J·埃德加·胡佛的简介
影片改编自美国FBI传奇人物J·埃德加·胡佛的故事。1924年，年仅29岁的J·埃德加·胡佛被司法部长提升成为调查局主管。胡佛将“彻底杜绝犯罪行为”作为目标，立即对调查局漏洞百出的体制进行了调整改革，一口气辞掉了上百名特工，并规定只有受过大学教育并具备执法经验的人才有机会得到这份工作。随后，他成立FBI犯罪实验室，并改名调查局为联邦调查局。1950年，他还建立了大名鼎鼎的十大通缉犯名单。据悉，胡佛在任职期间曾利用不法手段收集对手罪证，获得诸多政治权力。在他去世前，关于他是“同性恋加异装癖”的传闻更是为这位强硬执法者的阅历，平添了几分传奇色彩。大导演克林特·伊斯特伍德（Clint Eastwood）在《来世》（Hereafter）后将执导新片，讲述掌管美国联邦调查局（FBI）长达50年之久的局长——埃德加·胡佛的故事。埃德加·胡佛在美国政坛上是一个传奇人物，1924年他被任命为美国调查局的局长，1935年借迪林杰案件的机会（参见影片《公敌》）他把调查局改组成为“联邦调查局”，从而开始长达半个世纪的FBI“掌权人”的生涯，直到1972年以77岁高龄去世。胡佛曾是美国历史上最有权势的人物，也是最富争议的人物，他在任的近50年里，美国换了8位总统，没有一个总统敢解雇他，因为胡佛知道很多秘密，这对总统来说是最大的恐吓。尽管被人们称为“犯罪斗士”，胡佛也由于曾不择手段的调查和迫害激进人士而臭名昭著，另外还有很多关于他的传记著作认为他是一个没有“出柜”的同性恋和异装癖者。负责这部传记片剧本创作的是凭借《米尔克》（Milk）获得奥斯卡奖的编剧达斯汀·兰斯·布莱克（Dustin Lance Black）。克林特·伊斯特伍德将和制片人布莱恩·格雷泽（Brian Grazer）、导演朗·霍华德（Ron Howard）的Imagine娱乐公司合作拍摄这部胡佛传记片，而华纳兄弟公司有望发行此片，华纳和胡佛也打过交道，1959年华纳拍摄电影《联邦调查局》（The FBI Story）时曾邀请胡佛担当顾问。
FBI里胡佛的介绍
埃德加·胡佛出生于1895年1月1日，是一个创造了美国历史和FBI神话的传奇人物，他在美国联邦调查局FBI的局长宝座上一坐就是近半个世纪。作为这个机构的秘密守护者和最高掌权人，胡佛曾是FBI的化身，是一个令人恐惧的神秘人物。他是美国历史上最有权势的人物，也是最富争议的人物。即便是在他死后的30多年里，关于他的争议也从来没有停止过。在胡佛的指挥下，FBI成为一个严密而有序的机构。这个机构里有他建立的指纹档案系统和犯罪实验室，当然还有能干的FBI侦探。胡佛要求这些侦探对自己绝对服从。理查德说：“他的这支队伍中所有人都只效忠他一人。他们从来不听首席检察官的命令，也不听美国总统的命令，他们只听胡佛的命令。”他掌管着华盛顿的钥匙。1924年，当时还是一名司法部年轻律师的胡佛被任命为FBI局长，没有人会想到，他在这个位子上一坐就是48年。在那48年里，美国换了8位总统，16位总检察官，但FBI局长却始终名叫J·埃德加·胡佛。他所拥有的权力是之后任何FBI领导所无法超越的。“胡佛知道怎样保守秘密，这是他成功的真正原因。他不仅知道这些秘密，而且没有人知道他究竟知道哪些秘密。”“没有一位总统敢解雇胡佛，因为没有一位总统知道胡佛究竟知道些什么。这对总统来说是最大的恐吓。”
第一次世界大战期间，胡佛在司法部找到了工作。他很快就被提升为敌国公民登记部门（Enemy Aliens Registration Section）的负责人。1919年，他成为司法部新成立的总情报部门头目(参见英文条目en:Palmer Raids)。1921年，他成为调查局的副局长，1924年，司法部长任命他为代理局长。1924年5月10日，在前任总统哈定去世，上任调查局长威廉·J·伯恩斯被卷入茶壶顶丑闻页面茶壶顶丑闻并不存在，英语维基百科对应页面为Teapot Dome scandal。（或称蒂波特山油田丑闻）后，柯立芝总统任命胡佛为调查局的第六任局长。胡佛随即掌控整个调查局，而此时的调查局拥有650名雇员，其中包括441名特别调查员。 作为一个领导，胡佛以他的反复无常而出名；他频频解雇那些他看起来“像个白痴卡车司机”或者是“榆木脑袋”的人。他还常常把惹恼自己的特工派去执行那些让他们永无出头之日的任务，抑或是调换他们到新的据点，而那些地方往往成为特工们职业生涯的终点。梅尔文·珀维斯就是个很典型的例子；他凭借30年代抓捕和粉碎帮派势力的行动成为局内能力最强的特工，为公众所熟知，但对此颇为妒忌的胡佛随即借调遣把他赶出了联邦调查局。
1979年，由参议员理查德·史威克负责的国会暗杀调查专门委员会(HSCA)重开对肯尼迪总统暗杀事件的调查。该委员会认为胡佛领导的联邦调查局“在调查总统被阴谋暗杀的可能性方面存在失职”。委员会更进一步认为联邦调查局“缺乏同其他部门信息共享的机制”。
1950年，英国国王乔治六世授予胡佛大英帝国勋章和荣誉骑士头衔。他因此可以在名字后署上字母KBE，但由于他是美国公民，不能使用“爵士”头衔。
1955年，胡佛被总统德怀特·艾森豪威尔授予国家安全奖章（National Security Medal）。
1955年，胡佛被共济会授予33级荣誉总巡查，并在1956年获得其最高认可——大荣誉十字（Grand Cross of Honour）。
1966年，他获得总统林登·约翰逊授予的杰出贡献奖章（Distinguished Service Award），以表彰他担任联邦调查局局长时的表现。
华盛顿特区的联邦调查局大楼以他的名字命名。
胡佛死后，国会通过决议，允许他的遗体在国会山圆形大厅里供人瞻仰，这种荣誉在当时只授予给过另外21个人。
国会还通过决议，刊印一份纪念手册来追思胡佛。《约翰·埃德加·胡佛：美国国会纪念颂词以及与他的生活和工作有关的文章和社论》（J. Edgar Hoover: Memorial Tributes in the Congress of the United States and Various Articles and Editorials Relating to His Life and Work）于1974年出版。
他经历的八届总统分别是：（沃伦·G·哈定，）卡尔文·柯立芝，赫伯特·胡佛，富兰克林·德拉诺·罗斯福，哈利·S·杜鲁门，德怀特·D·艾森豪威尔，约翰·F·肯尼迪，林登·约翰逊，理查德·尼克松
J·埃德加·胡佛的的生平事迹
J·埃德加·胡佛出生于1895年1月1日，是一个创造了美国历史和FBI神话的传奇人物，他在美国联邦调查局FBI的局长宝座上一坐就是近半个世纪。作为这个机构的秘密守护者和最高掌权人，胡佛曾是FBI的化身，是一个令人恐惧的神秘人物。他是美国历史上最有权势的人物，也是最富争议的人物。即便是在他死后的30多年里，关于他的争议也从来没有停止过。
近20多年来，一位名叫理查德·海科的作者走访了十几位知情人，并查阅了上千份有关胡佛的文件，日前终于写出一本揭露胡佛权力秘密的新书《傀儡王：J·埃德加·胡佛的秘密一生》。
1924年，当时还是一名司法部年轻律师的胡佛被任命为FBI局长，没有人会想到，他在这个位子上一坐就是48年。在那48年里，美国换了8位总统，16位总检察官，但FBI局长却始终名叫J·埃德加·胡佛。他所拥有的权力是之后任何FBI领导所无法超越的。
理查德·海科在书中写道：“胡佛知道怎样保守秘密，这是他成功的真正原因。他不仅知道这些秘密，而且没有人知道他究竟知道哪些秘密。”“没有一位总统敢解雇胡佛，因为没有一位总统知道胡佛究竟知道些什么。这对总统来说是最大的恐吓。”
埃德加·胡佛的怪癖
在他的书《无处左转》中，前特工约瑟夫·L·斯科特将胡佛描述成一个严厉且偏执的老人，他令所有人感到恐惧。例如，斯科特称，胡佛喜欢在备忘录的页边空白处批注，如果备忘录的页边太窄，他就会批注到：“注意边界（Watch the borders)！”没有人敢去问他这样写的原因，而是派人去询问边界巡逻队在美加和美墨边界是否有异动。直到一周后，总部的一个职员才明白这句话是指备忘录的纸边。斯科特还说，那一段时期错误增加的边境活动最终导致了美国共产党领导人加斯·豪尔被捕。
美国总统胡佛的历史简介
赫伯特·克拉克·胡佛生于爱荷华州，父亲为铁匠，在胡佛6岁时死去。母亲赫尔达·明索恩则在胡佛9岁时去世。孤儿胡佛和他的一个哥哥、一个妹妹先由叔叔阿伦·胡佛抚养，两年后胡佛住在了舅舅约翰·明索恩家。胡佛毕业于斯坦福大学，作为一个采矿工程师。1897年，胡佛与罗·亨利结婚。亨利受过良好的教育，婚后成为胡佛的贤内助。他们有两个儿子。胡佛为一家公司所雇用去了澳大利亚，次年来到中国，在一家私人企业公司工作，作为中国主要的工程师。他妻子在医院内工作，曾经冒生命危险援救中国孩子。胡佛在天津居住十五年，通过在当时中国乃至亚洲最大的饭店利顺德大饭店工作，积累了政治经济资本，成为他后来发迹的基础。后来胡佛自己开了公司。他一生经历的几个阶段，就其个人事业而论可称“成功”。他发迹之快，非一般人所能比拟。到1914年，他已经拥有了400万美元的财产。他以这些财产为后盾逐步步入政界。1921年任商业部长。1928年接受共和党总统候选人的提名，获胜。胡佛上台后，正赶上世界性的经济危机，美国经济坠入深渊，这使他原来的希望依靠美国科学潜力来开辟一个“新时代”的愿望破灭。尽管他进行了不少努力，但危机一天天加重，他苦无对策，弄得全国上下怨声载道，局势一发不可收拾，最后在竞选连任中失败。1932年大选中，他被民主党的罗斯福击败。退休后，他著书立说，著作颇丰。 在1947年，杜鲁门总统任命胡佛担任委员会成员，选举他为主席，改组执行部门。他在1953年被任命为艾森豪威尔总统的委托主席。在1964年10月20日，胡佛逝世于纽约。
贝特霍尔德·胡佛的主要剧情
实际身份为超大型巨人，同乡三人组成员之一，在845年开始破坏城墙，目的是消灭所有人类，后来改为带走艾伦。身份被莱纳（铠之巨人）曝光，之后与调查兵团交战并获得了胜利，成功地带走了艾伦和尤弥尔。在调查兵团与宪兵团联合部队即将追上之时背着昏迷的艾伦跳上了铠之巨人的肩部逃跑，现已被调查兵团追上，被三笠等从背后攻击，面对104期生的诘问，道明自己不是都在说谎，而发出第一次发自内心的哀嚎：“拜托了，有谁，求求你了，谁来找到我们啊！，之后被艾尔文团长引来的巨人群正面拦截。在阿明告诉其阿尼被活捉并正在接受拷打（假）后失控大喊：“你们这些恶魔的末裔！！”三笠趁机夺下艾伦，之后和尤弥尔、莱纳一起发现艾伦的坐标能力，最后战败让调查兵团带走了艾伦。50话补充了贝尔托特、莱纳和尤弥尔在逃到西甘锡纳区后一些莫名的对话。战况：遭人类识破卧底及巨人身份，逃脱失踪。第104期训练兵团第3名毕业。出生地不明，和莱纳及亚妮来自玛利亚之墙东南深山的村庄(此地被爱尔敏怀疑为巨人的家乡)。特征是黑发和高个子，寡言。喜欢亚妮。掌握了一切的技巧，是众多士兵中最有潜力的一个。但缺乏积极性，经常将事情推给其他人。时常跟着莱纳·布朗，与莱纳·布朗是青梅竹马进入训练兵团初期以加入宪兵团为志愿，并希望成为宪兵团的特权阶级。在托洛斯特区夺回战结束后，决定加入调查兵团。在野兽型巨人入侵后跟随调查兵团的长官撤离，并沿途疏散村民。在发现墙上没有破洞后前往厄特加尔城休憩，却在夜晚遭巨人们围困于厄特加尔城，在塔里与莱纳合力击退巨人。在最后因尤弥尔的巨人化形态有活跃的表现与及时赶到的援军而得救。在厄特加尔城获救并跟随调查兵团登墙后，向艾伦自白是845年攻击行动中的超大型巨人，卧底三人组之一，以杀死全部人类为目标（真正动机目前仍不明），自白后以带走艾伦及尤弥尔为主要目标。在与莱纳的对话中，莱纳提到贝尔托特对亚妮有好感。和莱纳不同并没有创造其他人格来进行心理减压，但始终对五年前的行为抱有愧疚；平时为人低调消极也是为了遮掩这种心情。在联合部队即将追上之时背着昏迷的艾伦跳上了铠之巨人的肩部，但当爱尔敏骗贝尔托特说亚妮被调查兵团捕获且受到极刑时，因愤怒而情绪失控露出破绽使得调查兵团成功夺回艾伦，且因为艾伦愤怒的意志，遭到大批的巨人攻击，在尤弥尔帮助下得以脱险，目前下落不明。 在漫画70话中得知目睹铠之巨人与猿巨人的战斗败北。在72话中，与莱纳一同出现在玛利亚之壁上，等待调查兵团的到来。
美国二战前的军事实力怎样
1、美国早在二十世纪初就已经是世界头号经济强国,1940年美国GDP达到2000多亿美圆[1940年的汇率],但美国这时依然享受着大西洋天然壁垒的优越,陆军只有可怜的10万人,遍为4个步兵师和1个坦克师和1个后备预师,坦克的数量只有300多量,甚至排在波兰后面,勉强做个世界第七.
美国参战后,在其经济实力的支持下武器生产能力大增,到1943年已经成为盟军军火的主要供应者[具体武器生产状况如下].到1945年,美军总兵力达到1050万人其军事工业的规模已经发展到可以年产飞机4万架,坦克2万辆的水平,二战时美国共生产8万辆坦克,有进4万辆是位于底特律的克莱斯特工厂生产的M4谢尔曼坦克.
2、 苏联是二战时期军事实力最强盛的国家,苏联是世界第二工业国,苏德战争初期其GDP达433亿美圆,军队人数任何时期一直维持在600万人以上二战末期达到了鼎盛的1200万人,这可以说是世界历史上最庞大的军队了,二战期间苏联共生产了10.8万辆坦克和自行火炮,但有近7万辆在战争中被击毁,苏联强大的生产能力及时的补充了这些损失.
3、 德国在希特勒的严抓下,1940经济总量达到561亿美圆,基本度过了经济危机,军火工业生产开始全面的运转,其军火产量在1939年就已经超过英法之和,以坦克生产为例,1940年生产坦克2500余辆[3型为主],1943年达到了顶峰7600余辆,随即就有3000多辆开往库尔斯克,包括200辆新式的5型黑豹坦克,后来多生产虎 豹坦克,数量有所下降,质量却在上升,由于盟军的轰炸和资源短缺,德国经济在1945年开始出现崩溃.
4、英国在欧洲孤掌难鸣,国内经济不景气,其经济和资源的维持很大一部分来自于殖民地和美国的支援;法国已经战败,其势力范围退缩回在非洲的殖民地
5、意大利早在1940年时就已经爆发的经济危机,在加上意大利军队的接连失利,国内罢工浪潮高涨,1943年墨索里尼政权倒台.
6、在7.7事变前日本的经济总量达到283亿美圆,是世界第6经济强国, 在7.7事变前,日本全国只有4个装备整员的师团,不到20万人而国民党军队光陆军就达到200多万,7.7事变后,日本开始大量的扩充兵员,到1941年太平洋战争爆发前,在中国有110个师团,总共250多万人,此后日本兵力一直升高到1945年达到600多万,但兵员的素质却不断的下降,日本的人口只有7600多万,已经不堪重负;二战日本共生产5000多辆坦克,1941－1945年日本共生产了航母17艘、战列舰2艘、巡洋舰9艘、驱逐舰63艘、潜艇147艘与同期的美国有很大的差距.
7、中国虽然地大物博,人口众多,但军事实力相当弱后,具体的经济总量状况无从考证,二战后期共产党发展到91万人,民兵近百万,解放国土面积一百多万平方公里,人口1亿人,装备大多是缴获的日本武器:国民党兵力有460万人[其中蒋介石嫡系只有100多万人],缴获了大量日军的装备,还有美国的4亿美圆援助和大量武器支援。
二战后的美国社会学
关注这个问题很久了，想等待时机，好好回答一下。
其实真正的目的是抒发和表达我对BG（”垮掉的一代“）说不上是景仰、同情、还是感同身受的一种复杂情感……
BG的出现。粗略浏览了下楼上的回帖，而且BG作为一个始终很活跃的话题，研究资料和相关信息网上一搜就一大堆。我就想说下我的想法：
那么一群有优秀思考能力和感知能力的人（比如杰克·凯鲁亚克就是哥伦比亚大学的学生）对从二战开始的技术进步、人与自然关系开始发生剧变、古典的生活方式、态度、情感将会一去不复返等开始进行思考，进而表现出焦虑、悲哀和对要消失的事物的深沉感情。这与中国改革开放后80~90年代中期那批摇滚歌手的心态类似。我们也处于社会发生剧变的时期：
参考有关张楚一段话：
1994年5月，第二张专辑《孤独的人是可耻的》发行，这张专辑没有《姐姐》那样令人陶醉的伤感，更多的是对内心的抒发，然而，每个人在其中不仅能看到别人的生活更能找见自己。正如CD扉页中写道：“这是94年的春天，空气里有一种富裕的气氛，每个人似乎都站在一场洪流之中，等待着来自欲望的冲击……张楚也置身其中，看见从身边汹涌而过的人群……他静静的想，有些美好的事物终将一去不返”。
就是这样，凯鲁亚克，金斯堡们觉得事情不对，人活着似乎不应该是为了撒丫子追逐金钱、物质享受、进华尔街等。我设想那时候的美国，其实也是一种被”洗脑“的状态，整体被一种强势意志所笼罩，就是”战后恢复经济建设，人们要奋斗要努力要追逐物质财富，改善生活“……于是这些人就纠结，苦恼，但大势不可逆转，他们就吸毒、滥交、麻醉自己获得存在感，或感受那种存在。比如金斯堡们的好友，15岁进哥大的天才”所罗门“就申请对自己进行脑叶摘除手术。
垮掉的一代（beat generation）是当时中国的历史环境条件影响下的翻译，根本上来说是”错误的“。金斯堡们在当时就已经提出了”环保“”绿色“这种相当超前的概念……他们是相当积极的，在思考这个社会该如何前进，人们怎样生活才幸福等问题。而并非是那些断章取义，随便附会，一知半解，喜欢贴标签下定义的人所说的那样的不堪、颓丧。至于嬉皮士，不排除那个时代有那么一大群二逼根本不知道杰克金斯堡们究竟想干嘛，而只是觉得他们放荡、好玩儿，就跟他们学着玩儿，以至于玩儿到毫无内涵的过分和真正令人恶心和厌恶。
总之，我认为，那些一边倒对”BG“持负面甚至鄙夷态度的人根本不懂BG……他们本身就不是自由的人，进而无从体会和感知什么是人性、追求、和自由。
另，
1.如果LZ还没看过关于BG的书的话，我推荐文楚安所著所有关于BG的书，他应该是国内研究”BG“客观而且非常深入的一个人。如《“垮掉的一代”及其他》等，至于LZ想要了解的心理学，里面也不可避免的会涉及到.
2.如果没看过《在路上》的话，也推荐文楚安先生的译本…虽然现在市面上流行的是王××的译本.都看过，层次有别。
文先生对BG是有感情的，而这种感情是基于对他们深刻的认识和理解，是理性的情感不影响客观，因此文笔也十分动人而传神.
不妨摘几段BG的文字：
（1）要知道，生命是神圣的，生命中的每时每刻都弥足珍贵。我此刻听见丹佛河和里奥格朗河如火车头咆哮般的流水奔向山峦。我渴望在更遥远的地方去寻找我的生命之星。
（2）相比之下，我在纽约的朋友们却总是以消极对立的态度成天生活在噩梦中，讨论社会现实，用的是他们那些自以为是的书本上的或政治，或分析方面的诸多理由。
（3）《嚎叫》里似乎有一句：女士们，提起你们的裙摆，让我们一起穿越这地狱……
————————Over.感觉还是没有表达充分……就这样吧.
==*我都忘了自己是在答题了……感兴趣的就看下，其他就忽略我吧。折叠也可以……显示全部
树八哥，天了噜
“嬉皮士的这个名词来源于一本小说《The White Negro》所塑造的二流英雄hipster“他在反叛的自我意识的推动下，开始了通向未知天地的旅程””——《嬉皮士》夏学花著
这个词在一开始的时候也没有广泛的传播，知道1967年，嬉皮士们组织了持续三个月的爱之夏活动，才开始真正的流行起来。而这个时候对这个词语并没有那么的贬义，只是由于报纸连篇累牍的报道使得人们知道有了这么一个事情。
但随着嬉皮现象的的不断曝光，媒体越来越集中于对其负面的报道，比如，贫穷，露宿街头，滥用毒品，少年怀孕，偶尔的暴力。逐渐地让嬉皮士这个词成为了消极猥琐的代名词。使得人们认为这是一个垮掉的年代。不过到了今天的“嬉皮士”们更加的倾向于接受他们重新定义的嬉皮士精神，也就是和平、爱、自由，也即是使得当代的西方社会越来越多的人投入环保，支援非洲，接纳难民等社会活动的原因之一。
虽然说嬉皮士作为一个反文化，反人类运动失败了，但是作为一种对于思想上的冲击还是遗留至今，哪怕当今也是可以看到的。
现在开始回答问题：= =
1嬉皮士群体形成的原因
1.1婴儿潮的到来，使得青年人口极具增加，而同时当时的美国个人平均收入增长百分之293，使得有大量的中产阶级产生，而他们的子女生活在富足而安定的环境中，算是未经磨难就成长起来的一批自由人，而这样的人在满足生存的条件后，希望有一些更高的追求，这也算是反叛的根基。
1.2青年群体的形成，由于冷战期间的战略竞争，给美国的教育提供了一个发展的契机，高等教育更加的趋近与平民化，而这种普遍教育使得大量的7-21岁的青年从社会群体中分离出来，隔绝了家庭对其的影响，从而使得大学生成为了一个新的阶层。
一方面在远离父母的监管，同时又处于社会的边缘，虽然在年龄上走向成人，但心智上并未成熟，
另一方面在大学期间可以享受到其他人享受不到的自由与空闲，然而大学中的自由与社会中的制约是不平衡的。
这就导致了几个问题，
一个事给予了学生把不满情绪付诸于行动的可能，因为大学青年的密集程度高，从众和反叛的心理强，强烈的社会责任感使得大学生对于社会达到“真正自由”的向往。
另一个是，由于冷战期间使得教育更偏向于技术技能的培训，让人人都成为“有用有价值的人”或者说必要的工具，这种冷战的意识形态融入了大学课堂，让大学生们感到反感与愤怒，由此引发其自我救赎的尝试。
再一方面由于当时大量的社会边缘青年人士的逐渐累积，这些社会的边缘人士又有着相同的处境和遭遇，所以从中开始孕育出群体意识，和对该群体的认同。而嬉皮士的文化和主题和生活方式恰恰迎合了这一代年轻人的思想和情绪，形成嬉皮士青年群体的社会条件已经成熟。
1.3青年的异化
1，传统文化和现代社会结构之间的反差造成了人乃至社会的全面紧张和迷茫，使得文化上的颠覆不可避免，传统的基督教伦理已经没落，享乐主义开始盛行。其主要的原因是由于经济体制的蓬勃发展导致高消费社会的兴起，而旧的教义倡导工作，清醒，节欲，严肃的人生态度，这些教义被高速发展的市场经济撕的粉碎。
2，经济发展和社会环境的进步之间出现了难以调和的矛盾。由于经济的发展使得人类在较小的劳动下，获得了更多的产品，这一方面使得人类的生活环境变的恶化，因为对自然资源的摧毁和浪费使得以往的自然变的不那么自然，而另一方面，拜金主义使得人们之间的感情变的疏远，所以很多人对于这种“富足的社会”感到抵触，进而产生了反现代文明的思想。
3，战后成长的一代与其父辈在文化认同上产生巨大的矛盾。因为校园中的自由，公正，平等与社会中的规则相抵触，使得青年人感觉到融入不了社会，于是群体性的反叛开始发芽成长。
4，文化上的断裂造成了青年的普遍的异化，但富足的社会难以解决的贫困，让青年感到对社会的失望和无奈。贫富差距的出现使得社会变的不稳定，并且由于当时的共和党的执政方针偏向于国内，使得大量的阴暗面抬上了桌面，社会心理学家的观点是，正是由于人们日益认识到了大众的贫困，沮丧的心理才得以发泄。
5，5060年代的国内和国外的政策引起了青年们的强烈不满。国内的种族歧视、性别歧视、黑人游行惨遭镇压，黑人领袖老马被暗杀，美国对古巴的军事干涉、侵越战争的升级，这一切都给美国青年的心理留下了阴影，特别是美国在越南中死伤的人不断增加，更加加强了美国青年对美国侵略扩张的反抗。
以上98%摘抄自《嬉皮士》
下面再说一说其他的东西，其实一说到嬉皮士，一般会联想到的，也许是这么几个词，颓废，反抗，群居，性，毒品，摇滚，而这些也基本上算是颓废一代的总称，所以俺就以下这些词语简单做介绍撒~~
颓废：很多的照片都能看的出来，在街道的两边，坐着留着长发的、穿着破牛仔裤的白人通常就是嬉皮士，他们没有工作，也不想工作，迷茫，无助，思索或没有思索的望着远方，将旧有的一切抛在身后，却不知道应该保留什么，颓废的无以复加。
反抗，事实上，嬉皮士运动的高潮或终点就是在于反抗，举行反战游行，结果在校园里发现全副武装的士兵，愤怒的学生向士兵们殴打而去，这时开枪了，杀死了4人，因为这个事情导致全美国唯一一次罢课行动，但同时发现，当时的社会精英们非但没有惩罚开枪的士兵，反而赞赏有加，使得青年们心灰意冷，从此嬉皮士运动也就没落下去。
群居村落，因为嬉皮士的没落（没没落之前也有）使得出现两类人，一类是继续坚持与政府相沟通，去争取追求的东西，另一类则是以一种避世或犬儒的形态继续生存下去，而避世的主要手段就是群居村落，这种村落包括三种类型，一种类型宗教类型的村落，一种类似于复古式的村落，一种是类似族长式的村落。无论是那种村路，其中必然蕴含的就是群交，而且是男是女并不重要，再就是公共一切生产资料，还有对于女性的压榨（这也是为啥后来群居村落消失的原因，不少的女性转而投靠到女权主义者那里去了）
性：对于自由的极度渴望，让这类人的思想变成，只要对别人无害，那么就可以去做。当然对于性开放思想起到了重要的作用，但个人认为还是太开放了，接受不了，同性相交，群交，随便找个路人就可以相交，人妻互换。。。
毒品：嬉皮士们认为，毒品能够给自己以别样的感受，并且他们在相信的同时还会向东方的很多思想去借鉴，无论是印度教，还是道教，还是佛教。。。为了让自己能够体会到这些境界，所以不断的尝试毒品，当然也有些是为了创作，其中有很多人为此而丧命。
ps：毒品千万不要沾，想找死有有很多方法。
摇滚：关于这点我不是那么清楚，因为俺是个音乐白痴，不过说roll and roll就是性交的声音，这倒是头一次听到，关于摇滚其实是出来不少的牛人，这本书说，像披头士，猫王，爸爸妈妈乐队。。。。一系列的。另外一点是因为摇滚其中掺杂了很多美国俚语，所以使得俚语也成为了嬉皮士们的一种符号。其他的，呵呵，不知道了=。=
————————————————————————————————————————————写完抄完，有兴趣的还是看看书吧= =，无论是社会学还是心理学都有涉猎，书名在最上头。显示全部
邓柯，我们都是虫子
物质的满足会激发人对精神价值的追求
不鸟万如一，http://ipn.li
朋克最好不放在这个语境裏讨论。
以下属於答非所问，但还是想说：美国的 1960 年代的遗产，我们今天都在享用。1960 年代的迷幻（psychedelic），演变成了 1990 年代的电幻（cyberdelic），随後再渗透到主流生活的方方面面。看看蔡志浩对今天世界的精准描述：
http://taiwan.chtsai.org/2015/03/17/shidai_yu_shidai/
不稳定，发现问题，跨领域，回归自我，创造力，留白，寻找自我与世界的关系。哪一条不是 1960 年代美国反文化运动的特徵？文艺界在 1960 年代做的事情，直到今天才慢慢波及实体主流世界。
王茜，爱首饰，爱做首饰，在某宝，米亚首饰部落
刚看完《在路上》，电影，呵呵。我的理解比较浅，单从这电影来看BG被以为垮掉一代我觉得还蛮贴切。表面自由快乐，内心颓废甚至荒芜。他们追求自由，表达反抗，但实际是迷茫，没有明确方向。只是用自由来粉饰了反抗、发泄、叫嚣。是的，他们发泄出来了，然后呢？留下什么了呢？还是那片混沌。
走到一个极端，这相对是容易的，因为找到平衡点是最难。
当人们慢慢平静下来，就会反弹一样从这一极端缓缓移到中心，寻找那个平衡点，至少不必极端。于是，来到了60年代，开启了嬉皮士时代，带有浓厚的浪漫主义情怀和鲜明而毫无戾气的个人主义色彩。嬉皮士试图创造一种乌托邦式的生活，虽然并不现实，但却具有现实意义。这是一次精神发展的爆发，也是性灵的一次洗礼与反思。
这两个时代相比，前者更为极端、粗暴、盲目，就像一个愤怒的小孩。后者，变平和了些，像怀抱理想的少年。
知乎用户，ITer，一人一壶酒，仗剑走天涯
同意你的观点，“垮掉的一代”，这个想法本身就是错误的，一点不认为那个年代是垮掉，恰恰觉得那是对生命、对梦想、对改变这个陈旧的世界做的一次轰轰烈烈的叛逆的尝试，在路上 我还没有看过全本，然后只是仅仅的只言片语，已经让我很是激动和感同身受了，看了切格瓦拉和摩托日记，让我对人生，又多了一份自己的思索。如果世界已经固定了，那么我愿意做那个孤独的走另外的路的青年，那个年代，走另外的路的人很多，他们并不孤独，我很向往
知乎用户，吃馒头拉花卷儿
这其实是两个问题，朋克和嬉皮。这就像杀马特和广场舞，都不太招人待见但是完全不是一回事儿。
嬉皮的出现很大程度上源于生育率激增和经济的大幅度增长，就有一帮非常超前的人开始思考，他们思考以及行为的成果直接作用于我们。楼下有人说这是迷茫的宣泄出来，我不太认同，当然当嬉皮成为一整个运动的时候当然会有跟风狗，这在哪儿都一样，但是发起人绝对都是天才。凯鲁亚克的思想很大程度上塑造了我的性格，其次是金丝宝。
我哥们儿叫我roll叶子去了，回来写
刘丢丢，要心如明镜。
结束长时间的战争，社会步入相对步入稳定，物质生活已然不能满足长时间沉浸在精神生活严重低迷的人们。这时候，会有新的力量的爆发:追求自由光明，超脱，顺其自然。 至于说BG,除了文学，摇滚音乐也在这个时候流光溢彩。总之，这是崭新的年代。
张祖逸，怪异是真正反布尔乔亚的
我认为是城市扩张下恋旧和求新两种情绪的矛盾所致，以及后现代化社会开端所导致的后现代主义兴起。
先贴一段“波西米亚神话产生根源在于十八世纪末期经济政治剧变，剧变破坏了传统，产生了留恋过去和期待更大改变两种情绪。”这个道理甚至同样适用于新文化运动，花儿革命等，这种浪潮一般会在战后出现，艺术家改头换面不以创作艺术为主而转向投入社会运动中。
建议题主参照迷惘的一代也就是爵士时代，垮掉一代和爵士时代都出现过社会主义热潮，某种音乐形式兴起，都发生在世界大战之后。有趣的是，对比垮掉的一代和迷惘一代对美国群像式精神病的描写同出一辙，战后经济的大起大落，社会矛盾突出，吃饱肚子的和饿肚子的都开始投入创作，属于政治意识最巅峰的时期之一。
其次，美国乃至西方社会二战后的思想潮流。“二十世纪四十年代，Frankfort学派的霍克海默和阿多诺率先指出，在启蒙时代初期，理性就被分为两类，一类是帮助人们摆脱蒙昧与恐惧的人文理性；另一类是帮助人们了解自然规范生产的工具理性。二者在资本主义发展初期是和谐统一的。然而随着19世纪工业革命的迅猛发展，科技理性逐渐代替了工具理性的角色并在与人文理性的共存中占了上风，人文理想中的自由与人权渐渐被科技理性所主导的标准化、统一性、整体性所侵蚀，这样人所创造出的科学技术反过来控制了人的思想行为与文化生活，人们不得不以内在的精神沉沦去换取外在物质利益的丰厚，人异化了。面对这个问题，二十世纪六十年代衍生出了两种思潮，一个是马尔库塞所倡导的，矛头指向工业文化与科技进步的左翼激进革命（甚至包括我们的文革），它以彻底地破坏工业生产和科技进步为主旨进而逼迫资本主义露出残暴的嘴脸；另一个是福科等的后结构主义思潮，这实际上是右翼新保守主义的开端，它倡导一种温和的范式转换并改变文化中的语言结构以抵消霸权与垄断。”这段摘自百科，简单陈述后现代化工业结构开始的转变导致思潮开始的转变，尤其二战之后美苏二元对立的情况下，麦卡锡主义和杜鲁门主义对文人的意义是不言而喻的，反抗教条主义而追求一种普世的情绪同样也是后现代主义文学的的目的之一。
最后稍稍补充点，作为波西米亚文化的一部分，这类艺术家亚文化从文艺复兴早已存在，文化潮流都存在于疆域扩张和城市文化兴盛的阶段。
苏塞克斯，古筝演奏
你自己都说了二战后了╮(╯_╰)╭
就拿最简单的来说 每个时期产生的文化也好什么也好 都是和时代背景有着直接必然的联系的
很多人把垮派 嬉皮士 摇滚等等等等的出现看的非常复杂非常难以言说
认为是一种很精神化的牛逼存在
但我认为其珍贵就在于这种文化产生的时代背景
因为这是在和平年代无法再出现的
而且即使有 也不可同日而语了
刘大野，人生无常，不可虚度。
我看有人说——
二战过后垮掉的一代，是因为二战美国的军队存在大量使用军用兴奋剂类药物，
导致了战后军人大量的药物成瘾而造成的。
高庆新，游于无穷
科恩倏地站了起来，他穿了件西装，没打领带，仍是长发披肩。科恩略为欠欠身子，大声地说：“总理先生，我想知道您对美国嬉皮士的看法。”
斯廷霍文事前叮嘱过这个格外活跃的科恩，要科恩不要随便拿问题打扰周总理。这时，斯廷霍文焦急地朝科恩打手势，仍阻挡不住。
大厅里静静的，人们都关心地望着周恩来。
周恩来客气地微笑着打量了科恩一眼，瞄了瞄那蓬松飘垂的长发，说：“看样子，你也是个嬉皮士罗。”
周恩来继而把眼光转向大家：“世界的青年们对现状不满，正在寻求真理。在思想发生变比的过程中，在这种变化成型以前，会出现各种各样的事物。这些变化也会以不同的形式表现出来。这是可以容许的。我们年轻的时候，也曾经为寻求真理尝试过各种各样的途径。”
沈震，爱学习的人
一代人看不起一代人而已，就像我国的曾经80后一样，之前又是90后，现在是00后，以后还可能是10后，每一代都可能被上一代说，一句老话，一代不如一代。
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