古代有个叫曹雪晴的吗
曹雪芹（清代作家、名著《红楼梦》的作者）编辑曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日）[1] ，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，关外祖籍辽宁铁岭，生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙[1] ，曹顒之子（一说曹頫之子）[2] 。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活[3] 。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生[1] 。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
曹雪晴的人物经历
在央视大型红色历史青春剧《恰同学少年》中 饰陈绍休在湖南影视频道《生活口味虾》栏目首期节目《玫瑰》中 饰陈瑜（男一）多次参加湖南经济电视台短剧《故事会》的拍摄,担任男一号。在湖南经视室内情景剧《一家老小向前冲》中 饰陈江多次参加湖南卫视《真情》短片拍摄，担任男一号。在湖南经视《绝对男人》中获第五十五期周冠军并参加《FUN4娱乐》录制。代言服装品牌《绝对男孩》为动画片《蓝猫》周末版配音 饰菲菲04湖大校园十佳歌手并在表演班声乐结业演出上作为代表演唱美声歌曲。话剧方面：参加湖南省话剧团《天下第一公司》排演 饰精灵兔《霓虹灯下的哨兵》中饰陈喜《群猴》中饰马务矢（湖大公演）《雷雨》中饰周朴园《蠢货》中饰军官史米尔诺夫（湖南省话剧团公演）《日出》中饰胡四（毕业大戏）以上话剧中饰演角色均为A角
曹雪晴的介绍
曹雪晴，小学担任校电台主持，中学时期学习拉丁舞并多次在省级比赛中夺冠，从省重点中学考入湖大广院表演系，对表演、播音主持、声乐、台词、形体、武术、戏剧史、文学史等课程进行系统学习，成绩名列前茅，多次获得校级奖学金和荣誉称号，并是校舞蹈队，话剧团骨干。05年9月进入湖南卫视《金鹰之星》栏目组实习。05年11月进入湖南广电快乐购物频道担任主持人至今。从03年起从事表演、台词及播音主持教学至今，教学经验丰富，众多学生考入理想本科艺术院校深造。
曹雪芹为什么说《红楼梦》是满纸荒唐言
《红楼梦》是基于现实中曹家的历史改变的，其中有很多情节暗含了政治因素，所以曹雪芹为了避免惹祸上身——你知道，清朝文字狱很重。另一方面，文学创作一般不会完全忠于现实，会有艺术化的手法存在，比如宝黛二人的身世等等。所以说，曹雪晴说它是满纸荒唐言有夸张成分，因为小说并非完全虚构，但也有避祸的原因在。如果你对《红楼梦》原型或者潜在含义感兴趣，建议你读一读周汝昌或者刘心武先生的书或者讲座。
曹雪晴在红楼梦中是怎么形容薛宝钗的美的..
临江仙（薛宝钗）
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。
[注释]
1.白玉堂——参见《护官符》注。这里形容柳絮所处高贵。春解舞——说柳花被春风吹散，像翩翩起舞。
2.均匀——指舞姿柔美，缓急有度。
3.“蜂围”句——意思是成群蜂蝶纷纷追随柳絮。有人以为是以蜂蝶之纷乱比飞絮，亦通。
4.随逝水——落于水中，随波流去。喻虚度年华。以逝水比光阴。
5.委芳尘——落于泥土中。喻处于卑贱的地位。
6.“万缕”二句——意谓不管柳絮是否从枝上离去，柳树依旧长条飘拂。喻不因别人对我的亲疏而改变自己固有的姿态。
7.青云
——高天。也用以说名位极高。如《史记.伯夷列传》：“闾巷之人欲砥行立名，非附青云之士，恶能施于后世哉？”
如果曹雪芹没有死，写完整部红楼梦就好了。真想看看曹雪芹写完红楼梦是什么样的？不喜欢高愕和其他作者的
需要全部么？整篇小说的论调在第五章已经很明白的告诉你了，想知道曹公到底是什么意思，好好研究一下第五章的判词和十二支曲子就好，书中人物的命运已经做了很好的诠释。如果按照曹公的意思来，贾家不会再官复原职，正如最后写道的“落了一片白茫茫真干净”。
另外不知道你所谓的结局是什么，大观园众人的归宿还是，四大家族的结局？总之曹公的红楼梦应该是写完了，不过没有120回这么多，大概100多回，不过手稿遗失了也是一件遗憾的事情，正式因为红楼梦的不完整性，才能让红学成为一个学科，养活了很多人。
曹雪芹为什么可以写一部红楼梦就与莎士比亚相提并论呢?他有什么过人之处可以让后人给予这样高的评价?
《红楼梦》是中华民族的文学瑰宝，他与莎士比亚相提并论没什么夸张。最简单想，世界上除了《红楼梦》，还能有那部文学作品可以衍生出一门专门研究它的学科来？红学！把曹雪芹与莎士比亚相提并论是因为这个世界上只有莎士比亚的著作也有人研究，并且勉强可以认为形成了一门学科，那是他们英国人的事，当然，他们的著作都是人类最珍贵的文学遗产。
《红楼梦》的创作中很多内容是世界上其他文学作品所无法企及的。比如对人性的描写，以及《红楼梦》纷繁复杂的网式的创作方法，如果没有读过很难想象，鲁迅曾说过，“至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其所叙有人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”
鲁迅说传统的写作方法都被打破，就是《红楼梦》不是像他以前的那些作家们采取单线式叙述，而是随着整个情节的进行，各个故事纷繁交错，互相印证。所以说《红楼梦》的出现对中国后世文学创作产生了深刻而广泛的影响，简单举个例子，我们看《武林外传》，其编剧宁财神在《武林外传》的剧情创作中就明显可以看出他受到《红楼梦》的影响，“草蛇灰线，伏延千里”，在前面情节中可能你根本没有注意到的东西却会在后面引出很多故事，处处设伏笔，以待以后回应。
还有，曹雪芹是个全方位的天才！《红楼梦》是中国封建社会的百科全书，可以说它涵盖了封建社会的方方面面。你可以从中看到中国古代诗歌创作、中国古代戏曲文化、中国古代建筑文化、中国古代饮食文化、中国古代服饰文化、中国古代传统的伦理道德等等，可以说《红楼梦》包罗万象，是中华文化中不可多得的瑰宝。
你提到莎士比亚，我再说说，作为每个英国人，他们都以莎士比亚的作品为傲，因为莎士比亚的作品是用英语写出来的，是英语这种语言的胜利。作为一个中国人，可以不喜欢《红楼梦》，因为每个人都有自己的好恶，但切不可忽视《红楼梦》，它也是我们汉语的骄傲！它代表着我们祖先所创造的方块字的最高艺术成就，它代表着我们中国文学的巅峰，也是世界文学的巅峰！是我们中华文明不可缺少的组成部分。
还有，如果你没有看过《红楼梦》的话，我建议还是去看看，因为没有真正看过的人很难体会到《红楼梦》及曹雪芹的伟大，我在这里说的也只是皮毛而已。
青海卫视下一站幸福情感栏目剧的全部档期的名字，就是每一期节目的名字，谢谢
我之前也看了很多期，一直以为是真人真事，但是昨天看了“媳妇的秘密”，我对这个节目彻底失望了！我是武汉人，武汉有档栏目，就是都市情感剧，每天都有，里面的演员之前都是群众演员，后来逐渐都固定了那群人，当看到“媳妇的秘密”里的老公时！我很是郁闷！就是我们武汉那档都市情感剧的常用男主角！我刚开始还抱着一丝觉得是巧合的心态，但是到昨天那期结束，播出下期预告时，也就是今天播的“妈妈请别丢下我”，我无语了，看到台上穿黄衣服的女的不是一般眼熟！所以今天我特地看了！那个远房亲戚黄蓉也是武汉那档节目的演员！节目作假还搞批发～这两个演员是我熟的，其他几个估计也是！靠！完全是欺骗观众的感情！我是说哪会有那么多人上节目丢人！没有真实素材就别办这节目！赶紧停播吧！
《红楼梦》里的宝玉到底是什么化身？
是神瑛侍者很多人都误会贾宝玉是石头投胎是怎么来的呢？在程本中，那块补天未用之石被警幻仙姑封为神瑛侍者，神瑛侍者浇灌绛珠草后，下世投胎，即贾宝玉。而在脂本中，石头是石头，神瑛侍者是神瑛侍者，二者分得很清，石头被“茫茫”、“渺渺”二仙幻化成“通灵宝玉”，携至警幻仙姑处由欲投胎为人的神瑛侍者带到人间，所以神瑛侍者投胎后即是贾宝玉，而那块石头就是他出生时嘴里含着的和后来脖子上挂着的“通灵宝玉”。《红楼梦》中的大大小小的事件，都是“石头”所见所闻，或“亲身经历”的，后来石头将这些经历记录下来，是为“石头记”。而程本对这些内容的改动，有一个致命伤：石头即然是神瑛侍者是贾宝玉，那贾宝玉所带的“通灵宝玉”又是什么？难道一块石头既可以是贾宝玉又可以是“通灵玉”？好神奇的破石头！ 程本中的不通，我们可以不论。那么，贾宝玉究竟与石头有什么关系？我们试从神瑛侍者谈起。“瑛”字，汉语词典的解释是“美玉”，或“玉的光彩”，那么与“神”字联在一起，可以看成“一块神奇的美玉”。而“侍者”，即“侍候人的人”，那么神瑛侍者“侍候”谁呢？神瑛侍者的居处是“赤瑕宫”，书中并没有交代赤瑕宫座落在太虚幻境，可见他“侍候”的也并非是警幻仙姑。也许神瑛侍者并不是那位神仙的侍者，而是“侍候”那些如清水一样清澈的“女儿”们的仆人？这个我们不得而知。而神瑛侍者名字中所含“美玉”的意思正可以与“通灵宝玉”对看，而贾宝玉，即“假宝玉”，不是真的一块宝玉，不过是石头而已，这又正可以与补天未用之石对看。我们认为，虽然从形体上，石头不是神瑛侍者，不是贾宝玉，可在作者的意识中，他们的精神实质是相通的：神瑛与通灵玉，石头与贾宝玉。通灵玉（即石头）是贾宝玉的精神体现，而不是灵魂所系，丢了通灵玉，贾宝玉仍然是好好的一个贾宝玉，而不会像程高后四十回中那样失了灵魂，变成傻子。 所以，从精神层面上说，贾宝玉就是一块石头，一块有棱有角的顽石，一块投向封建社会的嶙峋怪石。
