刘亚莉

时间:2024-04-04 21:59:16编辑:coo君

奥预赛三场小组赛中国女足的位置特点?

北京时间2月29日,里约女足奥预赛首轮。澳大利亚和中国队皆以2球优势战胜各自对手,朝鲜和韩国则以1-1握手言和。澳大利亚和中国同积3分,澳大利亚凭借进球数优势排在榜首,中国排在次席;朝鲜和韩国皆积1分,并列排在第3位;日本和越南皆积0分,日本凭借进球数优势排在第5,越南则排名垫底。
中国2-0越南
中国女足首战2-0轻取越南,如愿取得开门红。第57分钟中国队开出角球制造混乱,后点的古雅沙大力抽射打破场上僵局,中国队打破场上僵局取得1-0领先。第62分钟任桂辛带球杀入禁区,黄汝背后将她拉倒,中国队获得点球。张睿操刀主罚命中球门死角,中国队将场上比分扩大为2-0。
日本1-3澳大利亚
澳大利亚出人意料的以3-1战胜日本队,取得开门红。第26分钟,维安娜率先打破场上僵局,助澳大利亚队取得1-0领先。第41分钟海曼抓住机会破门,助澳大利亚队将场上的优势扩大为2-0。第45分钟大仪见优季抓住机会破门,助日本队将场上比分追成1-2。第77分钟戈里破门,助澳大利亚将场上的比分扩大为3-1。
朝鲜1-1韩国
朝鲜和韩国之间的对决,以1-1的比分握手言和。第32分钟郑契槟抓住机会打破场上僵局,助韩国队取得1-0领先。第79分钟金恩珠抓住机会攻破对手球门,将场上比分追成1-1。


中国女足三场比赛球员的位置特点?

孙雯,没有之一。仅凭这几个荣誉就可见其实力:1999年世界杯金球奖和金靴奖、2000年评选为中国足球世纪球员、亚洲足球最佳选手提名(第一位女性)、亚足联亚洲最佳女子足球运动员、国际足联20世纪最佳女子足球运动员。2014年入围亚洲足球名人堂
1、履历
出生于1973年4月6日,上海人,中国著名女子足球运动员。曾效力于上海SVA女足俱乐部和美国女足大联盟(WUSA)的亚特兰大撞击队。1985年年仅12岁孙雯就开始了自己的球员生涯。5年后,17岁的她被招进中国国家队。她是1999年女子世界杯足球赛上的最佳射手。其顽强的作风和拼搏的精神被誉为“铿锵玫瑰”。2000年12月,孙雯和美国老将阿克斯同享“世纪足球小姐”的殊荣。2009年6月,传孙雯辞去上海市体育局职务。2013年10月18日,在江南大学举行的2013年金秋体育节暨第十三届田径运动会开幕式上,孙雯被聘为江南大学客座教授。
2、其他荣誉
1994年“中国足球金靴奖”。
1995年中国足球“金鞋奖”。
1995年世界杯女足锦标赛“铜靴奖”。
1996年国家体委授予体育运动一级奖章。
1997年全国女子足球最佳阵容。
1998年中国女足超级联赛最佳射手和最佳运动员。
1999年世界杯女子足球赛全明星、第三届世界杯女子足球赛亚军、亚洲最佳球员 、“新中国体育五十星”、“中国十大杰出青年”......


求08年奥运中国女排名单?

2008年奥运会中国女排新一届大名单公布
2008年奥运会中国女排新一届大名单公布

北京时间2007年12月24日,国家体育总局排球运动管理中心主任徐利在排管中心会议室公布了新一届中国女排19人大名单。队员们来自10个省市,平均身高1.87米。中国女排领队、教练组名单如下:

领队:李全强(排球中心)

主教练:陈忠和(福建)

教练:俞觉敏(浙江)

陪打教练:包 壮(辽宁)、张建章(河北)

张文一(河北) 袁灵犀(天津)

康复体能教练:封旭华(上海)

医 生:卫雍绩(体育医院)、王凯(体育医院)

新一届中国女排名单如下:

北京:2号冯坤、10号薛明

天津:11号李娟、5号魏秋月、16号张娜、18号李珊

辽宁:3号杨昊、1号王一梅、4号刘亚男、8号张越红

上海:17号马蕴雯

江苏:19号惠若琪

浙江:7号周苏红

福建:6号徐云丽

四川:14号赵燕妮

云南:15号张娴

解放军:9号赵蕊蕊、12号宋妮娜、13号陈瑶

其中张娜、张越红、宋妮娜、陈瑶、李珊五人暂不参加2008年1月1日的集训。
主教练陈忠和 1号王一梅 2号冯坤 3号杨昊

4号刘亚男 5号魏秋月 6号徐云丽 7号周苏红

8号张越红 9号赵蕊蕊 10号薛明 11号李娟

12号宋妮娜 13号陈瑶 14号赵燕妮 15号张娴

16号张娜 17号马蕴雯 18号李珊 19号惠若琪


张家口都有哪些历史名人和当代名人

张家口都有哪些历史名人有秦开、魏象枢、胡以温、马宝玉、董存瑞等。1、秦开秦开,出身鲁国秦氏,战国时期燕国将领。早年在东胡做人质,很受东胡的信任,通晓民情风俗。燕昭王姬职即位后,秦开逃归燕国。后于公元前300年大破东胡,迫使东胡北退千余里,还曾渡过辽水进攻箕氏朝鲜,直达满番汗(今朝鲜清川江以西大宁江流域博川郡境内的博陵古城)为界,取地两千余里。燕国置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡,修筑燕长城。2、魏象枢魏象枢(1617—1687年),字环极(一作环溪),号庸斋,又号寒松,蔚州(今河北省蔚县。在清康熙三十二年以前隶属于山西省大同府治)人。进士出身,官至左都御史、刑部尚书。魏作为言官,敢讲真话;作为能臣,为平定三藩之乱立下大功;作为廉吏,他“誓绝一钱”,甘愿清贫;作为学者,注重真才实学。3、马宝玉马宝玉(1920年10月―1941年9月25日),河北省张家口市蔚县人,自幼父母双亡,流浪为生。狼牙山五壮士之一。1937年10月,参加八路军晋察冀一分区一团二营七连六班当战士后成为班长。1938年9月,在阻击日军进攻的战斗中英勇杀敌,受上级表扬。1939年加入中国共产党。1941年9月25日在狼牙山跳崖牺牲。4、董存瑞董存瑞(1929年10月15日—1948年5月25日),满族,出生于察哈尔省(今属河北省)张家口市怀来县南山堡村人,出身于贫苦农民家庭,当过儿童团长,1945年8月参加八路军,1947年3月加入中国共产党。1948年初春担任中国人民解放军东北野战军第11纵队32师96团2营6连2排6班班长。先后荣立大功三次、小功四次,荣获勇敢奖章三枚、“毛主席奖章”一枚。1948年5月25日,在解放隆化县的战斗中,以身体当支架,手托炸药包,炸毁了国民党军据守的桥型碉堡,壮烈牺牲,时年19岁。5、胡以温胡以温(1624~?年) 字公峤,河北宣化人,清代著作家。胡以温著有《辨学编》、《 洙泗言仁录补》、《道因集》、《蠡测编》、《文章具体》、《山堂清玩》、《骚体集》、《读书论世管见》、《见山堂诗文集》、《续宣府镇志》、《孝士家谱》等。参考资料来源:百度百科-张家口

张家口有哪些历史名人?

  司敬雪
  胡学文1967年生于河北省沽源县一个小山村,1987
  年从张从师范毕业后回家乡白土夭乡中学教书,两年后到河
  北师范学院中文系进修,1992年毕业后到沽源县四中任教,
  1997年调至沽源县教育局,2002年因文学创作成绩突出调
  至张家口市文联工作。胡学文的小说创作始于沽源县四中教
  书期间,处女作《骑驴看唱本》发表于《长城文艺》1995年
  第1期。胡学文的创作才思从此一发而不可收,先后在《长
  城》《长江文艺》《人民文学》《当代》《中国作家》等十几文
  学刊物上发表中短篇小说20余万字,长篇小说《燃烧的苍
  白》1999年由内蒙古人民出版社出版。其中《秋风绝唱》《极
  地胭脂》《一棵树的生长方式》《婚姻穴位》《折腰》等先后
  被《小说选刊》转载。胡学文的小说创作之初悄无声息,但
  近年来却迅速成熟,获得越来越大的社会反响,正应了他处
  女作题目所写的那句歇后语:骑驴看唱本----走着瞧。
  作为草原踏实的儿子,胡学文十分珍爱养育了祖先也养
  育了自己的辽阔草原。在《小说选刊》转载他的中篇《极地
  胭脂》配发的《小说家说》中,胡学文毫不遮掩地表达了自
  己的这各感情:“我对坝上草原的景致有一种偏爱。”胡学文
  以近乎偏执的小说叙事专注地放大草原文明中迷人的诗性
  质素。
  胡学文满怀深情彰显了草原文明中丰富的诗性文化内
  涵。首先,草原人生命庄严与健康是他极力张扬的一个文化
  点。草原上历代英雄都视死如归,唯独不能忍受的是自我的
  尊严受到玷污。胡学文在塑造英雄后代形象时十分注意他们
  身上所表现出来的先人遗风。史东山(《血乳同根》,《长城》
  1999处第6期)在妻离子散、无家可归的情况下,只身闯荡
  旗杆围子,死拼硬打,最后终于站稳脚跟,建起自己的皮货
  收购站。这份成功里渗透了对生命庄严的张扬。荷子(《飞翔
  的女人》,《人民文学》2002年12期)这个年轻的坝上母亲,
  因为寻找丢失的女儿进入都市,身单力孤,备受欺辱。但她
  身上流淌的草原英雄的血液使她毅力拔,百折不挠,最终虽
  未找回女儿,但却讨得一份公道,蠃得无数喝彩。
  草原诗性更迷人的一面是生命的虔诚。小说中的一些草
  原老人,如瘸羊倌(《秋风绝唱》,《小说月报》1999年第3
  期)石老人(《走西口》,《中国作家》2003年第5期)是这方面
  的衣钵传人。瘸羊倌最看重的是虔诚。他的虔诚一方面表现
  为对于草原的守护,他不破坏草原,也不允许自己的家人破
  坏。他并不懂生态学的知识,他劝说儿媳别挖草上的药材,
  理由是“草坡是北滩人的命,谁挖了谁走背字。”这种来自
  古老经验并混合着巫术思想的劝诫,折射出瘸羊倌对于草原
  近乎迷信的虔诚。如果不作苛刻地理解,人们应当对于老羊
  倌的这种虔诚表示钦佩,因为他对于人类赖以生存的地球所
  怀的敬畏是我们避免整体绝灭的一个珍贵精神资源。
  草原诗性最迷人的一面是草原赤烈的情爱。胡学文小说
  中清新的草原情爱表达让人迷醉。《极地胭脂》中小红的火
  热情爱是草原美丽的一次绽放。《走西口》中的马华不惧粗
  蛮丈夫的威胁、毒打,毅然把自己火热的躯体和深挚的情爱
  献给自己的情人。在马华的身上,我们真切地感受到坝上女
  人对情爱的独特理解和坚贞不渝,虽九死而不悔,纵万难而
  不屈。
  草原人生命的庄严与健康,虔诚与痴情,构成草原人美
  好的人性图景,昭示着草原迷人的诗性。胡学文以一个草原
  后代的执着,对此进行了艰苦而有意义的探寻。这是他对草
  原文明存在意义的一份厚重有力的辩护词。它便我们很清晰
  地感受到草原子民率直刚勇的英雄品格,很深刻地认识到草
  原文明天人合一、浑朴纯真的文化蕴涵。
  但是在小说中胡学文也掩饰不住自己对当今草原日渐
  衰落的不安。首先,起自现代都市的欲望化大潮四处扩张,
  已经殃及草原,那个绿草如织、牛羊遍野的内蒙古大草原正
  一点点从我们的地球上消失。在坝上,药贩子的到来,点燃
  了当地人的欲望之火为。在欲望的唆使下,他们疯狂地榨取
  赖以生存的草原的血浆。一块块草地因失血而贫瘠,露出枯
  干的地表,沙砾塞目,狂风起处,尘暴遮天蔽日,一片死灭
  景象。其次,欲望使草原人性扭曲,不复以往。翠花想方设
  法要攒钱买一台彩电。拥有一台彩电的欲望超过了一切,甚
  至超过了她自己。她因为拥有彩电的欲望而被黄文才玷污了
  身体,但是她“被那个美丽的前景诱惑得眼睛都亮了。她想
  虽然让黄文才脏了身子,可还是划算的。于是她又愉快地哼
  了起来”。这个细节十分剌目。发表于《长城》2002年第2
  期的小说《折腰》将草原人性的扭曲表现得更加触目。当杜
  梅将因卖淫被拘留的英子娘赎出后,“英子娘千恩万谢,末
  了说了一句话。英子娘说,下次我再有什么,杜县长千万别
  去领我。”小说由于将英子娘卖淫的原因归为家境贫穷而让
  我心生悲悯,但是英子娘以如此的口气表达自己继续卖淫的
  果决意志,无论如何无法不让人震憾。更让胡学文忧心忡忡
  的是草原英雄的没落和变质。在胡文学的小说中,让人陡然
  感到游牧铁血气脉犹在的人物有而不多,且还是年迈长者,
  如《秋风绝唱》中的瘸羊倌。自古英雄出少年,英雄的年迈
  即是土埋胸的垂垂老者,恰恰寓示了草原英雄后继乏人的景
  况。失去绿色,失去率真,失去英雄的草原,有一种让人说
  不出的灰暗意味。
  草原人日常生活的严重贫乏引起胡学文强烈的焦
  虑,他进而努力探寻造成这一困境的文化背景。他的探寻预
  设并没有指向古代的世外桃源,而是指向现代文明的。胡学
  文痛心地指出这一事实,表达了他对草原人明天的一种美好
  期待,他希望草原人能够痛定思痛,及早提高自己的文化素
  质,掌握现代文明生活的准则,以改变自己不幸的弱势地位。
  但是,如果把前面对草原诗性人文风采的歌吟和后
  面对草原富裕生活的渴望联系起来,就会发现,胡学文的小
  说包含着一对骓以调和的矛盾。如果从终极关怀角度来看,
  草原人那种天人合一的完满状态,那种汪洋恣肆的生命力,
  那种充满真情挚爱的精神生活,恰是现代文明生活中所丢失
  的富贵精神财富,是应该保存下去的。尹歌在她的笔记中写
  道:“一上坝,我便被吸引住了。我的眼前是海海漫漫的草
  野和无边无际的莜麦地,草滩上是悠闲的羊群、马群,让人
  感受到一种原始的生命力量。我疲惫的心一下轻爽了,似有
  清水荡过全身。空气中弥漫着青草、莜麦混合的香味,我觉
  得鼻孔不够用了,于是我张大嘴呼吸起来。……我明白,一
  旦离开这个土方,我创作的歌依然苍白无力,我为此感到悲
  哀。”这充分表达了现代都市人回到草原所获得的深度生命
  愉悦,强调了草原精神的可贵。可是如果从现代化的角度看,
  草原人的精神生活则又呈现出封闭保守的姿态,它恰又是导
  致草原人生活充满苦难、幸福梦想无法得到实现的原因,是
  应该抛弃的。究竟应该如何来解决这对矛盾呢?在小说中,
  只是可以约略看出胡学文的选择趋向。他希望草原能走向现
  代化,草原能过上富裕的美好生活,同时,又能避免现代都
  市生活过分欲望化的弊端,也就是保持住草原美好诗性的一
  面。但是如何达到这一目标,他似乎并没有找到什么理想的
  解决方案。因此,我在酷爱到胡学文美好心愿的同时,更感
  受到他不知美好心愿如何实现的疼痛,这也就是草原美好诗
  性与匮乏的日常性死相纽结的疼痛。这种疼痛具有时代性,
  在今天的文化语境下,似乎并没有解除的可能。从某种意义
  上或许也可以说,这个疼痛具有永久性,因为历史的进步总
  是以诗性的减损为代价。我们所可能获得的胜利只不过是使
  这种减损变成最小。

  “海外扬名”王建民
  2002年一个艳阳高照的日子,亚平宁半岛的和风吹拂着水城威尼斯。张家口师专油画教研画家王建民,应邀先后在圣马利亚展览中心和贝鲁诺博物馆展出了他精心画制的具有后现代表现主义风格的油画作品。画展得到当地拳术界和媒体的关注,当地很多媒体先后撰文介绍并评论他的作品,引起了不小的轰动。意大利著名拳术市评论家吉列先生评价说:“运用西画的表现形式,加上中国水墨语言的意境和气韵,中西合壁,珠连壁合,你的作品显得厚重、大气,以前卫的观念和意绪阐释或寓意了古老神奇的东方艺术无穷魅力。”

  “塞外百灵”冯瑞丽
  冯瑞丽出生在张家口市怀安县柴沟堡镇,从小爱唱爱跳的她,1989年考入河北学校,学习舞蹈、晋剧、民歌。1993年分配到市艺术团。1997年考入解放军艺术学院声乐系,对声乐进行了系统的学习。1998年是冯瑞丽艺术道路上转折的一年。那一年她将古典艺术气质和民族风韵完美融合,以一首大气的《喊月》一举夺得了全国青年歌手电视大奖赛专业组通俗唱法第一名以及大赛唯一的一个特等奖。有关人员在评价她的演唱时说,她的歌声仿佛长虹贯日,喷薄而出,给人带来了听觉上的震憾和灵魂上的撞击。此后,好消息不断传来,在乌克兰举行的国际浒音乐比赛中冯瑞丽获得了第一名;在俄罗斯举行的首届现代德尔菲国际艺术大赛通俗唱法比赛中她获得了银奖……一系列优异成绩的取得,她为山城蠃得荣誉 。
  近年来,冯瑞丽经常活跃在国内外的舞台上,但她对家乡的感情却丝毫没有淡漠,家乡的演出她都会积极参加,在有关记者采访时,她动情地说:“家乡养育了我,不论我走到哪里,我都不会忘记我是张家口人。”

  “亚洲最佳”白洁
  “稳、准、狠”--这是人们对刚刚举起过“亚洲最佳女球员”奖杯,被美国记者称为“幽灵”的“假小子”--白洁的最准确评价,在此之前的1998年,她代表国家队夺得曼谷亚动会冠军,在1999年夺得世界杯亚军。
  1972年3月28日出生身高162公分的白洁很难说有踢球的天赋,然而,她偏偏就爱这个。小学四年级时便被东风小学的郑卫民老师看中,转至该小学踢球。1982年,南菜园小学成立我市第一支小学女子足球队时,她又从桥东转至桥西。师从索志勇老师成为队里的核心。1986年开始在石家庄市河北省少年体校学踢足球,1989年进入河北队。1996年转到八一队,1997年10月正式入选国家队。白洁场上位置是后卫和前锋,出身军旅的白洁被队友称为“玉面手”,在场上拼抢凶狠,作风勇猛,意志顽强,奇快的速度是她助攻的资本。
  1997年12月,参加在广州举行的第11届亚洲女子足球锦标赛,与队友合作获得冠军1999年6--7月,参加在美国举行的第三届世界杯女子足球赛,获得第二名1999年1月,获由总政文化部主办评选的第九届全军“福来奖”2000年3月,当选为中国足球协会举办、中华正气龙国际基金会赞助的评选首届中国女子足球“龙之队”成员。
  马良行在评价白洁时说:“不错,每个教练都喜欢关键时刻能顶上去的队员,而白洁就是这样的队员。


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