摆手舞是哪个民族的舞蹈
摆手舞是土家族古老的传统舞蹈，主要流传在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和乌江流域。
摆手舞以摆动双手跳舞而得名，是土家族地区广为流行的一种祭祀祖先的活动。其身体动作主要取材于生产劳动、日常生活和战斗，有“单摆
”、“双摆”、“回旋摆”等。
摆手舞举行的时间各地不同，大部分地区均在正月初三至十七之间举行，且大多在夜晚。凡百户之乡，皆建有摆手堂，有的还建有排楼、戏台等。摆手舞是土家族民间文化的综合载体，在土家族的社会与历史发展过程中有着极其重要的社会价值。
土家摆手舞介绍词
摆手舞是土家族古老的传统舞蹈，主要流传在鄂、湘、渝交界的酉水河流域，以重庆市秀山县、酉阳县、湖北恩施自治州的来凤、湖南湘西自治州的龙山、永顺为主要传承地，共有四节。摆手舞它分大摆手和小摆手两种。小摆手，土家语叫“Sevbax（舍巴）”或“Sevbaxbax（舍巴巴）”。大摆手，土家语称为Yevtixhhex（叶梯黑）。它集舞蹈艺术与体育健身于一体，有“东方迪斯科”之称。摆手舞反映土家人的生产生活。如狩猎舞表现狩猎活动和摹拟禽兽活动姿态。包括“赶猴子”、“拖野鸡尾巴”、“犀牛望月”、“磨鹰闪翅”、“跳蛤蟆”等十多个动作。列中国第一批国家级非物质文化遗产名录
摆手舞是哪个民族的
土家族。土家族摆手舞，湖南省湘西土家族苗族自治州地方传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。摆手舞，土家语叫“舍巴”，它是土家族原始的祭祀舞蹈，集歌、舞、乐、剧于一体，表现土家人生产、生活和征战场面。湘西土家族摆手舞是具有土家族民族特色、较能反映土家族古老风俗的民间舞蹈，现主要流传于湖南湘西龙山、保靖、永顺等地。一般在农历正月初三至正月十五夜间表演。注意：重庆酉阳土家族苗族自治县十万群众伴着优美的土家民歌同跳摆手舞，成功入选大世界吉尼斯世界纪录。十万人同跳摆手舞是酉阳·中国土家摆手舞欢乐文化节的活动之一，由中共重庆市委宣传部、重庆市民族宗教事务委员会、重庆市文化广播电视局、重庆市旅游局联合主办，在未来3天时间里该节还将举行土苗美食节、旅游商品展销、摆手舞队文艺汇演等活动。来自当地的100180名中小学师生和机关事业单位工作人员伴着木叶情歌等优美的土家民歌同跳土家摆手舞，活动以当地桃花源广场为核心，分布于桃花源大道城北段和39个乡镇。经大世界吉尼斯纪录总部专家现场鉴定，酉阳十万人同跳摆手舞成功入选吉尼斯世界纪录。
贵州土家族摆手舞的来历、形式、特点？
一、土家族以及他们的民间舞蹈——摆手舞 由于各种历史的原因，在土家族生息的这块地域内，确实被人类历史冷藏和积淀着丰厚的原始文化信息。并且，这些原始文化的遗存，更多地保留在这个民族的歌舞艺术之中。民族民间舞蹈是传统文化的重要组成部分，具有特异的风格色彩。千百年来，也正是通过这些歌舞艺术不断地传递着土家族民族的原始文化基因，潜化和孕育着这个民族的心理机制，培养着这个民族的气质与性格，使这个民族在其发展道路上留下了一串鲜明而光亮的足迹。（陈冬，2004） 摆手舞，土家语称“舍巴日”“舍巴巴”，汉译“玩摆手”，为每年正月初举行。《永顺县志》曰：“正月初间，男女齐集歌舞，祛除不详，名曰摆手，又曰调年。”摆手分大摆、小摆两种，内容十分丰富，有表现古代战争的“马前舞”，再现狩猎生活的“打猎舞”，还有源于农业生产的“农事舞”，以及生活中的打蚊子，梳头发等等动作，形象生动，妙趣横生。这种舞蹈，群众性、娱乐性特别强，既是一种传统舞蹈，又是一种健身运动，世代以来深受土家群众欢迎。清统治时期土家族诗人彭施铎《溪州竹枝词》描写当时情景写道：“福石城中锦作窝/土司祠畔水生波/红灯万点人千叠/一片缠绵摆手歌。” 摆手舞以祈求吉祥幸福为主题，表现开天辟地、人类繁衍、民族迁徙、狩猎捕鱼、桑蚕纺织、刀耕火种、古代战争、神话传说及饮食起居日常生活等广泛而丰富的社会生活内容，以史诗般的结构和炽热的色彩，向人们展示出一幅幅气势磅礴的土家历史画卷和风情浓郁的土家生活画卷。（《民族大家庭》，1996） 二、摆手舞的起源 土家族是一个能歌善舞的民族。土家摆手舞是一种载歌载舞的群众性民族文化活动，颇具土家族民族特色，它是土家人用歌舞戏剧酬报祖先的重要赛会，是土家族一种历史悠久的传统文化现象。因此，关于它的起源，是一个值得探讨的问题。截至今天，学术界已做了不少的讨论，不少学者对此也发表了可贵的见解。但仍是见仁见智，众说纷纭，概而言之，大致有这样几种观点: 第一种，巴人原始舞蹈之说 1、由军战舞到巴渝舞（或踏蹄舞）再到摆手舞； 王光在《中华文化通志·民族文化史》中提到：早在殷商时代，就有巴人“歌舞以凌殷人”的记载，至汉代演变成“巴渝舞”进入宫廷。 1) 最早始于军战舞 《华阳国志·巴志》中曾记载：“周武王伐纣，实得巴、蜀之师，著乎《尚书》。巴师勇锐，歌舞以凌殷人。殷人倒戈，故世谓之日‘武王伐封，前歌后舞’也。”目前，许多学者大都根据这个典故，一致认为土家族摆手舞起源于商周时期的军战舞。并且认为，“民间有大量摆手舞起源的传说，但见于史籍记载的摆手舞最早源于商周时期巴人的军战舞。”（王光，1998）也有学者将之称为“军前舞”。早在公元前11世纪中叶，土家先民组成的“巴师”，就载歌载舞地加入了武王伐纣的行列。当时称这种振奋军威的舞蹈为“军前舞”。（彭英明2001）“这种舞蹈原为军前战舞，天生劲勇。”（林永仁、来层林 2000） 根据史载，我们可以想象出当时古代巴人骁勇作战，边歌边舞地凌厉进攻的场景。殷人能因此而吓得倒戈而逃，而其歌舞必是战歌、武舞，且士气磅礴、锐不可挡。这是艺术用于战场，取得心理战效应的最好证明。 2) 由军战舞到巴渝舞（或踏蹄舞）； “锐气喜舞”的巴人在助周伐纣的战争中大显身手后，受到周主喜爱，一度被引入宫廷，陈于帝王大乐之中。但它的主要生命力在民间，是男女巴人即歌即舞表现欢乐的一种民艺形式，传到唐宋时，又称“踏蹄之戏”。《归分类要》记“巴人、蛮蜒人好巴歌，名曰踏蹄”。陆游《老学庵笔记》具体描述曰：“男女聚而踏歌，农隙时至一二百人为曹，手相握而踏歌”，其歌词就是“男女皆唱竹枝”。（林永仁、来层林 2000） 西汉时，此种方法又被刘邦借用。《后汉书·南蛮西南夷列传》记板盾蛮云:“至高祖为汉王，发夷人还伐三秦。间中有渝水，其人多居水左右。天性劲勇，初为汉前锋，数陷阵。俗喜歌舞。”高祖观之曰:“此武王伐封之歌也，乃命乐人习之，所谓《巴渝舞》也。”巴人的这种军战舞自此成为汉宫廷舞乐，被称为巴渝舞。“魏文帝黄初二年（221年）改巴渝舞为昭武舞，晋咸宁元年（275年）又废为宣武舞。梁又复原称，后改名为鞞舞。隋因之。唐初，巴渝舞列为清高乐。”宋代，有人认为巴渝舞不宜作为宫廷舞乐，“乃奏罢之”。但在民间，巴渝舞一直在延续。汉代扬雄、何晏都在巴人居住的地方耳闻目睹过巴人的歌舞。从汉到唐宋，巴渝舞在民间经久不衰，《夔州图经》、《蛮书》、《老学庵笔记》等都有记载。《夔州图经》中有：“俗传正月初夜……以鼓为踏蹄之戏。”这种踏蹄舞便是巴渝舞的继承。（王光，1998） 3) 由巴渝舞（或踏蹄舞）终到摆手舞。 明清以后，摆手踏歌的娱乐形式在民间继续发展，土家山寨均设“摆手堂”，以摆手舞作为重要的祭仪歌舞。每年正月初无论男女齐集堂中歌舞，“男女相携，翩跹而
传承上千年的土家族摆手舞，它真正的文化起源到底是什么？
我国少数民族的传统文化个个都璀璨闪耀，引人入胜。像傣族的泼水节，回族的民族信仰，土家族的摆手舞等等，节日里人们欢声笑语，热闹非凡。每一个传统文化都象征着人们对美好生活的祝福和向往，每个文化中也都有它们渊源的历史。今天我们便要着重讲一讲土家族的摆手舞，虽然名字取其摆手，但是其真正是来自对生产涉猎生活的模仿。摆手舞集舞蹈艺术和体育健身于一身，其历史悠久特色鲜明被列为了中国第1批非物质文化遗产，是土家族人们的骄傲。一、摆手舞的内容摆手舞又分为大摆手舞和小摆手舞两种，而其中又包括“赶猴子”“雄鹰展翅”“犀牛望山月”等等多种动作，这些动作不仅生动形象地展示了土家族人狩猎时的活动表现，而且也能够使人伸展筋骨，起到强身健体的功效。现在土家族人又发挥特有的想象，将复杂繁琐的摆手舞改编成简单易学的新版，更加方便人们学习和传承。二、摆手舞的起源由于摆手舞已流传千年，很多具体起源内容已无法考证。但对于摆手舞的起源，民间也流传着很多种说法。一种是说摆手舞是起源于祭祀活动，在祭祀先祖时要跳摆手舞表敬意求福祉，也告诫后代子民不忘祖先的功劳恩德。另一种说法是摆手舞是由白虎舞巴渝舞相结合不断发展而成，因为摆手舞中很多动作都和白虎舞和巴渝舞相似，并且有着很多相同特征。还有一种说法是摆手舞是当初为了振奋战士们的士气而产生的，用摆手唱歌的方式来缓解战士们的思乡之情，征战胜利之后，摆手舞也从民间流传开来。关于摆手舞的起源，人们众说纷纭，没有统一的答案。但是大部分说法都是歌颂摆手舞，传承摆手舞，说法众多也证明了摆手舞真的是历史悠久，传承千古。尽管摆手舞是土家族人的特有文化，但我们每一个人都应该尽一份力去守护它更好的发展。
湖北省恩施市的土家摆手舞的介绍？
土家族摆手舞是一种原始的祭祀舞蹈，是土家族人们祭祀祖先、祈祷过年、喜庆佳节等活动中跳的一种群众性舞蹈，以讲述人类起源、民族迁徙、英雄事迹为主要内容。它是土家族劳动人民集体智慧的结晶，是一种土生土长的民间集体舞。 “摆手堂”亦称“神堂”、“土王庙”，是专供土家人祭祀祖先和跳摆手舞的地方。湖北省恩施土家族苗族自治州来凤县百福司镇舍米湖是摆手舞的故乡，舍米湖摆手堂离百福司镇12公里，占地500平方米，呈长方形，周围困以院墙，系用山石砌筑，大门位于院墙前方正中，略作牌坊状，两立柱和横楣皆长柱形条石，在立柱与横楣接槔处，左右各镶半月形石牙一块，大门与神堂之间是一条石铺通道，位于院落的中线上，道旁夹植高大古柏5株，既增幽静气氛，又便于跳摆手舞时悬挂红灯。神堂的墙壁也是石头砌成，上覆“人”字披的黑瓦，无雕梁画栋和斗槽飞拱，显得简单厚重，朴实无华，与一般佛寺道观全然不同。有神堂三间，存有土家族先祖彭公爵主、向老官人和田好汉三尊塑像。现存石碑第清道光二十七年和同治二年进行维修时所立。1988年经国家民委批准在县城新建了具有现代文化特色的摆手堂，占地面积近4000平方米，为土家传统吊脚楼式建筑。堂内有土家祭祀厅、民族文物陈列室、民族资料室和民族工艺品展览厅等，被称为中华神州摆手堂第一堂。
土家族摆手舞的详细解释
摆手舞是土家族原始的祭祀舞蹈，在土家人聚居的地方，有专门跳摆手舞的“廊场”，土家人叫“摆手堂”。位于酉水河畔的来凤县舍米湖是摆手舞的故乡。
“摆手堂”的地坪用条石镶嵌，平坦光滑。正中间栽有一棵高大的桂花树或松柏树。“摆手堂”又叫“神堂”，是供奉祖先神位的地方。每年正月初三至十五之间，人们都要到这里举行祭祀活动，摆手舞是祭礼活动中的主要内容。
每逢新春佳节，土家人吃罢晚饭就扶老携细幼，举着灯笼、火把，撑着五彩锦旗，身上披着各种色彩的花被面涌进“摆手堂”。土家人为了创造热闹后气氛，还要鸣铳放炮，在中间的桂树或松柏树上悬挂红灯，树下悬一面大锣，放一面大鼓，由一人敲锣击鼓，大家按照锣鼓的节奏，围绕大树跳起摆手舞。 摆手舞分“单摆”、“双摆”，舞蹈者随领舞人的示意变换队形和动作，在摆动规律上，绝大部分是顺摆，即摆右手时就出右脚，摆左手是就出左脚，俗称“甩同边手”。
摆手舞的舞蹈动作多是土家生产、生活、征战场面的再现：有表现打猎生活的“赶野猪”，“拖野鸡尾巴”，“岩鹰展翅”等；有表现农活的“挖土”，“撤种”“种苞谷”等；有表现日常生活的“打蚊子”，“打粑粑”，“擦背”等；有表现出征打仗的“开弓射箭”，“骑马挥刀”等。摆手舞的舞姿粗犷大方，刚劲有力，节奏鲜明。土家人用牛头、猪头、粑粑、米酒、腊肉等供品祭祀过祖宗之后就开始起舞，从天黑一直跳到天亮，有时甚至一连跳几个通宵。 还有一种在野外举行的大摆手舞，它是一种军功战舞，规模宏大，气势不凡。少则几人，多则上万人，历时七八天不息。大摆手舞每三年举行一次，是军事战争场面的重演。跳大摆手舞集会也是一次盛况空前的商贸交易会。
我国西南部土家族特有的摆手舞，只是单纯的一种舞蹈吗？
摆手舞是土家族的传统舞蹈，距今已经有非常悠久的历史了。这一种舞蹈具有非同一般的意义，不仅反映了土家人的生产生活等习性，也有着宗教祭祀，团结合作的历史意义，所以被列为了中国首批国家级非物质文化遗产名录。土家族摆手舞源远流长，有人说摆手舞起源于宗教祭祀活动，因为土家人尊敬祖先、热爱自己的领袖人物，为不忘祖先的功绩，土家人便创造了纪念他们的摆手舞。在个别地区，土家族仍然保有在祭祖和一些特殊日子的时候祭祀典礼上跳摆手舞的传统习俗。还有一种说法，是说摆手舞最早其实是一种战争凯旋时跳舞所做的动作，因为在民间传说中，彭公爵主率部征战，为振奋军威，激励士气，就命令部下以歌舞诱惑敌人，战斗凯旋后，这种摆手舞就流传到了民间。摆手舞的动作主要取材于生产劳动、日常生活和战斗。有“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等。在狩猎舞中，有“赶猴子”、“拖野鸡尾巴”、“跳蛤蟆”等多个动作。在农事舞中，有“挖土”、“撒种”、“纺棉花”、“织布”、“插秧”、“种包谷”等。还有生活舞中的“扫地”、“打蚊子”、“擦背”等。所以说，摆手舞是一种非常有意思，而且具有历史意义的一种舞蹈。它是土家族人民千百年来所创造的精神财富，是土家族在一段漫长的历史阶段里，社会生产发展的缩影和艺术性的表现。
摆手舞的流行区域
摆手舞是土家族的一种历史悠久的传统舞蹈，流传在湘、鄂、渝、黔四省市交界的酉水流域及沅水流域一带，尤以酉水流域最为集中。在重庆酉阳、秀山、黔江、彭水、石柱，湖南永顺、龙山、保靖、古丈，湖北来凤、恩施，贵州沿河、印江等地均有摆手舞活动的文献记载。古代摆手舞主要服务于祭祀、祈祷活动，祭祀对象除八部大神外，大部分祭土司王，如彭公爵主、田好汉、向老官人等历史上有名有姓的人物，带有显著的祭祀和祖先崇拜痕迹。各地对摆手舞的称呼也不尽相同，湖南龙山一带叫做“社巴日”，保靖称之为“调年”，永顺又叫“社巴巴”，其民俗意义都是一致的- - 祈禳。如今，在有“摆手舞之乡”之称的酉阳县和国家首批非物质文化遗产申报地―――湘西自治州，摆手舞活动最为盛行。 摆手舞在湘西北地区的有关县志中有明确的记载，清乾隆二十八年《永顺府志·风俗篇》载：“各寨有摆手堂，又名鬼堂，谓是已故土官阴司衙署。每岁正月初三至十七日止。男女聚集跳舞长歌，名曰摆手，此俗犹存。”清同治永顺贡生彭施铎所作的竹枝词曰：“福石城中锦作窝，土王宫畔水生波，红灯万点人千叠，一片缠绵摆手歌。”均说明了摆手舞作为土家人喜闻乐见的一种大型民间群众舞蹈在清代就已在湘西北相当盛行了。《龙山县志》等清代志书中有详细记载，永定区的茅岗、青安、罗水一带土家族聚居的村寨均有摆手堂或土王庙遗址，至今，土家人进行祭祖和摆手舞活动仍在这些遗址上进行。
摆手舞的歌词
歌曲：摆手舞
歌手：野马
歌曲标签：内地
发行时间：2013
作词：梵净
作曲：野马
摆手舞步步迎来你
一路细雨甜蜜蜜
你知道哪棵果树先开花
你熟悉哪只鸡儿早开啼
啊，龙清秀
好人龙清秀
我们忘不了你
你把山里人脱贫的梦
时刻背在自己的行囊里
啊，山也唱你
啊，水也唱你
好一朵清清秀秀的芙蓉花
千山万水都能见到你
牛角酒杯杯感谢你
引来清泉情依依
你播下春风春雨绿山寨
你牵来金线银线连万里
你把一支爱民的歌
句句唱在百姓的心窝里
哈啊～哎～
