《红楼梦》第九回概括是什么？
第九回宝玉和秦钟到贾家学堂读书，就是曲演曹家被雍正迫害，书中说宝玉和秦钟都十二岁，秦钟到贾家学堂读书时，他父亲秦业给先生送了二十四两银子，“十二岁”和“二十四两”就是暗指曹家在雍正五年的十二月二十四日被抄。因此学堂表面上是在说读书的事，实际上是在曲演曹家被害的经过。当时有些学生嫉妒秦钟和宝玉及薛蟠的关系，这实际上是在影射当年曹家和皇帝康熙的关系被人嫉妒。宝玉代表曹家，薛蟠代表皇上，因为薛蟠是皇商，在商业界最大，而“皇商”的谐音也可读为“皇上”。秦钟可读为“情种”，秦钟夹在宝玉和薛蟠中间，就是暗指曹家和皇帝(康熙)有情。但薛蟠反复无常，就是暗指后来的皇帝换了雍正，这是在暗指雍正是个反复无常的皇帝。后来秦钟到外面和香怜在一起被金荣“抓住”，就是暗指曹家和太子结娃娃亲而偷抱了郡主。此时的香怜影射曹家，秦钟是东府的人，正好影射东宫太子，而金荣出现在秦钟和香怜之间，就是暗指曹家和废太子家结金玉良缘。但秦钟和香怜被金荣诽谤，就是暗指曹家被妒臣和贪官诽谤。后来贾蔷挑拨茗烟打金荣，就是暗指贪官和不良的亲属在雍正面前陷害曹家。这时茗烟是影射曹家的小人雍正，而金荣此时变身，反而在影射曹家。起初金荣诽谤秦钟和香怜是指贪官妒臣诽谤曹家，但后来金荣骂秦钟和香怜是指桑骂槐，骂的是雍正私通李金桂。后来金荣被打，还要向宝玉和秦钟认错，就是指曹家被抄后还要承认罪名。红楼梦第九回解读一、恋风流情友入家塾第八回写到贾宝玉和秦钟约好了一起上学。1、袭人嘱咐宝玉在贾宝玉上学的这一天，袭人一再的嘱咐他，你念书的时候想着书, 不念书的时候想着家, 不要和他们玩闹，功课少点不要紧，身体要保重。学堂里冷，你要想着添换大毛衣服，你要提醒那些懒贼给你添脚炉手炉里面的炭。枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。这是袭人的判词，袭人温柔和顺、顾全大局，说袭人似桂如兰，说明她虽然长的不很漂亮，但是心灵美、是个好姑娘，谁娶她谁有福，可惜宝玉无缘。袭人是爱宝玉的，像母亲又像姐姐那样无微不至。“功课少点不要紧，身体要保重”，这多么像母亲?功课再重要，也不能把我宝累坏了。学堂里冷，记得添换厚衣服和利用好手炉。还有一句，别在那玩疯了，把家扔在脖子后头了，袭人服侍宝玉是心情舒畅、心甘情愿地尽心尽力尽职尽责，人都说宝玉依恋袭人，袭人又何尝不依恋宝玉?一听母亲和哥哥要赎她回家马上就哭了。2、宝玉拜辞父亲贾政正在书房里面和清客们闲谈，一看贾宝玉进来请安，说要上学去，气儿就不打一处来，冷笑说，你如果再提上学两个字，连我也羞死了，依我的话，你竟玩你的去是正理，别站脏了我的地，靠脏了我的们。清客们就赶快劝，说“世兄这一去，三二年就显身成名了，也快到吃饭的时候了，赶快走吧。”几个年老的就把贾宝玉携了出去了。
红楼梦第九回简介
《红楼梦》第九回 ：恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 宝玉要上学，袭人劝他念书，不然就潦倒一辈子了。贾政训斥李贵，叮咛让宝玉不要念诗经古文，讲明背熟《四书》 宝玉提出不和秦钟论叔侄，而称兄弟。秦钟、香怜交友，金荣取笑，秦、香向贾瑞告状。贾瑞偏袒金荣。贾蔷激茗烟闹事，李贵息事，金荣赔礼。《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。此书有120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理” 。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品[3] ，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机 。《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
西游记第9回主要内容
泾河龙王为了使袁守城卜算的卦落空，就私自更改了下雨的时辰，以及下雨的雨量。这样一来他就以此为理由砸烂了袁守城的挂摊。袁守城言之凿凿的说龙王将会因为违抗圣旨被人曹官魏征砍头，并告诉龙王要想活命就去找唐太宗求情。唐太宗梦见龙王龙王来向自己求情，就答应了他，传旨命魏征入朝跟着自己，使魏征没有工夫去斩龙王。扩展资料：《西游记》特色：《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。参考资料：百度百科-西游记
西游记第九回内容梗概？
西游记第九回的书本内容为：袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 ，泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰、雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。译文大概大概是：袁守诚妙算无私曲 ，老龙王拙计犯天条，袁守城屡次给渔夫指点在泾河捕鱼事宜致使泾河龙王的水族大量被捕，惹恼了泾河龙王，于是泾河龙王找袁守城麻烦，没想到老袁早有准备致使老龙王着了他的道，与他打了赌赛，可偏偏那老龙王脑子进水了犯了天条，性命不保。而这时袁守城又给他下了个套，让他找唐王求救，凡人哪能管了神仙的事，这不是明着把他往死里整嘛(这种事应该找太白金星)。泾河龙王下雨时仅仅是私自改了点下雨的时间和雨量就被判死刑，量刑也太重了吧。相比之下猪八戒、沙僧、孙悟空犯的事够死好几回了。看来这事的背后肯定还有更深层次的原因。先不管原因，我们先看结果。结果是由于龙王的死造成了唐王李世民的地狱之行，促成了水陆大会的召开最终导致西天取经的事件的发生。我们再把书翻到第八回你就明白了:原来佛祖要传经给东土大唐。一切都明白了，在不信佛家的东土大唐传经，唐王是最好的突破口，事实证明观音的方案是非常成功的。
西游记第九回的主要内容
主要内容：泾河龙王为了使袁守城卜算的卦落空，就私自更改了下雨的时辰，以及下雨的雨量。这样一来他就以此为理由砸烂了袁守城的挂摊。袁守城言之凿凿的说龙王将会因为违抗圣旨被人曹官魏征砍头，并告诉龙王要想活命就去找唐太宗求情。唐太宗梦见龙王龙王来向自己求情，就答应了他，传旨命魏征入朝跟着自己，使魏征没有工夫去斩龙王。扩展资料《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。参考资料来源：百度百科-西游记
九回时间旅行的结局谁看懂了，求告诉
在敏英说出经过9次穿越的善宇死在93年的事情之后的一小会里，那个他死去的回忆并不是敏英回想的，而是善宇回想的，就像当初敏英变成侄女后看到他们蜜月旅行时在唱片上留下的字之后，她既是侄女又是曾经和善宇去过新婚旅行的爱人。这时的善宇有了那九次穿越的记忆同时又有着少年时代见过未来的自己的善宇的记忆。所以后来在镜子里反反复复地出现小善宇和大善宇的各种变身。镜子里外都是大善宇，镜子里面都是小善宇，最后镜子外面的是小善宇镜子里是大善宇。这一个镜头是很有意义的，它用一种意象来表明了，当时的善宇已经两个都是了，按着小善宇的心意长大，同时拥有了两份记忆。拥有两份记忆的善宇明白了自己不会死在过去，因为他已经不想改变过去了，他早已明白了父亲死去的真相并且原谅了大哥。拥有两份记忆的他也更加懂得珍惜敏英更加爱敏英，所以他飞往尼泊尔寻找敏英。他不会再让她等待了。但是大哥还是死在了尼泊尔，他还是去寻找了香，为了阻止过去的自己杀死父亲。最后善宇在遗物中得到了香，如前面所说，他有着穿越九次的记忆所以他明白香的用途。他把香保存了二十年直接用那一根香救了大哥。这是第十次穿越时空，所以放在了剧终之后。
参考豆瓣电影
水浒传 第九回主要内容
第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头 鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董薛二人，与鲁智深分别后，来到柴进庄上，受到柴进厚待。与洪教头比武取胜。 来到沧州，用钱买通差拨管营，又得柴大官人遗书信照看，免挨一百杀威棒，还开了枷，派去天王堂当看守，林冲深感“有钱可以通神。”柴进，中国古典小说《水浒传》中的人物，绰号小旋风，沧州人氏，后周皇裔，人称柴大官人。他曾帮助过林冲、宋江、武松等人，仗义疏财，后因李逵在高唐州打死殷天锡，被高廉打入死牢，最终被梁山好汉救出，因此入伙梁山。梁山大聚义时，排第十位，上应“天贵星”，掌管钱粮。征方腊时曾化名柯引，潜入方腊军中卧底。征方腊后授横海军沧州都统制，后辞官回乡，得以善终。扩展资料全书以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。《水浒传》之所以成为中国文学史上影响巨大的作品，不仅在于它思想内容的丰富，而且也由于它艺术的成熟。《水浒传》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二者结合起来。《水浒传》的艺术成就，最突出地显示在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒传》中，至少出现了一二十个个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。参考资料：水浒传-百度百科
《水浒传》7—9回的故事梗概和心得
东京开封府有一浮浪破落子弟高俅，不务正业，被告发成罪犯，遇赦回东京, 因踢得一脚好气球，受端王赏识。后来端王即位，高俅被封为殿帅府太尉。
高俅上任即挟隙报复，逼得教头王进携母弃家、投奔延安府老种经略相公。王进路过史家村感恩收九纹龙史进为徒，传授半年武艺。少华山有三条好汉，因去华阴县借粮；与史家村冲突。史进生擒陈达、朱武、杨春。义气相，史进义释陈达并与三人成为知友，一次不慎被告发，官府派兵围困史家村，史进怒杀仇人、烧了庄园，暂避少华山。
史进往关西寻师父王进，至渭州结识提辖鲁达，又遇开手师父李忠。后来鲁达仗义教金老父女，三拳打死恶霸镇关西。鲁达亡命于代州雁门县，巧遇金老，暂住赵员外七宝村，为安身避难鲁达在五台山文殊院出家。法名智深。因为鲁智深不守清规，2次醉打山门，真长老命他往东京大相国寺去做职事憎。智深路过桃花村，醉打小霸王，行至瓦罐 寺，又与史进除掉匪人生铁佛崔道成及飞天药叉邱小乙。智深至大相国寺，清长老见其凶悍，便令其看守酸枣门外菜园。在菜园，他力伏众泼皮，倒拔垂杨柳，艺惊豹子头，与林冲结为兄弟。
高衙内为夺林冲之妻，求其干爹高俅设计陷害。林冲误入白虎节堂，刺配沧州，其妻又被高衙内逼死。林冲在充军途中，被两公差百般折磨，至野猪林又奉高俅之意要下毒手，幸鲁智深赶来救护。林冲至沧州后，高俅又派人来追杀，林冲忍无可忍，火烧草料场杀死陆虞候，被逼上梁山。
