中国的僵尸为什么都穿清朝官员的衣服
古人尤其是古代的贵族死后有很多人认为死后尸体不毁还可以还魂，所以想尽办法使尸体不腐烂，所以现在可以看到许多考古发现干尸湿尸都是防腐的结果，只有极少数是由于自然原因形成的．穿清朝官服的人90％都是有钱人（3年清知府10万雪花银啊）有钱的官员贵族才会死后让后人把自己的尸体防腐，普通的百姓想防腐但是没有那份闲钱．所以穿清朝官服的人是有钱人，与钱人能够使尸体防腐就比较完整所以容易变成起尸的僵尸．另外还有清末这种传闻较多的因素加在里面．因为清朝离比别的朝代离我们都要近，在人的思想里，对清朝的意识要更加清晰，还有在湘西那边 赶尸也是在清朝的时候最为盛行。导演就恰恰的看重了这两点~于是 穿着清朝官服，一蹦一蹦的僵尸就出现了在我们的视野中了
为什么僵尸都是要穿清朝的服装？
阴阴鬼声，嗖嗖寒气，几具身着清代官府，头戴顶戴花翎的干尸蹦跳而来，突然间只听有人大喝一声，一位黄衣道人手执木剑出现在荧幕前，一身正气，顷刻间僵尸四下逃散，这是擅长僵尸电影的林正英大师代表作《僵尸先生》里常见的场景，也奠定了僵尸电影里的基本套路，随后他的一系列电影里僵尸清代官服的形象更深入人心，以至于在多数人眼里不穿清官服的僵尸就不是好僵尸，所有僵尸都是官服标配。可是为何僵尸会以如此形象在影视作品中出现，然后又变得深入人心的呢，这要从几个方面说起：1.是为了节约，由于僵尸片大多是低成本电影，除了必要的支出制片方很不愿意再在其他不必要的地方多下功夫，服装问题自然是能省则省，让僵尸们统一清朝服装自然可以降低成本。2.是为了符合传说中的时间要求，我国自古就有修行一说，天地万物成精都需要时间，时间少于100年修行不够不过腐尸一具，大于500年则可成魔，200-300年间时间刚刚好，成为一具以气辨人，蹦跳前进的僵尸，再厉害一点便是飞尸，万万不能成了魔，我们又不是在演封神榜。而200-300年前差不多已经到了清朝，而且为了面子，清朝人下葬流行身穿官服，所以起尸的时候也应当身穿官服。3.是为了拍摄效果，清官服以深蓝色为主，配以绣花，整体感觉比较沉闷阴沉恐怖，比较符合僵尸电影中所需要营造的一种厉鬼将至，人心惶惶的感觉，想像一下电闪雷鸣之际，一个深蓝色的身影蹦跳着向你走来，此时电影里的灯一定是坏的，忽明忽暗的光线下群尸慢慢逼近，真让人毛骨悚然，要是换成老美流行的僵尸片，一定是T恤干尸、鲜血、沙漠、来福枪，刺激是刺激了，到底不如我们中国人来的含蓄，有意境，从心理上给予观众重击。
四川南充百年清朝古尸，为何文物局人赶到现场却将它烧了？
这是在四川南充地区发现的百年老尸（清朝古尸），肉身僵而不腐，浑身缠绕“裹僵布”，与尸体同时发现的还有与僵尸传说有关的糯米与符纸（都在棺内）……南充发现僵尸后，文物局的人都赶到了现场，但是文物局的人“毫不犹豫”的就烧了尸体。古尸虽非价值连城，但其文物价值和医学价值非凡，国外对古尸惜若珍宝，文物局的人会不知道？就算在我国，古尸也是弥足珍贵的文物，说烧就烧？其中的猫腻，明眼人一看便知，无需多说……这是在四川南充地区发现的百年老尸（清朝古尸），肉身僵而不腐，浑身缠绕“裹僵布”，与尸体同时发现的还有与僵尸传说有关的糯米与符纸（都在棺内）……南充发现僵尸后，文物局的人都赶到了现场，但是文物局的人“毫不犹豫”的就烧了尸体。古尸虽非价值连城，但其文物价值和医学价值非凡，国外对古尸惜若珍宝，文物局的人会不知道？就算在我国，古尸也是弥足珍贵的文物，说烧就烧？其中的猫腻，明眼人一看便知，无需多说……
四川南充百年清朝古尸，尸身僵而不腐，为何文物局的人会毫不犹豫的烧了尸体？
文物局焚烧尸体 工作人员神秘失踪文物局的人都赶到了现场，但是文物局的人“毫不犹豫”的就烧了尸体。古尸虽非价值连城，但其文物价值和医学价值非凡，国外对古尸惜若珍宝，文物局的人会不知道?就算在我国，古尸也是弥足珍贵的文物，说烧就烧?其中的猫腻，明眼人一看便知，无需多说……干尸的发现，具有重大的考古和科学研究价值。但是，文物局有关专家到来后，当即组织人焚烧了干尸。这样的处理方式引起了考古学界和中科院的不满，有不少专家斥责了这样的破坏文物的行为。南充市文物局焚烧干尸的原因不明，有关责任人刘副局长以及负责现场考察的陈副处长等十人失踪，至今下落不明。为什么要焚烧尸体南充发现僵尸后，文物局的人都赶到了现场，但是文物局的人“毫不犹豫”的就烧了尸体。古尸虽非价值连城，但其文物价值和医学价值非凡，国外对古尸惜若珍宝，文物局的人会不知道?就算在我国，古尸也是弥足珍贵的文物，说烧就烧?其中的猫腻，明眼人一看便知，无需多说……有网友就在网上发帖说：想将尸体烧掉的那个人真是太聪明了，这种尸体不是什么‘僵尸’而是‘阴尸’。所谓的‘阴尸’就是在死于怨鬼缠身的人，由于是因为被鬼缠身而死，死亡时其实已经成了厉鬼。但因人刚死不久，肉体还有一定的力量可以封住厉鬼，因此家人要将尸体用缠尸带缠好，并以糯米拌狗血覆于全身，绘有大悲咒或其他咒语的黄符贴于额前，装入精钢打造的棺材中，其中不得有随葬品。在某些情况也可以用石棺、铁棺等代替钢棺，切不可用木棺，更不可无棺。入土后，墓面撒上三碗香灰水，并永世不得开馆。若开棺，则需在3日内将其焚化，否则其一接触生气，立刻尸变，变为‘人尸’，危害一方啊!虽然说，我们现在应该崇尚科学，不应该相信迷信，但南充文物局工作人员的做法和这位网友的观点也不可不信，毕竟现在世界上还有很多事是科学无法解释的。
石景山干尸龙袍之谜的官方解释是什么？
沈阳中国刑事警察学院教授赵成文最近成功复原了北京石景山“龙袍干尸”面貌，从而解开了清代男尸着龙袍、盘发髻等历史谜团。
２００６年５月，在北京石景山玉泉路某施工现场意外挖掘出一具清代干尸，男尸长１.７３米、左脚长有六趾。此人下葬棺椁的棺头上所载为：皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩。由此可确定，干尸的身份为清康熙时期的“中宪大夫黄拙吾”，但专家寻遍《清史》，却没有发现任何关于黄拙吾的记载 。
令人奇怪的是，按照清代官服制度，文官补服绣飞禽，武官补子绣走兽。中宪大夫为四品文官，四品文官的官服应该绣有鸳鸯补子。但男尸所穿补服上绣的却是麒麟的图案，这是一品武官才有的官服。不仅如此，还穿着“四爪蟒袍”和“五爪龙袍”。四爪为蟒，五爪为龙，此人不过是四品文官，却身穿只有亲王以上才有资格穿的四爪蟒袍和五爪龙袍。
另外，清代发式为前面坤发，后面辫子，而干尸的这种“发髻”发式与清规“剃发令”不符。
赵成文８日向新华社记者透露，为查明“龙袍干尸”的身份，参与破解“龙袍谜案”，他应邀前往石景山实地勘验此具干尸并对干尸进行“肖像复原”。
赵教授首先分析了干尸头顶推断发际线的位置，经在计算机上放大观察，干尸头顶没有留发痕迹，推断死者生前应该遵守了清朝的剃发易服制度。赵成文将干尸复原年龄确定为５０岁左右，这是一个可以较好反映出死者生前精神状态的年龄段。从复原结果看，此人是一位文官形象，死亡时间可能是深秋。
经过多位专家从不同角度的考证，终于复原了石景山干尸的身世谜团：黄拙吾历经明末清初，在清朝为官，不得已剃发易服。在清朝为官期间，因工作有所建树，被封为四品“中宪大夫”，并得到皇帝赏赐的一品麒麟补服和“四爪蟒袍”。晚年黄拙吾因病卧床，弥留之际，滴水不进，卧床而亡，死后其家人将其发辫挽成发髻，依然保存明朝发式入葬，以示慰藉。
赵成文是中国著名的刑事相貌专家、痕迹考古学家。近年来，赵成文不断探索和研究古尸复原技术，他运用刑事相貌学中的颅像还原技术，根据古尸的颅骨来还原古尸生前的容貌，先后复原的长沙马王堆女尸、《西游记》作者吴承恩、楼兰美女、清代香妃等古人的相貌，引起海内外关注！
龙袍干尸的解秘
为查明“龙袍干尸”的身份，参与破解“龙袍谜案”的赵成文教授应邀前往干尸出土地北京石景山实地勘验。这具北京唯一的干尸是2006年5月在石景山玉泉路某施工现场意外挖掘出的。 赵成文从干尸头顶推断发际线的位置，经在计算机上放大观察，干尸头顶没有留发痕迹，推断死者生前应该遵守了清朝的剃发易服制度。赵成文将干尸复原年龄确定为50岁左右，这是一个可以较好反映出死者生前精神状态的年龄段。从复原结果看，此人是一位儒雅的文官形象，死亡时间可能是深秋。经过多位专家从不同角度的考证，终于复原了石景山干尸的身世谜团：中宪大夫、四品文官黄拙吾，历经明末清初，在清朝为官，不得已剃发易服。不过，翻遍史书，专家们并未发现关于这位黄拙吾老先生的只字片语。 故而，有专家认为，这个“中宪大夫”的称谓，也可能是死后追赠，子孙做了大官，可能会追封祖先。
