孟春指的是那几个月？？
古人把每一个季节的第一个月称为孟。孟春为一月，孟夏为四月，孟秋为七月，孟冬为十月。古代对季节和月份的称呼：春有如下不同名称如：三春、青阳、韶节、苍天、阳节、九春、艳阳、淑节、阳春、青春等。夏有如下的不同叫法如：三夏、朱明、清夏、炎夏、炎亭、朱夏、朱律、炎节、长赢等。秋的叫法包括：三秋、素商、凄辰、金秋、九秋、高商、商节、素节、日藏等。冬的叫法包括：三冬、严节、元冬、九冬、青冬、安宁、冬辰、元序等。
孟春指的是那几个月？？
孟春即是春季的首月（一月）。据《吕氏春秋通诠》所载，孟春即是春季的首月，春季三月，第一月为孟春，第二月为仲春，第三月为季春。一年十二个月依次为：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。扩展资料：农历年分十二月份，即正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、冬月、腊月。一年分四季，春、夏、秋、冬。我国古人将农历的一年划分为春、夏、秋、冬四季总共十二个月，每三个月为一季，分别为“孟”、“仲”、“季”，其中春季的首月就是“孟春”。孟春和仲春分别指农历的正月和二月，正月里的节气有立春和雨水，二月的节气有惊蛰和春分。多说几句，农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。参考资料：孟春 （时间名词） 百度百科
孟春指的是那几个月？？
孟春即是春季的首月。农历一年分十二个月，依次为：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。据《 吕氏春秋通诠》所载，孟春即是春季的首月，春季三月，第一月为孟春，第二月为仲春，第三月为季春。扩展资料：农历年分十二月份，即正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、冬月、腊月。一年分四季，春、夏、秋、冬。每三个月为一季，即孟、仲、季。孟春，即农历 正月份。仲春，即农历二月份。季春，即农历三月份。孟夏，即农历四月份。仲夏，即农历五月份。季夏，即农历六月份。孟秋，即农历七月份。仲秋，即农历八月份。季秋，即农历九月份。孟冬，即农历十月份。仲冬，即农历 冬月份。季冬，即农历 腊月份。参考资料：百度百科-孟春
孟春．仲春．季春是什么意思
孟春，即农历正月份。仲春，即农历二月份。季春，即农历三月份。孟春即是春季的首月。农历一年分十二个月，依次为：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。即正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、冬月、腊月。一年分四季，春、夏、秋、冬。每三个月为一季，即孟、仲、季。扩展资料：自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候（5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段。清明节在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天，节气是按照太阳回归年制定的。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。参考资料来源：百度百科-孟春
孟春，仲春，季春指的是什么
一年十二个月依次为：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬
五月。又称皋月(见一月“陬月”。皋，同高。谓五月阴生，欲自下而上，故称皋月)、蒲月(旧俗于端午悬菖蒲于门，并用以浸酒，谓可辟邪，故称蒲月，又称蒲节)、榴月(因五月榴花盛开而来。韩愈《题张十一旅舍三咏》诗云：“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。”)、恶月(古代迷信对五月之称。《太平御览》二二东汉董勋《问礼俗》：“五月俗称恶月。”)、午月(见一月“寅月”)、建午(见一月“建寅”)、仲夏(见一月“孟春”)、中夏(即仲夏。中，读如仲。再见一月“首春”)、蒲节(见
“蒲月”)、小刑(《淮南子·天文训》：“阴生于午，故五月为小刑。”午，通五)、鸣蜩(《诗·七月》有“五月鸣啁”之语)、蕤宾(见一月“太簇”)等。
孟春是农历几月
孟春是春季的首月，农历正月份。我们农历日期的一月一般称为正月，也叫孟春。据《吕氏春秋通诠》所载，孟春即是春季的首月，三个月的春天，第一月为孟春，第二月为仲春，第三月为季春。每年的立春都在阴历的正月，孟春就是阴历的正月，春季的首月。我国古人将农历的一年划分为春、夏、秋、冬四季总共十二个月，农历十二月份，即正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、冬月、腊月。一年分四季，春、夏、秋、冬。孟春是农历的正月，正月里的节气有立春和雨水。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春。
孟春，仲春，季春指的是什么
农历年分十二月份，即正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、冬月、腊月。一年分四季，春、夏、秋、冬。每三个月为一季，即孟、仲、季。据《吕氏春秋通诠》所载，孟春即是春季的首月，春季三月，第一月为孟春，第二月为仲春，第三月为季春。孟春：孟春，即农历正月份。仲春：仲春，即农历二月份。季春：季春，即农历三月份。孟夏：孟夏，即农历四月份。仲夏：仲夏，即农历五月份。季夏：季夏，即农历六月份。孟秋：孟秋，即农历七月份。仲秋：仲秋，即农历八月份。季秋：季秋，即农历九月份。孟冬：孟冬，即农历十月份。仲冬：仲冬，即农历冬月份。季冬：季冬，即农历腊月份。扩展资料：农历，又称夏历、汉历、华历，是中国传统历法之一。主要历法规则经历多个朝代逐渐完善形成，其形式一直延续至今。农历属于一种阴阳历：其年份分为平年和闰年。平年为十二个月；闰年为十三个月。月份分为大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均历月等于一个朔望月。一年中哪个月大，哪个月小，由计算决定。农历又根据太阳的位置，把一年分成二十四节气以反映季节的变化，指导农业等事。所以，农历既有阴历又有阳历的成分。农历的第一个月，按照习惯称为正月。农历的十一月和十二月分别称为冬月和腊月，但冬月已经很少用了。表示气候寒冷的成语“十冬腊月”就是从此得来，字面意思即为十月、十一月和十二月为一年中最寒冷的月份。农历的一个月的前十天按顺序习惯上称为初日，如正月的第二天称为正月初二日；第十一天至第二十天以及第三十天直接用天数，如正月的第十五天（元宵节）即称为正月十五日；第二十一天至第二十九天按顺序习惯上称为廿日，亦有些通胜将之说成念日，如正月的第二十二天称为正月廿二日或正月念二日。农历的每个月份都有不同的别称。由于它和农业生产紧密的联系，所以从二月到九月差不多都用植物来表示，下面是农历十二个月的别称：正月：端月、元月、隅月、始春、孟春、首阳二月：杏月、花月、如月、仲春、绀香三月：桃月、桐月、莺时、阳春、暮春、季春四月：阴月、梅月、余月、清和、槐序、孟夏五月：榴月、毒月、蒲月、仲夏、天中、郁蒸六月：荷月、荔月、林钟、伏月、溽暑、季夏七月：兰月、巧月、瓜月、相月、孟秋、首秋八月：桂月、壮月、仲秋、南宫、仲商九月：菊月、玄月、季秋、晚秋、暮商十月：良月、阳月、子春、孟冬十一月：冬月、葭月、辜月、仲冬十二月：腊月、涂月、嘉平、季冬、冰月参考资料：百度百科——农历
《吕氏春秋》中，为什么叫孟春，仲春，季春。此孟，仲，季是什么意思？
这里的孟是“老大”，仲是“老二”，季是“最小的”。
这种习惯作法，如果从西周初年算起，在我国至少已有两千年以上的历史。
1、“伯”是排行老大，“仲”是老二。《说文·人部》：“伯，长也。”“仲，中也。”举孔子为例：孔子有一个同父异母的哥哥，名孟皮，字伯尼；孔子名丘，字仲尼。“伯仲”两字连用，表示相差不多，难分高下，成语有“不相伯仲、伯仲之间”。
排行老大也有不用“伯”字而用“孟”字的。有人解释说“嫡长为伯，庶长为孟”，意思是说，古代贵族一夫多妻，如果长子是正妻所生用“伯”字，非正妻所生则用“孟”字。
2、“叔”通常是排行老三，但也可以是兄弟中较小的。《说文·又部》：“叔，拾也。”“叔”字的本义是拾取，字形以手拾豆会意；表示排行次序是假借用法，后来假借义通行，而本义反倒废弃不用了。如周武王灭商后，孤竹君的两个儿子逃到首阳山，不食周粟而死，长子叫伯夷，次子叫叔齐，就是一例。
3、“季”是兄弟中最小的，可以是排行老四，但不一定是老四。《说文·子部》：“季，少称也。”段注：“叔季皆谓少者，而季又少于叔。”汉高祖刘邦排行老三，因为他最小，所以又以刘季为字。
补充：孟仲叔季，同时又习惯于四季排行。不管多于或少于四个，“季”都是最末的，如果只有三个，它就是老三。“春夏秋冬”就因各都分“孟、仲、季”三个月（即孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬），因而称为“四季”。
总之，古代兄弟姐妹中排行从长到幼分别称为：伯，仲，叔，季。有三个时，通常取孟，仲，季。古人又把一年分为十二个月，又把十二个月分为四季即春夏秋冬，每季平均三个月。所以就有了孟春，仲春，季春；孟夏，仲夏，季夏；孟秋，仲秋，季秋；孟冬，仲冬，季冬的叫法。一样的分法： 一个月分为孟仲季，孟仲季就分别是上旬、中旬、下旬。
季春、仲夏、孟秋、季冬是哪几月
季春、仲夏、孟秋、季冬分别是农历的三月、五月、七月、十二月。
季：有兄弟排行次序最小的意思，也有末了之意。季也可为一年的四分之一或一段时间。如，一季度，雨季等。
仲：指农历一季的第二个月；
孟：指农历一季的第一个月。
扩展资料：
古人排序时用孟、伯、仲、叔、季，就相当于现在的第一、第二、第三。这其中，孟与伯，表示第一个；仲表示的是第二个；叔与季，有“以后”的意思。
古人说季节时，也用孟、仲、季。秋天一共是三个月，第一个月就是孟秋，第二个月就是仲秋，第三个月就称季秋。孟秋之月寒蝉鸣，仲秋之月鸿雁来，季秋之月霜始降。也就是说孟秋是农历七月，仲秋是八月，季秋是九月。
每个季节都有三个阶段，农历一年中分为十二个月，依次为：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。
季春、仲夏、孟秋、季冬分别是农历的几月？
1、季春、仲夏、孟秋、季冬分别是农历的三月，五月，七月，十二月。2、“孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬”依次是农历的1~12月。延展阅读：1、季春：季，兄弟排行次序最小的。春，一年的第一季。春季的最后一个月，农历三月。2、仲夏：夏季的第二个月，即农历五月。3、孟秋：秋季的第一个月,即农历七月。根据农历24节气排定，通常是农历七月，特出情况用途按节气立秋、处暑二节气所在的日子，为七月。4、季冬：古代称农历十二月，即冬季最末一个月。地球上大多数地区一年四季中的其中一个最冷季节，在某些地方冬季没有明显特征，如赤道周围国家。
文学形式有哪些
文学艺术形式按类别分，有大的两类：文学形式：小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联、哲言、赋、骈文、小品文、文学批评、电影剧本（主要四类：小说、诗歌、散文、戏剧（剧本））艺术形式：文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影（主要四类：绘画、雕塑、音乐、戏剧）按表达方式有：1.语言艺术：戏剧，诗歌，小说，散文2.表演艺术：音乐，舞蹈3.造型艺术：绘画，雕塑4.综合艺术：戏剧，戏曲，曲艺，电影等拓展资料：文学简介-百度百科文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
国内优秀文学作品有哪些？
1，钱锺书 《围城》《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。2，老舍《四世同堂》《四世同堂》是中国作家老舍创作的，是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。3，巴金 《家》《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题，《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。4，余华《活着》《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使小说超出了常轨。5，林海音《城南旧事》《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活，通过小姑娘英子童稚的眼睛，来看当时北京形形色色和许许多多的人和事，文章中的人物最后都离小英子而去，表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。向世人展现了大人世界的悲欢离合，有种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔
