时间与空间什么关系
根据爱因斯坦相对论的原理,时间与空间是存在在关系的.
相对论的一个同等卓越的成果是，它变革了我们对空间和时间的观念。在牛顿理论中，如果有一光脉冲从一处发到另一处，（由于时间是绝对的）不同的观测者对这个过程所花的时间不会有异议，但是他们不会在光走过的距离这一点上取得一致的意见（因为空间不是绝对的）。由于光速等于这距离除以所花的时间，不同的观察者就测量到不同的光速。另一方面，在相对论中，所有的观察者必须在光是以多快的速度运动上取得一致意见。然而，他们在光走过多远的距离上不能取得一致意见。所以现在他们对光要花多少时间上也不会取得一致意见。（无论如何，光所花的时间正是用光速——这一点所有的观察者都是一致的——去除光所走的距离——这一点对他们来说是不一致的。）总之，相对论终结了绝对时间的观念！这样，每个观察者都有以自己所携带的钟测量的时间，而不同观察者携带的同样的钟的读数不必要一致。
这个被称之为相对论的基本假设是，不管观察者以任何速度作自由运动，相对于他们而言，科学定律都应该是一样的。这对牛顿的运动定律当然是对的，但是现在这个观念被扩展到包括马克斯韦理论和光速：不管观察者运动多快，他们应测量到一样的光速。这简单的观念有一些非凡的结论。可能最著名者莫过于质量和能量的等价，这可用爱因斯坦著名的方程E＝mc＾2来表达（这儿E是能量，m是质量，c是光速），以及没有任何东西能运动得比光还快的定律。由于能量和质量的等价，物体由于它的运动所具的能量应该加到它的质量上面去。换言之，要加速它将变得更为困难。这个效应只有当物体以接近于光速的速度运动时才有实际的意义。例如，以10％光速运动的物体的质量只比原先增加了0.5％，而以90％光速运动的物体，其质量变得比正常质量的2倍还多。当一个物体接近光速时，它的质量上升得越来越快，它需要越来越多的能量才能进一步加速上去。实际上它永远不可能达到光速，因为那时质量会变成无限大，而由质量能量等价原理，这就需要无限大的能量才能做到。由于这个原因，相对论限制任何正常的物体永远以低于光速的速度运动。只有光或其他没有内禀质量的波才能以光速运动。
时间和空间的关系是什么?
空间可以确定时间，但无法改变时间，不论在哪，时间都是一样的。时间无法决定空间，需要借助空间确定。没有空间的衬托，时间是一片空白。时间是天，空间是地！空间为实，时间为虚，时间不能决定空间，但是空间无法摆脱时间的纠缠，时间时刻伴随左右。时间不限制空间临时的自由，但是空间却没有绝对的自由，孙悟空在佛祖的手上可以随意翻跟头，但是逃不出去。对于运动的物体而言，其位置是无法精准预测的。这个精准是说精准到某个点，而不是所谓的笼统概念，类似车站或者城市。时间和空间理论解释伽利略相对性打破了牛顿的绝对空间概念。力学相对性原理要求物体的运动规律中必定不含有绝对速度，亦即绝对速度是无法测定的，否定了牛顿绝对空间的存在。牛顿曾经对绝对空间的不存在感到非常忧虑，事实上即使绝对空间的不存在隐含在其定律中，牛顿也会拒绝接受。因为这个非理性的信仰，牛顿受到许多人的严厉批评，最有名的是贝克莱，他是一个相信所有的物质实体，空间和时间都是虚妄的哲学家。亚里士多德和牛顿都相信绝对时间，相信人们可以准确地测量两个事件之间的时间间隔。时间和空间是完全独立的。相对论改变了空间和时间的观念，否定了绝对空间和绝对时间。引力的作用就在于使空时变成弯曲的，而不再是经典力学中的无限延伸的欧几里得几何的绝对空间和无限延伸的闵可夫斯基空间。广义相对论揭示存在空间，时间客体，指出空间，时间的性质与物体运动相联系。以上内容来源：百度百科-空间和时间
时间与空间的先后关系是什么？
空间和时间是相互关联的，不存在独立的空间和独立的时间，空间随着时间的流逝而变化，时间随着空间的转移而改变。
空间和时间不是包含关系，是并列关系，三维的空间和一维的时间是平等的。
大质量天体的引力会使时空扭曲，光线通过扭曲的时空传播路径会发生弯曲。
光速是绝对速度，不会影响空间和时间。相对速度会使时空发生变化。
物体接近光速运动会产生“钟慢”和“尺缩”的效应，以光速运动会出现“钟停”和“尺消”的效应，而超光速则会发生“钟倒”和“尺胀”的效应。
如果接近光速运动，就会感觉时间好象变慢了，空间好象缩小了，这是外界的时间变慢，空间缩小了。
如果以光速运动，就会感觉时间好象停止了，空间好象消失了，这是外界的时间停止，空间消失了。
如果超光速运动，就能看到从前的东西，感觉时间好象倒流了，空间好象膨胀了，这也是外界的时间倒流，空间膨胀了。
以上所说的光是外界的光，不是从观察者的飞行器上发出的光，根据光速不变原理，从飞行器上发出的光相对于观察者永远是光速，这样观察者的时间和空间不会改变。
我给你提供一个洛仑兹相对时间和相对尺度变换公式：
t=t0/√(1-v^2/c^2) l=l0√(1-v^2/c^2)
t是运动参照系时间，t0是静止参照系时间，l是运动参照系尺度，l0是静止参照系尺度，v是相对速度，c是绝对速度（光速）。 在古代神话中，时间与空间是神圣的存在，与生命纠缠在一起，不可分开。而希腊哲学家则渐渐觉得时间和空间是抽象的原理，是与物质世界分离的，这就引出了一些不寻常的观念。早期的哲学家巴门尼德（Parmenides)在公元前6和5世纪用长诗记录下自己的思想，坚称只有永久的和不会改变的东西才是真实的。时间由过去流到现在流到未来，永远在变，所以不会是真实的。若时间不是真实的，那么空间内就不可能运动，因为运动必定牵连到时间。
柏拉图认为，我们所察觉到的一切，即我们所知道的空间与时间世界，只是纯形状的不完善不永久的样品，纯形状存在于时间与空间之外其本身的世界。据柏拉图说，即使用直尺在纸上画一条线也从来不是绝对直的或一维的（因为纸上的笔痕有宽度）。惟一真正的直线只是一种理想与本质，都只是此线的不完美的复制品。
什么是时间与空间的定义？
时间与空间都是主观存在，宇宙中并不存在一个叫时间或叫空间的绝对实体存在。时间是人的意识为了对看到的像的先后顺序的感觉有一个量度，而给出的定义，时间短，则这种感觉就短，时间长，这种感觉就长；空间是人的意识为了对看到的像的上下左右前后的视野有一个量度，而给出的定义，空间大，则这种视野就广，空间小，则这种视野就窄；本身这两种都是一种感觉，而上下左右前后同样只是人的意识根据自身的站位而定义出来的方位，宇宙中也不存在上下左右前后这么个绝对实体存在。
一切事物都在动，运动，也就是“易”。
空间是三维的就是源于上下左右前后的人的分割而定义出来的三维，时间与空间不分的是由于这两者定义都是源于人的意识。但在完全黑暗的地方，是无法感受到空间的，这是因为没有光就没有了视野，空间的定义失效；同样也是无法感受到时间的，这是由于没有太阳东升西落的参照或墙上时钟的参照，时间的定义也失效。
高速的定义源于物体运动后发出的光映射入人的眼睛组成的像在一个方位到另一个方位变化的频率变化快，就有了速度快的描述，同样是一种感觉，这种感觉是以自己或地球为静止来定义出来的像的变化，要是自己就在高速运动的物体上，那看到的物体就是静止的，是自己的状态决定了物体是高速还是静止，而不是运动的物体本身。
时空只是一种定义，一种概念，不是一个实体存在，因此也是没有维度的，这宇宙里只有以太粒子与以太粒子组成的万物的运动。
时空更不会弯曲，因为它只是一种定义，人们看到的弯曲那只是进入眼睛的光组成的像的弯曲，实体是否弯曲无法验证，要验证就要用光，而用光只能得到像，这是一个无法解决的物理悖论，它源于人的探知宇宙的手段在于五感，五感产生了电神经脉冲才有了实体与万物的感觉。
时空只要被定义了，就可以测量了，因此是有量度的。标准的时间单位是秒，标准的空间单位是米
有时空么，有，看到的上下左右前后就是空间的描绘，看到的时钟在计量的就是时间的描绘；可这时空又不是真正的实体存在，它只是人的意识对感觉到的表象在感觉与视野方面的定义，只是一种概念。真所谓：道可道，非常道；名可名，非常名。
时间和空间应该如何定义？
“时间”内涵是无尽永前；外延是各时刻顺序或各有限时段长短的测量数值。“空间”内涵是无界永在，外延是各有限部份空间相对位置或大小的测量数值。因为在狭义相对论中，光速是测量时、空的共同尺子，时、空的变化在此共尺上表现依存规律，即遵从洛伦兹变换。所以，时、空的测量数值是相对于具体惯性系的，如同时性在测量上不是绝对的，相对于某一参照系为同时发生的两个事件，相对于另一参照系可能并不同时发生；长度和时段在测量上也不是绝对的，运动的尺相对于静止的尺变短，运动的钟相对于静止的钟变慢。光速在狭义相对论中是绝对量，对于任何惯性参照系光速都是常量c。
空间和时间的本质是什么?
空间和时间是事物之间的一种次序。空间用以描述物体的位形；时间用以描述事件之间的先后顺序。空间和时间的物理性质主要通过它们与物体运动的各种联系而表现出来。在狭义相对论中，不同惯性系的空间和时间之间遵从洛伦兹变换。根据这种变换，同时性不再是绝对的，相对于某一参照系为同时发生的两个事件，相对于另一参照系可能并不同时发生。在狭义相对论中，长度和时间间隔也变成相对量，运动的尺相对于静止的尺变短，运动的钟相对于静止的钟变慢，光速在狭义相对论中是绝对量，相对于任何惯性参照系光速都是c
