聊斋志异 人物评析（8个以上）
强烈要求加分。。。。。。
真的很难找啊。。~~
1.《佟客》中的董生
他自诩为慷慨之士,忠臣孝子,但在羣盗入门的一刻,其内心深处的卑怯懦弱顿即暴露无遗。
《佟客》篇，叙董生平生慷慨，以“忠臣孝子”自许，好击剑，
恨不得异人传授。一日途遇佟姓客人，邀至家：侃侃而谈，客“惟敬听而已”。
夜深，忽闻隔院有监“榜掠”其父，并谓“教汝子速出即刑，便赦汝！”“生
提戈欲往，佟止之曰??盗坐名相索，必将甘心焉。君无他骨肉，宜嘱后事
于妻子。??生诺，入告其妻。妻牵衣泣。生壮念顿消，遂共登楼上，寻弓
觅矢，以备盗攻。”不管父亲了。
这是一篇讽刺小说，讽刺那种平日夸夸其谈，临事畏缩的人。大而革命，
小而日常生活中，每有此等人。但没有最后几句，还以为真有盗劫事，讽刺
意味尚不浓厚，趣味也少。
仓皇未已，闻佟在楼檐上笑曰：“贼幸去矣！”烛之已杳。逡巡出，则见翁赴邻饮，
笼烛始归，惟庭前多编菅遗灰焉。乃知佟异人也。
这几句一补，不但根本没有盗劫，不过客人以“编菅”戏弄之，而平生
慕异人，异人在前，却当面错过，这就成了双层讽刺。意味深长。
2.《婴宁》
《婴宁》是《聊斋》中的一颗明珠。婴宁是蒲松龄着意渲染的宁馨儿。仿佛笑神似地，以欢乐的笑声对待惨淡的人世，以咤咤叱叱应付世俗的纷纭。蒲松龄不仅写出了她的天真娇憨、“狂而不损其媚”的性格，而且着力描出了那山中“笑矣乎”生活的环境。她诞生在比桃花源“芳草鲜美、落英缤纷”还要美艳的园圃之中。园外“乱山合沓，空翠爽肌”，园内“细草铺毡、杨花糁径”。她真有点像得山水灵秀之气的精灵。这不仅是对于美的颂歌，也当然地是对于“子夜荧荧”浓黑悲凉社会的否定。然而，出人意外的是这个可爱的婴宁，却干下了一件令人发指的“缺德事”。仿佛《红楼梦》里心狠手辣的王熙凤毒设相思局害死贾瑞般，将一位羡慕她美艳的邻人诱骗置之于死地。现代许多评论者因此说，这是蒲松龄一大败笔，破坏了婴宁的美（见黄秋耘《读婴宁》）。其实未必如此。
婴宁是蒲松龄理想中人物，但不是我们理想中的人物。她“出于幻域，顿入人间”（鲁迅评《聊斋》语），是当时生活的反映。生活中的活人，艺术反映中真实的艺术典型，即使在现代，也都没有十全十美的存在；正相反，《红楼梦》脂评说得好：“真正美人方有一陋处。”婴宁的形象，蒲松龄自指有两特点，一是“孜孜憨笑，似全无心肝”，二是“墙下恶作剧，其黠孰甚焉”。既天真又狡猾，是蒲松龄对婴宁的认识、对婴宁的设计。狡黠是婴宁的陋处，也正是婴宁的真处和美处。婴宁一方面出生于幽谷，受育于鬼狐，不审三从，不知四德，无视长幼之序，不用进退之仪，用笑声蔑视一切，用笑声动摇一切；一方面嫁入人间，依从文士，既畏狱之酷，又恪守男女大防的封建道德，轻施颦笑，严惩意淫。她是无法跳出当时社会环境的，既有所突破又无法脱离的真正的美人。人狐交配而生的婴宁如此，完狐所生的小翠（《小翠》）也如此。小翠几乎与婴宁一样美貌绝伦、天真绝俗，然而不是也毫无怨言地听凭母亲之命送给了一个连人事也不知的痴儿么？这难道不是嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的封建糟粕？蒲松龄只能根据生活，根据生活给予的理想来塑造人物。他的杰出才能正表现在婴宁的复杂性上。婴宁形象的复杂性正是作家忠实于生活的创作方法的胜利。说婴宁的“缺陷”应去除，不但是求全之毁，更是脱离历史实际的要求。
3.狐女小翠是一个性格塑造得很成功的人物形象。
1.她最引人瞩目的特点便是“善谑”。
她那天真活泼、无忧无虑的开朗性格在王太常仔细端详下露出的嫣然微笑中，在同母亲分别对“殊不悲恋”的表现中，就已有所露。在她身上，永远也找不到一丝愁苦的痕迹，永远也看不见半点忧伤的影子。同痴儿元丰一起生活，小翠是“殊欢笑，不为嫌。”她把自己的别院变成了一个游戏场，终日和元丰以及丫头们一起嬉戏。“刺步作圆，蹋蹴为笑”，“涂公子作花面如鬼”，以及扮古人，玩的名目既多，花样也新奇别致，整天奔逐笑闹，弹琴跳舞，不但闹得全家皆知，最后连邻里也知道。这个“善谑”的特点表现在小翠的一言一行，一举一动之中。
2.聪慧、干练、果断和坚强。
在王给谏与王待御政治斗争的环境中，王给谏越是寻隙中伤小翠的公公王待御，她的玩笑开得也就愈大，以致最后王待御时而无可奈何地概叹“余祸不远矣”，时而“惊颜如土”，大哭“指日赤吾族矣！”通过这种反衬，小翠“善谑”的主要性格特征更加鲜明耀眼了。但是小翠并不是单纯的“善谑”，通过这次事件，我们可以看出“善谑”中透露着小翠的聪慧、干练、果断和坚强。在整个事件中，小翠的杰出之处，不仅表现在计策本身的仔细周密，使仇敌自投罗网，还表现在她知道王给谏要害王太常，与元丰成礼后，就开始准备，把元丰的痴疾这一生理弱点变成有利条件。这些都充分显示出了小翠的足智多谋。
3.小翠
狐女小翠是一个性格塑造得很成功的人物形象。
1.她最引人瞩目的特点便是“善谑”。
她那天真活泼、无忧无虑的开朗性格在王太常仔细端详下露出的嫣然微笑中，在同母亲分别对“殊不悲恋”的表现中，就已有所露。在她身上，永远也找不到一丝愁苦的痕迹，永远也看不见半点忧伤的影子。同痴儿元丰一起生活，小翠是“殊欢笑，不为嫌。”她把自己的别院变成了一个游戏场，终日和元丰以及丫头们一起嬉戏。“刺步作圆，蹋蹴为笑”，“涂公子作花面如鬼”，以及扮古人，玩的名目既多，花样也新奇别致，整天奔逐笑闹，弹琴跳舞，不但闹得全家皆知，最后连邻里也知道。这个“善谑”的特点表现在小翠的一言一行，一举一动之中。
2.聪慧、干练、果断和坚强。
在王给谏与王待御政治斗争的环境中，王给谏越是寻隙中伤小翠的公公王待御，她的玩笑开得也就愈大，以致最后王待御时而无可奈何地概叹“余祸不远矣”，时而“惊颜如土”，大哭“指日赤吾族矣！”通过这种反衬，小翠“善谑”的主要性格特征更加鲜明耀眼了。但是小翠并不是单纯的“善谑”，通过这次事件，我们可以看出“善谑”中透露着小翠的聪慧、干练、果断和坚强。在整个事件中，小翠的杰出之处，不仅表现在计策本身的仔细周密，使仇敌自投罗网，还表现在她知道王给谏要害王太常，与元丰成礼后，就开始准备，把元丰的痴疾这一生理弱点变成有利条件。这些都充分显示出了小翠的足智多谋。
3.感情丰富。
小翠的形象是丰满、完整。她虽然善谑、顽皮，但也并非对无丰没有感情。当元夫人杖元丰，元丰大号时，她不但“色变”，而且还“屈膝乞宥”，最后中“笑拉公子入室，代扑衣上尘，试眼泪，摩挲杖痕，饵以枣栗。公子乃收涕以析。”后来小翠虽然离开王家，但仍然时刻暗中注视元丰。由此可见，小翠对元丰是十分抚爱备至的。
4.青凤
狂放少年耿去病与狐女青凤一见钟情，爱悦之意强烈。这种爱恋受到了来自家庭的阻止。对于耿生醉心于青凤，以狐叟为代表的青凤家庭持一种反感和反对的态度，为了阻止他们，狐叟采取了躲避的方式。看到耿生和青凤在一起时，狐叟更是对青凤大加斥骂，对耿生采取了一种很不友好的态度。如果不是有后来耿生救狐的奇遇，这爱情是断断成就不了的。
这篇故事背后体现了恋爱受挫者内心的自我安慰。青凤家庭反对这种恋爱，深层次的原因，小说并未讲明。看样子，不怎么象人狐异类的缘故。整个故事中，人和狐的交往，都没有类别之差。是因为耿去病已有妻室，狐家不愿青凤为耿去病作小？好象也不是，通篇也没言及这方面的事。看来最大的原因，就是对耿生之狂态产生反感。从故事中可以看到，耿生对青凤的爱，主要是在相貌方面，这就缺乏必要的深刻。他爱得大胆而热烈，而且毫不掩饰，这与一般的民间礼节相违背。初次见面，盯着人家女子看就够不礼貌了，还“生隐蹑莲钩”搞得人家女子不得不“急敛足”。后来又见到青凤时，耿生长跪致词：“得一握手为笑，死不憾耳。”“亦不敢望肌肤之亲，但一见颜色足矣。”青凤答应后，耿生就不象自己说的那样了：“生狂喜，相将入楼下，拥而加诸膝”。后来青凤说明怕叔父责怪，决欲离去，耿生还“强止之，欲与为欢”。可见耿生行为之唐突。大概就是这样的原因，狐叟才恼怒地说：“贱辈辱我门户！”当然，耿生对青凤的爱是发自内心的，他也确实是个敢做敢为的汉子，所以，在青凤受狐叔责骂时，他心意如割，敢于站出来大声曰：“罪在小生，与青凤何与！倘宥青凤，刀锯鈇钺，愿身受之！”这样的人狂是狂些，自有他可爱的一面。
5.香玉
《香玉》象《聊斋》中其他的作品一样，它首先具有神奇性，这种神奇性及突破了自然，又合乎自然。牡丹，耐冬这些植物能变成美丽的女子，勇于追求心心相印的情人，生死不渝，死了可以重生，生了又可以重死，植物的“异化”中不可逾越的自然规律似乎不在存在，植物“异化”后的人性美是何等的神奇。
其次，是它的优美，它的回肠荡气，摇曳多姿。全篇围绕香玉，绛雪生的生生死，悲欢离合的故事，象一首优美的抒情诗。对人物来说，它与《葛巾》的硬派不同，而是温柔缠绵，一往情深生死相依；就结构而言，以诗为线，“空山人一个，对影自成双。”情景交融，灵动优美。
《香玉》的特色不仅在于此，更动人的是它能透过历史的帷幕，展示人类情感生活的美丽，这种“人性的美丽”净化了人的心灵和人与人之间的关系。至情至性，惊世屏俗。
《香玉》中，蒲松龄对书中主人翁的爱情的描绘投入了浓重的笔墨。而这种生死相依的爱情是以“才情”和“至情”为前提的，篇中反复强调的是“才”与“情”。黄生如果不是对香玉、绛雪“爱慕弥切”，也不会“女郎忽入”。但是，只是一往情深，唯愿白头到老，而胸无半点文墨，愚钝不文，没有善于表达“无限相思苦”的文才，那也无济于事。因此，“至情人”和“骚雅士”是黄生获得香玉和绛雪爱情的两大法宝。不仅如此，蒲松龄在作品中更是强调了“才气”和“至情”还是心灵和人际关系的两大法宝。尤其是“至情”，黄生原不知香玉和绛雪是花妖，是得知蓝氏掘走了“白牡丹”，才知道香玉乃是花妖。但他并不以异类而震惊，厌恶，而是“怅恨不已”，“怅恨”的是恨不早知，未能及早的保护，这是真正的爱情。又听说牡丹到蓝家后，“日就萎瘁”，以至凋谢，他就“恨极”，作哭花诗五十首，日日临穴涕清。这种生死不渝的深情，才改变了绛雪的“年少书生，什九薄幸”的看法，净化了绛雪的心灵。
有意味的是“至情”不仅使绛雪自省，也进化了黄生的心灵。黄生一开始还是有庸俗气的，还是有点轻薄，他一看到美丽的女子就偷看，就“暴起”“追过短墙”。和香玉结成连理后，又“每使邀绛雪来，辄不止，生以为恨。”“得陇望蜀”，好象对香玉的爱情并不专一。后来,香玉死了，绛雪来吊，他对绛雪讲“无福可消双美”，可见他还是想消受“双美”的，一种占有欲跃然纸上。可是，他听了绛雪的正言相告：“妾与君交，以情不以淫”。“相见之欢，何必在此”。绛雪这种深沉的感情感化了黄生，使他化庸俗为高尚，化鄙亵为纯洁，使黄生的心灵得到了难以言喻的后难为继的洗涤和净化。
6.晚霞
当晚霞第一次见到才艺超凡的阿端便“遥注之”，后来又“故遗珊瑚钗”给阿端作为爱情的信物。在封建伦理道德强化的那个年代，一个年轻女子如此大胆地去端详一个陌生男子已属违禁，加上主动示爱，就更说明了她积极大胆追求爱情的决心和反抗封建束缚的态度。瑞云在鸨母逼迫破身接客时提出“价由母定，客则奴自择之”的条件，后来遇到贺生则大胆地对贺生说“能图一宵之聚否”。她对贺生所说的话其实就包含了对真爱的渴望与追求。狐妓鸦头在妓院看到了“局促不安”的书生王文，便大胆爱上了他，“望见忘，秋波频顾，眉目含情”，到后来竟然和王文私奔。在讲究妇道闺范的那个社会，这也算是一个壮举。
以上简要地对作为下层妇女的一些妓女的形象作了分析，发现作者对这些女性予以热情的歌颂，并有意为她们安排了很好的归宿，让晚霞最后“举一男”，让瑞云复美，让鸦头和王文团聚，这些结局其实表达了作者对饱受压迫的下层妇女的深切同情。
7. 连城
她出生官宦之家，自幼“知书”，是一个知识女性，但她一开始“征少年题咏，意在择婿”的举动就越出了封建的纲常，表现出她并非那种安于压迫、不思反抗的女子。就是父亲出面干涉，她追求自由爱情的决心也没改变，以死抗争，最终和自己心仪的乔生结合；鱼精白秋练在湖边遇到了和她一样爱好诗歌的慕生，为他的吟诵所感，竟然相思成疾，主动谴母提亲。在遇到慕翁这堵墙时，抓住商人“志在利耳”的弱点，投之以利，终于赢得了和慕生的结合；胭脂初见风度翩翩的鄂生便被其风采所倾倒，后来又达到“萦念颇苦，渐废饮食”的地步，最后经历了曲曲折折和阴差阳错还是有情人终成眷属。
8.狐妇
《武孝廉》中的狐妇在石某病时救了石某，也不嫌弃他的落魄嫁给他，并且帮助他走上仕途，不难看出，这些被侮辱的女性她们虽然普遍命运悲惨，都是为男子所遗弃所侮辱，但是她们都有坚决的反抗精神，最终都惩罚了那些负心汉。窦女死后，化为厉鬼，施计报了大仇。云翠仙也冲破封建的“夫为妻纲”观念的羁绊和梁有才决裂，终于使其卑微地死去。狐妇在得知石某要杀死自己后决然收回自己赠给石某的丸药，让石某旧病复法而亡。作者让这些被侮辱女性们一个个大仇得报，让那些负心汉一个个不得好死，一方面表明了作者对这些被侮辱女性的同情，另一方面表现了作者对封建制度的鞭笞。
这些被侮辱女性形象有以下共同的性格特点：她们都很善良，不能深刻地了解封建的罪恶。窦氏是一个善良的少女，因为涉世不深，对封建统治阶级的花言巧语不能识破，善良地轻信了男三复的谎言，结果遭遗弃
9.乔女
乔女在丈夫穆生死后，志不二嫁。后来孟生不嫌其“黑丑”，欲要迎娶，乔女不嫁，然而她却认为孟生不嫌自己丑陋，是自己的知己，所以孟生死后，她为了酬报知己挺身而出，急其家难，抚其遗孤，撑其门户，增殖其产，自己却廉洁自守贫贱以终，表现出“士为知己而死”的美德。仇大娘则是在娘家面临破产时，挺身而出担起重担使家庭得以重新振兴。作者在这里着重肯定的是传统女性那种善于治家的天性。不畏困难、勇挑重担是她们所共有的美德。
在《聊斋志异》中有为数不少的作品描写了一些侠女仁妇形象。这种被颂扬的侠女仁妇的事迹在我国以前的文学作品中早有流传，且似乎成为一种传统题材，特别在元明以后的戏剧，小说（话本）中出现更多。然而在这些作品中，这种题材很大程度上是作为一种所谓“佳话”，“传奇”而被传诵和表现的。值得注意的是《聊斋志异》里的这类题材，在思想深度上有了进一步发展，因为“通过她们，使人们对明清社会黑暗的事实有了切身体会”
求聊斋志异<仇大娘><宫梦弼><颜氏><续黄粱>的故事概括...50-100字
我就会这三个了。O(∩_∩)O~
仇大娘：仇大娘的父亲在战争中被敌寇掳走,娘家只剩下继母和两个弟弟.当地恶棍魏名,成绩欺压仇家母子,儿子堕落.仇大娘得信,赶回娘家,不怕恶棍打击报复,大胆上告.同时,她克勤克俭，教训两弟。若干年后，沉冤终于昭雪。弟弟痛改前非，重新做人，她不带娘家一钱一物，要返回自己家中，全家苦苦相留，仇大娘才把儿子迁来，另建住房，团聚一处.
续黄粱：讲的是一个人做的奇特的梦。一个叫曾孝廉的会试考中后得意洋洋，算命先生也说他会当二十年的宰相。这时天下起雨，于是曾和同伴到和尚屋里避雨。便不知布局而进入到梦里，梦到自己当了宰相，荣华富贵，一人得道鸡犬升天，直到有人告他以权谋私，结果被打入了地狱受尽折磨。投胎时在一个乞丐家，变成了一个女婴。后来他的丈夫被杀，却被告她奸杀丈夫在被处死的时候突然醒了。原来是场梦。
宫梦弼：讲的是从前有个叫柳芳华的富人，为人大方正直。和一个叫宫梦弼的堂客交往甚欢。柳芳华的儿子柳和合和宫梦弼经常一起玩游戏，往地下埋石子。后来，柳芳华去世，柳家也衰败了下去，但在宫梦弼的管理下一直很好。但有一天宫梦弼突然走了，柳和不知所措，家室也衰败。就连定亲的黄家也取消了婚约。但黄家女儿却对柳和不离不弃，直到离家出走并和柳和结婚。就在这时他们发现柳和和宫梦弼埋的师石子竟然是银子。从此他们过上了幸福的生活。
求一部很老的古装武打电视剧，不记得名字了
少林武王，吴京的
『剧情梗概』
明朝末年朝纲不振，内有奸宦当道，外有倭寇横行。为使百姓免遭涂炭之苦，大将戚继光和其堂弟、兵部侍郎戚继宇励精图治，终于连手组建了戚家军，在抗击倭寇的战斗中捷报频传。
倭寇首领大岛正雄不甘心自己的失败，施重金贿赂昏君的心腹、司礼大太监童大宝。贪赃枉法的童大宝一向利用昏君的宠幸肆意弄权，并有意将戚家军收编为自己的私人武装，遭到了戚继光和戚继宇的断然拒绝，并从此结下仇怨。在大岛正雄的授意下，童大宝乘机向昏君进谗言，以图谋造反的罪名欲将闻名天下的戚家军就地解散。
刚正不阿的戚继宇获悉了童大宝的阴谋，在儿子戚少正的协助下得到了童大宝暗通倭寇的证据。不料消息败露，童大宝抢先下毒手，不仅将戚继宇手中的证据销毁，而且以莫须有的罪名将戚继宇打入天牢。一直欲将戚家军置之死地的童大宝乘机以荣华富贵利诱戚继宇，让他出面指证戚继光有造反的事实，遭戚继宇断然拒绝，并派儿子戚少正连夜出京城向戚家军送信，使得列入童大宝名单上的一大批将领有时间转移，童大宝欲将忠良一网打尽的阴谋破产。
恼羞成怒的童大宝将戚家满门抄斩。并为斩草除根，悬重金追杀戚家惟一幸存的后人戚少正。走投无路的戚少正被北少林的主持方丈至一收为徒弟，取法号昙志。不料童大宝得知了消息，率锦衣卫赶来，以血洗少林相威胁要他们交出昙志。为保护忠良的血脉，少林众僧宁死不屈，奋力抵抗。丧心病狂的童大宝下令火烧少林，至一禅师舍身护法，在熊熊烈火中成就大善。临终前，他命武僧"三脚"带着自己的血书，护送昙志投奔南少林的圆照方丈。
昙志和师兄踏上了去南少林学艺的征途。这一路前有堵截，后有追兵，惊险无比中，却也穿插着一段段浪漫谐趣的爱情故事。英俊的昙志先是在深山老林中，被娇憨稚气的小妮所救，还被爱管闲事的老爷爷逼着，与痴情的小妮做了一个月的假夫妻，好在老爷爷是戚家军的老部下，当然知道戚家后代身负的责任，于是不顾孙女的心情，毅然将昙志送上路。
但不久师兄弟几个又误闯戏班，被多情的小花旦白荷、红莲姐妹纠缠，追兵赶来时，这里还热热闹闹地上演了几出美女救英雄的大戏。……昙志也曾动过凡心，但身负国仇家恨、方丈重托，昙志一次次毅然离去，反倒是表兄三脚，一个迷迷糊糊、又馋又懒、却心地善良如猪八戒一般的人物，一次次为邂逅的美女痴迷，又怎奈美女的眼中只有昙志，从没有三脚……
一路上昙志遇到了无数这样善良的小人物，他们坚持正义、不畏童大宝的淫威，竭力保全忠良之后。昙志历尽千辛万苦，终于如愿地投到圆照师叔的门下。
在这里，昙志结识了一班性格各异的同师兄弟，甚至还结识了寺院旁边一群年轻的小尼姑，更与女扮男装混入少林学艺的日本女孩华子结为好友，演出了一段梁山伯与祝英台的故事。
当然，更重要的还是学艺，因为他要报仇！昙志和一群志同道合的年轻人结为知己，他们同门学艺、同仇敌忾，终于重建戚家军，将残暴的倭寇彻底消灭。而昙志也终于炼成旷世武功，手刃了以童大宝为首的奸党，报了国恨家仇。
但昙志爱情故事的结局呢？
小妮、红莲、白荷、华子纷纷赶来，这些不同性情却同样可爱的女子，哪一个是他的真爱所归？伫立在于自己有再造之恩的少林寺中，面对千百年来的佛法清规，昙志将如何选择……
『分集剧情』第一集
戚家军抗倭所向披靡，却遭奸臣童大宝陷害，惨遭灭顶之灾。戚家留下的惟一血脉戚少正被北少林至一方丈所救，取法名昙志。十几年来昙志苦练武功，立志报杀父之仇，这一切被藏身于北少林的江洋大盗昙非尽收眼底，为求荣华富贵，昙非下山告密。童大宝骗得御旨火烧北少林，为保忠良之后，至一方丈在火涅架，临终前交给昙志一封戚家军状告童大宝勾结倭寇的血书，命武僧昙谦护送昙志投奔南少林。昙志逃离北少林，童大宝的军队一路追杀，昙志跌下悬崖。
第二集
大难不死的昙志苏醒过来，恰巧撞见正在湖中沐浴的小妮。小妮误以为昙志无礼，拳脚相加，昙志在湖中昏厥。小妮把重伤的昙志带回了家，引得暗恋小妮的大憨妒火中烧。小妮的爷爷一眼便看出昙志是被阴阳五毒掌所伤，恰恰爷爷祖传的疗伤手法是阴阳五毒掌的克星。但在昙志宽衣时，爷爷捡到了从衣衫内滑落的血书……
第三集
原来爷爷以前也是戚家军的人，当年他为戚家军鸣不平遭奸臣追杀逃至山林，遇到孤儿大憨，从此三人相依为命。大憨下山贩卖野味，得遇昙志的师兄三脚，随即拜三脚为师，想靠师傅的本事来对付昙志。为给昙志养伤，小妮冒死到后山挖野菜，大憨趁此来试探昙志对小妮的心意，谁知昙志告诉大憨他绝不会跟大憨争小妮。
第四集
爷爷拿出血书相要挟，逼迫昙志与小妮成亲。昙志拿不到血书无法前往南少林，情急下他把自己的身世告诉了小妮。小妮为昙志出谋划谋，两人上演了一出真成亲假夫妻的闹剧。爷爷对两人的婚事信以为真，特地下山为小妮买布裁衣时，谁知遇到了上次打劫大憨的流氓八大锤。
第五集
昙志、三脚及时赶到，把八大锤一群人打了个落花流水，不想这一身少林功夫给他们惹火上身。八大锤识破昙志和三脚是少林中人，便向昙非告密。昙非带领官兵进山要活捉昙志。结果昙志爷爷被昙非抓走，小妮也被卷进洪水，昙志痛心疾首，立志要为死去的人报仇雪恨。昙志与三脚逃往南少林，一路上官兵四处堵截，无奈中两人躲进了戏班的红船，不料官兵统领正巧赶到
第六集
昙志和三脚打扮成一对夫妇，却被戏子红莲发现，花旦白荷认出昙志就是统领要抓的朝廷钦犯，要把他们拿去见官。情急之下三脚强制昙志拿出血书，唱了一出赵氏孤儿。红莲、白荷姐妹对昙志和三脚的身世深感同情，决定要救忠良后人于危难，便把红船驶向大海，两个帅哥混在一群美女中间屡屡闹出笑话。殊不知大难正向红船袭来……
第七集
为上恭所，三脚得罪了红船上的姐姐们，被扔到海里，多亏了红莲相救。而昙志把小妮的遮羞兜兜丢在了红船上，被妈妈梨花捡到误认为是白荷所丢，白荷一气之下把兜兜扔到了海里。为捡回兜兜，昙志奋不顾身跳下海……白荷虽然救了昙志，但对兜兜一事一直耿耿于怀，红莲看出了妹妹心事，劝妹妹不要对小和尚用情太深。白荷心有不甘，逼昙志拜自己为师，开始红船卖唱生涯。
第八集
当地首富龙阿强早就对白荷存有非分之想，专程到红船上点了一出桂英射雁，急煞了妈妈梨花。白荷、红莲没有功夫本就难当武戏，临上台前白荷又扭伤了脚，救场如救火，昙志顶替白荷唱了一出穆桂英。不料众人大声喝彩，龙老爷更点名让白荷到龙府唱堂会。姐姐们料定这一去必定凶多吉少，昙志和三脚决定顶替白荷、红莲，去龙府探个究竟。
第九集
历经风险．红船上的姐姐们和昙志、三脚结下了深厚的感情，并终于把他二人送到了去南少林的岸边。谁知去南少林的路早巳被昙非封锁，昙志和三脚在一家黑店遭遇官兵围捕，两人冲出重围，奔上一只小舟才侥幸脱险。撑舟之人是山寨青年钟阿螺，他与母亲钟阿姆相依为命，阿姆是南少林的居士，见昙志、三脚皆为佛门中人，便收留了二人。山寨中曾家是寨族长，寨族长的千金小姐鸥女对阿螺情有独钟，但两人门不当户不对难成眷属。恰巧红船姐妹在山寨扎起戏台，但正在兴起之时，倭寇杀进山寨。
第十集
河野华子从鬼四郎手里救走了鸥女。河野华子的母亲是中国人，为给父亲报仇她冒险搭上倭寇的贼船来到中国，立志去南少林学武功。鸥女与河野华子一见如故结为姐妹，为了了却华子心愿，鸥女让华子女扮男装前往南少林。鬼四郎不甘罢手命曾老大交出女儿。为保曾寨族人，昙志、三脚、阿螺决定冲出重围去南少林求助，但阿姆有一个要求就是让鸥女做儿媳妇，曾老大不同意女儿嫁给客族人，设计了一场红伞选亲，谁知仍是阿螺被选中。曾老大出尔反尔，昙志和三脚与红船姐妹设计了一出有趣的抢亲戏。
第十一集
三脚身受重伤，没能闯过倭寇的重围，被白荷救下。昙志和阿螺被南少林的武僧发现时，两人又是九死一生。善能大师得知候寇屠杀曾家寨，立刻派出僧兵，重伤中的昙志不顾大师反对也随僧兵前往，但为时已晚，鸥女被逼跳海自尽。阿姆赶到南少林见到失去右臂的阿螺痛不欲生，阿螺得知鸥女自尽的噩耗，再无心留恋红尘，剃度为僧，取法号法能。昙志历尽艰险终于投身于南少林圆照大师门下，赐法号法正。
第十二集
圆照大师为了却至一师兄南拳北腿融为一体的心愿，在南少林开创了"北腿房"，由法正教授北少林腿上功夫，这使得大师兄法严心生嫉妒，处处为难三脚、法正和法能，并派他们看管寺院的荔枝园。在荔枝园内，法能抓到正在偷吃果子的河野华子。女扮男装的华子毅然决定出家为僧。但几经波折都没有见到方丈的面，华子拒绝了法正的帮助，决心只身闯入山门。
第十三集
河野华子施苦肉计终于见到了圆照大师，但圆照拒绝收华子为徒，谁知华了不懂佛规自行落发，险些被法严逐出山门。圆照大师终被华子诚心感动，问意华子留在南少林取法号法静。一心学武的法静本就不甘心被派到荔枝园，围绕她的一件件尴尬事又接踵而至……
第十四集
昙非一直暗中打探法正的下落，并找寻破解少林功夫的诀窍。大岛正雄为了占领福建，?quot;童女"真美子来贿赂童大宝，不料真美子早已失身，使童大宝恼羞成怒。他本想利用日本人除掉戚少正、铲平少林寺，谁知在与倭寇的谈判中，昙非与大岛反目，昙非决定靠自己灭掉少林。法能忍受不了师兄们的侮辱逃下山来，却让全村人所不齿。忍辱负重的法能返回南少林，但等待他的却是师兄们的一顿暴打。
第十五集
法静洗澡睡觉处处躲着师兄，引起了三脚和法明的怀疑，法明好奇设下套子让法静上钩，引得笑话百出。法静为洗澡混入尼姑庵的浴池中，吓跑了正在洗澡的小尼姑，又恰巧被赶来的法正撞到，法静向师兄诉说了自己的身世，法正答应为她保守秘密。昙非把自己乔装打扮成一个邋遢的游僧，被法正抬进了南少林……
第十六集
昙非的丑恶嘴脸被善通大师发觉了，善通大师为防不测把血书交给了紫云庵的慧玉师太。法正的悟性极高，很快参悟到了禅武合一的真谛，深得方丈的厚爱。但却使得法严师兄猜疑师傅要将方丈之位传予法正，引发了一场南拳北腿精彩较量。这时大憨带着小妮，历尽艰辛来到南少林，终于见到了盼望已久的法正……
第十七集
法正见到安然无恙的小妮百感交集。但却不能娶小妮为妻，使得小妮备感失落。三脚和大憨不能理解法正，与其大打出手。法正无法选择，求助于大师兄法严，法严不顾触犯佛教戒律与法正演了一出苦肉计，想以此逼走小妮，不料小妮得知法正因为自己而受佛戒惩罚忧郁成疾…… 第十八集
童大宝的亲信香妙化装成进香还愿的少妇混入紫云庵，想查出血书的下落，想不到被小妮所带的猎狗认了出来。小妮深知法正身负重任，不能顾及儿女私情，为成全法正小妮决定在紫云庵出家为尼。慧玉师太为劝小妮不要遁入空门，讲述了自己与圆照方丈年轻时的一段情缘。三脚和法明得知小妮决心要出家，他们决定让悟帆去求慧玉师太阻止小妮。
第十九集
慧玉为了两个孩子的幸福去求圆照让法正还俗与小妮成亲，被法正严词拒绝。昙非设下陷阱骗大憨引出小妮，不明真相的小妮被昙非绑架。官府以赠剑为由逼圆照集合全体武僧，无奈，南少林派人求助于红船姐妹……
第二十集
香妙猜测到法正藏身于红船之上，昙非要用小妮引出法正。法静知道小妮危在旦夕，擅自下山欲救小妮于水火之中，不料救人未成反被大岛正雄抓住，当做礼物送给了童大宝。法明得知法静被抓焦急难耐，与法正一起商量救人对策。圆照大师深知昙非的诡计，为避免法正一时冲动下山救人，命十八罗汉把法正软禁在达摩洞内。但善通大师在梦中为法正和法明指了一条暗道，两人偷偷溜出山门。
第二十一集
法正、三脚和法明冒死救出了小妮和法静，但私自下山的罪名使得三人各自挨了二十法棍，还被大师兄关进了达摩洞。大岛正雄扮成信徒混进了南少林，但恰巧与法静相遇，大岛诱逼法静打开山门，否则将与南少林同归于尽并且杀死法静的母亲，法静无计可施只好告诉法正自己的一切秘密……
第二十二集
决战迫在眉睫，大岛正雄却上山与少林方丈切磋茶道棋艺，方丈知其来意，处处点拨，希望化解这一场大战，但大岛正雄主意已定，率队攻上南少林。不料老奸巨猾的童大宝早已预备好了大炮，准备将大岛正雄和南少林一网打尽。一场激战爆发了，但终于是邪不压正，法正手刃童大宝，报了家国之恨。血战过后，方丈严令诸弟子下山，到民间发扬少林禅武合一的精神，众弟子含泪拜别恩师离去。在下山的路上，法正被小妮、白荷、红莲等人团团围住，要他选出最喜欢的姑娘做新娘…
我认为是
有哪些你看过五遍以上的电影？
1.三傻大闹宝莱坞三个白.痴，这是讽 刺，不过讽 刺的是那些自以为是的观众。你绝对可以在将近3小时的电影中拼凑出好莱坞喜剧片的种种元素，并对这些老套的剧情不屑一顾，这没问题，这“三个白 痴”明摆着一副受人奚 落的姿态。但是你被耍了，这些桥段只不过是影片内核外的闪光弹，酣畅淋漓的绝对是你一直错过的东西——爱3.越光宝盒虽然评分很烂，但是笑得很真，个性莽撞的玫瑰仙子（孙俪 饰）渴望能够像紫霞仙子一样找到一世珍爱，于是从日月神灯前盗取那把曾见证旷古爱恋的紫青宝剑来到凡间，希望找到能拔剑出鞘的真命天子。山贼清一色（郑中基 饰）只想本本份份做个山贼，不料却拔出玫瑰仙子的紫青宝剑，之后俩人又意外通过越光宝盒穿越时空，亲历赤壁之战。在穿越的日子里，玫瑰仙子对于拔剑出鞘的清一色百般示爱，而一心想重新踏上穿越时空之路的清一色却对玫瑰仙子只是假意奉承，在利用玫瑰仙子从曹操（郭德纲 饰）手里夺回越光宝盒之后，他毅然弃玫瑰仙子于不顾，独自回到曾经。然而再次偶到玫瑰仙子之时，清一色却发现有一份爱早已在自己的心头生根发芽……4.西西里的美丽传说很多人看《西西里的美丽传说》，第一眼是被女主角莫妮卡·贝鲁吸引的。在这部电影里面，莫妮卡·贝鲁扮演了一个衣着时尚性感的成熟女人，因为在一个小岛上穿得太前卫，很多人都把她看作是怪物，甚至有不少女人认为她是做不正当职业的。因为这个原因，女主角遭遇到了很多不公平的待遇。电影里玛莲娜的遭遇和现实中那些长得漂亮的女孩何其相似。有些女孩就因为长得漂亮穿得时尚一些，就被社会上的一些人评头论足，不是说她们衣衫不整就是指责她们不自爱，总之这些人觉得那些女孩都不是好女孩，然而我们都知道，事实并非如此。这部电影证明了个事实，大多数人觉得对的事情，很多时候并不一定就是对的。5.当幸福来敲门虽然是个好莱坞励志片，但真正让我感慨的其实是，穷人想要翻身，真是太难太难了，他们大多数不是不努力工作，但确实是一根绳子勒在脖子上，压根没有喘息的机会，而且他们的孩子从出生下来就没有，毕竟不是每个穷人家的孩子，都足够幸运能有这么顽强，比别人聪明十倍的爸爸啊。
你有哪些看过五遍以上的经典电影?
《泰坦尼克号》最经典的电影，看一次哭一次。不知道该用怎样恢弘气魄的字眼来描述《泰坦尼克号》，1998年上映后，票房势如破竹，以火箭般的速度攀升到世界影史第一的位置，并霸榜十二年之久。十四年后的3D重映，在国内轻轻松松席卷十几亿票房。伟大的爱情本身如果只是邮轮撞冰山只能是灾难片，难以成为传世经典。但卡梅隆将爱情的元素注入其中，这才有了化腐朽为神奇的效果。中国的四大悲剧天仙配、孟姜女哭长城、白蛇传、梁祝等无一不是跟爱情有关，外国的罗密欧与朱丽叶、奥菲斯和尤丽黛，包括童话里王子变青蛙、白雪公主和七个小矮人、海的女儿等，都是以爱情为主要载体。所以，当这艘华丽的邮轮搭配上伟大的爱情故事，也注定了影片的不朽。豪华的创作班底在拍完《终结者》和《真实的谎言》之后，声名大噪的詹姆斯·卡梅隆又有了一个大胆的想法，他准备以1912年泰坦尼克号邮轮沉没事故为题材，创作一个邮轮上的爱情故事。以当时卡梅隆的地位，他的想法自然得到了首肯，福斯公司马上投资筹备。为了真实还原泰坦尼克号，卡梅隆先是花高价买下罗萨斯40英亩的土地，为防不时之需，又多买下来60英亩。电影里的大海是搭建的人工湖，里面装得下350000加仑的水。泰坦尼克号的船体模型全部使用钢结构，内部的华丽设施没有半点偷工减料。在细节控卡梅隆的指导下，前期筹备在有条不紊的进行着。后来有一天，福斯公司老总去探班，毕竟是投资了一个亿了，他要去看看拍摄的怎么样了。卡梅隆很不好意思的告诉他，一个亿的经费已经花没了，要想继续，估计还要一个亿。要知道在1995年左右的时候，拍摄一部电影花两个亿的成本是从来没有过的。泰坦尼克号就在这样豪华的创作班底下，慢慢浮出了水面。精湛的导演功力詹姆斯·卡梅隆的崛起也是电影特效的崛起，但如果只是认为詹姆斯·卡梅隆只靠特效，那就大错特错了。杰克在邮轮甲板最前方喊出“我是世界之王”的十秒钟片段，是足够写进教科书的经典镜头。还有拍摄泰坦尼克号内部如梦似幻的一镜到底也彰显了卡梅隆的功力。整部影片结构严谨，没有一丝一毫多余的镜头。
