文学的概念
广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。扩展资料文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。参考资料来源：百度百科-文学
文学是什么意思？
1、文学是社会科学的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问，为社会经济服务。 2、 相关书籍
文学起源于人类的思维活动。最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 3、文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 4、文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，是社会文化的一种重要表现形式。 5、文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。[1] 由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。 高等院校里一种学科，包括新闻与传播，汉语言学等小类。
阅读下面这两句诗，根据要求作文。苔花如米小，也作牡丹开。～袁枚
苔花如米小 也学牡丹开
作者: 乔聿 时间: 2007-04-15 点击: 3
“苔花如米小，也学牡丹开”，第一次读到袁枚的这句诗，心中便涌出深深的感动。苔花那么弱小，既不起眼更不绚烂，仍要学着牡丹的样子，认真地装点春天，乐观地开放出生命的尊严！
这让人想起北大学子刘默涵，一个来自河北无极县农村的贫困生，用自己勤工俭学和别人资助的钱，创立了以自己的名字命名的助学基金，至今已资助了37个比她更贫困的大学生。也许有人会说，一个贫困生的基金不过是杯水车薪，但它的价值在于激励人们在生活的贫困中保持精神的富有，以感恩的心回报社会，使人生变得更有尊严。
对比刘默涵，有的贫困学子的做法却令人心寒。为了快速适应环境，甩掉“贫困生”的帽子，有的学生盲目攀比、铺张浪费。央视曾报道过四川省某县高考状元小唐，靠社会捐助读书，大学四年挥霍了所有捐款，还拖欠学校第四年的学费。毕业前夕，又用谎话欺骗了善良的捐助人数千元钱。
你的教学资料库!
我们今天在谈论或关注高校贫困生的时候，更多地关注了他们的物质方面，忽视了他们精神、心理方面存在的问题。现阶段，我国高校“奖、贷、助、补、减”的帮困助学体系已基本建立，较好地解决了贫困生生活上的困难。在帮助缓解经济压力的同时，是重视贫困生精神贫困的时候了。
贫困学子相对于其他学生，更容易出现敏感、焦虑、自卑、忧郁等心理特征，尤其是刚步入大学校门的新生，由贫困带来的心理问题更为突出，主要表现在两方面，一是自我封闭，不愿与同学和老师交流，二是沉迷虚拟世界，靠网络游戏打发青春。一项调查显示，目前我国公办全日制普通高校贫困生估计超过280万人，约占大学生总数的20％。对于其中一些贫困生的精神、心理问题，全社会应该共同关注，尤其是作为扶贫助学具体实施者的高校，更应拿出精神激励的措施，正确引导贫困学生克服困难。在一定意义上讲，精神激励更为重要。
贫困可以产生良性循环，也可以导致恶性循环。如果一个贫困生心存感激，积极参加公益活动，在帮助别人的同时感到幸福，就更愿意帮助别人，也会感染周围的同学，这就形成了一个良性循环。而它的反面是：学生接受的教育和熏陶较少，贫困生认为我贫困，理应接受资助，这是社会对我的补偿，进而产生等、靠、要的思想，甚至自甘沉沦。
贫困不是贫困生的过错，贫困生没有必要因为贫困而自卑。贫困生也许一时还缺乏站到人生舞台中央的勇气，但不能缺乏精神上的自尊，应像苔花那样乐观自信，努力进取。没有精神上的自尊，生命只能是一片沼泽。
贫困也不是沉沦的理由，反而是一种不可多得的财富。它可以激发奋斗的潜能，综观历史，几乎没有一个成功者不是经过了这样的历练。一位贫困生说得好：“我们不能选择家境，但可以选择人生！”
麻烦帮我写一篇作文```感谢！
苔’也学牡丹开所想到的
“苔花如米小，也学牡丹开”，第一次读到袁枚的这句诗，心中便涌出深深的感动。苔花那么弱小，既不起眼更不绚烂，仍要学着牡丹的样子，认真地装点春天，乐观地开放出生命的尊严！
这让人想起北大学子刘默涵，一个来自河北无极县农村的贫困生，用自己勤工俭学和别人资助的钱，创立了以自己的名字命名的助学基金，至今已资助了37个比她更贫困的大学生。也许有人会说，一个贫困生的基金不过是杯水车薪，但它的价值在于激励人们在生活的贫困中保持精神的富有，以感恩的心回报社会，使人生变得更有尊严。
对比刘默涵，有的贫困学子的做法却令人心寒。为了快速适应环境，甩掉“贫困生”的帽子，有的学生盲目攀比、铺张浪费。央视曾报道过四川省某县高考状元小唐，靠社会捐助读书，大学四年挥霍了所有捐款，还拖欠学校第四年的学费。毕业前夕，又用谎话欺骗了善良的捐助人数千元钱。
我们今天在谈论或关注高校贫困生的时候，更多地关注了他们的物质方面，忽视了他们精神、心理方面存在的问题。现阶段，我国高校“奖、贷、助、补、减”的帮困助学体系已基本建立，较好地解决了贫困生生活上的困难。在帮助缓解经济压力的同时，是重视贫困生精神贫困的时候了。
贫困学子相对于其他学生，更容易出现敏感、焦虑、自卑、忧郁等心理特征，尤其是刚步入大学校门的新生，由贫困带来的心理问题更为突出，主要表现在两方面，一是自我封闭，不愿与同学和老师交流，二是沉迷虚拟世界，靠网络游戏打发青春。一项调查显示，目前我国公办全日制普通高校贫困生估计超过280万人，约占大学生总数的20％。对于其中一些贫困生的精神、心理问题，全社会应该共同关注，尤其是作为扶贫助学具体实施者的高校，更应拿出精神激励的措施，正确引导贫困学生克服困难。在一定意义上讲，精神激励更为重要。
贫困可以产生良性循环，也可以导致恶性循环。如果一个贫困生心存感激，积极参加公益活动，在帮助别人的同时感到幸福，就更愿意帮助别人，也会感染周围的同学，这就形成了一个良性循环。而它的反面是：学生接受的教育和熏陶较少，贫困生认为我贫困，理应接受资助，这是社会对我的补偿，进而产生等、靠、要的思想，甚至自甘沉沦。
贫困不是贫困生的过错，贫困生没有必要因为贫困而自卑。贫困生也许一时还缺乏站到人生舞台中央的勇气，但不能缺乏精神上的自尊，应像苔花那样乐观自信，努力进取。没有精神上的自尊，生命只能是一片沼泽。
贫困也不是沉沦的理由，反而是一种不可多得的财富。它可以激发奋斗的潜能，综观历史，几乎没有一个成功者不是经过了这样的历练。一位贫困生说得好：“我们不能选择家境，但可以选择人生！”
刘默涵的事迹
让灵魂永远保持站立姿势――北大女生刘默涵和她的“默涵助学金”
刘默涵的故事在北大学生中广为流传－－这位来自河北无极县农村贫困家庭的历史系三年级本科生，创立了用自己名字命名的助学基金，一年多来已帮助了37个贫困家庭的孩子上学。
刘默涵在贫困中顽强自立的精神感动着同学们，她的经历也引发了诸多思考：贫富不同的出身差异能在多大程度上决定一个人的命运？如何在贫穷中保持心灵的富有？如何使卑微的人生变得博大？……
一个“实在不得了”的学生
刘默涵的老乡、北大计算机系学生马秀娟说默涵“实在不得了”！
马秀娟说：“默涵很有主意，特别能闯。”－－虽然身高只有1.57米，却能够在全校学生运动会上拿到5000米长跑第六名；她勤奋好学，常受到老师们的称赞；在繁忙的学习、打工之余，她还担任了北大阳光志愿者协会的会长。
与刘默涵住同一个宿舍的樊华对她非常佩服：“我们后来才知道她家里特别困难。她一个柔弱的女孩，却一声不吭，自己扛过去了，根本没让我们察觉到有什么异常。”
同学们说刘默涵“特牛”：靠勤工俭学，不仅完全养活了自己，承担了母亲和妹妹的生活费用，还资助了那么多穷孩子上学。叹服之余，很多人困惑：“她是怎么做到的？”
“你可以做最幸福的一个！”
谁能想到，刘默涵曾经是一个被中学开除的“坏学生”。
默涵12岁那年，父亲暴病去世，剩下她与常年卧病在床的母亲和年幼的妹妹相依为命。从此，贫穷和饥饿像影子那样不离左右。上初中时，因为没能按时凑够学费，默涵与老师发生口角，被学校开除了。病弱的母亲四处奔波，刘默涵终于在另一所中学复学了，但一向性情温柔的她变得沉默、尖锐，像只刺猬，动辄便向他人发起攻击。
“如果不是遇到丁老师，当时已经厌学的我根本考不上大学，更重要的是，很可能仍然在仇恨和怨怼中挣扎。”提到新初中的班主任丁俊芬老师，刘默涵心中就充满感激之情。
当丁老师了解了这个女孩的辛酸生活经历，动情了：“那么小就失去父亲太可怜了，被学校开除对她的打击太大了。对于贫困和心理有问题的孩子，做老师的应该付出更多的心血。”
丁老师决心为孩子重塑自信。刘默涵说她一辈子都不会忘记丁老师那改变了她人生的话：“这个世界上比你苦的人有很多，你永远都不是最苦的那一个；但是通过努力，你可以做最幸福的一个！”
丁老师鼓励同学们同默涵交往；说服学校减免了默涵每年数百元的学费，却一直没告诉她，“我觉得贫困孩子的精神压力很大，做老师的应该特别注意保护他们脆弱的心灵。”
心里的恨淡了，默涵爱上了学校生活，学习变得很有劲头。她的成绩突飞猛进，两年后，她考上县里最好的高中，荣获了全县演讲比赛大奖，担任了学生干部。开朗的笑容开始挂在了她的脸上。
“自尊、自信对于在贫困和苦闷中挣扎的人来说太重要了。”刘默涵说，在她“溺水”的刹那，是丁老师递来了爱的“救生圈”。
“生活苦不是放弃的理由”
2003年，19岁的刘默涵考上了北大，这个天大的喜讯，却成了对她的严峻考验。母亲说：“把房子卖了吧，说什么我也要供你读大学。”刘默涵抹着眼泪坚决反对。
关键时刻，一双双援助之手从四面八方伸出：河北省福利彩票中心向她捐助了3000元，左邻右舍和亲戚朋友们从自己本不宽裕的收入中拿出一大堆各种面值的零钞。数千元学费奇迹般的凑齐了。
到学校的第二个月，默涵便在学姐的帮助下找了一份家教工作。
她开始了边上学边打工的生活。默涵教学生特别认真，花很长时间备课，还常常超时传授学习方法。她成了家教中心最抢手的小老师，最多的时候，同时兼三份家教。
为了省钱，默涵“规定”自己一天只吃3元钱的饭菜。她利用周末到博物馆做解说员，晚上顾不上回宿舍又匆匆赶去做家教。冬天，骑车返回的路上，凛冽的寒风打在脸上，灌进衣服里，胃也饿得直痛。她流着泪告诉自己，生活苦不是放弃的理由。
樊华说：“她这个人让我有着一份敬畏和一份心疼。很少听她抱怨什么，和她在一起却能感受到强大的精神能量。”
刘默涵不仅完全解决了自己上学的各种费用，还每年都带回1500元供家用，并给妹妹攒够了上大学第一年的几千元学费。放假回家成了她最骄傲和兴奋的节日－－见面通常是辉煌的“颁奖典礼”。当舅舅用粗糙的大手接过她用打工钱买的豆浆机时，稳重、刚强的庄稼汉哭了。
让心灵走出贫困
北京大学助学工作办公室主任杨爱民说，贫困群体往往要面临比富裕群体更多的挫折感。“刘默涵的经历最令人深思的是：在被不幸击中时，灵魂如何保持站立的姿势；在走出物质贫困的同时，如何让心灵也走出贫困？”
人们对于自强自立的品格总是怀有真诚的敬意和爱护。女同学说穿着朴素的刘默涵是《大长今》李英爱那样的“氧气美女”，不靠外包装；而相识的男同学对她比对那些外表更加漂亮的女生还要热情、礼貌。
马秀娟说：“默涵最吸引人的地方是她的善良和永远为别人着想。她自己受过苦，所以特别不希望别人也受苦。”
家境优裕的北京女孩樊华说：“像刘默涵这样的朋友特别值得珍视，她让我看世界有了新的眼光。”
从这个故事中我们可以看出，走出心灵的贫困比走出物质的贫困更为重要。站直了，你就是一个大写的“人”，你的世界就会变得阔大而多彩——贫穷会成为你前进的助推器。
从这个故事中我们还可以看出，要让贫困者的心灵走出贫困，最最需要的是理解和关怀。在刘默涵的命运链条中，丁俊芬老师以及社会各界的热心人是最重要的一环。丁老师们对小默涵的关怀和帮助启示我们，为人师表者，绝不仅仅是传授知识；造就一代新人，需要和煦的阳光和肥沃的土壤。
爱心传递
父母好，年华旧成韵，抚育子女爱如火，操劳一生辛茹苦，能不孝父母？
——（改自 白居易 〈忆江南〉——江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？）读之朗朗上口，能不孝父母？千言万语尽化其中。看了下前面的回答，多半都是大话空话，给人感觉太俗，很多人已经听过了再搬出来讲还没听完，听众就把它PASS了，希望我的这点小小想法能传递更多的爱心。
