汪小雨

时间:2024-03-15 23:55:25编辑:coo君

谁知道作家陈志宏的资料阿?

陈志宏,江西省作家协会会员,《读者》杂志签约作者。历任杂志编辑、报纸记者、广告创意和电视撰稿,现为江西广播电视大学人文系教师。有多篇文章入选《读者》、《意林》、《视野》、《青年文摘》、《青年博览》、《中外文摘》、《今日文摘》、《向着太阳歌唱》和《心灵鸡汤》等文摘类书刊。出版了哲理散文集《不可能的可能》、《没有爱到不了的地方》,担任畅销励志丛书《智慧背囊》执行主编。


有谁知道朱成玉的资料?

书生情怀


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给负笈前行的旅人一盏如豆的灯火
给漂泊江湖的游子一份家园的问候
给旅途失意人一杯浇愁的美酒
给教坛追求者一级攀登的阶梯
给度尽沧桑的过来者一个温馨的讲台
给探求生命的迷惘人一个倾诉的茶座
给初生牛犊子一块征战的阵地
给才闯世界者一个发展的舞台
给阳刚男儿巴山夜雨的婉约
给阴柔淑女野渡孤舟的超逸
给俗者阳春白雪的高雅
给雅者下里巴人的通俗
给撒网者海鲜千两
给播种者禾籽万株



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朱成玉文集
阿刘 发表于 2006-5-11 14:53:00

奔 跑 的 花 香
朱成玉
因为工作关系,我在单位附近临时租了一间房子,房子虽简陋,却不乏雅致,窗台上摆满了各种各样的鲜花。想必房东是个爱花之人,只是不知什么原因,房子空得太久,花也很久没人照应了,一个个颓丧地耷拉着脑袋,对阳光不理不睬,对新来的主人不理不睬。

我对花草无甚兴致,就想把它们全都清除掉,妻子阻挠说:“这里环境不好,养几盆花能让空气清新一些。”妻是个喜花爱草的人,弄了些松软的肥土,把花们挨个地移植到新的环境中去,在她的精心莳弄下,奄奄一息的花们渐渐抖擞起精神来。我对此颇为不屑,心想没必要替别人养着这些花,妻不同意这种看法,她说倒是应该感谢房东留下的这些花,让她有了一份好心情。妻每天睁开眼睛的第一件事就是去为花们洗脸、梳妆打扮,乐此不疲。妻要出门几天,临走的时候特意叮嘱我一定要照看好那些花,而且每天晚上给我打电话时都要问“给花浇水了吗?”“有没有花开”之类的话,听得两耳都磨出了茧子。然妻子有命不得不从,只好从宝贵的业余时间里挤出时间来照看那些花。可是它们实在太娇弱了,有一盆叫不上名字的花又开始萎靡不振,耷拉着脑袋,对我不理不睬,对阳光不理不睬了。我怕妻怪罪,就偷偷地将它扔进了垃圾堆。妻回来,看见她的花个个精神饱满、意气风发的样子,便用甜言蜜语奖赏我,几秒钟后妻发现少了一盆花,便扯着脖子喊道:“那盆兰草哪去了 ?”我想撒谎说送人了,可是妻的眼睛咄咄逼人。我像一个做了错事的孩子,不敢看她的眼睛。妻在垃圾堆里找到了那盆花,令人惊讶的是,那盆花不但没死,而且开出了极灿烂的小花。妻小心翼翼地在垃圾堆里扒来扒去,万幸的是,它竟然完好无损地在我们面前绽放着笑脸。“我以为……”我吞吞吐吐地说,“它活不成了。”“有心栽花花不活,”妻忽发感慨,“人还有打蔫的时候,何况是花。它叫兰草,像草一样充满生命力, 能很快适应周围的环境,哪怕在垃圾堆里,它一样能开出灿烂的花来。”

妻许是无心的,我却听出了另一种意义:妻是个环卫工人,每天早晨天还没亮就去扫那条又长又宽的大街。我曾想过托关系给她调换个工作,她不肯。“都习惯了”妻总说,“看着自己把大街扫得干干净净,这心也跟着干净、宽敞了。”“妻真像那盆兰草!”我想。夕阳烧红了西边的天空,在灿烂的晚霞里,我静静地看着妻立在花前,蓦然想到了“落花人独立,微雨燕双飞”这样美丽的诗句,我想爱花的人都是美的,热爱生活的人都是美的罢!我有些喜欢这些花了。现在我知道了它们的名字,知道了它们的喜怒哀乐,仙人球、仙人剑喜旱,阳光充足之地便是它们的天堂,绣球、蝴蝶梅、刺玫和灯笼则习性平和,那些挤角旮旯就成了它们的“五星级宾馆”。我和妻依着它们的习性,精心呵护着它们。因为这些鲜花,我们的窗台充满了生机。蜜蜂们经不住花香的诱惑,流着口水成群结对地赶来,多情的蝴蝶也一双一对地翩然而至……在生活里放上几盆鲜花,阳光就会永远眷恋而又缠绵,在婚姻里放上几盆鲜花,会让爱情永远芳香怡人。

因为工作关系,我们又要搬走了,临走,妻找来一块木板立在花前,在上面写下:请照看好这些花!





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Re:朱成玉文集
liudefu(游客)发表评论于2006-12-25 7:17:00

落叶是疲倦的蝴蝶



夕阳老去,西风渐紧。

叶落了,秋就乘着落叶来了。秋来了,人就随着秋瘦了。随着秋愁了。

但金黄的落叶没有哀愁,它懂得如何在秋风中安慰自己,它知道,自己的沉睡是为了新的醒来。

落叶有落叶的好处,可以不用再陷入爱情的纠葛,落叶有落叶的美,它是疲倦了的蝴蝶。我甚至感觉到落下来的叶子们轻轻的叫喊。

那一刻,我的心微微地一颤,仿佛众多纷纷落下的叶子中的一杖。

我看到了故乡,看到了老家门前那棵生生不息的老树,看到了炊烟因为游子的归来而晃动。对于远走他乡的脚,对于飞上天空的翅膀,炊烟是永不能扯断的绳子。就像路口的大树,它的枝干指着许多的路,而起点只有一个,每个离开村庄的人,都带走了一片绿叶,却留下一条根。

我看到了故乡的悬崖,看到石头在山崖上,和花朵一起争着绽放,看到羊在山崖上,和云一起争着飘荡.

我看到了我的屋檐,冬天时结满冰凌,夏天时絮满鸟鸣,一串红辣椒长长被看作是穷日子里的火种,守着屋檐上翻飞的麻雀,总是那么和谐地和庄户人家好好过日子.时时刻刻缠绕着那颗在路上的心,就是这个屋檐.

我看到了母亲,为了不让我们在冬日里挨冻,她拾起一节节枯树的枝丫,犹如把那些破碎的日子---点缀。然后,把温暖交到我们手上。母亲的柴垛越码越高,母亲却越来越矮。母亲在灶坑底下点燃的红色的昏暗的火焰,成了那些夜里我们唯一可以依靠的肩膀,唯一可以握住暖暖的手.

落叶归根,是我老了吗?我们花了很多时间去争取财富,却很少有时间享受,我们有越来越大的房子,但却越来越少住在家里,到月球然后回来,却发现家的邻居都很困难,征服了外面的世界,对自己的内心世界却一无所知。

远行的人,是什么声音使你隐身埋名?是什么风向将你吹往他乡?秋天就是这样,把叶子纷纷抖落,把人们的思念纷纷挂上枝头。是该回去了,去看看那棵生下我、让我因成长而绿又让我因成熟而黄的大树,还有落叶里沉睡的母亲。母亲,我匆匆的脚步就是你密密缝合的针脚。母亲,背着破烂行李的我要归来,找到了天堂的我也要归来。

一层层落叶铺在回家的路上,我要踏着温暖的地毯去看母亲,母亲也像这落叶,从灿烂的枝头缓缓地落下来。只是,她没有再醒来。

这个世界能流住人的,不是房屋,能带走人的不是道路。岁月无法伸出一只手,替你抓住过往的云,如果一切还能重新拾捡回来,母亲,我要去拾取你的笑容、脚步和风,用你的爱做灯油,有你的善良做捻儿,我要点燃它,放到心里,一辈子不忘回家的路。

天冷了,树的叶子落下来,树离我很近。我似乎听到了它们在缓缓凝固。

天冷了,它们一排一排地站着,心中坚守着的秘密一阵阵疼痛起来。但叶子落下来,掩盖了一切。

母亲去了,心灵没有了依靠,一下子就有了那种到处漏风的感觉。可是大风一直在刮,把故乡周围的尘土刮个干净。我小小的故乡正在被秋天所包裹。

母亲的坟上有一棵树,那是我写给母亲的诗。每到秋天,叶子们就纷纷落下,把母亲的坟头遮盖得严严实实。那些在风中微微呻吟着的落叶,远远望去,像一群疲倦了的蝴蝶,静静地收拢着它们一生的美丽瞬间:一朵红晕,一个誓言,或者是一个简单的叹息。



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Re:朱成玉文集
宁静(游客)发表评论于2006-12-24 8:59:00




《落叶是疲倦的蝴蝶》可能是这些年来看到的最美的散文了,底蕴非凡。吸引来自标题,读完全文更有一份酣畅淋漓的美感,文中不乏哲思之语,以及饱满细腻的真挚情感。

——问候


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Re:朱成玉文集
ldf(游客)发表评论于2006-5-22 19:38:00

诗意的火光
朱成玉

火光来自屋子中央,是穷人在这个冬天里的心脏。
火光,像我仰望春天时的杜鹃花。
火光,来自夜里,它爬满穷人的墙壁,把那些试图穿隙而入的冷统统赶了出去。
它与外面的月亮遥相呼应,成就了一段精彩的对白:
月亮说,我有透明的手指,从不遮蔽一株小草嫩绿的光泽。
火光说,我只有鲁莽的热情,愿意为了驱赶寒冷而枯竭。
月亮说,我有笨拙的手指,我所碰到的东西从不抓住。
火光说,我的触角四处伸开,我要抓住寒冷,并狠狠地将它摔碎。
月亮说,我有柔美的手指,花朵是大地给我戴上的戒指。
火光说,我只能映着穷人微笑的脸,让他们有一个温暖的枕头。

火光,在零下二十度的冬天舞蹈,妖娆的身姿令诗人垂涎。
火光,在那里为我守着一份秘密的心灵之约:我再也见不到的,那个在我的梦里栽种了无数棵果树和一大片花园的安徒生。
他用丑小鸭唤起了人们对美好生活的追求,用最后一根火柴点燃了人类真善美的灯笼。
在临终前不久,安徒生对一个年轻的作家说:“我为自己的童话付出了巨大的代价,甚至可以说是无可估量的代价,为了童话我拒绝了自己的幸福,并且错过了这样的一段时间,那时,尽管想像是怎样有力,如何光辉,它还是应该让位给现实的。”
这是他一生爱情坎坷的总结。17岁时,安徒生爱上了翻译家的女儿,但是对方家人连续去世,女孩整日郁郁寡欢,最后所乘坐的轮船在大西洋里烧毁,安徒生悲痛欲绝,写诗悼念。 25岁时,安徒生爱上一个富家女,结果遭到抛弃。后来在一次旅途中,一位富家女爱上了安徒生,但这时的安徒生已经沉浸在童话里,他说,我的爱情在童话里,拒绝了她,但安徒生却终生怀念着她。 40岁的安徒生和瑞典女歌星林德相识,对方一直把他看作“亲爱的弟弟”,感情虽好,但是两人都过着旅行式的生活,到老都没有能够终成眷属。 1875年,70岁的他孤独地死去,根本没有他童话里那些美好的结局--“从此过着幸福的生活”。

火光,当它爬上穷人的脸时,是充满温情的。
它跳跃着,使整个炉子为它发烫。像涂满炙热情语的嘴唇,像装满无限热情的胸腔。
这是多黑的夜,人在静坐,火光在墙上蹦蹦跳跳。这是多美的夜,人在遗忘,火光又让人记起自己的重量。
借着火光,我给女儿讲道:
“现在太阳从海里升起来了。阳光柔和地、温暖地照在冰冷的泡沫上,小人鱼并没有感到灭亡。她看到光明的太阳,同时在她上面飞舞着无数透明的、美丽的生物。透过它们,它可以看到船上的白帆和天空的彩云。它们的声音是和谐的音乐……”
借着火光,我给女儿讲道:
“‘祖母!’小女孩叫起来。‘啊!请把我带走吧!我知道,这火柴一灭掉,你就会不见了,你就会像那个温暖的火炉、那只美丽的烤鸭、那棵幸福的圣诞树一样地不见了!’于是她急忙把整束火柴中剩下的都擦亮了,因为非常想把祖母留住……”
借着火光,我给女儿讲道:
“每一棵树和每一种花都有一个名字,它们每一棵都代表一个人的生命;这些人还活着,有的在中国,有的在英格兰,散布在全世界。……不过这个悲哀的母亲在那些最小的植物上弯下腰来,静听它们的心跳。在这些无数的花中,她能听到自己孩子的心跳……”

火光,不是城市地下约三米处涌动的暖气管道,它是自由的飞鸟,它负责连接春天。
它不与电灯争抢,它只在黑暗里,在穷人将梦铺好的时候歌唱,让夜有了一颗心脏。
当这颗心脏衰竭的时候,我总是试图抢救,拳头大小的一块火光,被我小心翼翼地保留下来,做为火种,它必须有效控制自己的燃烧。我在它身边一点一点地添加煤块,终于看见了起死回生,看见了星火燎原,它让我体验了一种生命的过程。
对着它热情的胸膛,我点燃了一支香烟,一口一口贪婪地吮吸着火光,火光就迅速地从炉膛窜进我的心里。

火光,在我的墙上捕风捉影,搜寻着过往的一切,像我儿时喜欢的皮影戏,带给我对未来的想像,带给我对温暖的憧憬。
我无法忘记一个酗酒的洗衣妇的卑微的儿子,他给我讲了那么多美妙而忧伤的故事,在这洁白的墙上,火光不停地幻化着,可不管如何幻化,它始终是安徒生的影子。 他告诉我:生命里会有积雪的时候,也有绿草如茵的时节;有欢笑的脸庞,也有哭泣的容颜;有幸运的项圈,也有残酷的魔掌。

火光,终将在冬天的早晨聚合成太阳,蛋黄似的太阳终将燃起穷人对温暖的想像。果然,在梦快结束的时候,我看见一个男孩和一个女孩绕过墓地,欢笑着往前去了。前面有扇大门,那是太阳的门,当它打开时,天地是彤红彤红的。
没有人知道,那天地间的彤红是被夜里的一点火光点燃的。它让我相信,从这个冬天走出去的人,注定要背负一生的寒冷,被那些火光映亮的心,注定会换取整个春天的温暖


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Re:朱成玉文集
liudefu发表评论于2006-5-11 15:02:00


给痛苦一个流淌的出口

朱成玉

但丁在《神曲·第十三歌》中写道,“哈比鸟以他的树叶为食料,给他痛苦,又给痛苦以一个出口……”以皮肉之苦来释放内心的痛苦,痛苦之深可见一斑。


在危地马拉,有一种叫落沙婆的小鸟,要叫七天七夜才下一只蛋。由于鸟类没有接生婆,所以难产的落沙婆只有彻夜不停地痛苦地啼叫。可恰恰是因为这痛苦的七天,使蛋壳变得坚硬,小落沙婆孵出来之后也更硬实,这便是一个母亲经历七天痛苦所换来的一个孩子健康的明天,而那彻底不停的哀蹄,是落沙婆在用另外的方式释放着肉身的痛苦。



与这种叫落沙婆的小鸟相比,现在的妈妈们要幸福得多了。人类有接生婆,人类可以剖腹产,可以不经巨痛就听到孩子落地时的哭声,然而这没有痛苦的分娩难兔会留下一些遗憾,它远没有那种在经历了撕心裂肺般痛苦之后听到的孩子的哭馨更动人,远没有这个时候更能感觉到做母亲的骄傲,这个时候的眼泪是真正“痛并快乐着”的眼泪。



我认识一个中年男子,魁梧黑壮得像个铁塔。他是一名音乐老师,在一所不甚知名的学校里,教小学生最基本的乐理知识,领着孩子们唱天真的童谣。在一间间教室里,他背着一架用了许多年的手风琴,像一只蜜蜂一样欢快地飞着。当童稚的歌声从那样一个大男人的胸中迸出,模样真有些滑稽。他的学生是那样真诚地爱着这个同他们一样真纯的老师,爱着快乐无忧。



直到有一天,学生们看到了让他们难以想像的情景:音乐老师领着一个比他自己还要高些的大男孩,在操场上吹着七彩的泡泡,那个大男孩有十七八岁的样子,可他咧嘴笑的时候,脸上写满了三四岁孩子的快乐,透着怪异、与众不同。



大男孩是音乐老师的儿子,他出生的时候,也是一个白胖粉嫩的可爱孩子,当他蹒跚学步的时候,音乐老师是用音符为儿子的步履伴奏的。可是孩子长到三四岁以后,身体发育日益强健,智力的脚步却停滞不前。几乎没有父母会平静地面对这种情况——孩子是一个先天性弱智儿童,他的智力水平永远只有三四岁。



本来英俊硬朗的音乐老师在得知这个结果的时候,一下子被抽干了心头的水分。可他必须面对那个只有在三四岁的日子里快乐玩耍的儿子,在自己心中时时滴血的时候,作为父亲,他得让那个孩子像其他孩子一样快乐。



音乐老师为此付出了多少此别的父亲更多的辛劳,外人是无法得知的。但是,即使上了一天的课,累极了,也被不听话的学生气极了,只要音乐老师的脸望向自己的孩子,眼眸里一定会开满温情的花朵。



在那个弱智的孩子快乐成长的日子里,音乐老师也以快乐面对着这一切。有人说他曾号啕大哭过无数回,可他的笑脸总会与朝阳一起升起;学生们说音乐老师会在领着他们唱歌的时候,双眸中就慢慢浸满莹莹的泪光,然后到走廊独自站一会儿,回来的时候,又会张开双臂,对着他的学生们热情地说:“来吧,孩子们,让我们再唱一遍《欢乐颂》!”



音乐老师的内心是痛苦的,但是他找到了让痛苦流淌的出口,他像一棵每天都要挨一切,每天都要缝合伤口的橡胶树,用爱不停地释放着自己内心的痛苦。



古希腊一位诗人说:“我身上有无数个裂缝,到处在漏水。”这是关于悲剧的最有力的诠释。悲剧就是撕开伤口给人看,这些流经生命,又从生命中渗漏出去的水,可以酿酒,可以醉人,可以醒世,可以洗心。这些痛苦使躯体千疮百孔,却让灵魂得到了升华。


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Re:朱成玉文集
liudefu发表评论于2006-5-11 15:01:00


像水一样流淌

推荐度:★★★★★ 作者: 朱成玉




生命本该是静静流淌的。如果你想比风跑得更快,你会丢掉草帽;如果你想追赶上神,你会迷失心灵。散步的好处正在于:可以让我们认真地接近每一片叶子,发现叶子快乐的颤栗;认真地接近每一朵花,洞悉花朵羞涩的秘密。认真倾听时间“滴滴嗒嗒”,仿佛下着沥沥的雨,仿佛在做一首无韵脚的长诗。


静静流淌的生命是很诗意的一种翻阅。所有的日子合起来是一本书。我认认真真去读,恭恭敬敬去写。有些日子会成为精彩华丽的篇章,有些日子会成为一笔带过的风景;有些日子是花开时的烂漫,有些日子是叶落后的静默;有些日子闪着光,有些日子沁着凉;有些日子是一句警世的话,一个标准的字,有些日子是一个简单的标点,一种依附的符号。不管这本书深奥还是浅显,我都会虔诚地翻过,犹如翻过《圣经》的每一页。


当我仍然可以憧憬,也可以回忆的时候,我的生命之水正在流淌。捧着普鲁斯特的《追忆似水年华》,从上午,渡着般驶进午夜。其间没有喧嚣,没有干扰。当那些逝去的尘埃从身上,灵魂里一点点的剥落的时候,能有几个人认为那些尘埃正在身后堆砌一座坟墓!只有流水能将它毫无痕迹地从尘世擦去。像在作业本上擦去我们曾经犯下的错误。


如果炽热而明亮的灯泡会让夜燃烧得更快,那么我宁愿点上蜡烛,让这黑暗中的植物流着泪诉说成长的疼痛。蜡烛的成长就是不断不断地消逝,到最后凝成一滩泪,像是遗憾、像是忏悔。俄国的列夫·舍斯托夫在他的《无根据颂》中提到,哲学家们颂扬心灵的宁静,把它当做我们生存最高尚和最有价值的目标,可这样一来,动物理应成为我们的理想,因为在平静无波这方面,没有什么能比它们更好。我们不妨去看看正在吃草的绵羊或奶牛,它们既不回忆过去,也不憧憬未来,完完全全活在现在,只要有一块好牧场,就能使它们完全满意了。人终究是人,人内心永远无法达到植物般的宁静。人有争吵,人有数之不尽的烦恼,人要四处求职,养家糊口,人要千方百计地赚钱,人要体面地活着,人死后要留个好名声……锅碗瓢盆,上岗下岗,风花雪月,上床下床。人在这世上走一回总要留下一个背影,或伟岸或卑微,或生动或僵硬,或凝满智慧或透着愚昧,或盈着暗香或罩着沧桑……人的欲望和虚荣导致了一个个忏悔的黑洞。人的一生,有多少欲望和虚荣大概就要负下多少心债,现代人的心路历程恐怕是一段最为艰难的历程,从一颗心到另一颗心,大概只有“在清水里洗三次,在碱水里煮三次,在盐水里腌三次”(阿·托尔斯泰语)这段路才能由喧嚣走向宁静,由浑浊走向澄明,由繁复走向简单。


“……我不想汹涌澎湃,我只想静静地流淌。”作家二月河在成名之后由于记者的频繁打扰无法安心写作,不得不发出这样的感慨。二月河的感慨不知能让多少追名逐利的人汗颜?钱钟书先生的一生也是为媒体记者设置了重重栅栏。他只是不想让自己脱离普通人的生活,平平静静做事,安安心心做人。


像水一样流淌的,是普通人的生命。每天重复着几乎同样的事——吃饭、睡觉、上班下班,这静静流淌的生命中也会有一丝丝快乐的涟漪,比如单位发奖金了,今天的天气不错,院子里的花开了,一只小鸽子破壳而出了等等。像水一样流淌的,是充满爱心的生命,它与每一片叶子,每一朵花都有着撕扯不断的情感。比如父亲的口袋里为儿女揣回来的几粒糖果,比如母亲被针扎破的手指,比如废墟上的琴声和穷人的歌唱。


我希望黎明的火车能慢下来,尽管终点是宝座,是权杖,是华丽地毯铺就的宫殿,是天堂。我仍然希望火车能慢下来。让我仔细读一读那些亲切的背影,抚摸一些让人感动的鱼,让它们湿润现代人揣在口袋里的情感。


脱下灵魂的外衣,我要像水一样,静静地流淌。


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Re:朱成玉文集
liudefu发表评论于2006-5-11 14:58:00

生命的露水
朱成玉
少女身边的一滴水,汇成一场雨,倾盆而下,洗刷着通往天堂的一级级台阶。雨停歇的时候,鸽子回来了。雪白的鸽子在阳光下似乎要一点一点地融化,它倏地飞起,在纯净的空气中抖落几朵绒毛,轻轻柔柔地落向一盏刚刚熄灭的灵魂。
我想起那个到处都沾满露水的清晨。少女捧着一片叶子,轻轻吮吸叶片上的露水。在雾蒙蒙的清晨,我仿佛看见了一位不食人间烟火的精灵,我不敢发出声响,我怕尘俗的喧嚣惊扰她。
我深深注视她,注视着她身边一滴滴亲切的露水。
她动了动,只是用手拢了一下头发。我还认为她要飞走,看,她的羽毛有多轻啊!
她看到我了,冲我微笑。
“莫非,你是个精灵?”我揉了揉眼睛问道。
她灿烂地笑起来,把阳光一下子引到这里,太阳伸着懒腰,和她争抢着露水。
“我若真是个精灵就好了。那样,等我走的时候,妈妈就不会那么伤心了。”她一下子变得忧伤起来。
“走?你要去哪里?”
“去天堂啊,爸爸妈妈不告诉我得了什么病,但我知道自己得的是绝症。他们说只要我每天早晨坚持喝露水,病就会好的,一年了,我总是赶在阳光出来之前来到这里,来晚了,露水就会被太阳喝光的。”她又恢复了快乐的情绪。
我不敢想象,眼前这个美丽得一尘不染的少女竟然身患绝症。她是人世间多么美丽的一朵云啊!她让我想起了婴儿的诞生,那么纯净,那么安祥。此刻,她纯净的灵魂正贴着草叶飞驰,无论如何也无法让人相信,死亡正在身后追赶着她。
这是我七天假日的最后一天,我的生命因为这七天假日的最后一天而变得异常鲜活起来。我是来躲避烦恼的,妄想用七天假日去击败一个流言。现在,我感觉到所有的烦恼都被露水洗掉了,同时感受到生命的清新和愉悦,少女说:“我已经比医生预测的死亡时间多活了六个月,我已经创造了神话,我有什么理由不开心呢?”
少女最终还是去了,很诗意地到天堂去赴上帝的约会了。如果用少女的乐观思想解释死亡的话,我想她一定会说:“去晚了,通往天堂的台阶会生满青苔。”
如此安祥的面对死亡,是少女创造的另一个神话。
我来到她的墓前,把自己采集来的露水一滴一滴地洒下去。我想让少女身边的这一滴滴水,护送她那颗纯净的灵魂,安然抵达上帝的花园。
那一刻,我仿佛看到了少女天使般的身影和永不褪色的笑脸,而我却忧伤了。现在我知道,要唤醒我那凋谢了的,逐渐枯萎的年华,只需她的嘴唇,在这个夜晚过去之前,轻轻唤出我的名字。
她竟回应了我!晴朗的天空下,一朵云悠悠飘过,它带来一场雨。我知道,那些雨滴是她安慰我的话语。我还有什么理由躲闪尘世中一个个接踵而至的烦恼呢?
况且,我们之间的对话从来就没有间断过。
我问她:“为什么每天早晨的太阳总是新鲜的?”
她回答说:“因为太阳每个早晨都用露水洗脸。”


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Re:朱成玉文集
liudefu发表评论于2006-5-11 14:56:00

鸟是上帝的客人
朱成玉

冬天里似乎只能看见瑟瑟发抖的乌鸦,披着厚厚的雪,从一棵树到另一棵树,拣尽寒枝不肯栖。
它让我想起母亲,想起一段衰老的时光。因为劝诫,它的声音沙哑,因为寻找,它的眼睛比黑夜更黑。
陪我走过很多路的乌鸦,就这样渐渐瘦了,象一滴墨汁,正在被无边际的雪悄悄吸干。
一个早晨,我的一只蓝色的鸽子死掉了,僵硬的尸体在房檐上凝成一件小小的雕像。中午的阳光将它头顶的雪一点点地化掉,流过它忧伤的眼睛,流过它精致的喙,仿佛哭泣时的眼泪。
鸽子死了,而它的目光仍紧紧地咬住天空不放。
我的一生都不曾丢弃对这只弱小鸽子的怀念,它曾经在天空上自由地绽放翅膀,曾经在天空上尽情地织出歌声,曾经让一个少年在一个忧郁的黄昏因为听见鸽哨而写下他的第一首诗。

终于,它来了,衔着春的袖口,逼迫严寒让路。
终于,它来了,一把锋利的剪刀,剪断最后一根与冬天有关的脐带,让我们诞生。
燕子挺着骄傲的胸脯,闪着墨绿色的光彩,无所顾及地穿过我的房间,我感觉幸福在蹑手蹑脚地轻扣我的门。
燕子越飞越低,越飞越靠近人心,它告诉我,故乡已是春暖花开。

麻雀是这个夏天里最平凡的一群饶舌的婆娘。
它们三五成群,为一地鸡毛的琐事聚在一棵大树上开会,又为一些小小的谣言一哄而散。它们从不迁徙,死心塌地地守着家,不停不停地往巢里絮着柔软的草和快乐的阳光。我轻轻地关上窗子,不去惊扰它们拾掇自己的家,房顶上的炊烟笔直笔直的,我听见了它们快乐的争吵。
比起其他的鸟,麻雀更多的时间是蹲在地上,仔仔细细地拾拣着生活。
那棵树上一共有多少只麻


儿童语言学习文学教育观是由谁提出,其理论来源是谁

根据对儿童身心自然发展特点的观察研究,亚里士多德首次提出了按年龄划分受教育的阶段,及在各年龄阶段教育的要求、组织、内容和方法等具体措施.第一阶段(0—7岁):这一时期里,教育要顺应自然,要注意儿童身体的健康发展,要引导儿童多做适宜肢体发育的游戏和活动.第二阶段(7—14岁):这一时期以情感道德教育为主,儿童要在国家办的学校中接受和谐的教育,主要内容有阅读与书写、体育锻炼、音乐和道德品质的培养等.第三阶段(14—21岁):这一时期以智育为主,发展青年的理性灵魂,为此目的而设的学科有数学、文法、文学、诗歌、修辞、伦理学与政治学.


小说的定义?

1、定义  小说(Novel) :是四大文学样式(散文、小说、诗歌、戏剧)之一,以塑造人物形象为中心,通过完整故事情节的叙述和具体的环境描写反映社会生活的一种文学体裁,它是拥有完整布局、发展及主题的文学作品。2、起源  “小说”一词,最早见于《庄子·外物》:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”这里所说的小说,是指琐碎的言谈、小的道理,与现时所说的小说相差甚远。文学中,小说通常指长篇小说、中篇、短篇小说和小小说(微型小说)的形式。英文“Novel”是指篇幅较长的小说(参见长篇小说),而“Fiction”是指虚构的故事作品(不限于文字)。中文的“小说”严格来说没有单一合适的英语单字可以对应,但是大多会将Novel译为小说。3、主要特性价值性  小说的价值本质是以时间为序列、以某一人物或几个人物为主线的,非常详细地、全面地反映社会生活中各种角色的价值关系(政治关系、经济关系和文化关系)的产生、发展与消亡过程。非常细致地、综合地展示各种价值关系的相互作用。容量性  与其他文学样式相比,小说的容量较大,它可以细致地展现人物性格和人物命运,可以表现错综复杂的矛盾冲突,同时还可以描述人物所处的社会生活环境。小说的优势是可以提供整体的、广阔的社会生活。情节性  小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活,但它通过整理、提炼和安排,就比现实生活中发生的真实更集中,更完整,更具有代表性。环境性  小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中,社会环境是重点,它揭示了种种复杂的社会关系,如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。发展性  小说是随着时代的发展而发展的:魏晋南北朝,文人的笔记小说,是中国古代小说的雏形;唐代传奇的出现,尤其是三大爱情传奇,标志着古典小说的正式形成;宋元两代,随着商品经济和市井文化的发展,出现了话本小说,为小说的成熟奠定了坚实的基础;明清小说是中国古代小说发展的高峰,至今在古典小说领域内,没有可超越者,四大名著皆发于此。纯粹性  纯文学中的小说体裁讲究纯粹性。“谎言去尽之谓纯。”(出自墨人钢《就是》创刊题词)便是所谓的“纯”。也就是说,小说在构思及写作的过程中能去尽政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言、愚民谎言等谎言,使呈现出来的小说成品具备纯粹的艺术性。小说的纯粹性是阅读者最重要的审美期待之一。随着时代的发展,不光是小说,整个文学的纯粹性逾来逾成为整个世界对文学审美的一个重要核心。4、特点和要素4.1六个特点视角独到,以小见大人物形象,个性鲜明心灵刻画,入木三分情节安排,匠心独运环境描写,烘云托月虚构写实,相辅相成4.2三个要素生动的人物形象完整的故事情节具体环境描写

茅盾有什么小说

他十岁时父亲就去世了。许多中国作家、政治家的“第一教师”是寡母,茅盾即由其母抚养长大。从北京大学预科读毕,无力升学,入上海商务印书馆工作,改革老牌的《小说月报》,成为文学研究会的首席评论家,就在这时候。他参与了上海共产主义小组,筹建中国共产党,下广州参加国民党第二次代表大会,任过国民党中央宣传部的秘书,宣传部的代部长是毛泽东。国共合作破裂之后,自武汉流亡上海、日本,开始写作处女作《蚀》三部曲(《幻灭》《动摇》《追求》)和《虹》,遂拿起小说家的笔。这段上层政治斗争的经历铸成他的时代概括力和文学的全社会视野,早期作品的题材也多取于此。左联期间他写出了长篇小说《夜月》、短篇小说《林家铺子》、“农村三部曲”(《春蚕》《秋收》《残冬》)。抗战时期,辗转于香港、新疆、延安、重庆、桂林等地,发表了长篇小说《腐蚀》《霜叶红似二月花》《锻炼》和剧本《清明前后》,以及《子夜》等。文艺界为他庆了五十寿,他的声名日隆。中华人民共和国成立之后,他历任文联副主席、文化部长、作协主席,并任全国政协副主席,他已很难分身创作。

《子夜》出版于1933年6月,震动了中国文坛,瞿秋白把这一年称为“子夜年”,可见它的影响之大。这部长篇围绕着民族资本家吴荪甫与买办赵伯韬之间的尖锐矛盾,全方位、多角度地描绘了30年代初中国社会的广阔画面:工人罢工,农民暴动,反动当局镇压和破坏人民的革命运动,帝国主义掮客的活动,中小民族工业被吞并,公债场上惊心动魄的斗法,各色地主的行径,资本家家庭内部的各种矛盾……通过这些多姿多彩的生活画面,艺术地再现了第二次国内革命战争时期的风云,反映了革命深入发展,星火燎原的中国社会风貌。茅盾以《子夜》这部长篇杰作的创作,为中国革命事业建立了不可磨灭的历史功绩。 《子夜》初版印行之时1933年即引起强烈反响。瞿秋白曾撰文评论说:“这是中国第一部写实主义的成功的长篇小说。”“一九三三年在将来的文学史上,没有疑问的要记录《子夜》的出版。”《〈子夜〉和国货年》历史的发展证实了瞿秋白的预言。半个多世纪以来,《子夜》不仅在中国拥有广泛的读者,且被译成英、德、俄、日等十几种文字,产生了广泛的国际影响。日本著名文学研究家筱田一士在推荐十部二十世纪世界文学巨著时,便选择了《子夜》,认为这是一部可以与《追忆逝水年华》普鲁斯特、《百年孤独》加西亚·马尔克斯媲美的杰作。 茅盾的小说,素以全景式地展现宏阔的社会生活画面见长。《子夜》的舞台设置于三十年代初期上海。作家并没有截取某条小巷或某个街角,而是从居高俯视的视角,整体展示这座现代都市的方方面面:资本家的豪奢客厅、夜总会的光怪陆离、工厂里错综复杂的斗争、证券市场上声嘶力竭的火并,以及诗人、教授们的高谈阔论、太太小姐们的伤心爱情,都被组合到《子夜》的情节里。同时,作家又通过一些细节,侧面点染了农村的情景和正发生的中原的战争,更加扩大了作品的生活容量,从而实现了他所设定的意图:“大规模地描写中国社会现象”,“使一九三零年动荡的中国得一全面的表现。”当然,茅盾的“大规模”“全面”描写,并不是把各个生活断片随意拼帖在一起。他精心结构,细密布局,通过主人公吴荪甫的事业兴衰史与性格发展史,牵动其它多重线索,从而使全篇既展示了丰富多彩的场景,又沿着一个意义指向纵深推进,最终以吴荪甫的悲剧,象征性地暗示了作家对中国社会性质的理性认识:“中国没有走向资本主义发展的道路,中国在帝国主义的压迫下,是更加殖民地化了。” 茅盾近乎以写史的态度创作小说。《子夜》的情节,是被镶嵌在一九三零年五月到七月这一真实的历史时空里的。小说中描写的一些情景,如公债交易、蒋冯阎大战等,都是有据可查的真实的史实。《子夜》把这类非虚构性的话语引进小说,与虚构性话语融汇、辉映,应该说是相当大胆而富有创造性的文体试验。《子夜》的史诗品格,无疑得益于“诗”与“史”两种语言巧妙调适与组合。 《子夜》在整体布局上具史诗般宏阔,但细节描写的笔触又极为委婉细致,剖析人物心理,直至其微妙颤动的波纹。这一特点,早在三十年代,吴宓先生就曾指出过并大加赞赏,称《子夜》“笔势具如火如荼之美,酣姿喷薄,不可控搏。而其细微处复能婉委多姿,殊为难能可贵。”茅盾认为吴宓的评论真正体会到了“作者的匠心”。 《蚀》描绘了大革命前后某些小资产阶级知识青年的生活经历和思想动态。《林家铺子》以林老板经营的小店铺的兴衰沉浮为中心,多方面地描写了林老板与整个社会的联系,阐释了林家小店铺的破产是整个工商业共同的前途的重要思想。《春蚕》通过农民老通宝一家人蚕花丰收,而生活却更加困苦的事实,明明白白地告诉人们:农民真正的出路,需在丰收之外去寻找。如同《子夜》一样、《林家铺子》和《春蚕》也是很有代表性的社会剖析小说。它们长期地被选入中学语文教材,是供青少年学习的范文。《林家铺子》和《子夜》还被拍成电影,在中国广大城乡引起强烈反响 。
编辑本段小说意义
文学史界近年来公认茅盾是中国社会剖析派小说的坛主。这一派来源于19世纪法国、俄国的现实主义小说,又同中国古典世态小说两相结合。我们从《霜叶红似二月花》的“续稿”里可以看得分明。这部写于70年代并未经最后修饰的草稿,它的巴尔札克、托尔斯泰式的叙事,精细的环境与人物服饰描摹所流露的旧说部的笔趣,是再明显不过了。茅盾代表整整一代的小说,直至80年代现代派的先锋小说兴起,一种更偏于个人内心的新一代叙事风行于世。这并不奇怪,茅盾在本世纪绝大部分时间所充任的,也是这种“新兴”作家的角色。绕开茅盾是不成的,试图把一个大作家推崇到不可逾越的地步,同样不成。另外,每一代的文学承传是“积累”式的,下一代如果只对上一代“狂轰乱炸”,采用革命、革革命、革革革命的“阿Q”方式,到头来你会发现手中仅剩熊瞎子劈的一穗苞米,我们永远要为获得现代知识的ABC 而缴纳昂贵的“学费”。实际上,后现代派的作品与评论,并没有把现代派的一切都扫荡干净呀!现代派对写实派也不像人们想的是扫地出门。我们今天读一些青年作家的新作,在感到它们“寓言”式的结构的同时,会觉得故事、环境、人物这些小说的基本因素仍然活生生地存在着,它们只会变形,而不会彻底消失。茅盾小说的意义正在这里。


我家的故事150字

我有一个快乐的家,家中有勤劳的爸爸、麻利的妈妈,还有顽皮的我。 吃过晚饭,我提议:“咱们来开一个故事会吧?”爸爸妈妈都同意了。 于是,我和爸爸妈妈一起举行了一次有趣的故事会。爸爸是裁判,我和妈妈是选手。 妈妈讲的是《乌鸦喝水》,妈妈讲的声音洪亮,也很优美,就是有一些磕巴。我讲的是《狐假虎威》,我讲得很流利,声音也很响亮,还很动听。爸爸说:“这次比赛的冠军是聪聪。”爸爸妈妈都为我鼓掌,我开心地笑了。 我们在欢声笑语中结束了这一场故事会,我喜欢我的家。


五行问题

出生公历:1993年9月25日18时40分(真太阳时间),星期六。
出生农历:癸酉年 八月 初十日 酉时。

才 食 日元 才
乾造 癸 辛 己 癸 (日空寅、卯)
酉 酉 酉 酉
※五行个数(计入藏干): 2相水 0死木 0囚火 1休土 5旺金
※日主综合得分:-284。 日元极弱,以从弱看,喜用金,土(食伤、比劫)。忌仇火,木(印枭、官杀)。
五行缺金,土。可戴金、银饰品或水晶饰品(五行缺金的人戴白色,金色,银灰色的水晶:白水晶,砗磲,白幽灵,白月光,金发晶,黄铁矿,黄金,钠长石;五行缺土的人戴:黄水晶和红发晶。水晶要天然的;寺庙开光的)。
八字重量:
【4两8钱】 年0.8两、月1.5两、日1.6两、时0.9两。
袁天罡断:早年做事未曾享,若要蹉跎再不兴,兄弟六亲皆无靠,一生事业晚年成。此命为人性躁,能随机应变,常近贵人,祖业无成,骨肉六亲少义,一个自立家计,初限交来财运如霜雪,中限略可成家,大运突来能立家业,妻有克,小配无刑,子息三人,寿元七十七岁,卒于七月之中。
命宫寓意:
★亥宫,天寿星,心慈明悟,克己助人。亥宫之人,情感极为浓厚,神经又属敏锐,故待人接物,一片热情,而事逾其分,则已超越于理智之外,反易引起误会,招致他人指责。其人本质,实为谦让为怀,倘能加以修养,务为沉着,则于世情通达多矣。至其生平无视个人财产,愿与亲友同处于恬逸之境,心休意美。如逢岁运不佳,生理方面,可能影响身体全部,或因感冒而成痛风症,或因血液有毒而化肿疮,以及关节炎,肢体麻痹等症。
★寅亥宫,木星之垣也,以木为主。其为人也,宜习法律,经济,医学等科,利于公共机构与慈善团体之活动,如在宗教,学校,医院,社会等事业。
★命宫有驿马,必远走他乡发展;命支坐财星,主发财快速,事业有成,每可聚获横财而富。命支坐七杀,可能成为外交官或出外征战的将领。
职业财运:(测适合职业、财运等)
★四柱喜金,应以从事有关金的事业或职业为宜,如经营五金器材,工厂机械,汽车,交通,金融,电器,工程,矿业等。事业发展利中西,不利东南。
★四柱喜土,应以从事有关土的事业或职业为宜,如固定实业,矿业,农牧,中间人,介绍业,代书,律师,法官,管理,顾问,秘书,房地产,建筑,设计等。事业发展利中南,不利东北。
★偏财透干,虽有经济头脑,但平生多慷慨虚花,容易浪费财物。
★食伤为财之原神,今食伤健旺,财源宽广且较好,钱财不断。
★月支食神,财运很好,一生衣食不愁,易得父母之荫助而得资产。却容易忽视继续求发展,满足于现状。
★食伤生财,宜学习商务,金融,财政,贸易,或技术性商业。
★身旺无依或身弱无助,最好不要独立经营。
★日主过弱,宜学习农工百艺,养其一技之长。
★木为正官,人格廉直而仁慈,同时也懂得控制自己,而和社会,团体取得协调,适合作行政,司法,总务等管理工作。
★比肩或劫财为喜用,适合经营共同事业,公司,同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
★干支皆食神为喜用,福禄丰厚,不宜公职,共同事业吉。
★偏财是天禄,自然之财,不劳而获,享现成之福。
◆四柱有财,衣食不缺。
★食神生财,利经营药品、饮食、饲料、饼干或饲养家禽家畜等。
功名官运:(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆官星为仇忌神,不利搞管理工作。
★财为官之原神,今财星健旺,利于升迁,仕途较顺利。
◆日弱食伤重叠,惧怕读书。
婚姻择偶:(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与属相为蛇、牛、龙的人婚配较为有利;与戌属相为狗的人较不利,与属兔的人相冲,除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的南方或北方为佳。
★偏财旺而得位,妾胜妻。
★天干透二偏财或多者,不爱正妻反爱姨妾。
★日支坐食神,且为八字喜用,并无强伤官克制,主妻身体肥大,心宽后道,贤惠持家。
◆日干有两财星来合者,容易有双妻的暗示。
家庭子女:(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生男孩。
◎观子星落宫,应有养子,此以古法论断,现在应考虑计划生育的影响。
◆四柱地支为酉、戌、亥、子、丑、寅中的四个,家破人亡,夫妻离散。
◆时带刑害不利子,或子女多病。
◆柱中食多为伤官,主少子。
◆四柱纯阴,难有子。
体质健康:(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主衰弱,体质比较差,平常多锻炼身体,可免疾病困扰。
★金命秋生,体健聪明。
◆日弱食伤重,头昏之疾。
第四步大运:丁巳管 2029年至 2038年
※大运偏印主事,运行帝旺之地。 前五年运势:3分,后五年运势:3分。
★运势走到了极点,此时切不可轻举妄动,否则恐有凶灾、破财之事。凡事取守势,避免卷入争执中,所谓“退一步海阔天空,忍三分风平浪静。”
★天干丁火忌神,地支巳火忌神。大运行羊刃、行事须小心,恐有凶灾或破损耗财。


我五行是什么啊

一、四柱:庚午 戊子 己巳 丁卯
所以本命元神为“己土”。
这个字源自於「纪」,有「分开缠在一起的线,找出头绪」的含意。另外,此字也源自於「起」,意味著万物变化而生长。换句话说,己是把线分开,再集中起来的意思;或是万物弯曲形状,缩藏起来之意。从上述含意得知,己象徵著隐藏的阴土,亦即田土。
因此,日主为己的人具有田土的性质。
田土或肥沃的土足以吸收充足的水分,而且内藏著各式各样的养料,是培育各种植物的地方。所以,日主为己的人理解、吸收快,可以说是多才多艺的人。
综合说来,这种类型的人大多数很稳重而善良。然而,内心非常复杂,并不是他人所想像中那麼好的人。不过,因为相当用功,经常会注意到充实自己,得到的评价很高。
此外,肥沃的田土具有柔软、伸缩自在的性质。因此,日主为己的人很懂得因应变化之术,对出处进退之道分辨得很清楚。还有,这种类型的人不管做什麼事,很快就能够进入状况。
所以,常被委托处理困难的问题。
缺点是很容易茫然失措,难以将精神集中在一件事情上,有消极、容易妥协的倾向。必须注意不要遭人利用。
己土:请注意可能会有 ( 脾、腹 ) 方面的疾病。

二、喜忌分析
偏财格,但印星强旺,日主得势,故身强。建议以异党的财星为用神,食伤次之。
八字首喜水,次喜金。
【八字喜水】:
有利的方位是北方,不利西、南。喜黑色,不利红、黄色。喜居住座北朝南的房子。床的放置南北向,床头在北。名字加水字旁有利。
* 冬天或冷天气较走运。
* 亥月、子月、猪年和鼠年运气较好。
* 晚上九点至上午一点是吉时。
* 北方较冷是吉方。
* 住朝北的房子较吉利。
* 睡房在房子的北方较好。
* 睡房的北方有窗字较顺利。
* 金属床或水床有利健康。
* 办公桌朝北有助工作效率。
* 吉祥颜色是黑色。
* 室内装璜用黑色系统。
* 穿衣用黑色系列,带珠宝也不错。
* 开黑色车子较平安易发财。
* 多喝水,注意肾脏系统。
* 多做游泳、潜水、滑雪、钓鱼、溜冰等户外运动。
* 做和水有关的工作较容易。
* 幸运数字为 9 与 0。
* 宜选择寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
* 宜吃寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。
* 适合吃寒性之药物。


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