mingyun

命运是什么？

问：我想每天都收到这样的文章，应该怎么做呢？答：简单，轻轻点击“关注”我即可。还有疑惑？想测其他问题？点进老师头像，下方可看到“联系老师”按钮。可以帮你占卜生活中各方面的困惑！命运，是指事物由定数与变数组合进行的一种模式，命与运是两个不同的概念。命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。命与运组合在一起，即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到，命运也随之发生改变。所谓命运，在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。命论终生，运在一时，在八字论命法中，所谓运就是指大运，大运是人生中以十年为一期限的各个阶段。八字的命局与运局，二者构成了八字理论的宏伟基石，展现了以时间为函数的人生曲线。我们常常都能看见，世界上每天都有人在操心着自己的命运，总是在思考着“为什么是这样？如何可以改变？”之类的事情。有人向占卜师咨询，以期可以趋吉避凶。也有人对此不以为然，嗤之以鼻。可是，有的事情却实实在在发生，也有人可以预言，难道真的是冥冥之中有一种看不见的力量在主宰着我们吗？自古以来，许多人们相信有神灵可以主宰着命运，其中最有名的是希腊神话中关于命运女神的故事。在希腊神话中，宙斯（Zeus）和正义女神忒弥斯（Themis）的三个女儿掌管着万物的命运，被称为命运三女神，相传她们共用一切感官，名字分别是克罗托（Clotho）、拉切西斯（Lachsis）、阿特洛波斯（Atropos），人们习惯把她们合称为摩伊拉（Moirai）。其中，最小的克罗托（Clotho）掌管未来和纺织生命之线，二姐拉切西斯（Lachsis）负责维护生命之线，最年长的阿特洛波斯（Atropos）掌管死亡，负责切断生命之线。她们的力量如此强大，即使是天父宙斯（Zeus）也不能违抗她们的安排。在北欧神话中，命运三女神总称为Norns，是当初巨人族中Norvi的后代，分别是兀尔德（Urd），蓓儿丹娣（Verdandi），诗蔻迪（Skuld），三姐妹分别掌管着命运的过去、现在和未来。她们的主要工作除了织造命运之网，还要每天从命运井（Urdarbrunnr）中汲水来浇灌世界之树（Yggdrasil）。她们的居处也是众神会议的所在地，命运三女神常常在会议上以将来的罪恶警告神只，吩咐诸神要把握现在，并且告诉诸神以往过去的经验。三姊妹最日常的工作，便是将各自搓成的命运之绳结成很大的命运之网。织网的绳子样子像毛线，颜色随时都在变化，如果有一条自南向北连成黑线，那就是死亡的标志。在每个人诞生之际，她们就会将其一生之网织好。其它各个民族关于命运之神的神话就不一一赘述了。由此观之，人们对于命运这个词是感到如此的神秘，总是将其与神话传说密不可分。那么，命运究竟是什么？其实，简而言之，命运是一种规律，是一种“特殊”的规律。广义的命运是指世界上一切事物的发生、发展、变化、消亡这个过程的规律。狭义的命运是针对于人，指人在世上的生长生活经历直到死亡的一种规律。我们通常所说的命运，则是指狭义的命运，也即是对于人的生长生活规律。这个规律，是无数的前人从许多人的经历中总结出来的，是从大量的统计中提炼出来的。其解释方法差异，是由于当时人们的世界观而限制的。我们用占星术、塔罗牌或者是四柱八字来解释命运，只是使用的工具（包括各种思想和其相应工具）的不同，而解释的本体则是一样的。这也就是为什么我们用四柱占卜的结果，和用占星得到的结果常常差不多的原因。命运是一种规律，但是由于其涉及的方面及其庞大，影响其的因素又有很多。它受到我们生活中各种事物本质的影响，例如欲望、受到的制约、之前的练习、个人能掌控的外在环境等等因素。这些事物发展过程中的联系，是对生长生活的影响因素，具有普遍性的形式。与规律一样，它都是每个生活事件、每个经历本身所固有的、深藏于背后并决定或支配的方面。然而，各种事物影响因素的本质，是由它的内部矛盾所构成，而规律则是就个人或社会的发展过程而言，指同一类现象的本质关系或本质之间的稳定联系，它是千变万化的现象世界的相对静止的内容。规律是反复起作用的，只要具备必要的条件，合乎规律的现象就必然重复出现。因此，一旦触发同样的条件，则容易造成同样的事件。这就不难明白，为什么有的人会遭遇同样的或者类似的事件了。命运存在于其载体之中，其载体从宏观来说，宇宙、地球等皆是，从微观来说，则是指具体的人。人的感觉器官只能见到具体的事物，却不能看见以抽象形式存在于具体事物中的命运，所以只能通过对具体事物进行认识、分解、比较、分析，才可以知道具体事物之中的命运，获知命运。因此，命运是普遍存在于世界万物之中的，是世界万物普遍具有的规律，是世界万物具有的共性和普遍性。在很多典籍中，也有过类似的说法。道家所认为的“道”，是世界万物普遍具有的一般规律和组成部分，是存在于具体事物之中的不可被人见到但可被人知道的，道家认为无形之道普遍存在于世界万物之中。相传东郭子向庄子问道：“所谓道，何在？”庄子答曰：“无所不在，在蝼蚁、在秭稗、在瓦甓、在屎溺。”希腊哲学家赫拉克里特（Heraclitus）最早使用了逻格斯（logos）这个概念，认为逻格斯是一种隐秘的智慧，是世间万物变化的一种微妙尺度和准则，是宇宙事物的理性和规则，它充塞于天地之间，弥漫无形。其他类似的称谓还有很多，例如：真如、实相、数、单子、必然性、意志、法则、绝对精神、世界灵魂、意识等等。人是按照自己固有的客观命运规律运动和发展的，其生活行为都是人在活动中的命运的反映。但是，人在客观的命运规律面前，并非如此被动。人们在实践中，通过大量的外部现象，可以认识或发现其背后的命运规律，并能够合理利用这样的命运规律，来理解生活，改变生活。我是塔罗师夜舞，11年经验的塔罗牌占卜师。塔罗牌是我的兴趣，因为塔罗牌占卜很准，可以针对爱情、事业、运势等做分析、预测和提供建议。为了提供价值给更多有需要的人，现在提供一对一占卜。点进老师头像，下方可看到“联系老师”按钮。

命运是什么？

1. 上天的意旨。　　《墨子·天志上》：“顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏。反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。”《汉书·礼乐志》：“王者承天意以从事，故务德教而省刑罚。” 宋 苏轼 《与子由同游寒溪西山》诗：“吾侪流落岂天意，自坐迂阔非人挤。”《红楼梦》第九十回：“人心天意，他们两个竟是天配的了。” 老舍 《神拳》第三幕：“凡事都有天意，顺天者昌，逆天者亡，管它干到几时为止？”　　2. 帝王的心意。　　唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗：“诏书引上殿，奋舌动天意。” 唐 王建 《上裴度舍人》诗：“天意皆从彩毫出，宸心尽向紫烟来。” 宋蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“ 仁庙 晚未得嗣，天意颇无聊。”　　3. 自然的意趣。　　宋 梅尧臣 《墨竹》诗：“如将石上萧萧枝，生向壁间天意足。”]

《命运》这个词是什么意思

[mìng yùn]
指事物有预定、有轨迹的进行的一种模式，又解为时间与空间之间的规则。 例：生与死、贫与富和一切既定的遭遇，人生中的一切。 命运——人间的法则。 人间——人与人之间。 命运的本质——人间无数巧合与巧合的结合。命运字面上意义是指生命的经历。命指生命，运即经验历程。1、指生死、贫富和一切遭遇（迷信的人认为是生来注定的） 2、比喻发展变化的趋向：关心国家的前途和命运。事情的预先注定的进程,指生死、贫富和一切遭遇 它指生命的经历。命指生命，运即经验历程过去，现在，未来。命运不可以改写也可以改写，人不可窥探预知命运，命运是时刻变化的，命运存在于任何的角落，只是无法接触。命运像一条不断延伸的线，起点是注定要走的一条线，这条线连接着无数条分支线，当你以某种态度选择了其中一条线时，这段命运是注定的，当你再次面对好几条线时，命运随之改变，这即是所谓命运掌握在自己手中的缘由。
命运在不同的宗教有不同的称谓，基督教叫做神的意志，而对命运的启示基督教叫做神谕。不过，民间有人认为命运早由天注定、可以用天象、占卜等方式来改变命运，围绕这些信仰、风水、巫术的行业形成，以“命”是弱者的借口；“运”是强者的谦词。

摘自百度

命运指的是什么？

命运==人生 生是一次偶然 死是一次必然~！ 活着的过程 这就是人生~！ 不要求自己走出的每一步都是对的 只要求自己走出的每一步都是无悔的 人生足已~！ 在活着的时候要找到自己存在的价值~！让自己过的充实一点~！. 既然来到这个世界走一回，就好好的活上他一回~！ 活着一定要属于自己的“目标”和“梦想”给自己的人生画上几道色彩~！ 要是找不到自己存在的价值 就想想 自己 给自己一个交代 给父母 朋友 心里最爱的那个他/她一个交代~！ 然后在好好享受夕阳美 傻笑一下 给自己人生画上一个句号~..！

所谓命运，到底指的是什么？

电视剧平凡的世界剧照...“羊啦肚子手巾哟三道道蓝，咱们见啦面哎容易，哎呀拉话话难。...一个在那哟山上哟一个在那沟，咱们拉不上那话话，哎呀招一招手......”...命运究竟是什么？当提起笔来，却又无从下笔思绪万千，不过大脑第一闪过的竟是这首陕北民歌，随着音律竟又把我带回了那一片片黄河两岸的高坡上。...生命是伟大的，却又是平凡的，这份伟大中蕴含着生命无限的可能，却又摆脱不了死亡的归宿。一生一世有太多的憧憬也有太多的遗憾，就像路遥小说《平凡的世界》里演绎出的幕幕爱恨情仇悲欢离合。当你读过这部获得茅盾文学奖的巨作或看过这部电视剧，你会领悟到一种洗净铅华，尘埃落定的神闲，原来人的一生竟然是如此。简版《平凡的世界》...我无法用简短概要的语句堆砌来解读这本巨作，这是不尊重路遥先生，更是对这份平凡背后的伟大的一种亵渎，我只能从一个核心人物来讲讲命运究竟是什么，这位就是“孙少安”。他的爱情、事业，究竟是命中注定还是掌握在自己手里。“双水村”，平凡的世界拍摄地，当我来到这里远远看去，仿佛让我回到了那个苍茫的岁月...上世纪70年代的陕北黄土高原一代代地养育着这里的人们，他们日出而作，日落而息，在这片黄土中，他们辛劳的收获着自己的爱情、事业，也无时无刻地想着改变自己的命运。但在那个特殊的岁月里，你的命运更多的不是自己的，而是组织上赋予你的。在那里，人民公社才是你的家，甚至是你命运的审判者，土地是集体的，你吃的是大锅饭，在这种体制下，他们无力改变，他们消极怠工，贫穷饥饿始终围绕着每一个人。书中的孙少安是家里的大哥，因为贫穷，他必须要担当起大哥的责任，又因为是生产队长，他又要肩负生产队的重任，可谓操碎了心，累坏了身，却依然连温饱都解决不了，生活就在那里一望无际，周而复始的循环着看不到希望，即使这样他也宁愿牺牲了自己也要让奶奶吃上馍馍，让他的弟弟孙少平去读书。剧中的双水村，依然是那么古朴原始，让我真实地触摸到了故事中去...孙少安从小就有一个青梅竹马的女孩一起长大，她叫田润叶，田润叶是村支书田福堂的女儿，在这个双水村，田福堂拥有相对好的家境和绝对的权利，他历来反对润叶与少安交往，处处阻挠，但润叶却依然一心一意对她的少安哥。因孙少安的家境贫困，连温饱都是大问题，他内心无比的纠结，他又希望能跟润叶继续走下去，又非常自卑自己的处境，不希望她跟着自己受苦，他们是真心相爱的。田润叶（佟丽娅）与孙少安（王雷）...命运就是这样，润叶对少安的爱是汹涌的，她知道这个黄土高原上的汉子虽然贫穷，但他深爱着自己，而且他勤劳上进、人品忠厚，他也无时不想着改变自己的命运啊，可是在那个年代谈何容易，他连饭都吃不饱啊，她们的爱情被那个社会现实无情地鞭笞着，润叶依然挺着身躯试图改变，时间就这样一天天的流逝。此时的孙少安，除了对润叶的感情外，他一心想着如何能吃上黄馍馍，一家人不用再去挨饿，在这片土坷坷里，谈何容易啊，他想改变，时刻都想改变。双水村...上级的文件下达了，要双水村种猪饲料地，少安知道自己的机会来了，他跟生产队的队员们私下商量，把村子里荒废的猪饲料地分了作为生产队自用，这个办法其实冒着很大的风险，因为地是集体的，即使是荒废了没人种的地，也是一样，当然好处也是显而易见的，可以大大解决自己的温饱问题。机遇与风险并存，这个事情终究是被人检举暴露了，在人民公社的批判大会上，各种帽子扣了下来，那种场面可能是今天的人们无法想象无法用语言去描述的，在那个特殊的岁月，一旦扣上了帽子可能就是政治生命的结束，甚至是生命的结束。无力去解释，也无力去改变，依然是看不到任何希望的日子。双水村土窑洞，我是腊月二十九去的，火红的对联与窑洞...此时的润叶顶着极大的压力，田福堂已经找了孙少安，明确要求他离开他家的润叶，并安排了润叶与县里领导的儿子，小车司机李向前约会，不久学校里就流传开润叶与李向前恋爱的消息，当然孙少安也是知道了，他知道自己的处境配不上润叶，但他又不甘心，又自卑，最后，他妥协了，他妥协给了这个不公的世道，妥协给了自己的自卑心，也妥协给了那个县里领导的儿子。他怒目圆瞪，明确地告诉了润叶，他们结束了，他也要重新开始新的生活，新的感情。他有如此的不甘，他痛苦，他无奈，甚至痛恨，但比他更加痛苦的是田润叶，她是柔弱的女子，憧憬着跟他的少安哥开始新的生活，她坚信努力一定会改变命运，她爱他，甚至超过爱自己，她孝顺少安的奶奶，当自己的亲奶奶一样。可是美好的一切瞬间汒灭了，变成灰尘，吹得满世界的眼泪，她要崩溃了......集体制的各种利益演变成矛盾变成了各种暴力的宣泄...世界是灰色的，此时我猜想润叶的内心世界就是这个颜色，而此时的孙少安的妥协接连带来的却是人生的另外一个转折，他找到了他的婆姨“贺秀莲”，这位山西来的“女汉子”身上充满了浓浓的陈醋味儿，她美丽、善良、勤劳，家里家外从刚刚见面后就为少安家里忙碌了起来，也许是路遥想把被命运折磨的少安初期不至于那么可悲吧，秀莲很完美，完美到直到生命的尽头依然为了她爱的人付出全部，甚至网民起名管她叫中国好婆姨。经过熟识，秀莲与少安结婚了，结婚的当天，没有彩礼没有新衣，有的是寒酸的土窑和未来美好的憧憬。她来了，那个曾经与少安青梅竹马的女子，带着喜悦也带着痛苦，此刻她祝福他们，也许是开玩笑的说我要在婚礼上把少安哥抢走，也许是玩笑也许...只能是玩笑吧。我能感受到那种痛苦中的祝福，在用生命的力量去支撑才能说出口的祝福。孙少安与贺秀莲结婚当天，田润叶也像新娘子一样祭奠她从那一刻真正离去的爱情...看到这一刻，我内心再也无法抑制那份平静，命运究竟开了怎样一个玩笑，他们的爱究竟是不是个错误，如果少安继续坚持下去，会又是一个怎样的结局？但故事就是这样，这就是路遥的伟大，让平凡的人生有着如此波澜起伏的故事，捉弄也好，残忍也罢，命运依然是命运，那个时候他们的命运不在自己的手里。那一刻我只想用一句话来描述田润叶的内心世界，那就是：平静的祭奠已经死去的爱情。如果小说中的人物是真实的她们也许就是现在这些老人的样子...日子一天天的过去，田润叶在家人的安排下，与那位司机李向前结婚了，婚后的润叶对少安其实依然是爱的，至少是思念的，她内心是无法接受与李向前的婚事，但命运就安排他们在了一起，他们分床而睡，并且经常加班也不归宿，她的丈夫李向前当然也痛苦不已，这种名存实亡的婚姻，从一开始就被定义为失败。80年代，随着国家的政策放开，加上田润叶二爸田福军的大刀阔斧的改革力度，孙少安与贺秀莲的生活发生了根本的改变，他们勤劳、抓住机遇，办起了砖厂，日子一天天的好起来，从吃黑馍馍，可以天天吃白馍馍了，并且带着村子里的人一起致富。同时田润叶与丈夫李向前也发生了根本的变化，由于名存实亡的婚姻李向前自暴自弃一次出车任务出了交通事故，双腿截肢，成了残疾人，双重打击下，他从一个官二代，变成了即将流落街头的流浪汉，他何尝不感叹命运的捉弄，为何是这样？田润叶也因为这个缘故，审视了自己的态度，她转变了对向前的态度，她把之前的冷漠变成了责任照顾起了他，也许是因为怜悯，也许是因愧疚，但我觉得她现在对向前已然变成了爱。依然保存着原始风貌的双水村，我真的被这世界感动着...孙少安说过，人不能穷一辈子！日子一天天的过去，双水村发生了天翻地覆的变化，人们从原来的大锅饭变成了包产到户，提起孙少安，每家都会竖起大拇指，即使连以前最不待见他的老村支书田福堂也不得不对这个后生肃然起敬，他知道，未来属于年轻人，他已经老了，老到已经开始装糊涂了，对于世界的变化，他内心依然留在那个属于他掌控的年代，可是世界变化得却又如此快，他觉得自己跟不上节奏，但又不敢于承认。少安的日子一天天的好了，他们两口子充满了希望和憧憬，可是命运又一次捉弄了他们，妻子秀莲被医院确诊癌症，可这好日子刚刚开始啊，秀莲贤惠、勤劳、知书达理，简直是梦想中的好婆姨，她为什么在最该享受果实的时刻得了绝症？我不敢相信，我不愿相信，不过我也不得不相信，也许是路遥刻意为之，最好的也许只是最理想的，现实中充满了对命运的无奈，在这沉甸甸的果实下，却即将是阴阳两路的陌生人。他太残忍！正是因为这份残忍，让路遥屹立在世界之巅，我甘愿做一个平凡的人，有着平凡的人生，也不愿这么残忍，这是我内心的感叹。病重的贺秀莲与孙少安的眼泪...田润叶与李向前有了娃娃，曾几何时，他们这对“冤家”差点兵戎相见，但现在却是相亲相爱，这份爱不仅有他们的爱，更多的是命运的妥协。当润叶再次与少安相见时，多年前的情愫已然变成了相敬，那是她的少安哥，是贺秀莲的丈夫，不再是那个青梅竹马的爱人。对于孙少安，他是这个家的顶梁柱，是带领双水村致富的领头羊，是贺秀莲的丈夫，不再是润叶身边的人，命运已经安排了各自的使命，这就是平凡人的人生平凡人的世界。我在陕北榆林路遥的故乡拍的枣树，即将枯木逢春...命运究竟是什么，路遥已经在这部小说中描述了出来，命运既是天注定，也是人力可为，人的一生要经历的太多太多，无论把自己策划得惊天动地还是简简单单，其实我们都是平凡的人，都有着生老病死，这是轮回，无论贫穷或是富有，用一颗真心对待，一样会有着平凡背后的伟大，我们不要在人生的尾声留下遗憾。最后致敬路遥先生的这部让人无限感叹的作品《平凡的世界》。壶口瀑布，传承黄河文化

命运是什么意思？

命运其实就是自己和自然、社会环境的一种关系。当然这种关系也是变化的，有有些规律的。有时候，人们不认命也是有的，但是更多时候，你不认命还真是不行。那么认命，就是尊重环境，无论自然还是社会的环境，无论看不看得到，这样的环境都存在啊。自然，你的局限打破了，环境也会随着改变，就是所谓的格局变了，那么命运也会改变。