世界三大宗教是？简述历史
基督宗教、伊斯兰教与佛教并称为世界三大宗教。1.佛教：是世界第一大宗教。佛教创始于公元前6世纪的古印度，创始人为乔达摩·悉达多。他出生在今天的尼泊尔境内，是释迦部落的王子。他29岁时开始修行，创立了佛教的教义。后来传入亚洲其他地区，现在主要分布在亚洲的东部和东南部.佛教广义地说，它是一种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。2.基督教：是世界上信仰人数最多的宗教，产生时间为:一世纪上半叶。基督教形成于亚洲的西部，目前主要集中分布在欧洲、美洲和大洋洲。基督教是以信仰耶稣基督为救世主的宗教。天主教(Roman Catholicism)、新教(Protestant churchs)、东正教(Easten Orthodoxy)、基督教马龙派等等统称基督教。3.伊斯兰教：产生时间为6世纪，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等等。伊斯兰是阿拉伯语音译，原意为“顺从”、“和平”，指顺从和信仰宇宙独一的最高主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”（Muslim，意为“顺从者”）。世界三大宗教：基督教包含基督教三大教派，即天主教、基督新教、东正教，其中东正教与天主教、基督新教相比信徒相对较少。伊斯兰教包括逊尼派和什叶派两大派别，其中逊尼派占多数。而佛教则有大乘佛教、上座部佛教等教派。其中以基督教人数最多，伊斯兰次之，佛教最后。虽说是三大宗教，但三大宗教提倡和平共处，可以相互交流文化。慈悲，博爱，和平就是宗教的真谛。
那个宗教是世界上历史最悠久的？
祆教、犹太教、婆罗门教都是历史悠久的宗教之一 而佛教是世界上现有宗教中历史最悠久的宗教。 印度教(Hinduism)是世界上最古老的宗教，不像基督教、回教、佛教等宗教，印度教并没有创教者，主要的精神源头可追溯到一套古老而作者不详的吠陀经(Vedas)。吠陀经乃源自亚利安游牧民族(北欧人的共同祖先)吟唱的崇拜圣歌。亚利安人大约在摩西带领以色列百姓出埃及的时候，也就是西元前一千五百年左右，进入印度，也将所信奉的吠陀教带了进来。扩展资料佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。而佛教的哲理部分则与儒、道等相结合、相融会、相激荡，然后汇入了中华文化源远流长的大海里，形成了中华文化的主流之一，为中华文化放射出灿烂辉煌的光芒。文化的内容极其广泛，项目极其繁多，凡人类从野蛮进化到文明的一切总成绩，都可以叫文化。参考资料来源：百度百科——佛教
关云长封印挂帅
刘备在徐州被曹操打败以后，跟关羽和张飞失散了，独自投奔河北袁绍。曹操使用计策夺取了徐州的下邳，把关羽围困在一座土山上，派遣跟关羽有一面之交的张辽来劝降。挂印封金关羽提出三个先决条件：一是只投降汉献帝，不投降曹操；二是刘备的两位夫人要受到赡养和尊重；三是一旦知道兄长刘备的下落，就立刻去投奔。三个条件缺一不可。曹操爱才心切，就答应了关羽的全部要求，汉献帝还任命他当偏将军。后来曹操跟袁绍交战，在曹操受到严重挫折的时候，关羽请战，但曹操并不想用关羽，因为害怕关羽得了军功后就会离开，但事出无奈，还是让关羽出战，关羽斩杀了袁绍的大将颜良，为曹操解围，立了大功，曹操上表奏请朝廷、封关羽为汉寿亭侯，还专门铸成一枚大印送给关羽。在随后的战斗中，关羽又追杀了袁绍的另一员大将文丑，正是这次战斗，刘备知道了关羽在曹操手下；不久，关羽也得知兄长刘备在袁绍那里，并且收到袁绍部下送来的刘备亲笔信，当时就写了回信，由来人带回。关羽把刘备兄长的消息告知嫂夫人以后，就到丞相府向曹操告辞。曹操知道他的来意，在大门上悬挂了回避的牌子，关羽一连去了好几次，都见不到曹操。张辽也推托有病不接见。关羽知道他们的用意，就写了一封信，派人送到相府。然后把历次所收受的金银都封存起来，把汉寿亭侯的大印悬挂在大堂上，带着以前的部将，护送着两位嫂夫人，向着官道进发，去投奔刘备了
文学学习的好处？
1、提高素养，提升自身的品位。2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。扩展资料：文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。参考资料来源：百度百科-文学
妖道至尊的作品设定
人族等级 元兵——元士——元将——元王——元皇——元帝——大帝——元圣——大圣——天神——祖神——至高神 妖族等级 小妖——中妖——大妖——妖王——妖皇——妖帝——妖圣——天妖——祖妖——至高神 药草等级 草药——精药（百年以上）——灵药（千年以上）——小药王（未成熟的药王）——药王——不死药皇 元石等级 下品元石——中品元石——上品元石——下品圣晶——中品圣晶——上品圣晶——神晶
谁看过妖道至尊 好看吗
《妖道至尊》是知名网络文学作家、网文百强大神我本纯洁的一部精品小说。连载于塔读文学网，新类的玄幻风格，引领了不同的创作潮流，深受广大书友喜爱，人气指数持继火爆！总点击率达5亿！在2015年1月荣登基地月票榜和打赏榜第一，2-8月份期间都在1-3名之列，成绩非常显著，深受读者喜爱！本书以于台湾著名出版社实体销售，成绩极佳！
故事特点：
故事以万族之间的仇视为源头，以姚跃提升实力，履获奇遇，统领万妖，光扬人族，踏上武力极巅为主要事件，以姚跃与各族美女爱恨纠葛为辅；主要以热血与惊奇的升级模式，幽默与缠绵点缀全文，各种天材地宝、神奇兵器与强大种族不停涌现，使全文爽酷之中又不失情感代入，让全文看得爽快沸腾，贴切动人。
故事梗概：
少年姚跃是耀阳皇城内数一数二的政治家族姚家当今家主的私生子。
庶出的子弟在任何家族当中地位本来就不高，而像姚跃这样的私生子更是被视之为家奴，根本没有任何地位，更何况姚跃神智还有问题。
于是他便成为了大家族之间的联姻牺牲对象，他被安排与龙武将军膝下的一个白痴孙女当上门女婿。
这事一度成为了耀阳皇城内最大的笑饼话题。
由于豪门利益纠纷，姚跃被人陷害差点死在了禁地绝妖渊当中，而他因此被远古天妖皇之血入体改造了体质，获得修炼远古妖皇诀《万妖噬血诀》、天妖皇的诸多浩瀚知识，还有远古残缺妖器妖凰天戟，了解到了百界之外还有更扩宽的界域空间，那里才是武者的真正修炼生存圣地。
姚跃拥有了惊天的机缘，他的人生彻底改变，让他踏上了镇杀异族，统领万妖，振兴人族的霸者之路。
姚跃开始在耀阳城内崛起，横扫皇城所有绔纨恶少，以及曾经对付过他的人，随后又得以加入了皇室学院修武。
姚跃在皇室学院内一直是低调修行，但是偏偏他“傻子”的声名在外，成为别人一直挑衅的目标。
姚跃有着妖族神通之助，在各大皇室学院安排的对战任务当中，以弱击强杀出一条血路，成为了年轻一代当中的顶尖人物。
后来又陆续获得了凤凰族的《涅槃决》以及人族神决《九尊神功》，使自己实力突飞猛进。
姚跃强大之后到了圣地苍玄殿，履履遭到逼迫，却是凭借着自身的依仗，在这种环境当中越发地强大，并最后组建了跃凤阁，开始反击苍玄殿。
为此，姚跃组建了自己的势力跃凤阁，其势力内有九尊使者，十八大妖尊，一起征战圣地。
当姚跃巩固了圣地内的地位之后，得罪曾经失踪的妻子正在修罗魔族成为了圣女。
为了龙月儿，他只身杀入修罗魔族，差点陷入了万劫不复的局面。
万幸的是有一名自称是他五叔的姚俊出现，助他一起灭了修罗魔族。
姚跃的身世之谜逐渐揭开，原来他并非是妖界星上的人，而是来自另一个界星上姚家的嫡系子弟，只是因为意外而遗落在这里。
为了再见亲生父母，姚跃陪同姚俊一起离开妖界星，前往了苍穹之外，见识了浩荡的苍宇世界，更来到了人族祖星地辰星，开始了新一轮的争霸。
最后，他经历了千艰万苦，才与父母重聚。
但是此时他身上已经是肩负了各种使命，为了人族和妖族的大统，他一路强势崛起，杀出一片朗朗乾坤，成就了一代传奇至尊！
三国三绝是什么
三绝是毛宗岗在《读三国志法》中提出的。吾以为《三国》有三奇，可称三绝。诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。一、诸葛亮——智绝（“智”的代表）第35回水镜曰：“关、张、赵云，皆万人敌，，惜无善用之之人。若孙 乾、糜竺辈，乃白面书生，寻章摘句之流，非经纶济世之才也。”这经纶济世之才就是诸葛亮。二、关云长——义绝（ “义”的化身）毛宗岗《读三国志法》：“青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则极其英灵；秉烛达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威；独行千里，报主之志坚；义释华容，酬恩之谊重。”下邳降曹：曹操赞曰：“财贿不足以动其心，爵禄不足以移其志”，“事主不忘其本，乃天下之义士也；来去明白，乃天下之丈夫也”。华容释曹：后人诗赞：“彻胆长存义，终身思报恩。威风齐如日，名誉震乾坤”；“拚将一死酬知己，致令千秋仰功名”。三、曹操——奸绝曹操“奸绝”表现之一：政治上玩弄权术曹操“奸绝”表现之二：奸诈残暴、嗜杀成性。扩展资料自有《三国演义》以来，诸葛亮就成了智慧的化身。后世的智谋之士也只敢称自己“小诸葛”、“赛诸葛”的，从来没有人敢自称“超诸葛”的。在《三国演义》中表现诸葛亮智慧最精彩的就是赤壁之战前前后后，他只身入吴，一切料敌先机，进退自如。舌战群儒，草船借箭，巧借东风，虎口脱身，智取荆州，三气周郎，表现出神鬼莫测的智慧来。诸葛亮的智慧在周瑜和曹操的衬托下愈发熠熠生辉，种种妙想匪夷所思。为了突出诸葛亮，作者就只能委屈风流倜傥的周郎当配角了。用周郎的胸襟狭窄，用周郎的猜忌，用周郎的屡屡漏算衬托出诸葛的高明来。而堂堂大才鲁子敬，居然被后人戏说为“忠厚者，无用人之别称也。”至于此后，刘备死后，“安居平五路”很是大手笔，但是写来比较虚，难以给人深刻印象。七擒七纵，对手弱了一点，而且出自马谡的建议。六出祁山，与司马懿斗得十分精彩，但是总有一点强弩之末的悲凉了。《三国演义》表现诸葛亮的智慧集中表现的是他的军事指挥的才华，其他方面，诸如治理蜀国的才华没有得到表现。关羽在中国就是“义”的代名词。集中表现处就是徐州兄弟失散之后，关羽保二嫂“身在曹营心在汉”，千里走单骑，过五关斩六将回归刘备营垒的一段。《三国演义》中，用曹操对关羽的破格礼遇，所谓“上马敬，下马迎，”“三日一小宴，五日一大宴，”赐美女、豪宅、名马。最后敌不过关羽兄弟义重，仍然封金挂印而去。关羽千里走单骑是全兄弟情义；华容道放走曹操是还曹操恩义，全自己道义；战长沙义释黄忠是还黄忠道义，全黄忠忠义。但是，关于也不是对所有人讲“义”。他听说马超骁勇，就要进川与马超比武，非要诸葛亮拍了他的马屁才罢休；他毫不犹豫杀了为曹操死忠的勇将庞德；他不顾大局，一句“虎女怎配犬子”激发了吴蜀之变，成为蜀国走下坡路的导火索，也埋下了自己的死因。在中国，想关羽这样收到尊崇的人物实在不多，历代屡屡加封，成为“武圣”，成为“伏魔大帝”。关帝庙遍及城乡，各行各业的人都在供奉关帝，关帝庙的香火无疑是中国最盛的。“关羽崇拜”已经成为中国一个突出的现象，在市井细民中，关帝的地位还在孔圣之上。为了美化蜀汉集团，曹操就是必须贬抑的对象了。为了突出曹操的“奸”，作者硬把别人说的“宁我负天下人，决不让天下人负我”栽赃在曹操头上，于是无辜杀吕伯奢一家，特别是明知杀错还杀死吕伯奢的恶行就成为曹操“奸”的起点，也成为曹操“奸”的基调。于是杀祢衡，杀蔡邕，杀孔融，杀杨修都是曹操“奸”的铁证，“割发代首”和杀粮官平息军情也成为曹操“奸”的点睛之笔，三辞王爵就是“奸”的必然。一个雄才大略，文治武功一时无双的大政治家，就这样变成了“奸”的化身。参考资料：百度百科——三国演义
