历史的先后顺序
中国历史是指中国从中华文明产生到现在的历史。中国历史悠久，自黄帝部落的姬轩辕（也称公孙轩辕）时期算起约有5000年；从三皇五帝算起约有4600年；自夏朝算起约有近4100年；从中国第一次大统一的中央集权制的秦朝算起约有2240年。中国历经多次政权演变和朝代更迭，也曾是世界上最强大的国家，经济、文化、科技世界瞩目。中国史前时期炎黄二帝被尊奉为中华民族的人文始祖。约公元前2070年，中国最早的国家夏朝出现。东周推进了生产力发展和社会变革，思想上形成百家争鸣的局面。公元前221年，秦始皇建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权帝国—秦朝，西汉进一步巩固和发展了大一统的局面。三国两晋南北朝时，中国陷入分裂割据局面，五胡乱华期间，异族融于中国趋势加强，诸多民族在分立政权的冲突中逐渐汇聚。隋唐时期，中央与边疆少数民族联系更为密切，经济繁荣、科技文化高度发展。宋元时期，多元文化碰撞交融，经济、科技发展到新的高度。明朝鼎盛时期，社会经济高度发展，明末在江南地区出现资本主义萌芽。19世纪中期，鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会。1911年辛亥革命，推翻了帝制，确立了共和政体。袁世凯死后，中国进入军阀割据混乱时期。后经国民大革命，土地革命，抗日战争以及解放战争，终于在1949年成立中华人民共和国。又经1966年到1976年的文化大革命。1978年后中国开始实行改革开放政策，中国经济快速发展，2011年中国超越日本成为世界第二大经济体。扩展资料世界历史大事件和详细介绍：1.公元前3000年左右 两河流域出现奴隶制城市国家两河：幼发拉底河、底格里斯河。北部阿卡德，南部苏美尔。公元前3000年——2500年苏美尔形成最早的国家，由几个地区围绕一个中心联合而成。以灌溉农业为主，牧业也很重要。寺庙监管奴隶，为夺取奴隶、土地和对河流灌溉的控制，各国家、城市之间长期混战，你方唱吧我来唱。频繁的战争、宫殿、寺庙和灌溉工程的修建加重奴隶们的负担，此时期苏路帕尔、乌鲁克、乌尔、启什先后称霸，但人民的处境没有任何改善。2.公元前1894年 古巴比伦王国建立古代两河流域重要的奴隶制国家。由阿摩列依人始建于公元前1894年左右，苏穆阿布姆为第一代王。初期为弱小国家，在各国争霸中依附于其他强国。公元前1758年在第六代王汉谟拉比时期，统一两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家，成为当时西亚最强大的国家。两河流域在古巴比伦统治下，农业、手工业和商业较前期有所进步，乌尔第三王朝时流行的王室奴隶制大地产消失，私有奴隶制发展明显，以阶级关系为基础的等级关系十分突出，出现了一部内容较完备的汉谟拉比法典。汉谟拉比去世后，古巴比伦王国衰落，内外矛盾激化。公元前 1595年，古巴比伦王国被赫梯王国所灭，但其都城巴比伦长期成为西亚的重要政治、经济、文化中心，在历史上占有重要位置。3.公元前594年 雅典的梭伦改革公元前594年， 梭伦以其威望和功绩当选为雅典城邦的“执政兼仲裁”（“首席 执政官”），开始进行具有 宪政意义的一系列经济、政治和社会改革运动。梭伦改革是 雅典 城邦乃至整个 古希腊历史上最重要的社会政治改革之一，它为 雅典 城邦的振兴与富强开辟了道路，奠定了城邦 民主政治的基础。梭伦改革一方面为 雅典民主政治奠定了社会基础，另一方面完善了 国家制度，促进了 雅典社会生活多元化格局的形成，创立了适合 民主制发展的社会管理机制，为普通公民参与国家政治活动提供了制度保证。4.395年 罗马分裂为东西两部罗马共和国在马略和苏拉的争权夺利中被削弱，紧跟着是凯撒对庞培的内战。在这些动乱中，许多元老院盖乌斯·屋大维议员阵亡、被处死、被谋杀或是自杀。元老院里充斥着前三头的支持者，后来则是后三头的支持者。后三头同盟瓦解后，屋大维、安东尼分掌罗马的东西部，双方矛盾日趋激烈。前31年9月，屋大维与安东尼和埃及女王克利奥帕特拉七世在希腊的亚克兴会战。在战争最激烈的时候，埃及女王认为安东尼获胜无望，将自己的军队撤回埃及，安东尼也一起到了埃及。屋大维随后入侵埃及，埃及女王和安东尼自杀，埃及也被罗马占领。5.14－17世纪世纪欧洲文艺复兴运动文艺复兴（Renaissance）是指发生在14世纪到16世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动。“文艺复兴”的概念在14-17世纪时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。当时的人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪后才获得“再生”与“复兴”，因此称为“文艺复兴”。文艺复兴最先在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一。参考资料来源：百度百科-中国历史
什么叫历史 为什么叫历史
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。
1. 记载和解释作为一系列人类活动进程的历史事件的一门学科 2. 沿革,来历 3. 过去而不能改变的事情，而且具有一定的价值 4.于事件的载体
历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。 广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。
词源出处
“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。也有人认为“历”乃近代日本学者为翻译英文“history”而附加之辅助义，其意味着人类所经历过的事情，在意义上其概括范围远较“史”字为之大。 在西方，多数语言的“历史”一词源出自希腊语“historia”，原义为“调查、探究”，出自“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》（Historia）一书。
司马懿的巅峰之战：平定辽东，斩杀公孙渊吗？
魏灭燕之战，为景初二年（238年），三国时期曹魏讨伐公孙渊的一场战役。东汉末年，群雄割据，诸侯争霸。在曹操、袁绍、袁术、刘备、吕布等诸侯逐鹿中原的时候，公孙氏一直占领着辽东地区。而曹操在一统北方中原的地区后，公孙氏一度依附于魏国，但始终离心离德，暗中与吴国联系，从而谋划获得更大的利益。景初元年（237年）七月，公孙渊自立为王，是为燕国，并在魏国边境进行骚扰。对此，从魏国的角度来看，虽然公孙渊建立的燕国难成气候，不过，频繁的骚扰，还是会影响魏国后方的安宁，从而不利于魏国和蜀汉、东吴之间的较量。于是，景初二年（238年），魏明帝曹叡派时任太尉的司马懿讨伐公孙渊，这就是魏灭蜀之战。对于司马懿来说，魏灭蜀之战，可谓其巅峰之战。因为在这场战役中，老练的司马懿十分游刃有余，而公孙渊则处处被动，最终被司马懿所斩杀。除掉公孙渊之后，燕国的疆域，自然被纳入到曹魏的疆域内，这意味着曹魏数十年来辽东问题终于被彻底解决了。一首先，景初元年（237年）七月，公孙渊自立为王，是为燕国，并在魏国边境进行骚扰。公元238年（景初二年）正月，魏明帝曹叡召回司马懿，命他率兵讨伐。彼时，曹休、曹真、张郃等名将已经去世，司马懿成为魏明帝曹叡的最大仰仗。在出发之前，司马懿向魏明帝曹叡表示：“去百日，回百日，攻战百日，用六十天休息，一年时间足够了。” 司马懿率牛金、胡遵等步骑四万，从京师洛阳出发，经孤竹，越碣石，同时幽州刺史毌丘俭从征，鲜卑、高句丽等也出兵，还有从海路攻带方、乐浪二郡。到了公元238年（景初二年）六月，司马懿率领的魏国大军进至辽水，也即来到了燕国的势力范围。在得知司马懿大军到来的消息后，公孙渊自然不敢掉以轻心。在此之前，司马懿不仅抵挡诸葛亮北伐中原，还和东吴大军相抗衡，成为曹魏资历最为深厚的名将。而魏明帝曹叡派遣司马懿来征讨辽东的公孙渊，已经表明其想要彻底解决辽东问题的态度了。二于是，公孙渊果然急令大将军卑衍、杨祚等人率步骑数万，依辽水围堑20余里，坚壁高垒，阻击魏军。对于公孙渊来说，才刚刚正式成为一方诸侯，自然不希望被司马懿消灭。在公孙渊已经安排重兵防守的基础上，司马懿采用声东击西之计，先在南线多张旗帜，佯攻围堑，吸引敌军主力，而以主力隐蔽渡过辽水，逼进敌军的襄平本营。声东击西之计，出自《淮南子·兵略训》。早已被历代名将熟知，使用时必须充分估计敌方情况。方法虽是一个，但可变化无穷。比如在诸葛亮第一次北伐时，就采用了声东击西的计策，也即诸葛亮派镇东将军赵云、扬武将军邓芝率一支军马作为疑兵，由箕谷摆出要由斜谷道北攻郿城的形势，以吸引魏军。等到魏军主力被调动之后，诸葛亮则亲率主力趁势向祁山发起进攻。因此，非常明显的是，在和诸葛亮较量多年之后，司马懿也对公孙渊施展了声东击西的计策。对此，公孙渊果然上当，完全被司马懿的兵马所调动，后者更是三战皆捷，遂乘胜进围襄平。三在司马懿包围公孙渊后，适逢连降大雨，辽水暴涨，平地数尺，曹魏大军恐惧，甚至诸将思欲迁营。对此，司马懿下令有敢言迁营者斩，都督令史张静违令被斩，军心始安。并且，司马懿将计就计，故意示弱。朝廷听说雨大敌强，不少人请求召还司马懿。魏明帝曹叡却说：“司马懿临危制变，生擒公孙渊指日可待。月余，雨停，水渐退去，司马懿立即在城周围堆起土丘，造望楼，准备了大量的石头，用弩弓直向城中发射。公孙渊又怕又急，部下更是逐渐离心离德。对此，在笔者看来，如果司马懿在连降大雨的时候撤军，显然会给公孙渊以喘息之机。而等到下一次想要围困公孙渊，就不是那么容易了。因此，司马懿力排众议，坚持包围公孙渊，终于让战事逐渐明朗了。同年八月，公孙渊派相国王建、御史大夫柳甫请解围而缚。司马懿斩杀使者，发布檄文严责公孙渊。公孙渊又派侍中卫演来请求定日期送人质，结果同样遭到了司马懿的严厉斥责。四最后，在投降不成的背景下，公孙渊带着儿子公孙修带着数百骑兵向东南突围而逃，司马懿纵兵击破其军，司马懿大军在后面穷追不舍，从而成功斩杀了公孙渊父子。司马懿在原定一年的期限内，胜利班师。得知司马懿取得胜利的消息后，魏明帝曹叡非常高兴，派使者到蓟去犒劳部队，增司马懿食昆阳县，前后共二县。对此，在不少历史学者看来，通过魏灭燕之战，曹魏数十年来辽东问题终于彻底解决，公孙渊的首级被送到了洛阳，带方、乐浪、玄菟等地也相继平定。进一步来说，平定辽东令司马懿在魏朝的声望达至顶峰，曹芳就下诏称他：“南擒孟达，西破蜀虏，东灭公孙渊，功盖海内”。值得注意的是，司马懿平辽东也成为晋室夸耀先祖功业的事件之一，《晋书·乐志下》就收录了《征辽东》：“征辽东，敌失据，威灵迈日域。公孙既授首，群逆破胆，咸震怖。朔北响应，海表景附。武功赫赫，德云布。 ”因此，非常明显的是，就魏灭燕之战来说，可谓司马懿一生的巅峰之战了。经过数十年的南征北战，司马懿在用兵上越来越游刃有余了，特别是对上徒有虚名的公孙渊，更让司马懿非常得心应手，从而斩杀了公孙渊，平定了辽东。在魏灭燕之战后，魏明帝曹叡病重，选择将曹芳这位皇帝托孤给司马懿和曹爽。后来，因为曹爽架空了司马懿，促使其无法继续执掌兵权，所以，在魏灭蜀之战后，司马懿没能继续令人赞叹的战绩。
三国话题：曹魏王朝，为什么始终没有占据辽东？
三国时代, 魏明帝派司马懿平定辽东; 是曹魏平定了. 以下为详细资料.
东汉末年军阀混战时，公孙度据有辽东。这个割据势力对曹魏一直时叛时降，保持着半独立的地位。公孙渊继为辽东太守后，对魏更加不逊。曹叡震怒，派荆州刺史毋丘检出任幽州刺史，时辽水大涨，毋丘检不利而还。毋丘检讨伐受阻，使公孙渊更加得意。景初元年（237年），原魏辽东太守公孙渊背叛魏国，自立为燕王，置列百官，定都襄平。[19]渊遣使南通孙权，封拜边民，诱呼鲜卑，侵扰北方。[20]
于是，景初二年（238年）正月，魏明帝召回司马懿，命他率兵讨伐。明帝问他估计公孙渊有什么对策，司马懿说：“弃城预走，上计也。据辽水以距大军，次计也。坐守襄平，此成擒耳。”明帝又问：“公孙渊会采用哪种？” 司马懿回答：“只有聪明人能正确估量彼此实力。预先弃城,不是公孙渊所能做到的。他定会认为我们这次孤军远征不能持久，先在辽水抗拒，再退守襄平，这是中计和下计”。明帝问：“往还几时？”司马懿说：“往百日，还百日，攻百日，以六十日为休息，一年足矣。”
时朝廷大修宫室，加上军用物资，百姓饥弊。司马懿出征前，劝明帝说：自河以北，百姓困穷，外内有役，势不并兴，宜假绝内务，以救时急。
画作《司马懿攻打公孙渊》
[21]
临行时亲友相送，司马懿感慨作歌：「天地开辟，日月重光。遭遇际会，毕力遐方。将扫群秽，还过故乡。肃清万里，总齐八荒。告成归老，待罪舞阳。」[22]
正月，司马懿率牛金、胡遵等步骑四万，从京师出发，经孤竹，越碣石，六月，进至辽水。公孙渊果然急令大将军卑衍、杨祚等人率步骑数万，依辽水围堑20余里，坚壁高垒，阻击魏军。
司马懿采用声东击西之计，先在南线多张旗帜，佯攻围堑，吸引敌军主力，而以主力隐蔽渡过辽水，逼进敌军的襄平本营，部将不解问其原因。司马懿说：“敌人坚营高垒,就是想让我们兵疲粮尽，若攻城,正中其计。古人曰，敌虽高垒，不得不与我战者，攻其所必救也。现在他们大军在此,老巢却空。我直指襄平，敌军必惧，惧而求战，破之必矣”。接着整顿阵列前进，敌军果然出来截击。司马懿对诸将说：“我之所以不攻其营，正是要等现在的局面”。于是指挥魏军痛击，三战皆捷，遂乘胜进围襄平。
当初公孙渊闻魏军来攻，求救于孙权，孙权也出兵为其声援，并给公孙渊写信：“司马懿善用兵所向无前，深为弟忧也。”[23]
适逢连降大雨，辽水暴涨，平地数尺，魏军恐惧，诸将思欲迁营。司马懿下令有敢言迁营者斩，都督令史张静违令被斩，军心始安。公孙渊军乘雨出城，打柴牧马，安然自若。魏将领请求出击，司马懿不允。司马陈圭曰问司马懿：“当年攻上庸,八路并进,昼夜不停,故能在一旬半时间里,攻下坚城,杀了孟达。这次远道而来，为什么行动却更加缓慢？”
司马懿说：“当年孟达军队少而粮食能支持一年，我们的兵是孟达的四倍粮食却不足一月，以一月粮的军队对付有一年粮的军队,怎能不速战速决？四打一,即使一半人伤亡,也是可行，当时不计死伤,正是要为有限的粮草争取时间。而今敌兵多我军少,敌粮少我粮多，又遇大雨，想速战也不可能。从出兵开始，我就不担心敌人来进攻,而是怕他们会逃跑。如今敌军粮草将尽，我军包围尚未合拢，若现在抢掠牛马，会逼他们逃走。兵者诡道，善因事变。他们现在凭借人多和大水,虽然饥困,也不肯就擒。这时候更当稳住对方，不能为得小利而把敌人吓跑”。
司马懿将计就计，故意示弱。朝廷听说雨大敌强，不少人请求召还司马懿。明帝却说：“司马懿临危制变，擒渊可计日待也”。
月余，雨停，水渐退去。魏军完成对襄平的包围，昼夜强攻。城内粮尽，死者甚多，其将杨祚等降。时偶有流星自城西南向东北划过，坠落在梁水附近，城中愈发震恐。公孙渊也很惊惧，八月，派相国王建、御史大夫柳甫请解围而缚。司马懿斩杀使者，发布檄文严责：“昔楚郑列国，而郑伯犹肉袒牵羊而迎之。孤为王人，位则上公，而建等欲孤解围退舍，岂楚郑之谓邪！二人老耄，必传言失旨，已相为斩之。若意有未已，可更遣年少有明决者来”。
公孙渊又派侍中卫演来请求定日期送人质。司马懿对他说：“作战的大要有五：能战当战，不能战当守，不能守当走，余二事惟有降与死耳。公孙渊若不肯自缚请罪，就是决心寻死了，不须送什么人质。”
公孙渊欲从城南突围，司马懿纵兵击破其军，公孙渊战死在梁水边上。入城后，司马懿屠十五岁以上男子七千多人，收集尸体，筑造京观。把公孙渊所任公卿以下一律斩首，杀死将军毕盛等二千多人。收编百姓四万户。
司马懿释放了当年被公孙渊篡夺官位的公孙恭，又为被公孙渊迫害的纶直等人修了坟墓，表彰他们的后代。下令说：“古代讨伐一个国家，仅杀其中顽固凶恶的人而已。各位被公孙渊所连累的人，全部宽恕。中原人愿意返回故乡的，各随己愿。”[24]当时司马懿军中有的士兵衣单寒冷，请求发给短袄，司马懿不给，表示“襦者官物，人臣无私施也”。于是上奏朝廷，把一千多名六十岁以上的士兵解除兵役，送返回乡。 在原定一年的期限内，胜利班师。 明帝派使者到蓟去犒劳部队，增司马懿食昆阳县，前后共二县。
数十年来辽东问题终於彻底解决。
