月亮小组

时间:2024-04-03 02:48:47编辑:coo君

李志新书读后感

[李志新书读后感]

李志出了一本书,名字叫做《你妈逼——一个现实主义者的理想世界》,李志新书读后感。除去序言《我为什么写作》,整篇都是“XXXXXXX”。限量发行100本,售价100元。我认真的阅读了每句话每个字,感受很多,并且把序言摘抄在本上。


从07年接触李志的音乐到现在,已经4年了。这些年看过很多场李志的现场,他的每一张CD也都买了,他的歌对我来说已经不仅仅是音乐,他的现场是我生活中难以奢求的狂欢节,我相信喜欢李志音乐的人心里都会有这种不言而喻的感受。


逼哥说他活着的意义在于“永不停止的表达,首先要喜欢,其次得擅长;喜欢的只有唱歌和写作”。关于写作,我一直以来认为好的写作理应是清楚、真诚、深刻的表达。这需要扎实的基本功,李志早年在月亮组的文章,《艺术人生——我们要和李逼的亲密接触》,就能看出他文章扎实的基本功。新书的序言相比较于之前的很多文章,更加体现出行文流畅,内容真实,情感真诚,是耐读的好文章。


逼哥说他“一边写一边删,一边删一边写,矛盾是这十年的常态,由此而来的是痛苦、孤独、厌倦自己……除了下不了决心的自杀,一切皆在其中。”相比较而言,我的生命维度尚没有一个完整的十年可供回忆,倘若无病呻吟强说愁,似乎也能找到个10年中断断续续还在坚持的东西,比如足球,10年过去了,我还在踢球,只是不再像小时候那样了。我不知道等到自己30岁的时候,回首过去的十年,写作对我来说会是怎样的一种感受,会像逼哥那样矛盾吗?除去写作之外,还有什么是我生命中存在的重要的东西?


这本书100块,贵吗?当然很贵!作为一个零收入的穷学生,100块钱,能够买好多个肉夹馍和鸡蛋灌饼,读后感《李志新书读后感》。但我从来不觉得买这样一本书不值。豆瓣组上有一些人买了书觉得自己被耍了,很不爽。近一年来,李志豆瓣小组的人越来越多了,各种乱七八糟的八卦话题也渐多了,我不喜欢那些人总是在讨论各种无聊的话题,闲聊归闲聊,但总有些傻逼会较真儿,就像总有些傻逼从来不花钱买CD一样,后来我也渐渐释然了,因为想明白了这里是中国。


本来我想把这些年听李志每一首音乐的感受,好好的写成一篇文章,但总没法把那些零散杂乱的段落拼成一篇像样的文章。我没法很好的游离于写作和处理具体事务之间,在我的主要状态是去处理一些具体事情时,文字方面很难有什么新的突破,而最近就在和学校后勤处进行一场持久战。所以那篇没写完的长长的文章,还要等以后再写出来吧。


昨晚上从郑州回北京的火车上和朋友聊天的时候,树姑娘发来短信说代表李志希望了解一下对这本书的相关看法,我想,就像前边说的那样,我们有一种不言而喻的理解就够了……

许巍告诉我,无论哪一年多么艰难,在我们心中永远不变的是理想和爱。
李志告诉我,无论现实多么的操蛋,还是让我们优雅的说一句“你妈逼!”

我有一个梦想,将来真正强大了,在美国和加拿大的某个城市的某个Live
house,为李志安排一场演出。亲爱的,你觉得这多久能够实现呢?
  〔李志新书读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。】


豆瓣上很红很红的月亮小组 准确的全称叫什么呀?

全名:“我们代表月亮消灭一切居心不良的乐手小组”

该小组是豆瓣上著名的小组。
因为是摇滚乐手圈里人自娱自乐,发展到影响一大批人,也就有了知名度。
月亮小组是八卦爆料的意思,专门爆料那些不出名乐队,乐手的料。
有些乐队经纪人,乐手也上这个小组,自己爆料,以做到提高知名度的效果。
比较著名的事件,就是李BB自曝的事件,被很多网友围观。


北京话里讲的 “果儿”是什么意思??

果儿在老北京土话里有三种意思,一是果实,二是女青年,三是摇滚圈的专有名词,指喜欢摇滚乐的年轻女子。尖果儿指漂亮的女青年,苍果儿指不再年轻的女性,戏果儿指勾引调戏女青年。常见于口语,方言。示例:如今各个艺术圈都出现了形形色色的果儿,我们要讲述的也就是北京摇滚圈中的这群生活在性错乱之中的“果儿”们。北京摇滚乐在上个世纪80年代蓬勃发展时,也出现了一批骨肉皮群体,不过在北京摇滚圈里不叫骨肉皮,而是借用老北京艺人春典里的一个词:“果儿”或“尖果儿”。扩展资料:老北京话特别喜欢加儿话音,在日常生活中总会带儿化音,比如发小儿、老伴儿、家雀儿等。根据不同的角度,北京话的加儿话音的标准可以分为不同的几类:一 表示细小、喜爱、亲昵的语义色彩:老伴儿、家雀儿等。二表示灵巧、俏皮、诙谐等语义特征:比如北京儿歌中,“小小子儿,坐门墩儿”,小孩的顽皮在儿话音中有了充分体现,去掉儿话音灵巧俏皮感全无。三带有轻蔑、鄙视、厌恶等感情色彩:如光棍儿,老泡儿、窑姐儿、傻冒儿。在北京对于地名的称呼上也可见一斑:对于城门 (东直门、朝阳门)皇家园林(如颐和园、故宫)等重要地点不能儿化,对于东便门、菜市口等民间地界全儿化为“东便门儿”“菜市口儿”。四表示幽默,随意,亲切等风格特点:对于很多人名儿化后表示亲切,如家里排行老三的一般被称为“三儿”。儿化一般仅对熟人,对生人为表尊敬不儿化。参考资料:百度百科-果儿参考资料:百度百科-北京话

什么是摇滚果

“果儿”——老北京土话,现为国内摇滚圈的专有名词,指情迷音乐追随于乐队的女子。 现在各个艺术圈都出现了形形色色的果儿,我们要讲述的也就是北京摇滚圈中的这群生活在性错乱之中的“果儿”们。 北京摇滚乐在上个世纪80年代蓬勃发展时,也出现了一批骨肉皮(groupie)群体,不过在北京摇滚圈里不叫骨肉皮,而是借用老北京艺人春典里的一个词:“果儿”或“尖果儿”(这个词有时也往往形容那些长相漂亮的女孩)。骨肉皮与普通歌迷有什么不一样?很简单,普通歌迷只要能见到他崇拜的歌星,合个影、签个名,和同伴炫耀一番就知足了,而骨肉皮不然,除了追星,还要与明星发生性关系,用咱北京话讲就是“把他给收了”。 果儿在一定程度上促成了乐手原本的感情流离甚至婚姻破产。当乐队做大做出名,仰慕者越来越多,潮水般的各色姑娘涌来,太难以抗拒她们闪烁着希望的目光和她们对自己浓烈的爱慕。果儿其实是让人敬佩的一群人,她们不求回报,心甘情愿,真是无私奉献的典范。铺天盖地的姑娘,再好的男人也无法控制自己(也许乐手在某一时刻作为回报也对她产生了爱意)。


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