中国有56个民族，都是哪些？每个民族的习俗和特点都是什么？
中国有56个民族，包括：汉族、满族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族。柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、朝鲜族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。每个民族的习俗和特点：1、汉族：原名华夏族，是中国的主体民族，也是世界上人口最多的民族，是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，炎黄子孙。汉族民族服饰为汉服。2、壮族：壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，壮族的先民是属古代百越族群，与西瓯、骆越有血缘递承关系，是岭南的土著民族。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等，最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元节、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。3、满族：满族人口在中国55个少数民族中仅次于壮族居第二位。传统节日主要有春节、元宵节、二有二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。颁金节是满族“族庆”之日。1989年10月，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。4、回族：回族是回民族的简称。回族民间节日开斋节、古尔邦节（又叫宰牲节）、圣纪节、登霄节等。开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋，每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月，凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。5、苗族：苗族的音乐舞蹈历史悠久，苗族 挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。6、维吾尔族：“维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“团结”或“联合”。 维吾尔族传统节日有肉孜节（即开斋节）、库尔班节（即古尔邦节）和诺鲁孜节。前两个源于伊斯兰教，日期是按回历计算的，每年都在移动，因此有时是在冬季，有时则是在夏天或其它季节。7、土家族：土家族绝大部分居住在湖南、 湖北省、贵州省以及四川省（属于重庆市）。每年农历二月二日称为社日，届时要吃社饭。端阳节吃粽子。重阳节打粑粑，土家族过去迷信鬼神，崇拜祖先，每逢年节都要大敬祖先，初一、十五也要进行小敬。8、彝族：彝族分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。民间传统节日很多，主要节日有十月年、火把节及区域性的节日和祭祀活动，十月年是彝族的传统年，多在农历十月上旬择吉日举行。在每年的农历六月二十四日的火把节是彝族最盛大的传统节日。9、蒙古族：蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。10、藏族：西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。11、布依族：布依族内部自称高度统一，因为是百越人后裔，所以布依族绝大部分都以“布依（布越）”自称。主要信仰多神和自然崇拜，传统节日除春节、端午节、中秋节外，还有“了年节”、“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等，最隆重的节日是农历“六月六”。12、侗族：侗族来源于秦汉时期的“骆越”。信仰多神，崇拜自然物。侗族传统节日各地日期不一，节日饮食常和宴客活动联系在一起，主要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。13、瑶族：瑶族是中国南方一个比较典型的山地民族。瑶族除过春节、端午节、中秋节等外，还有大大小小自己特有的传统节日30多个，其中最具民族特色的有盘王节、仁王节、赶鸟节。农历十月十六日的盘王节，是瑶族最为隆重的节日，它是瑶族人民纪念祖先的盛大传统节庆。14、朝鲜族：朝鲜有五大节日：元日（春节）、上元（元宵节）、寒食、清明、端午、秋夕。朝鲜族敬重老人的传统很悠久，早在每年8月15日便被确定为老人节。15、白族：白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。16、哈尼族：传统节日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）。还有火把节此外还有“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日。17、哈萨克族：哈萨克族热情好客，待人真诚。抛撒“包尔沙克”、糖，迎喜事是哈萨克族的传统礼俗。18、黎族：黎族的传统节日有春节和“三月三”等。黎族大多数节日与汉族相同，如春节，与汉族过春节的情形基本一致。黎族特有每年农历的节日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一个传说。19、傣族：傣族是一个历史悠久的民族，在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。20、畲族：畲族自称“山哈”，畲家很重视传统节日，重视祖先崇拜，每年二、七、八月的十五日为祭祖日，信奉鬼神。“三月三”是畲族传统节日，每年农历三月初三举行，亦称“乌饭节”。畲家很重视传统节日，每个节日吃什么都有一定的传统习惯。21、傈僳族：僳僳族节日：主要节日有阔时节（12月20日，相当于汉族的春节）、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使傈僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。22、仡佬族：仡佬族 有自己的语言，属汉藏语系。语族语支的归属，学术界尚无定论。也只有少数老人通仡佬语。信奉道教，有的也信奉佛教。23、东乡族：东乡族开斋节又称"尔德节"，是东乡族民间的传统节日。按伊斯兰教规定：伊斯兰教历每年九月是斋戒月份，这一月的开始和最后一天，均以见新月为准，斋期满的次日，即为节日。因此，它既是民族节日，也是宗教节日。24、高山族：高山族是台湾省境内少数民族的统称，高山族 包括十多个族群。高山族地区森林覆盖面积大，素有“森林宝库” 的美誉。高山族的节日很多。他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。“丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等，相当于汉族的春节，是高山族最盛大的节日。25、拉祜族：“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇，“拉”为虎，“祜”为将肉烤香的意思。因此，在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”。祜族传统节日有拉祜年，扩塔节（即春节）、火把节、月亮节和尝新节等节日。其中最隆重的节日是过拉祜年。传说拉祜族兄弟是从葫芦里走出来的。大年初一，拉祜族男女老幼都要用葫芦盛水洗手，洗去过去一年的贫困，迎来新一年的五谷丰登。26、水族：水族自称“海水”，水族意为水人。清代人们称其为“水家苗”、“水家”，解放后正式定名为水族。水族的节日中最隆重的是端节（借端）和卯节（过卯），端节是水族民间一年之中最隆重的传统节日，端节水语叫“借端”，是水族最大的节日，相当于汉族的春节。最初的端节在每年农历八月下旬至十月上旬，每逢亥日进行。27、佤族：佤族分布在云南省西部和西南部、澜沧江以西和怒江以东的怒山山脉南段。原称“卡佤族”，1963年4月经国务院批准改为现称。在一年一度的“取新火节”上，佤族人都将旧火熄灭，然后由德高望重的老人用古老的钻木取火的形式燃起新火，预示新的一年吉祥安康。每年凡遇重大节日和祭祀活动，佤族都要举行“剽牛节”，以此来表达渴望丰收、祈求平安的心愿。28、纳西族：丽江纳西族的摩梭人信奉神灵，崇拜大自然，相信天地万物皆由神灵主宰。每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山，就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。29、羌族：羌族现主要聚居在四川西部茂汶。羌族自称“尔玛”，意为“本地人”。早在三千年前，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载，他们主要活动在中国的西北部和中原地区。羌族居住的山区产有世界上稀有的熊猫、飞狐、金丝猴等。农历十月初一为羌族年节。年节的宴会又称“收成酒”。年节这天全寨人到“神树林”还愿，焚柏香孝敬祖先和天神。每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客或换工劳动，除饭菜丰盛外，还必备美酒。30、土族：土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等县，其余散居在乐部、门源和甘肃天祝等地。土族自称“蒙古勒”或“蒙古尔孔”（意为蒙古人），旧称“青海土人”，藏族称之为“霍尔”。土族主要从事畜牧业和农业，尤其精于养羊。“七日会”是土族庆祝丰收的狂欢节。土族许多节日与宗教的关系十分密切，节日期间要伴有各种祭祀活动，并备有节日食品。31、仫佬族：仫佬族，在他们本民族的语言中，“仫佬”一词就是“母亲”的意思。主要聚居于广西罗城等县，仫佬族有自己的语言，但无文字，多数人通汉语和壮语，使用汉文。仫佬族过去崇信多神，节日较多。一年之中除十月、十一月之外，几乎每个月都有节日。三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”是仫佬族最隆重的节日。“依饭”的目的主要是向祖先还愿，祈保人畜平安、五谷丰收。32、锡伯族：锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。锡伯族民间许多传统节日，大都与汉族相同。如：春节、清明节、端午节、西迁节等。锡伯族西迁节即迁徙节，是锡伯族人民不可忘记的民族节日，每逢农历四月十八日这一天 ，人们都将隆重开展各种纪念活动。“抹黑节”是锡伯族人民另一个饶有风趣、独具特色的传统节日。33、柯尔克孜族：“柯尔克孜”是柯尔克孜族自称，柯尔克孜族 其含义有多种解释：“四十个部落”、“四十个姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等。柯尔克孜族多数居住在新疆南部克孜勒苏柯尔克孜自治州。柯尔克孜族一年之中最大的节日是诺若孜节，按柯尔克孜族的历法，新月每出现一次为一个月，十二个月为一年。每年第一个月出现时即过诺若孜节，类似于汉族的春节。34、达斡尔族：达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城县。“达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。达斡尔族称春节为“阿涅”，也把春节当做一年之中最盛大的节日。正月十六为“黑灰日”，在黑灰日这一天，人们之间互相往对方的脸上抹黑，认为抹得越黑，新一年越吉利。35、景颇族：景颇族由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。近代文献多称为“山头”，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区。1953年7月24日建立德宏傣族景颇族自治县，1956年改为自治州。目瑙纵歌（目脑纵歌）是景颇族人民驱恶扬善，预祝吉祥幸福的传统节日，一般在农历正月十五之后举行，为期2至3天。在景颇族的传说中是天上太阳召集地上万物参加的一种大型歌舞盛会，并由犀牛传播至人间，后成为景颇族最盛大的节日。36、毛南族：毛南族主要聚居在广西环江县上、中、下南山区，毛南族是岭西的土著民族。毛南族的节日有两个明显的特点：一是必定祭祀祖先；二是多开展唱歌对歌活动。毛南族民间最大的节日是每年夏至后的分龙节。农历五月的庙节，清明节“赶祖先圩”和元宵节“放飞鸟”也是他们独有的纪念活动。37、撒拉族：撒拉族主要聚居在地处黄河沿岸的青海省循化地区。撒拉族有自己的语言，但无文字，通用汉文。撒拉族男儿，多以上山伐木、下河板筏为生。此外，养蜂是撒拉人最喜爱的副业生产，园艺也是他们的特长。撒拉族主要节日有开斋节、古尔邦节等。最大的传统节日为古尔邦节，每当节日来临，撒拉族都要宴请宾客，煮手抓羊肉，炖鸡肉，做糖包、油炸蛋糕、炸馓子，做“比利买海”（油搅团）、“木丝日”（一种以油、熟面等为馅的包子）和各种烩菜。38、布朗族：布朗族是古代濮人的后代。唐时称“朴子蛮”，元、明、清时称“蒲蛮”，由于居住的地区各异，昔日的布朗人有不同的自称。新中国成立后，根据本民族意愿，统称为布朗族。布朗族过去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，许多传统节日大都与宗教活动有关。其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。山康节是布朗族最盛大的节日，每年傣历六月中旬举行，一般为3天。39、塔吉克族：塔吉克族的节日与当地维吾尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本相同，其节日食品也大致相似。每年斋月前的一个月，塔吉克人都要举行巴罗提节。奇地前笛尔节是塔吉克族人最重视的节日，相当于汉族的春节，多在三月举行。40、阿昌族：阿昌族大部分聚居在云南，是中国云南境内最早的世居民族之一。因居住地的不同，还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称。解放后统称为阿昌族。会街，是阿昌族人民的传统集会，多在每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教，会街原属宗教集会。主要宗教节日有进洼（关门）、出洼（开门）、烧白柴、泼水节等。除宗教节日外，还有许多本民族特有的传统节日。如：火把节、窝罗节、浇花节和春节。41、普米族：普米族的族源属于中国古代西北游牧民族氏羌支系，“普米”意为白人。主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的兰坪白族普米族自治县，丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县。普米族过去崇拜多神，敬奉祖先，节日大都与祭祀活动密切相关。如大过年（春节）、清明、立夏、端午节、火把节、尝新节等节日。过去普米族民间每隔三年一年举行一次较大的小天地神灵的祭祀活动由全民族或全寨共同举行。42、鄂温克族：鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区。鄂温克是民族自称，意思是“住在大山林里的人们”。敖包节是鄂温克族的宗教节日，但也举行一些文娱体育活动，因而具有广泛的群众性。除春节等节日与临近其他民族的节日一样外，鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行的“米阔勤”节。43、怒族：怒族是云南的古老民族之一，主要分布在云南省，怒族自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”。与傈僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居。怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节，其中以过年的节日气氛最浓，既隆重又古朴。仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节，于每年农历三月十五日举行。44、京族：京族主要聚居在素有“京族三岛”之称的广西壮族自治区防城各族自治县、江平乡的澫尾、巫头、山心三个小岛上。京族主要信仰道教，少数人信仰天主教。传统节日有春节、清明节、端午节、中秋节及唱哈节等。其中，最隆重、最热闹的节日是“唱哈节”（歌节）。唱哈多在哈亭举行，哈亭是具有独特民族风格的建筑物。45、基诺族：基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附近地区。基诺族自称“基诺”，汉文译称“攸乐”。1979年被国务院正式确定为中国的第55个少数民族。基诺族过去信仰万物有灵原始宗教，但对祖先的崇拜居主要地位。传统节日以过年为重，具体时间由各村寨自定，但多在农历腊月间进行。每年阴历九月，基诺族就要过一年一度的新米节了，当地人称“好希早”。46、德昂族：德昂族原名“崩龙族”，1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族。“崩龙”是他称，德昂族各支系中三分之二以上的人自称“德昂”，意思是“石岩”。德昂族是西南边疆现有居民中最古老的民族之一，远在公元前二世纪就居住在怒江西岸。德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，大都与佛教活动有关。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。47、保安族：保安族因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，又被称为“保安回”。1950年根据本民族人民意愿，定名保安族。保安族主要分布在中国西北甘肃省一带。保安族通用汉文，多信仰伊斯兰教。著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史，尤为藏族人民所喜爱。保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同，如开斋节、古尔邦节、圣祀日等，家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。48、俄罗斯族：俄罗斯族是从18世纪后逐渐从沙皇俄国南迁到中国新疆等地的少数民族。在封建军阀盛世才统治新疆时期，被称为“归化族”。中华人民共和国成立后，改称“俄罗斯族”。主要散居在新疆各地，内蒙古、黑龙江等地有少量分布。中国俄罗斯族的风俗习惯与前苏联的俄罗斯族基本相同，多信东正教，俄罗斯族非常重视传统节日，尤其以过“复活节”最为隆重。过节前一周，不吃荤，只吃素。49、裕固族：裕固族自称“尧乎尔”、“两拉玉固尔”，起源于唐代游牧在鄂尔浑河流域的回鹘。明初，陆续迁至祁连山一带，逐渐形成了裕固族。裕固族的节日习俗反映着本民族物质生活和社会生活的各个方面，裕固族的幼儿剃发仪式别具特色，按照传统，裕固人家的小孩长到3岁时才第一次剃发，届时要举行较为隆重的仪式。剪马鬃是裕固族特有的节日习俗。50、乌孜别克族：乌孜别克族分布在新疆维吾尔自治区，有自己的语言，信仰伊斯兰教。乌孜别克族主要节日有“圣纪节”、“肉孜节”、“古尔邦节”等，孜别克族的传统节日与当地其他信奉伊斯兰教民族的节日基本相同，以肉孜节和古尔邦节为一年之中最隆重的节日。51、门巴族：门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。“门巴”意为居住在门隅的人。门巴族沿用藏历，节日也与藏族相同。节日期间要杀牛宰羊，置办丰盛的酒菜，宴请宾客。相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日，为了纪念这一天，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，举行各种宗教活动。52、鄂伦春族：“鄂伦春”是鄂伦春族的自称，其含义有两种解释，一是 “住在山岭上的人们”，二是“使用驯鹿的人们”。清朝以前，人们一般把鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中国成立后，统称为鄂伦春族。每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节。这一天，鄂伦春人都要点燃篝火，载歌载舞，欢庆自己民族的节日。腊月二十三也有送火神上天的习俗。鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘，对火有着特殊的感情，对篝火无比亲近。53、独龙族：独龙族曾被称为“俅人”、“曲人”等。解放后根据本民族的愿望，正名为独龙族。独龙族过去的宗教信仰尚处在较原始的自然崇拜或万物有灵阶段，即使是唯一的年节（独龙语：卡雀哇）也是和宗教联系在一起的。过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一），节期的长短常常以食物准备的多寡而定。54、塔塔尔族：“塔塔尔”一词原意为“茅舍”。塔塔尔语属阿尔泰语系，现一般通用维吾尔文或哈萨克文，主要经营商业和手工业，信仰伊斯兰教。塔塔尔族节庆、礼仪食俗同当地其他信仰伊斯兰教的民族如维吾尔族、哈萨克族等相似。塔塔尔族的“撒班节”，又称为“犁头节”，多在春天风景优美的地方举行，有歌舞，还有摔跤、拔河、赛马等集体活动。55、赫哲族：赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名称。新中国成立后，统一族名为赫哲，意为居住在“东方”及江“下游”的人们。河灯节是赫哲族的民间传统节日，世世代代靠捕鱼为生的赫哲人，年年都在农历的7月15放河灯、祭河神，以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。56、珞巴族：珞巴族是中国人口最少的民族。珞巴，是藏族对他们的称呼，意为南方人。解放前仍存在家庭奴隶制。1965年8月正式确认为单一民族。居住在墨脱、米林一带的珞巴族沿用藏历，所有的节日和祭祀活动与藏族无多大区别。希蒙的珞巴族称年节为“调更谷乳术”节。不少地方还保留有“氏族集合”的古老习惯。早印占区，也有许多珞巴族同胞扩展资料民族认定：在中华人民共和国成立之前，中国的民族区别处于混乱模糊状态。为了使我国各民族真正实现民族平等，充分享受民族平等和民族区域自治的权利，充分发挥各族人民的积极性、主动性，使他们的经济文化迅速发展，有必要在全国范围内进行民族识别。中国的民族识别工作，大体可划分为四个阶段。1、第一阶段：从1949年中华人民共和国成立至1954年第一次全国人口普查。经过深入细致的实地考察和科学研究，这一阶段首先认定了（包括历来公认的）蒙古、回、藏、满、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、哈尼、哈萨克、傣、黎、傈僳、佤、拉祜、高山、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、羌、撒拉、锡伯、塔吉克、乌孜别克、俄罗斯、鄂温克、鄂伦春、保安、裕固、塔塔尔等38个少数民族。2、第二阶段：从1954年至1964年第二次全国人口普查。在第一阶段取得的经验和成果基础上，进一步把民族识别工作引向深入。本阶段对上次全国人口普查登记的所剩族体名称（183个）进行逐一研究，新确定了15个少数民族，即土家、畲、达斡尔、赫哲、仫佬、布朗、仡佬、阿昌、普米、怒、崩龙（后改名为德昂）、独龙、京、毛难（后改名为毛南）、门巴；同时，将普查中自报的74个族体分别归并到已确定的53个少数民族中。3、第三阶段：从1965年至1982年第三次全国人口普查。这一阶段中，1965年认定了西藏珞瑜地区的珞巴族，1979年认定了云南基诺山的基诺族。至此，我国民族大家庭的成员增加到56个。4、第四阶段：从1982年第三次全国人口普查至今。本阶段的民族识别工作除继续为一小部分族体的认定进行调查研究外，主要进行民族成份的恢复、更改和某些族体的归并工作。据统计，自1982年以来，全国恢复、更改民族成份的人数在1200万人以上。我国少数民族人口的分布有两个特点：1、第一，小聚居大杂居。少数民族人口主要集中在西南、西北和东北各省、自治区。内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏5个自治区和30个自治州、120个自治县（旗）、l200多个民族乡是少数民族聚居的地方。但在这些地区同时也是汉族人民的世居地，其比例也相当高，如内蒙古、广西、宁夏三个自治区的汉族人口都超过了当地少数民族人口总和，分别占到79%，62%，64.58%，新疆的汉族人口也占40%强。同样，在各汉族地区也杂居着许多少数民族。近20年来，少数民族杂、散居人口增长快，民族杂散居的县市越来越多。2、分布范围广，但主要集中于西部及边疆地区。2000年全国人口普查数据表明，各民族平均分布在30个省区，其中29个民族遍布全国所有省区。拥有56个民族的省区有11个，占全国31个省区的35.5%。尽管少数民族分布范围很广，但其人口仍主要集中在西部及边疆地区。2000年全国人口普查数据显示，广西、云南、贵州、新疆4个省区的少数民族人口之和占全国少数民族人口的一半以上，再加上辽宁、湖南、内蒙古、四川、河北、湖北、西藏、吉林、青海、甘肃、重庆和宁夏，以上16个省区的少数民族人口占全国少数民族人口的91.32%。另外，我国陆地边境线全长2万多公里，绝大部分都在少数民族自治地方。参考资料来源：百度百科：中华民族
湖南有多少开国元帅和将军？
湘籍开国将帅群体，指1955年至1965年中国人民解放军第一次授衔期间被授予将帅军衔的湘籍开国人物。全军共授1614位开国将帅，包括10名元帅、10名大将、57名上将、177名中将和1360名少将。其中湘籍开国将帅202位，占总数的百分之八。十大元帅有三位，十员大将有六位，57名上将有19位，177名中将有45位，居全国各省市之冠。扩展资料：1、彭德怀元帅 湖南湘潭人，曾任红三军团军团长，八路军副总指挥，西北野战军`第一野战军司令员，中央军委副主席兼国防部部长等职务。故居位于湖南省湘潭县乌石镇乌石村彭家围子，始建于1925年。故居座西北朝东南，砖木结构，粉墙青瓦，具有典型江南风味的普通农舍。2、贺龙元帅 湖南桑植人，曾任国民党20军军长，红军红2方面军总指挥，八路军120师师长，国务院副总理，中央军委副主席等职务。故居位于湖南省张家界市桑植县洪家关村。故居为湘西常见的木架毛瓦平房。 3、罗荣桓元帅 湖南衡东人，曾任红一军团政治部主任，八路军115师政训处主任，115师代师长兼政委，第四野战军政委，中国人民解放军总政治部主任等职务。故居位于衡阳市衡东县荣桓镇南湾村南头，建于民国3年，是罗帅的父亲罗国理为纪念第12代先祖异山公倡建的族祠。4、粟裕大将 湖南会同人（侗族），曾任华东野战军副司令员，第三野战军副司令员兼副政委，解放军总参谋长，全国人大副委员长等职务。故居位于湖南省会同县坪村镇枫木村。故居始建于清光绪1851年间房屋建筑均为穿斗式梁架结构，雕梁画栋，飞檐翘角，极富有湘西民族特点。5、黄克诚大将 湖南永兴人，曾任八路军115师344旅政委，东北野战军副司令员，解放军总参谋长等职务。故居位于永兴县三塘乡下青村。黄克诚故居初建于咸丰五年（1855），占地170余平方米，是一栋典型的两进式湘南古民居。6、陈庚大将 湖南湘乡人，曾任八路军129师386旅旅长，第二野战军4兵团司令员等职务。故居位于湖南省湘乡市龙洞乡泉湖村，故居为典型的湘中民居，系陈赓祖父清末湘军副将、武显将军陈翼琼所建。7、谭政大将 湖南湘乡人，曾任东北野战军第四野战军政治部主任，解放军总政治部主任等职务。故居位于今湖南省湘乡市龙洞镇楠香村楠竹山屋场，是一座典型的江南大农舍。曾经居住过的房子已不在了，只有那依然耸立的“谭政故居”的标识，默默诉说着将军的风雨往事。8、肖劲光大将 湖南长沙人，曾任第4野战军12兵团司令员，海军司令员等职务。故居位于湖南省长沙市赵洲港29号，在岳麓山前，为一坐西向东的清末民居，房舍占地面积约350平方米，泥土夯筑墙，正面三间，进深二间，并有两厢房。9、许光达大将 湖南长沙人，曾任第一野战军2兵团司令员，装甲兵司令员等职务。故居位于湖南省长沙县黄兴镇桂花村，建于清光绪三十四年(1908)。故居占地面积1、62亩，两进，二十一间房，砖木结构，青瓦脚，土砖墙，木格窗，木框大门，杉木前廊檐柱。参考资料：央视网-盘点：开国将帅中有多少是湖南籍出身？
冰心代表作
1、《繁星》——是冰心的第一部诗集，诗集收入诗人1919年冬至1921年秋所写小诗164首，最初发于北京的《晨报》。《繁星》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。总的说来，它们大致包括三个方面的内容。2、《春水》——这是一本高度赞颂了母爱，自然等事物的诗集。《繁星·春水》是冰心早期的两部诗集，其中《繁星》收短诗164节，《春水》收短诗182节。这都是作者“随时随地的感想和回忆”，是“零碎的思想”的汇集。这些诗从特殊的侧面传播了“五四”思想开放的自由空间。“爱的哲学”是诗集的核心，对于母爱，童真，和自然的赞美是诗集的主题曲。用短小轻便的文字形式，书写突发的感触和瞬间的喟叹，是冰心写小诗的艺术特色。3、《寄小读者》——1923年是中国青年出版社出版的图书，作者冰心，主要记述了海外的风光和奇闻异事，同时也抒发了她对祖国、对故乡的热爱和思念之情。4、《小橘灯》——是作家冰心创作的散文，是其晚期代表作品之一。文章形象地刻画了一位在艰难的生活逆境中渴望光明的善良坚强的农家少女的形象。作者从小处着手，选取了小姑娘打电话、照看妈妈、与“我”攀谈、做小橘灯送“我”这几件平凡的事情，由表及里，由浅入深，层层推进，将一个早熟、坚强、勇敢、乐观、善良、富于内在美的乡村贫苦少女的形象描绘得有血有肉、惟妙惟肖。作者在叙事之后所写的一段抒情文字，是全篇的点睛之笔，它深化了主题，揭示了小橘灯的象征意义——象征着蕴藏在人民心中的希望和火种，象征着光明。5、《我们把春天吵醒了》——是冰心于1960年出版的散文集中的一篇描写作者喜爱春天的优美散文。这篇文章语言优美，把春天比做人十分形象生动地写出了春天的特点和在春天里人们的活动。表现出春天的生机勃勃，万物复苏的特点，表明了春天就是希望，春天就是活力，春天就是新的开始，春天会带给男女老少带来幸福，写出了作者对春天的赞美和喜爱之情,同时也表达了，冰心对社会主义建设支持，期望民族复兴的愿望。扩展资料冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），女，原名谢婉莹，福建长乐人 ，中国民主促进会（民进）成员。 中国诗人，现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。在日本被东京大学聘为第一位外籍女讲师，讲授“中国新文学”课程，于1951年返回中国。1999年2月28日21时12分冰心在北京医院逝世，享年99岁，被称为"世纪老人"。冰心在刻画人物形象时，大多不用浓墨重彩，也较少精雕细刻，只用素描的笔法，淡淡数笔，人物形象就仿佛那出水的芙蓉，鲜灵灵地浮现在水面上。《六一姐》、《冬儿姑娘》、《小桔灯》分别塑造了三个生活在不同时代的少女形象。冰心在小说中塑造了一系列理想、完美的青年女性的形象。她们大多心地善良，温柔美丽，活泼大方，稳健端庄。她们青春焕发，充满活力，以自己的智慧和才能，赢得女性的尊严；以自身事业上的辉煌成就，获得男人的敬重。此外还有一系列热爱祖国的青年，慈怜温柔的伟大母亲，通情达理的老奶奶，以及博学风趣的老教授等众多形象，透出了温情。在去美国的杰克逊总统号邮轮上，冰心与吴文藻相识。冰心在波士顿的威尔斯利女子大学研究院攻读文学学位，吴文藻在达特茅斯学院攻读社会学，他们从相互的通信中，逐渐加深了解。1925年夏天，冰心和吴文藻到康耐尔大学补习法语。1926年冰心获得文学硕士学位回国，而吴文藻则继续留在美国的哥伦比亚大学攻读社会学博士学位。1929年6月15日，冰心与学成归国的吴文藻在燕京大学临湖轩举行婚礼，司徒雷登主持了他们的婚礼。参考资料：冰心-百度百科
万姓的开国将军
万毅（1907-1997），辽宁省大连市金州区人，满族。1926年入东北军陆军军士教导队。1930年毕业于东北讲武堂。1936年后任东北军第57军627团、672团、667团团长，111师333旅旅长。1938年加入中国共产党。1942年后任东北军新111师副师长、师长。1944年该师编为八路军滨海支队，任滨海军区副司令员兼滨海支队支队长。解放战争时期，任辽吉军区司令员兼东北民主联军第七纵队司令员，东北民主联军第一纵队司令员、政治委员，东北野战军第五纵队司令员，第四野战军42军军长、特种兵司令员。中华人民共和国成立后，任中国人民解放军炮兵第一副司令员兼东北军区炮兵司令员和中国人民解放军炮兵学校校长，中央人民政府第二机械工业部副部长，中国人民解放军总参谋部装备计划部部长，国防科委副主任，中国科学家协会副主席，中国人民解放军总后勤部顾问。是第一、二届国防委员会委员，第一届全国人民代表大会代表，中国人民政治协商会议第五届全国委员会常务委员会委员，中国共产党第七、八届候补中央委员。在中国共产党第十二次全国代表大会上被选为中央顾问委员会委员。1955年被授予中将军衔。荣获一级独立自由勋章、一级解放勋章。1997年10月31日因病医治无效在北京逝世，享年90岁。 万振西（1914-——），湖北省汉川县人，1930年参加红军，1931年参加中国共产主义青年团，1934年转入中国共产党。土地革命战争时期，任红3军独立团排长，红2军团4师10团连指导员、连长，参加了长征。抗日战争时期，任八路军第3支队营长，冀中军区第9军分区特务团副团长，33团团长，42区队区队长，冀中军区第8军分区35团团长。解放战争时期，任冀中军区24团团长，晋察冀军区7纵20旅副旅长，皖南军区军政干校副校长。中华人民共和国成立后，任皖南军区参谋长，安徽省军区副参谋长。1952年入朝作战，任23军参谋长，参加了1953年春季反登陆战役准备。回国后，任浙江省军区参谋长、副司令员兼参谋长、副司令员。1955年被授予少将军衔。荣获级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解军一级红星功勋荣誉章。 万海峰（1920-——），河南省光山县槐店乡万河村人。1933年7月参加中国工农红军第28军。1935年11月加入中国共产主义青年团，1937年10月加入中国共产党。土地革命战争时期，任中国工农红军第28军勤务员。参加了保卫鄂豫皖苏区的斗争和三年游击战争。抗日战争初期，任新四军4支队司令部警卫员，后入新四军皖南教导总队学习，结业后，先后在新四军江南、苏北指挥部任参谋，1941年6月起，先后任新四军苏中军区第4纵队独立旅7团2营营长，泰兴独立团、靖江独立团、如西县独立团、苏中3分区独立团副团长，新四军1师1旅作战科副科长，第1师1旅教导大队大队长。先后参加过著名的黄桥决战、苏中反扫荡等重大斗争。解放战争时期，历任华中野战军第6纵队司令部作战科科长，第18师54五团副团长，第三野战军第24军72师216团团长。率部参加了苏中七战七捷、涟水保卫战和莱芜、孟良崮等战役。后又参加了平汉路破击战、豫东、淮海、渡江、解放长山列岛等战役和战斗。中华人民共和国成立后，任中国人民解放军第24军70师参谋长，第71师副师长，参加了抗美援朝作战，任中国人民志愿军第24军炮兵室主任，参加指挥了志愿军夏季反击作战，后任志愿军第72师师长。回国后，1954年入南京军事学院学习。1959年9月起，先后任二十四军七十二师师长，二十四军副军长、军长，1972年任北京军区副司令员，1975年任北京军区副政治委员，1982年任成都军区政治委员。是第五届全国人民代表大会代表，中国共产党第十二届中央委员，中共第十三届全国代表大会代表，中共第十三届中央顾问委员会委员。1998年9月离休。1955年被授予大校军衔。荣获三级八一勋章，二级独立自由勋章，二级解放勋章。1953年被朝鲜民主主义人民共和国授予二级国旗勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章，同年9月被授予上将军衔。 万九如（1942-——），笔名万水，中国作家协会会员，江苏省洪泽县（亦说盱眙县）人。中共党员。1985年毕业于复旦大学马列主义专修科。1959年参加中国人民解放军。历任中国人民解放军海军东海舰队训练团学员，海军崇武观通站雷达兵、文书，海军海坛水警区新闻干事，海军福建基地政治部宣传处干事、处长，东海舰队政治部宣传部副部长、部长，海军政治部文化部部长。1995年担任解放军南京海军指挥学院政治部主任等职。1997年退役，告别了38年的军旅生涯。1988年9月被授予海军大校军衔，1994年7月晋升为海军少将军衔。1971年开始发表作品，1997年加入中国作协。著作有四本诗集《流荡的生命》、《心海春歌》、《生命海》、《深蓝的世界》，中篇小说《猪王》，歌词《春风》、《爱你也难》（电视连续剧《潮起潮落》主题歌歌词）等。担任总策划、总监制并创作主题歌歌词的电视连续剧《潮起潮落》获1994年及1995年飞天奖、金鹰奖、国家五个一工程奖。报告文学、小说、散文多篇。《生命海》于1997年中国文联出版社出版发行，是我国第一本（部）专门写海洋本体的诗集。曾主编我军第一部贯彻中央《决定》，糸统论述精神支柱的专著-《精神支柱十二讲》，该书由海潮出版社出版。代表作《生命海》为我国第一部海洋本体诗集。 《深蓝的世界》该书收入他新近创作的137首诗歌，2000年2月由上海科技教育出版社。该书是我国第一部以诗的形式写成的海洋读报科普读物。出版以来，深受读者尤其是青少年朋友的欢迎。事海洋本体诗创作不过12年时间。 万小元（1944.8-——），湖北省人。少将军衔。1977年由基层部队调解放军后勤学院担任教员。1988年担任**后勤教研室副主任，后任**后勤教研室副主任主任等职。是中国人民政治协商会议第十届全国委员会委员。先后主笔编写了全军通用教材《战术后方勤务》，参加编写了《战略后勤学》、《国防后勤战略研究》、《后勤训练法》等专著、教材。其中获原解放军后勤学院教材评比二等奖一个，获**教学科研成果评比二等奖一个、三等奖二个。曾在全军性刊物上发表论文30余篇，其中有的被评为优秀论文，并被编入论文集。曾荣立三等功，并多次受嘉奖。
姓万的名人有哪些
请楼主过目万 章：战国时期孟子门下的得意弟子，是最早扬名于历史的万姓先人。关于他的事迹，史书是这样记载的：“孟子去齐，绝粮于邹薛，退与万章之徒，序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。”
万 修：汉代扶风人，平河北立大功，云台二十八将之一，大将军。封槐里佐树侯。
万安国：北魏代郡人，大将军，大司马，封安成王。
万宝常：隋代音乐家，善长多种乐器，著有《乐谱》。
万其融：唐代越州人，善诗，文词俊秀，与贺知章扬名上京。
万敬偳：唐代庐州人，三世同堂，力尽孝道，高宗诏表，居所改名成孝里。
万 齐：唐代，代宗钦点翰林院大学士，后升殿前侍郎。
万 楚：唐代，代宗开元进士，善攻诗闻名。
万 虎：唐代，代宗御前镇殿大将军。
万 彪：唐代，代宗九门提督大将军。
万 顷：宋代浙江绍兴人，十岁受帝召见诵经史、子书如流，钦赐文林郎。
万昌泰：南宋进士。
万子庚：南宋进士。
万人杰：南宋，创前直谏大臣。
万 金：元代，进士，兵部侍郎。
万 玉：元代，进士，升传宣太史，时人称万氏三龙。
万 清：元代，进士，升枢密院使，镇守建昌路总管府。
万祥元：元末，进士，翰林院编修，诰封奉政大夫。
万 安：明代，宪宗，孝宗两朝，翰林院编修大学士。
万阳春：明代，进士，十岁能成诗对，十六岁中进士，两任知县，一任知州，诰封清祯惠民大夫。
万宏仁：明代，武进士，副将，受昭武将军。(入川我支第四代祖)
万 全：明代，著名医学家。
万 文：明代，大孝子。
万元吉：明代，军事纪监，兵部左侍郎。
万 孚：清代，四川泸州人，道光壬午举人。(入川我支第十六代祖)
万 泰：清代，户部主事，诗史学家。
万斯大：清朝经学家。他一生精于经学，对《春秋》、《三礼》尤有研究。为万斯同之兄。
万斯同：清代著名史学家，博通诸史，尤精明史。他讲求志节，坚决不愿在清朝为官。康熙间，应邀以布衣参修《明史》五百卷，皆其手定。著有《历代年表》。
万寿棋：清代著名国画家。
万 树：清朝文学家、戏曲作家。在词的格律方面，造诣很深。编有《词律》20卷，为填词者所推重。又有杂剧、传奇21余种。
万香凤：清代，江西宁义人，进士，兵部经筵讲官左侍郎。
万启均：清代，江西南昌人，进士内阁中书，癸酉四川大主考。
万世发：清代，江西南城人，进士，国了监，修道院助教。
万方雍：清代，江西宁义人，广东行走主事。
万绍修：清代，江西南昌人，甲武恩科进士。
万世美：清代，福建瓯宁人，进士，内阁中书。
万 云：清代，浙江仁和人，监察御史。
万 嵩：清代，顺庆府人，乾隆丁酉科解元。
万 岩：清代，湖广黄州人，乾隆庚子科解元，湖北教谕。
万 宝：清代，常州人，举人，浙江训导。
万 华：清代，云南江州人，浙江知县。
万 珍：清代，江西义安人，浙江知县。
万希和：清代，湖北人，举人，湖南知县。
万希煜：清代，湖北人，历广东知县。
万法周：清代，德安人，副榜，历湖北教谕。
万在衡：清代，浙江仁和人，监生，历湖南知县。
万云霞：清代，临江人，拔贡，历江西教谕。
万文选：清代，同川人，历陕西教谕。
万演光：清代，浙江临安人，举人，历云南教谕。
万朝宗：清代，湖广人，历江西训导。
万承宗：清代，湖广举人。
万邦彦：清代，顺天府人，历江西巡险。
万豫安：清代，顺天府宛平人，历广东巡检。
万人杰：清代，潼川人，资州学政。
万 诚：清代，涌州人，内阁中书。
万 达：清代，满州人，户部司员。
万其智：清代，江西人，康熙十九年，任职纳溪。
万 听：清代，湖广楚雄人，廪生。
万 川：著名画家、绘画理论家，博学能文，尤精绘画，擅长花鸟。用笔含蓄，色调柔和清新，富有天趣，为当时艺苑所推崇。有《绘事琐言》、《绘事雕虫》等绘画论著，影响颇大。
万玉山：名僧、气功大师。
万 表：世袭宁波指挥佥事。正德武进士。于国计赢绌，河流通塞，无不通晓。通经术，熟习先朝典故。曾求学于钱德洪（绪山），宗王（阳明）学。为明代武臣通儒之佼佼者。
万密斋（1488—1580），亦名万全，罗田大河岸人，与李时珍齐名的明代大医学家。清初被皇帝封为“医圣”，康熙四十七年（1708），罗田知县沈廷桢为他重建坟墓，并立墓碑。
万福麟：民国，国民党高级将军。
万 涛：民国，湘鄂西革命根据地创始人之一，烈士。
万家宝(曹禺)：共和国著名剧作家。
万 里：共和国全国人大常委会委员长。
万国权：共和国全国政协副主席。
万海峰：共和国成都军区政委。
万绍芬：共和国江西省省长、省委书记。
万贤国：湖南省澧县人,中国原子能农学会理事、湖南省农学会与核学会常务理事、省光学会理
历史上的今天(2月28日)都有哪些名人出生啊?
2月28日出生的名人有：1、马连良马连良1901年2月28日生于北京，是中国著名京剧艺术家。老生行当的代表性人物之一，马派艺术创始人，京剧四大须生之首，民国时期京剧三大家之一，扶风社的招牌人物。2、司徒华司徒华1931年2月28日生于香港，被人尊称为华叔。历任香港教育专业人员协会会长，香港市民支援爱国民主运动联合会主席，香港特别行政区立法会议员。3、弗兰克·盖里弗兰克·盖里1929年2月28日生于加拿大多伦多的一个犹太人家庭，17岁后移民美国加利福尼亚，成为当代著名的解构主义建筑师，以设计具有奇特不规则曲线造型雕塑般外观的建筑而著称。4、阿尔弗雷德·冯·施里芬阿尔弗雷德·冯·施里芬伯爵1833年2月28日出生于德国，是德国陆军元帅、天才战略家。父亲是位普鲁士将军。1854年参加陆军，1911年晋升陆军元帅。5、完颜亶完颜亶1119年2月28日出生于虎水，是金朝第三位皇帝，金太祖完颜阿骨打嫡长孙，景宣皇帝完颜宗峻之子，母为蒲察氏。参考资料来源：百度百科—2月28日参考资料来源：百度百科—马连良参考资料来源：百度百科—司徒华参考资料来源：百度百科—法兰克·盖瑞参考资料来源：百度百科—阿尔弗雷德·冯·施里芬参考资料来源：百度百科—完颜亶
历史上的今天2月18日都发生过什么事
1、
1294年2月18日 元世祖忽必烈逝世 (1416)
2017-01-24
2、
1516年2月18日 英格兰女王，世称“血腥玛丽”的玛丽一世出生 (1523)
2017-01-23
3、
1530年2月18日 日本战国军神，越后大名上杉谦信出生 (1680)
2017-01-24
4、
1546年2月18日 德国宗教改革家马丁·路德逝世 (1458)
2017-01-23
5、
1564年2月18日 意大利艺术家米开朗基罗·博那罗蒂逝世 (1374)
2017-01-23
6、
1745年2月18日 意大利物理学家、伏打电堆发明者亚历山卓·朱塞.. (1749)
2017-01-22
7、
1838年2月18日 奥地利-捷克物理学家、速度量词“马赫”命名者.. (1365)
2017-01-22
8、
1885年2月18日 马克·吐温的《哈克贝利·费恩历险记》首次出版 (1391)
2017-01-23
9、
1901年2月18日 本世纪最初的十年，移民潮水般地涌入美国 (1328)
2017-01-22
10、
1905年2月18日 留日爱国学生发起成立抗俄铁血会 (1244)
2017-01-22
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1917年2月18日 陈独秀倡导文学革命 (1412)
2017-01-22
12、
1918年2月18日 德国全线进攻苏联 (1352)
2017-01-24
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1918年2月18日 山东蒲台处黄河因冰块堵塞河道而决口（此处具体.. (1442)
2017-01-23
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1931年2月18日 美国小说家、1993年诺贝尔文学奖得主托妮·莫里.. (1422)
2017-01-24
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1936年2月18日 红军东征 (1613)
2017-01-23
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1938年2月18日 八路军破袭同蒲、正太铁路 (1358)
2017-01-23
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1938年2月18日 中日武汉空战，五烈士牺牲武汉民众庆祝空军胜利 (1328)
2017-01-23
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1946年2月18日 孟买水兵起义爆发 (1257)
2017-01-23
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1948年2月18日 现代教育家和传记文学作家许寿裳被害于台北 (1356)
2017-01-22
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1951年2月18日 中共提出土改后要尽快转入生产及教育 (1356)
2017-01-23
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1951年2月18日 中央提出“三年恢复，十年建设”的思想 (1460)
2017-01-22
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1954年2月18日 美国著名电影演员约翰·特拉沃尔塔诞辰 (1403)
2017-01-24
23、
1958年2月18日 中央提出“三年恢复，十年建设”的思想 (1340)
2017-01-22
24、
1964年2月18日 周恩来提出援外八项原则 (1525)
2017-01-24
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1965年2月18日 冈比亚在英联邦内实行独立 (1371)
2017-01-22
26、
1965年2月18日 意大利球星罗伯特·巴乔出生 (1563)
2017-01-24
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1967年2月18日 美国理论物理学家、曼哈顿计划的主要领导者之一.. (1437)
2017-01-24
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1967年2月18日 意大利球星罗伯特·巴乔出生 (1312)
2017-01-23
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1978年2月18日 中国十一届二中全会召开 (1316)
2017-01-23
30、
1980年2月18日 中国运动员首次参加冬季奥运会 (1500)
2017-01-24
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1985年2月18日 中央加快沿海经济开放 (1317)
2017-01-24
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1991年2月18日 中国外交家，前中国驻美大使章文晋逝世 (1347)
2017-01-22
33、
1997年2月18日 英国发明新一代电脑“模拟病人” (1262)
2017-01-23
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2004年2月18日 中国核农学的创始人徐冠仁逝世 (1270)
2017-01-22
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2008年2月18日 在洪都拉斯西北部的拉利马发现公元前19世纪人类.. (1431)
死神少女大结局怎样了
13楼
根据小说来说高超并不是沈奇的前世。
沈奇跑回学校，翻阅了历届的毕业纪念册，好不容易找到杜荷的资料。循线追查，意外得知当年杜荷坠楼的新婚丈夫高超并没有死，甚至在日本发展的不错，除此之外，沈奇更惊讶，原来自己跟高超长得好像！难怪渡对沈奇，有着不寻常的缘分和情愫！找到杜荷所在的疗养院，沈奇不断的奔跑着，急于看见思念的渡：“渡，你还在吗？。。。你现在到底在人间？还是地狱？”病房里响着尖锐的警示声，原来杜荷身上的维生管线不慎被一位护士扯落。护士和医生冲进病房，围绕在杜荷身边急救。“沈奇说的没错，你的存在是个灾难，既然你渡不了河，那你的存在有什么意义？”渡漂浮在病床上方，面无表情地俯瞰这一切，苦笑。渐渐淡去身影。沈奇好不容易找到杜荷的病房，见到医护人员正在急救，他不顾众人的反对，冲到杜荷耳边细语：“杜荷！我告诉你，他们都渡过了，你不应该再卡在这里了！你哥和你嫂嫂也已经在狱中结婚了，而且高超没死，他被救醒后就到日本发展了，虽然他们都不在你身边，可是他们都渡过了啊！杜荷。。。”渡即将消失的身影一震，视线停在沈奇身上，半响说不出话来。渐渐地，杜荷的血压，心跳都恢复了正常，医护人员松了一口气，却也把沈奇赶了出去。得知渡原来真实的活着，沈奇才安心的回到自己的病房。
是的，是因为沈奇被小刀的车撞倒，而变得熟起来的。应该是从李优离开石雨之后多起来的。到最后4集基本上就都是沈奇和渡的戏了
应该是 渡 又变回了 杜荷 ，和沈奇在大学相遇。
这个我也觉得奇怪，高超和杜荷本来就是要在结婚后去日本的，他没有死为什么不会来找杜荷。。。小说并没有解答
在沈奇唤醒杜荷之后，但 渡在很久之前就提醒过沈奇的。因为沈奇问渡为什么只有他看得见渡，渡说 “因为你脑袋里长了一个东西”
沈奇被医生查出来有脑瘤是在最后一个故事 “沈奇，爱情的诀别”
但杜荷 也就是 渡 ，渡在做死神时永远19岁啊
沈奇的哥哥是自愿的，因为他忘不了过去。他曾经有一个深爱的女生，因为怀了他的孩子，沈父逼她把孩子打掉，因为身体的虚弱而死去，沈泉很自责，希望能再见若瑶一面，渡答应他了。所以他躺在为若瑶亲手种的薰衣草花田里慢慢被藤蔓吞噬，幸福的死去了。。。
沈奇的妈妈有忧郁症，是属于病危去世的
家教很严的女生，觉得沈泉很神秘，很帅气。所以暗恋沈泉。所以和前男友分手，加上前男友每次把妹都用同一招，亚贞觉得他和沈泉根本没法比
（我个人猜到是亚贞暗恋沈泉，我好厉害，哇哈哈哈）
沈奇的爸爸一心只想着选举，而且很有野心，为了拉选票，他利用完了妻子之后，还利用儿子帮自己炒作！
我印象最深的就是，沈奇因为病情恶化，脑瘤在短短的时间内增大了两倍，要重新考虑手术的可行性！但沈奇的父亲第一时间想到的并不是去看望儿子，而是利用儿子的病情，把儿子病重的消息在媒体上发布，打亲情牌，博取同情，拉拢选票！！这样的父亲可恨可憎！！！
回到医院，在沈父的坚持下，沈奇只好服从的穿戴好手术衣帽，等待开刀。渡舍不得的看着沈奇，“谢谢你这些日子的陪伴，我们该道别了。。。”沈奇握紧了黑石，紧紧地拥抱住死神半透明的身影，在她耳边，坚定的说“带我走！问我宁愿变成你奈何桥下的石头。。。”黑石闻语，瞬间剧烈的震动起来。渡深受震撼，与沈奇相视对望着，随即将他推开，“你别胡说！要付出代价的！”沈奇张臂欲再抱紧渡，可是渡已迅速消失离开。沈奇不顾一切的急忙扯下点滴，光着脚冲了出去。沈奇失去理智的奔跑脚程极快，红色的鼻血缓缓的滴落也不以为意，黑石被抛飞在空中，沈奇看着楼下川流不息的车阵一跃而下，“渡，带我走，别丢下我。。。”护士与保安见状，沿着血渍到顶楼时，却已经晚了一步。。。顶楼，已无沈奇的身影。夜空中，一缕烟火冲上天际，鞭炮声与祝贺声不绝于耳，只是登上宣传车谢票得人，却不是沈父。熙来攘往的马路上方，渡接住了沈奇。将他安放在地上，亲吻着他眼角的泪。。。奈何桥上沈奇一个人孤立着，“我。。。终于变成石头了吗？”。“不。。。”渡从浓雾中乘着小舟而来，“沈奇，我要走了。。。”。“去哪？我已经来了啊。”沈奇不解。“我们还不能在一起？” “不，这不是你该来的地方，你要先渡过。。。或是我到你的世界去。。。“渡语带玄机的说。沈奇仍是不解。”什么意思？告诉我，我该到哪里去找你？”“我爱你，我会找到你的。。。”渡深情而又感激的望着沈奇。“谢谢你，帮我走出来了。重重浓雾中，渡渐渐的消失了身影。病房中，沈奇醒过来了，没有死神，只有趴在床边的父亲紧握着他的手。沈奇眼眶含泪望向和煦灿烂的阳光
大学开学，偌大的校园热闹纷纷。动漫社成员扮成知名动漫人物，热情的招生，还在学校的拱桥桥头歇着“奈何桥”，吸引新生的目光。沈奇踏上“奈何桥”‘望着底下美轮美奂的湖泊，感到一阵莫名的惆怅。脑部手术成功的取出沈奇的脑瘤，但病愈后的他却怎么也想不起高中的生活片段，只是隐约记得石雨高校似乎经历了许多骚动，问了父亲，却得不到任何的答案。只知道在他患脑瘤期间，母亲和哥哥相继因病去世，现在，家里只剩他和父亲两个人相依为命了。“同学，你渡得过奈何桥吗？想不想加入我们”一名死神装扮的动漫社成员靠近沈奇，故意阴森森的说
“死神。。。。。。奈何桥。。。。。。”沈奇心中浮现一丝莫名的熟悉感。“来嘛！加入我们！除非，你渡不过。。。。。。”动漫社成员不死心的继续说。沈奇不好意思的摆摆手拒绝。暮然回头，人群中看见一抹熟悉的身影。穿着黑色外套的女孩，正透过重重人群，用一种直透人心的眼神望着沈奇。“渡，你回来了。。。。。。”沈奇不假思索的脱口而出，女孩也甜甜的望着他，笑了。。。。。。
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（补充一下）
杜骥是 杜荷的哥哥，对杜荷很好，在杜荷与高超结婚时，发现自己是爱杜荷的，由于喝酒加上吸毒，在不清醒的情况下 将高超从楼上推下去了，觉得对不起杜荷而自杀了。杜荷觉得一切都是自己的错 也跳楼了。之后变成了 渡
死神少女里的赵大东谁演的啊
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