1，秦国的徐贵是日本的始祖吗?
纠正一点是徐福不是徐贵，徐福不是日本的始祖。
秦始皇并吞六国，统一全国后，位高权重，而最盼望的就是长生长寿，后来听人说东海上有蓬莱仙鸟，那里有服后可以长生的灵芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，东渡大海，后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。
徐福到底去了那里呢？有人说那时航海技术差，碰到大风浪，全部覆没。而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但大多数认为是日本。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。
称:“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。……又东北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。”
义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本.
明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。而徐松石在《日本民族的渊源》中说，战国先秦时期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其中一队，“徐福入海东行，必定真有其事。”香港卫挺生著《徐福入日本建国考》，认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄，并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书，进一步充实卫挺生的观点。
至今日本保存着不少徐福活动的遗迹，如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫，九洲岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。有些学者认为，徐福东渡日本只是传说，找不到可靠的历史文献来证明。更有人认为，徐福东渡日本的传说，是日本10世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属后人虚设。另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲，回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。
2，秦国的徐贵是日本的始祖吗???拜托了各位 谢谢
很难说，你说的徐福吧，首先日本肯定是有土著人的，但日本的绳文时代不被世界接受，可能是日本为摆脱中国文化的一种小国情绪。可能现在日本人的祖先就是徐福，也不排除徐福在日本没什么作为，不过这可能性很小，当时日本很可能还处于原始时代，而徐福带有三千童男童女还有士兵，难保他在那里建立国家，至少现在日本还有徐福墓由此可见一斑。
3，什么叫生活节奏快？
快节奏生活是指时间观念强，办事效率高，生活适应能力强，具有较强的竞争能力的生活方式，也是一种社会现象。现在随着社会的快速发展，科学技术的日新月异，要想在现实生活中打拼出来，就必需要能做到在有限的时间内掌握比别人多的知识，就要比别人更能有效地处理好事情。如此必然导致你的生活节奏变快，有很强的生活紧凑感，时间久了，也就成了快节奏的生活，要想在这个大氛围中立足，就必需适应这种快节奏生活。扩展资料：快节奏生活是种社会现象，农业社会时代,由于农民种地个人间协作关系不是很大，且种地时早一天，晚一天对自身产能影响不是很大，所以农民生活节奏相对就比较慢。随着我们进入工业时代，特别是进入了信息化时代，更要注重团队精神，更要注重团队间的协作，且在工业生产，信息产业的升级中，大量的技术知识的涌现。有限的资源下，在单位时间内个人间，团队间，公司间，甚至国家间必然会加强竞争，必然会以提高效率为己任，必然会营造一种快节奏生活的氛围。参考资料：百度百科--快节奏生活
4，秦国的徐贵是日本的始祖吗???
纠正一点是徐福不是徐贵，徐福不是日本的始祖。
秦始皇并吞六国，统一全国后，位高权重，而最盼望的就是长生长寿，后来听人说东海上有蓬莱仙鸟，那里有服后可以长生的灵芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，东渡大海，后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。
徐福到底去了那里呢？有人说那时航海技术差，碰到大风浪，全部覆没。而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但大多数认为是日本。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。
称:“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。……又东北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。”
义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本.
明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。而徐松石在《日本民族的渊源》中说，战国先秦时期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其中一队，“徐福入海东行，必定真有其事。”香港卫挺生著《徐福入日本建国考》，认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄，并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书，进一步充实卫挺生的观点。
至今日本保存着不少徐福活动的遗迹，如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫，九洲岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。有些学者认为，徐福东渡日本只是传说，找不到可靠的历史文献来证明。更有人认为，徐福东渡日本的传说，是日本10世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属后人虚设。另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲，回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。
5，徐福是不是日本的人文史祖
有传说是当时徐福带三百童男童女去海外寻找长生不老药。这个说法是国内的。在日本的一个码头有徐福的登岛纪念碑。但是不能证明就是日本人的人文始祖。在古代日本神话中，日本人称日本为“八大洲”、“八大岛国”等。据《汉书》、《后汉书》记载，中国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪，日本统一后，国名定为大和。因为古代日本人崇尚太阳神，所以将太阳视为该国的图腾。 约公元2世纪，日本各地有100多个部落（其中有的与东汉建立了关
日本风光集萃(20张)系）。 到了公元4世纪，在关西地方建立了比较大的国家，据说最终将它们统一起来的是当今天皇族的祖先。当时，日本国范围仅包括本州西部、九州北部及四国。 经过一千多年，日本列岛上在4世纪后才出现比较统一的国家，所以很难对日本国诞生的确实年代作出准确的判定。据日本传说《古事记》和《日本书纪》，第一代天皇——神武天皇于公元前660年建国并即位，圣德太子以推古九年（601年）为起点再往上推第21轮的辛酉年为日本建国之年。规定该年的阴历一月一日为神武天皇登极之日（阳历为2月21日）。按照这种推算法，公元1990年是皇纪2649年。结果把皇统向前多推算了大约一千年。在这一千年的空白中人为地安插了10位虚构的天皇。圣德太子按照这种逻辑编修了日本史。后人便加以延用至今。所以说是其人文始祖是没有依据的。只是一种传说。
6，（成龙主演的）神话这部电影的介绍，一定要全面一点。急急急急急！
《神话》是香港导演唐季礼与成龙再次携手精心制作的大片，而且聚集了亚洲两大顶级美女，韩国的金喜善与印度的莫莉卡·赫拉瓦特，这也就笼络了几乎整个亚洲市场的票房。整个故事还是颇有想象力的，而且有些段落也秉承了成龙一向的搞笑功夫，令人忍俊不禁。影片名称：神话外文名称：The Myth其他名称：时空破坏者/钛雨/惊天传奇制片地区：中国香港导演：唐季礼编剧：唐季礼，王蕙玲，李海蜀类型：动作，冒险，爱情，奇幻主演：成龙，金喜善，梁家辉，玛丽卡·沙拉瓦特，孙周，邵兵片长：120分钟上映时间：2005年9月23日（全亚洲同步）对白语言：普通话，韩语
神话 主要人物主要角色▪ 蒙毅/杰克 (成龙 饰)▪ 玉漱(金喜善 饰)▪ 威廉(梁家辉 饰)▪ 古先生(孙周 饰)▪ 南宫彦 (邵兵 饰)▪ 徐贵 (谭耀文 饰)▪ 赵旷(于荣光 饰)其他角色▪ 古龙(卢惠光 饰)▪ 孟杰(王合喜 饰)▪ 帝沙僧(元德 饰)▪ 劲松(晋松 饰)▪ 文官(张建中 饰)▪ 崔将军(崔民秀 饰)▪ 中将军(胡卫星 饰)▪ 崔副将甲(杨健 饰)▪ 崔副将乙(伍刚 饰)▪ 梦琪(刘思惠 饰)▪ 莎曼纱(玛丽卡·沙拉瓦特 饰)▪ 史密斯博士(Leon Head 饰)▪ 帝沙王子(Govindan Kutty Nair 饰)▪ 宫女(梁镜珂 饰)▪ 画师(萧钢 饰)▪ 兵马俑馆馆长(李学通 饰)▪ 古虎(叶山豪 饰)▪ 古豹(陈硕 饰)▪ 古风(何钧 饰)▪ 太医(石子良 饰)▪ 赵高(廉叔良 饰)▪ 李斯(陈伟国 饰)▪ 胡亥(张益群 饰)
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编辑本段电影剧情秦朝将军蒙毅（成龙饰）护送朝鲜公主玉漱（金喜善饰）入秦为妃，期间遭叛军伏击，二人紧握着手跌入瀑布……考古学家Jack（成龙饰）多年来缠绕着同一个梦，对梦中容颜脱俗的白衣女子神魂颠倒，感觉似近还远，想要找她却又无从入手。一天，好友William（梁家辉饰）前来邀请参与研究神秘漂浮力量的计划，Jack应允一同前往帝沙探秘。在圣殿中，灵棺悬于半空，William摘下祭檀上的宝石，灵棺突然失去浮力直堕地面。Jack与William刚好避开，Jack在棺盖之内发现梦中之人的画像，却又被守墓者穷追，Jack意外坠落激流，幸被印度少女Samantha救起，还带他往见高僧，得悉与殿中拾得的宝剑有着前世缘分。军警来捉拿Jack，热情的Samantha领着Jack逃走电影《神话》剧照(15张)，众人追赶到老鼠胶贴制造厂，衣服被胶贴粘住，边打边脱衣，最后要半裸着逃出厂房。Samantha依依不舍送Jack乘船返回中国，两人依依惜别，Jack承诺会回来看Samantha。William喜见Jack大难不死，透露从宝石研究结果发现可抵御地心引力，决定再到西安秦俑博物馆寻找真相，曾出生入死，但信念迥异，两兄弟因如何处理找到的文物而激烈争吵，William坚持要将宝物据为己有进行研究，Jack坚持要将宝物物归原主。Jack希望寻回梦境；William欲找宝石之谜。此时William得知十年来一直资助他的竟是被Jack揭发盗墓而被剥夺教授称号的古先生，二人因私心而暗自合作。Jack与William乘直升机到郦山上空进入瀑布群的峡谷，里面竟有一条人工隧道，可通往悬浮的天宫！玉漱和副将南宫彦活生生的出现在Jack眼前，等待了数千年的玉漱以为是蒙毅信守承诺回来找她，非常感动；Jack也终于找到了梦中的答案。这时候古先生也尾随到了天宫，Jack和南宫彦与古先生等人展开大战，古先生一心想取得秦皇墓中得长生不老药，被Jack阻止。众人混战时William不慎撬出机关上的宝石，天宫失去浮力，造成皇陵塌陷，成千上万的兵马俑和巨石从空中直坠而下，水银涌出，William被兵马俑压住后遭水银吞噬，古先生和南宫彦同归于尽。Jack和玉漱准备出墓之时，玉漱最终确定Jack根本不是真正的蒙毅，不顾Jack劝阻飞回墓中，坚持要留下来继续等待两千年承诺的兑现。生死一线间Jack手持天星宝石逃出生天，玉漱、南宫彦、古先生、William及其他人永远深埋地底。Jack回到香港，继续从事自己的考古研究，闲暇时翻起画册，看到玉漱的画像，感慨万千。编辑本段演职员表演员表角色演员配音备注蒙毅成龙成龙秦朝大将杰克成龙--------玉漱金喜善张静蒙毅女朋友威廉梁家辉梁家辉----古先生孙周孙周----南宫彦邵兵邵兵----徐贵谭耀文陈浩----古龙卢惠光姜广涛----孟杰王合喜--------赵旷于荣光--------帝沙僧元德--------劲松晋松--------文官张建中--------崔将军崔民秀王凯----中将军胡卫星--------崔副将甲杨健--------崔副将乙伍刚--------梦琪刘思惠--------默认显示|全部显示职员表▪ 制作人：成龙；杨受成；陈自强；杨步亭；唐季礼▪ 监制：陈自强；苏志鸿；董韵诗▪ 导演：唐季礼编辑本段原声资料在这张电影原声带中，除了藉由知名音乐创作大师 Nathan Wang 与 Gary Chase 联合创作气势磅礴的演奏曲，串联起古往今来三千年历史的雄伟壮阔，以及横亘千里飞天遁地的夺宝奇谋；更藉由韩国知名音乐人 Choi Joon Young “崔浚荣”谱写的主题歌曲“美丽的神话”，来歌颂电影里时空辗转与身分地位无法阻断的男欢女爱，在专辑中收录了主角成龙、金喜善的深情对唱以及孙楠与韩红专业的歌声演绎之下，呈现出截然不同的风情，也为这张电影原声带呈现令人动容的一面。电影《神话》海报(7张)唐季礼这次与韩国美女金喜善共同合作《神话》，自然也考虑到让金喜善为这部电影演绎歌曲，金喜善本身很有唱歌天赋，而成龙也是出过唱片的老歌手了，所以二人在这首合唱的主题曲中都非常搭档，片方为了避开金喜善的语言障碍，歌词已经进行了多步修改、打磨，在面对全球发行的版本里，成龙和金喜善都要开唱英文版。而韩红和孙楠也被邀来为这部电影插曲高歌，韩红那高亢、悠远的嗓音十分适合影片的结尾的风格。另外，王宗祥在沪上选用 25 个弦乐、10 个管乐手组成交响乐团，为成龙最新的影片《神话》配乐，突出影片具有《角斗士》的史诗气势以及《泰坦尼克》的悲情浪漫气氛。专辑名称：神话 电影原声带演唱歌手：影视原声发行时间：2005年09月23日专辑语种：国语专辑1CD《神话》歌曲01 神话之旅02 endless love - 成龙/金喜善03 备战前夕04 孔雀之舞05 悬浮天宫06 神话重现07 效忠蒙毅08 长城之巅09 神话之谜10 激斗11 千年之恋12 再入天宫13 决战14 印度之旅15 把握住现在的你 - 张凌骏16 苏醒17 重逢18 诀别19 美丽的神话Ⅱ - 孙楠 韩红编辑本段影片花絮本片是成龙2005年10－1档期的大片，号称投资1.6亿港币，是成龙这几年来投资最大的影片，由唐季礼导演。本片也是成龙第一次尝试古装史诗风格的影片，在戏中，成龙扮演两个不同时代不同个性的人物，一个深情一个搞笑，原有的小人物式的打斗方式彻底发生变化，当然影片也花了很多篇幅刻画成龙与金喜善的爱情故事。整个故事脉络就贯穿在古今反复交替之间。这段穿越2000年的爱情史诗，在场景上的要求很电影《神话》影片照(15张)高，剧组也花重金到世界各地取景，从一望无垠的田原到神秘的印度Hampi世界文化遗址，到瀑布岩洞，并首次获准进入兵马俑实地拍摄，不断变换的场景也是片中的看点之一。随着年龄的增大，脸上皱纹的增多，成龙大哥也肯定没有以前的灵活矫健的身手了，片中正是借助奇幻与古装改变了以前的动作打斗方式。片中古战场刀丛箭雨的“万人敌”，人马合一的“飞将军”，微重力悬浮条件下的打斗奇观，都有十足的娱乐性和感官刺激。情节方面，虽有模仿《古今大战秦俑情》之嫌，但《神话》古今双线并行的叙事结构，巧妙过渡的视觉画面剪接，“煽情”脉脉的细节铺垫，惨烈阳刚的战争场面，似乎更见精良大气。如果赏完《神话》，各位褒贬不一，相信除了影片本身问题，还有观众的心态作祟。推崇搞笑打斗、玩命成龙的港片遗少大概不会过瘾，依然会认为成龙老矣，靠恋爱戏掩盖自己的不支，但如果你忘掉“成龙”，别期待惊喜，只将它当成一部融合爱情、动作、探险诸多元素的娱乐大片。相信《神话》会让你满意的……《神话》是香港导演唐季礼与成龙再次携手精心制作的大片，而且聚集了亚洲两大顶级美女，韩国的金喜善与印度的莫莉卡·赫拉瓦特，这也就笼络了几乎整个亚洲市场的票房。整个故事还有颇有想象力的，而且有些段落也秉承了成龙一向的搞笑功夫，令人忍俊不禁。影片故事性亦强，古今各有可取之处，古代的传奇神话之说很有吸引力。因此这样一部电影从商业价值的角度来考虑还是不错的，不过当然还有许多令人不满的地方，比如台词老到电影《神话》拍摄花絮(18张)，印度那段的故事是否多余等等问题。当然成龙的电影精神还是非常可嘉的。说起拍《神话》的起源，成龙说了一个很让人意想不到的原因，“对我来说，拍古装戏是一个尝试。但又不要太古装，正好《神话》里面有古代，又有现代，而且我演的是一个将军，这对我来说都是很新鲜的。但是我接这部戏最重要的是里面有一个情节，就是把文物还给国家的一场戏。我希望能利用我的影响，做一些公益的事，我觉得这个情节是非常有价值的。”编辑本段影片制作制作成本：20,000,000 (估计)出品：成龙英皇影业有限公司 中国电影集团公司编辑本段影片票房古色古香的郡王府今天特意铺上了红地毯，舞狮、舞龙和民乐表演也为《神话》的庆功宴增添了喜庆的色彩。成龙、唐季礼、英皇公司的老板杨受成和保利博纳负责人于冬等人一起出席了庆功宴。虽然之前在广州已经举行过一次庆功活动，但由于票房又创新高，日前亚洲突破1.2亿，内地突破9000万，发行方、制片方以及成龙大哥对票房数字相当很满意，所以为了兑现当初影片票房过亿元举行庆功活动的承诺，又考虑到成龙的档期，英皇和保利博纳决定提前举行庆功宴。庆功宴上，成龙除了感谢各方的支持外，再次呼吁国人不要看翻版，要去看国片《神话》。编辑本段上映时间2005年9月23日（全亚洲同步）
精华总结
雨露，是万物生长的灵丹妙药，它能让万物欣欣向荣，给人带来希望和欢乐。起名，是给孩子取名最重要的一步，因为名字，在某种程度上就是一种文化。一个好的名字，可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么，旸字取名呢，有着什么样的寓意及含义？
1、旸是五行金之字，五行属水，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心。
根据五行属性来取名，金能克水，就像是金被水淹没了，所以会出现水变少，阳气不充足的情况。而旸字五行属水，表示有希望的样子，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心，有爱心之义，对人非常友好，人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字，所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时，可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。
2、旸字是木之金之字，五行属木，为金之态，寓意孩子金木水火土五行协调，和谐发展。
雨露的滋润，日出而作，日落而息，都让人感到无比满足。旸，字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时，也寓意着孩子金木水火土协调发展……
3、旸是一种很有灵性的字，可形容孩子生机勃勃，乐观向上。
【旸】有光明、温暖、明朗的意思，可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮，阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物，表示孩子生机勃勃，乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。
4、旸字取名，寓意孩子乐观向上，对生活充满希望。
旸字寓意孩子乐观向上，对生活充满希望，乐观积极的生活态度，有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿，其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字，我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中，则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。
5、旸作为名字有吉祥富贵之意。
旸这个名字，在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意，因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。
