称为资本主义。资本主义区别于封建主义的主要特点之一是无产阶级对资产阶级的依附形式发生变化，依附程度减弱，且无产阶级完全不拥有生产资料。资本主义的根本特点是少数剥削阶级通过掌握生产资料来控制社会分配，使财富流入资产阶级手中。资本主义由封建社会发展过来。封建社会是地主将土地租给农民播种，租期内土地由农民掌控，但要定时向地主交地租和其它税。资本主义改为农业工人到农业资本家的农场干活，之后拿钱离开，不掌控土地。资本主义里资本家与工人之间是雇佣关系。资本主义指资本主导社会经济和政治的意义，并无准确定义，不同经济学家有不同定义。一般而言资本主义是一种经济学或经济社会学制度，在这样制度下绝大部分生产资料归个人所有，并借助雇佣劳动手段以生产工具创造价值。现在发达资本主义国家已经达到政企一体的政治制度。即金融巨头通过联合的方式推选自己的代言人组成政府，跨国经济巨头则可以通过选举、战争等方式控制其它国家，从而扩展势力范围。第二，资本主义之所以万恶，很大原因在于资本运作一切，任何事情都会为了资本低头，给资本让步，资本家控制社会一切命脉。
2，为什么资本主义是万恶的，难道资
因为在资本主义里，以盈利为目的，资本家的钱也比较多，而在中国是社会主义，体制不同，所以生活水平也不同，资本主义（Capitalism）是资本属于个人所有的经济制度。这种以资本为主体的制度是尊重资本和财产为个人所有，任何人都不得非法侵占，这就是私有制的含义，私有制是资本主义最重要最主要的内容，没有私有制就不能叫资本主义。
资本主义是要求不同资本对不同资源发挥的各自作用和价值来推动社会发展。这一发展模式形成了和资本家雇佣工人和白领进行生产的情况，当代社会资本主义公司股份制的实行，公司的股份被分配到了大众手中，这样资本不断的社会化，这一情况也不断发展和改进。
资本主义，是指资本主导社会经济和政治的意义。资本主义并没有准确定义，不同的经济学家对资本主义有不同的定义，一般而言资本主义是一种经济学或经济社会学的制度，在这样的制度下绝大部分的生产资料都归个人所有，并借助雇佣劳动的手段以生产工具创造价值，价值分为五个部分，税金，租金，利润，劳动价值，和企业家才能。在这种制度里，商品和服务借助货币在自由市场里流通。投资的决定由个人进行，生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争，依照各自的利益采取行动。
一、主导思想的区别。
1、社会主义的主导思想：创造财富。
社会主义制度的重点是创造财富，追求的是产品质量和产量。衡量社会的指标是企业最大产值。采取计划经济，合理安排生产，以便达到社会财富的总量。
2、资本主义的主导思想：产生利润 。
资本主义制度的重点是：个人得到资本的最大值。创造出来的财富，经过货币进行交换，采用的市场经济的模式。最终追求的是个人资本（货币）得到最大值。
二、政治制度的区别 。
1、社会主义政治，就是在执政党的领导下，在人民当家作主的基础上依法治国，发展社会主义.
在中国有三大政治制度：人民代表大会制度、多党合作的政治协商制度、民族区域自治制度。
其中人民代表大会制度是根本制度。
2、资本主义国家的政治统治，是通过具体的政治制度实现的。资本主义
政治制度包括资本主义的民主与法制、政权组织形式、选举制度、政党制度等。
三、意识形态的区别 。
1、社会主义的意识形态，是坚持马列主义，毛泽东思想为指导的社会主义意识形态。 社会主义追求的是：首先追求国家的最大财富，其次是企业的最大财富，最终达到个人的最大财富社会主义是以社会（人）为核心的社会制度。
2、资本主义意识形态是资本主义社会条件下的观念上层建筑，是为资本主义社会形态的经济基础服务的。资本主义意识形态是资产阶级的阶级意识、重商主义、自私自利、金钱至上的集中体现。
资本主义是以资本（物）为核心的社会制度。
四、经济制度的区别 。
1、社会主义的经济制度，就是在社会主义以生产资料公有制和按劳分配为基础，不断解放和发展生产力，消灭剥削，削除两极分化，最终达到共同富裕。
公有制经济特别是国有经济掌握着国民经济的命脉，在国民经济中处于主导地位。
社会主义本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，削除两极分化，最终达到共同富裕。
我国目前实行的是以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度，允许个体、私营、外资经济在一定范围内的存在，并且与公有制经济的市场地位相等，平等竞争。所以我国依然是社会主义制度，是有中国特色的社会主义。
2 、资本主义的经济制度，就是在资本主义以生产资料私有制为基础，资本家无偿地占有雇佣工人创造的剩余价值，对剩余价值的追求成为社会生产的决定性动机和根本目的。在资本主义制度下，资本家与工人的关系，不是完全占有，也不是人身依附，而是基于劳动者的完全的人身自由。
资本家凭借对生产资料的占有，在等价交换原则的掩盖下，雇佣工人从事劳动，占有雇佣工人的剩余价值，这就是资本主义所有制的实质。
资本主义的直接目的和决定性动机，就是无休止地采取各种方法获取尽可能多的剩余价值。马克思："生产剩余价值或赚钱，是资本主义生产方式的绝对规律。"
3，万恶的资本主义意思
万恶的资本主义就是罪恶的资本主义，这句话是网民用来表达自己对西方大国的不满情绪，主要用在对西方大国金钱至上，个人主义的批评上面。万恶的意思是形容极端恶毒、罪恶多端。扩展资料：资本主义（Capitalism）是资本属于个人所拥有的经济制度，以私有制为基础。私有制是资本主义最主要的内容，没有私有制就不能称为资本主义。资本主义由封建社会发展过来。封建社会是地主将土地租给农民播种，租期内土地由农民掌控，但要定时向地主交地租和其它税。资本主义改为农业工人到农业资本家的农场干活，之后拿钱离开，不掌控土地。资本主义里资本家与工人之间是雇佣关系。资本主义指资本主导社会经济和政治的意义，并无准确定义，不同经济学家有不同定义。一般而言资本主义是一种经济学或经济社会学制度，在这样制度下绝大部分生产资料归个人所有，并借助雇佣劳动手段以生产工具创造价值。创造的价值分为五部分：税金、租金、利润、劳动价值和企业家才能。资本主义制度里，商品和服务借助货币在自由市场里流通。投资的决定由个人进行，生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争，按照理性来假设在社会规则中获取利润最大化。
4，万恶的资本主义社会有哪些弊端？
西马提出：资本主义制度或劳动异化制度不仅仅在压抑、统治人，而且是人性的一种敌对力量。西马的理论家马尔库塞的著作《自然和革命》，影响非常大。他提出，要解放社会的人，反对资本主义的压迫和统治，必须得解放自然，解放属人的自然，解放人的外部的自然界。他这一理论的得出，认为资本主义对人的统治、压迫，同时这种统治、压迫的力量也施于自然。而在资本主义制度下的自然界和人的命运是一样的。自然的损害和人的损害是同步的，因而自然的解放和人的解放也应该是同步的。因为资本主义要得到的是利润，要得到利润，就得压迫、统治自然的人。人与自然一损俱损。因而西马理论家认为，对自然的损害、压迫，只有在改变社会制度的前提下才能得以改变。这一观点在马克思《手稿》中并不明显，而在西马那里被提出，并特别加以强调。他们提出这一问题的意义何在？局限何在？
就意义来说，人自身的自然在马克思《手稿》中我们看到了这方面的一些思想——人在异化劳动下把人已经达到的异化程度又向非人的方面异化了，这是向更加自然的方向异化，变人为动物，向原本的非人的异化方向退化。这一思想在马克思《手稿》中很明显，即异化劳动造成人异化成果的丧失。在马克思后来的著作中，对劳动异化的非人境况也有分析，但这些问题不占马克思著作的主要地位。马克思把矛头指向攻破异化劳动，认为不攻破异化劳动，则劳动者和劳动者周围人的存在条件的改善就不可能。马克思让人识破异化劳动是资本主义社会弊端的根源。
西马与马克思主义不同的是，西马也批判资本主义制度，且与马克思主义总体态度一致，但同马克思主义不同。马克思主义主张以暴力推翻资本主义，实行无产阶级专政。这种革命方式和革命后建立的制度是西马不同意的。由于西马不主张以无产阶级暴力革命推翻资本主义，他们的着眼点、改变社会的方式就不同。他们特别关注自然，唤起人对不合理制度的不满。但主张以和平改良主义选举的方式实行社会改革，出现了生态社会主义。他们将解放属人的自然等归纳为和平改良，由议会选举而改革社会的目标。这不是马克思主义最终所指的社会解放的方式。
马尔库塞提出的“解放自然”，包括外部自然为主的自然。它的出发点即，资本主义社会由于是为了取得利润而存在，目的就是为了榨取更多的利润。因而也将统治无情地加到自然身上。“解放自然”包含着反对资本主义统治压迫的意义在内。
人是自然的一部分。“解放自然”当然也包括解放属人的自然。马尔库塞说的“解放自然”，主要包括两个方面，一是“属人的自然，即作为人的合理性及原始冲动和感觉”。这将人提到自然的首位。二是“解放外部自然界，即人的存在环境”[3]。马尔库塞的“解放人的原始冲动和感觉”这种说法一提出，就遭到批评。按照马克思的理论，解放自然或解放人，都不能把集中点放在“人的原始冲动”上。因为“解放人的原始冲动”是人的自然属性的复归，而不是人的提高；解放人、解放自然，是解放人的社会地位，而不是人的自由自觉的退化。马克思在《手稿》中提出的“人性复归”，不是指向人的原始本性的复归，而是指从被异化劳动异化为非人的条件下向人的自由自觉的类本质的复归。在“解放外部自然界”这点上，马尔库塞的观点在实行上流于一种反对控制自然的倾向。现在的自然界，西方发达社会的自然界，相当程度上从属于资产阶级经济目标的控制。当改变这种控制后，是否还应对自然加以控制？是否完全任其自然？这答案恐怕是肯定的，即应对自然加以合乎规律的控制。但在生态社会主义那里却流于自由化，任其自然。
美、自然人化与生态社会主义有什么关系？这里的中心思想就是人怎样自由自觉地对待自然。既能自由自觉地对待人自身，也能自由自觉地对待人的外部生存环境。这其实就是美的追求，是在广泛的意义上，最广阔的领域里，实现人的本质力量的对象化，也就达到了主体和对象的美的创造。它虽然不是一个具体的、个别的美的对象的创造，但其间包含着各 个方面的美的创造。生态社会主义是想要造就一个建立于自然美的前提下的社会美的空间。生态社会主义的社会构想即自然和谐下的社会和谐。它标志着人怎样生活于和谐的环境里，更外在的空间的和谐美是重要的。如鱼，生活于水中，即使没有人去捕杀它，但如果水是被污染的，鱼同样不能生存。这点对于已经实现了社会主义的国家似乎更为重要。如何造成自由的和谐空间，这是一个现实的大课题。西方人，则在诸多矛盾中，感到了自然与社会的不和谐。谈环境生态，并将其作为社会理想去追求，这与他们特有的生存条件有关。
5，有人说：“妄图跳过资本主义进入社会主义是愚蠢的”。请问这句话真确吗？为什么？请谈一下你的观点
当今世界上所有最成功的现代国家所实行的都是社会主义与资本主义杂糅在一起混合主义政治经济体系。将资本主义与社会主义进行彻底的对立是一种已经过时了的理念。所以问题不在于什么是否可以跳过资本主义，进入社会主义，而在于如何对资本主义与社会主义在国民经济中所占的比重进行合理的调和和把控，使其对经济发展产生最大程度的助益。
6，我们曾在政治课本中学过资本主义国家是腐朽垂死的，为什么每英发等国现在还那么发达强大呢？
很简单，那仅仅是一个理论，而且是近200年前一个犹太人坐在屋子里“发明”的。这一点不能多说，否则就把话说穿了，就没人信了。如果把真都话说了你还会拥护这个那个么？
所以别把课本上的东西跟现实相比，会气人的。比如，“万恶的资本主义社会”的美国，国民人均收入是中国人的23倍，如果不说它“腐朽垂死”，你还会喊口号，表忠心么？说说而已，别当真。
7，现在中小学课本上还在说资本主义资本家剥削吗
部分吧。我们上初中的时候，历史课本上提到了些民国时期的，但更多的是外国资本家的资本主义剥削。 这样写的目的是为了衬托社会主义的优越性。。。。越把资本主义写的黑暗就越能证明社会主义是多么地仁道，现在的课本，拿我们高中的课程来说吧，就有很多条资本主义的毛病的，什么资本主义生产社会化与私有制的矛盾造成世界经济危机，还有资本家对广大劳动人民的剥削，基本上都是写资本主义制度的不完善。但我个人认为，如果资本主义国家真的有那么多毛病的话早就被社会主义取代了，所以我们在学习历史时一般辩证地看待事物，而不是只听取某一方见解。至于现在的课本，到没有写外国人吸大麻艾滋病什么的，但还是写种族歧视的问题，毕竟那是血淋淋的事实。。。
8，事业单位考试时事政治的时间范围是什么 ？
考试前一个月左右。范围以国内、省内为主，兼顾国际重大事件。2011年4月10日安徽省考时政题涉及了3月12日日本大地震，即为佐证。另外公务员考试的时事政治考的时间范围也可以是近年来，特别是当年的时事政治。包括国内、国外的政治与经济社会新闻、大事件等。一般《半月谈》杂志上的时事政治资料上比较齐全的。参加公务员考试的，平时要注意提前收集《半月谈》杂志等上面时事政治资料。收集时事政治资料，一定要是主流媒体、主流刊物上的资料。如《半月谈》杂志、人《民日报》、《新华日报》、人民网、新华网等上面的资料。扩展资料：事业单位考试注意事项1、考前几天，注意饮食，应以清淡为主，尽量不要去吃火锅，麻辣烫等会引起肠胃不适的食物。2、考前奋斗的时候也要注意休息，及时释放自己的压力，可以唱唱歌，听听舒缓的音乐。3、开始考试前，可以检查下试卷是否有缺页漏印等现象，可适当看一些简单的题，如类比推理等，但切忌不要动笔。4、上午考试结束，可以适当休息，但不宜过长，建议小睡二十分钟即可。5、进入候考室：首先进入考生候考室。进入时，要彬彬有礼，不要猛跑乱撞，慌里慌张。6、核实身份：工作人员会首先验证考生各项证件、宣布考试纪律和考试规则，考生应认真听。7、抽签：考生依次在玻璃瓶内抽取考场号和顺序号，有的地区是分2次抽取，有的是一次抽取。抽签完毕后，请用笔将自己的号码记在本子上或纸上。尽管到时候工作人员会来提醒你，但等待时间长的话，自己可能忘记。8、正确对待抽签：无论自己抽到什么签，都不要在乎，面试不是考运气而是考实力的，签没有好坏之分，只有各自实力高低之分。你所要做的就是记住你的签号就可以了，其他的不用考虑。
9，公务员考试中关于的时事政治的时间和范围是什么？
明确哪些是时事政治考点：（1）公务员考试时政热点一般集中于近一年内的全国性的时政大事上。（2）是有代表性、导向性的全国性大事，主要集中在政治、经济、社会、文化、生态这五个方面。（3）重要领导人的讲话及出席的主要会议。通常情况下，时事政治题会在行测部分的常识判断题中和申论试卷中进行考查。行测中侧重考查的是国内近一年的重大时事，包括国家发展规划、重大法律制定或修改、重大科技成果、全国范围大型活动、国家建设大事、涉及中国的重大国际事件等，这部分一般来说考查的是考生的知识积累，复习时主要靠记忆。申论科目考查时政则主要偏重在社会热点问题，大多事关民生、行政、经济等，也就是说申论考查的是时政热点背后反映的问题，考查的是考生的归纳总结能力、分析问题、解决问题的能力。
精华总结
雨露，是万物生长的灵丹妙药，它能让万物欣欣向荣，给人带来希望和欢乐。起名，是给孩子取名最重要的一步，因为名字，在某种程度上就是一种文化。一个好的名字，可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么，旸字取名呢，有着什么样的寓意及含义？
1、旸是五行金之字，五行属水，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心。
根据五行属性来取名，金能克水，就像是金被水淹没了，所以会出现水变少，阳气不充足的情况。而旸字五行属水，表示有希望的样子，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心，有爱心之义，对人非常友好，人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字，所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时，可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。
2、旸字是木之金之字，五行属木，为金之态，寓意孩子金木水火土五行协调，和谐发展。
雨露的滋润，日出而作，日落而息，都让人感到无比满足。旸，字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时，也寓意着孩子金木水火土协调发展……
3、旸是一种很有灵性的字，可形容孩子生机勃勃，乐观向上。
【旸】有光明、温暖、明朗的意思，可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮，阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物，表示孩子生机勃勃，乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。
4、旸字取名，寓意孩子乐观向上，对生活充满希望。
旸字寓意孩子乐观向上，对生活充满希望，乐观积极的生活态度，有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿，其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字，我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中，则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。
5、旸作为名字有吉祥富贵之意。
旸这个名字，在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意，因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。
