2010高考语文安徽卷答案
2010年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）
语文试题参考答案
一、(9分)
1.（3分）A 2.（3分）D 3.（3分）D
二、(32分)
4.（3分）B 5.（3分）B 6.（3分）A
7.（10分）
（1）译文：周太祖刚入关时，贺兰祥与晋公护都在晋阳，后来（周太祖）才派遣使者接他们到身边来。
（2）译文：到这次从新前往，老百姓因他的到来而感到安心。
（3）译文：当时已经和梁国互通友好，使者往来，官方和私人赠送的礼品，（贺兰祥）一概都不接受。
8.（4分）
边境发生战争，时局艰危，朝廷中无人为国分忧；岁末暮年，漂泊异地，政治上被冷
落，孤独寂寞；诗人崇高的责任感、强烈的爱国热情与其艰难的处境、报国的愿望难
以实现形成巨大的反差。
9.（4分）
借代，如“烟尘”代指边境战事；与后文的“鼓角”相应，从视觉和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。
用典，如“请缨”典出《汉书•终军传》；在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人对国事的深深忧虑。
10.（5分）
⑴而神明自得 ⑵愿乞终养 ⑶征蓬出汉塞 ⑷枯松倒挂倚绝壁
⑸此时无声胜有声 ⑹羡长江之无穷 ⑺楚天千里清秋 ⑻衣冠简朴古风存
三、(25分)
11.（5分）
技艺高超，讲究信誉，为人朴实，心地善良，从容淡定。
12.（6分）
特点：采用白描的手法描写了万物复苏、春意盎然、生机勃勃的景象。
作用：衬托罗永才渐趋温暖的心理感受，暗示人物心理转变，推动小说情节的发展。
13.（6分）
示例：⑴碑 理由：①“碑”是贯穿情节始终的线索；②“碑”“洗碑”暗示着罗永才的心理变化（由悲到喜的）过程。
⑵王石匠 理由：①小说主要人物之一；②王石匠形象的塑造体现作者的创作意图。
⑶转变 理由：①罗永才的心理转变是故事的主要内容；②以罗永才的心理转变来表现小说的主旨。
14.（8分）
示例一：这篇小说从题材来看，叙说的是平常人的寻常事，但体现了作者深刻的人性思考和
人文关怀。作者将目光投向普通人，显示了对底层人物命运的关注；用暖笔、亮笔来写人生的悲苦，看似沉重，实则蕴含一种积极向上的力量，引导人们直面生活的挫折和艰难。
示例二：这是一篇意蕴丰富的小说。罗永才最终摆脱丧妻之悲，主要是受到王石匠和老山民的影响以及大自然的启迪。王石匠的淡定、老山民的坚忍，分别折射出中国传统文化精神中道家的超然和儒家的担当，他们的生活态度深深的感染了罗永才，而使得他发现春回大地的可爱，人间生活的温暖。
示例三：这是一篇艺术上颇为精致的小说。结构上，以碑贯穿全文，讲述了罗永才四次前往山王庄的故事，同时，洗碑的故事有嵌在春夜的回忆中，首尾圆和，别致精巧。语言看似平时，实则富有表现力。
四、（24分）
15.（3分）D 16.（3分）C 17.（3分）C
18.（5分）
序号 修改
① “在”调至“参加”前。
② “反应”改为“意识”。
③ “与”改为“向。”
⑤ 删除“之际”。
⑦ “多次”调至“主动放弃”前。
19.（5分）
①以人为本 ②生态和谐 ③空间舒适 ④生活节能
20.（5分）
示例：⑴启迪我们的智慧，提升我们的境界。
⑵陶冶我们的情操，净化我们的心灵。
五、（60分）
21.（60分）
略
2012年安徽省高考语文考试卷
这篇2012年安徽省高考语文考试卷的文章，是 无 特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页， 第Ⅱ卷第7页至第8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项：
1. 答卷前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。
2.答选择题(第Ⅰ卷1～6题，和第Ⅱ卷15～17题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再涂其他答案标号。
3.答是非题(第Ⅰ卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题时，必修使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4.考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 (阅读题 共66分)
一、(9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式;二是国家一体，即由国及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础;另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族—村落—国家，文化精神的生长路向是家族—宗族——民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。
与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。
中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君子优道不优贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。
(选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改)
1. 与“家族”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是(3分)
A. 家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。
B.家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。
C.家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。
D.家族伦理成为个体在社会生活中安神立命的重要基础。
2.下列对原文思路的分析，正确的一项是(3分)
A.第一段从中国传统文化形成的基础入手，论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。
B.第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例，论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位，最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。
C.第三段首先强调人与兽之分在于有无德性，再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的，在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。
D.全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性，再论述各种文化形态中伦理道德学说所处的地位，最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。
3.下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是(3分)
A.以伦理道德为核心的中国文化价值系统，是在小农自然经济生产方式和国家一体社会政治结构的基础上产生的。
B.西方哲学具有哲人的风度，是因为西方哲学体系是形而上学的，其哲学理性是道德化的实践理性。
C.中国的文学艺术与中国的传统科技一样，也是以善为价值取向的，然后才考虑“利用、厚生”的问题。
D. 按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识，人必须有道德，因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。
二、(33分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
松江府通判许君传[ 清] 刘大櫆
许君讳曾裕，字 高，一字南湖，桐城人也。君少卓荦有大志，年莆六龄，值母病笃，即知长跪祖庙之前，祷求至十余日不倦。稍长，从塾师受学，聪颖出其辈类，与书无所不读。然其尊府以直谅为族人所怨怒，兴起狱讼，十余年而不可伸，逐发愤以卒。君抱病于中，复控于有司，又十余年，而理始得直。然君之精力壮志已消亡其过半矣。不获已，乃入赀补官司得通判松江水利般政。松江地滨海，旧设巡海之筋骨，其名曰乌船。向者，通判监修，上下多侵渔。其船遇风辄坏。君独亲自验试，而其弊始除。先是，远人负贩至松江，松江好民取其货，而负其价不还。君至惩期成狡黠者数人，而负贩皆戴德感泣。松江河道细狭，易至填淤。填淤则舟楫不通，而民田亦无以灌溉。故冬日嵴涸，周挑浚之工，其费皆出自民间，积至巨万。有司精为兴筑，而浮消其费大半。君独以私一已之稇载①有限，而取万民之膏血甚多，于心不忍。乃亲量度深广，使其工不得尺寸有差。民咸呼舞，以为数十年来所未有，因即河漘立石以纪其事。滨海失业之民多通海洋以逐利，禁之不止。君奉委巡察，而海船之私货浮于口粮之外者至百余艘。君念穷民非有大*宄 ，徒以无知嗜利而自致于纪之诛。必加详报，则已虽然有获贼之誉，而死者不可复生。因潜请于布政辰公，恳其宽贳。辰公察君爱民出中心之诚，深为激赏。将议迁除，而君以是年得疾，于六月十八日卒于公江之官舍，年五十有八。始君少时，怀奇负异，欲所建立于天下。士大夫与君相知者，咸度君当为朝廷显用。而遭家多故，不得遂其所欲为。及其筮仕，秩避闲散，徙奔趋抑郁于群众之中。既为方伯所知，庶几有以展其足也，而遂死。岂其信有命邪?虽然，以君之施设与夫世之显而力足有为者较焉，岂期有歉于彼邪?呜呼，可悲也已!
(选自《续修四库全书·海峰文集》有删节)
[注]①稇(kun)载：满载，这里指牟利多。
4.对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是(3分)
A.值母病笃 笃：严重。
B.向者，通判监修 向：先前。
C.君奉委巡察 委：委派
D.咸度君当为朝廷显用 度：打算
5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)
A. 遂发愤以卒 B.填淤则舟楫不通
木欣欣以向荣 于其身也，则耻师焉
C. 因潜请于布政辰公 D.既为方伯所知
月出于乐山之上 秦王为赵王击缶
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确一的项是(3分)
A.许曾裕从小聪颖异常，酷爱读书，志向远大;但年轻时由于家庭变故消耗了过多的精力，耽误了仕途。
B.许曾裕出任通判之职以后，清正为民，消除了公向私用造成的弊端;执法严明，让外来商人感激涕零。
C.许曾裕在一些人因无知贪利而违禁出海时，为使他们得到宽大处理而奔走，表现 出爱民如子的仁厚品德。
D.许曾裕渴望建功立业，但是命运不液晶，有机会升迁时却病帮，未能尽展才华，作者对他充满了同情与惋惜。
7.把原文中画线的兔子翻译成现代汉语。(10分)
(1)民咸呼舞，以为数直年来所未有，因即河漘立石以纪其事。
译文：_____________________________________________________________________
(2)虽然，以君之施设与夫世之贵显而为足有为者较焉，岂其有歉于彼邪?
译文：_____________________________________________________________________
阅读下面这首诗，完成8～9题。
最爱东山晴后雪①
[宋]杨万里
只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。
只爱东山晴后雪，软红光里涌银山。
[注]①本诗为《雪后晚睛，四山皆青，惟东山全白，赋最爱东山晴后雪>二绝句》中的一 首。
8.请简要分析这首诗中诗人的形象。(4分)
答：_____________________________________________________________________
9.请赏析“软红光里涌银山”中“软”、“涌”二字的妙处。(4分)
答：_____________________________________________________________________
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙两题任选一题作答;如果两题都答，则按甲题计分)(6分)
甲：丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森林。(1)________________，(2)________________。
(3)________________，(4)________________。(5)________________，(6)________________。
(杜甫《蜀相》)
乙：(1)故木受绳则直，金就砺则利，________________，则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)
(2)________________，池鱼思帮渊。 (陶渊明《归园田居》) (3)未老莫还乡，________________。 (韦庄《菩萨蛮》)
(4)舞榭歌台，________________。 (辛弃疾《永遇乐》)
(5)予独爱莲之出淤泥而不染， ________________，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 (周敦颐《爱莲说》)
(6)________________，化作春泥更护花。 (龚自珍《已亥杂诗》)
三、(24分)
阅读下面的文字，完成11-14题。
往事(二)之八
冰心
是除夜的酒后，在父亲的书室里。父亲看书，我也坐近书几，已是久久的沉默──
我站起，双手支颐〔颐(yí)〕颊、腮，也指下巴。，半倚在几上，我唤：“爹爹!”父亲抬起头来。“我想看守灯塔去。”
父亲笑了一笑，说：“也好，整年整月的守着海──只是太冷寂一些。”说完仍看他的书。
我又说：“我不怕冷寂，真的，爹爹!”
父亲放下书说：“真的便怎样?”
这时我反无从说起了!我耸一耸肩，我说：“看灯塔是一种最伟大，尚，而又最有诗意的生活……”
父亲点头说：“这个自然!”他往后靠着椅背，是预备长谈的姿势。这时我们都感着兴味了
我仍旧站着，我说：“只要是一样远的为人民服务，不是独善其身;我们固然不必避世，而因着性之相近，我们也不必避‘避世’!”
父亲笑着点头。
我接着：“避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受十方供养?”
父亲只笑着。
我勇敢地说：“灯台中的别名，便是‘光明的使者’。他抛离田里，牺牲了家人骨肉的团聚，一切种种世上耳目纷华的娱乐，来整年整月的对着渺茫无际的海天。除却海上的飞鸥片帆，天上的云涌风起，不能有新的接触。除了骀荡〔骀(dái)荡：使人舒畅。〕的海风，和岛上崖旁转青的小草，他不知春至。我抛却‘乐群’，只知‘敬业’……”
父亲说：“和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边的了!”言次，他微叹。
我连忙说，“否，这在我并不是牺牲!我晚上举着火炬，登上天梯，我觉得有无上的倨傲与光荣。几多好男子，轻侮别离，弄潮破浪，狎习〔狎(xiá)习：亲近、领略。〕了海上的腥风，驱使着如意的桅帆，自以为不可一世，而在狂飙浓雾，海水山立之顷，他们却蹙眉低首，捧盘屏息，凝注着这一点高悬闪烁的光明!这一点是警觉，是慰安，是导引，然而这一点是由我燃着!”
父亲沉静的眼光中，似乎忽忽的起了回忆。
“晴明之日，海不扬波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。风雨之日，我倚窗观涛，听浪花怒撼崖石。我闭门读书，以海洋为师，以星月为友，这一切都是不变与永久。
“三五日一来的小艇上，我不断的得着世外的消息，和家人朋友的书函;似暂离又似永别的景况，使我们永驻在‘的的如水’的情谊之中。我可读一切的新书籍，我可写作，在文化上，我并不曾与世界隔绝。”
父亲笑说，“灯塔生活，固然极其超脱，而你的幻象，也未免过于美丽。倘若病起来，海水拍天之间，你可怎么办?”
我也笑道：“这个容易──一时虑不到这些!”
父亲道：“病只关你一身，误了燃灯，却是关于众生的光明……”
我连忙说：“所以我说这生活是伟大的!”
父亲看我一笑，笑我词支，说：“我知道你会登梯燃灯，但倘若有大风浓雾，触石沉舟的事，你须鸣枪，你须放艇……”
我郑重的说，“这一切，尤其是我所深爱的。为着自己，为着众生，我都愿学!”
父亲无言，久久，笑道：“你若是男儿，是我的好儿子!”
我走近一步，说：“假如我要得这种位置，东南沿海一带，爹爹总可为力?”
父亲看着我说：“或者……但你为何说得这般的郑重?”
我肃然道：“我处心积虑已经三年了!”
父亲敛容，沉思的抚着书角，半天，说：“我无有不赞成，我无有不为力。为着去国离家，吸受海上腥风的航海者，我忍心舍遣我惟一的弱女，到岛山上点起光明。但是，惟一的条件，灯台守不要女孩子!”
我木然勉强一笑，退坐了下去。
又是久久的沉默──
父亲站起来，慰安我似的，“清静伟大，照射光明的生活，原不止灯台守，人生宽广的很!”
我不言语。坐了一会，便掀开帘子出去。
弟弟们站在院子的四隅，燃着了小爆竹。彼此抛掷，欢呼声中，偶然有一两支掷到我身上来，我只笑避──实在没有同他们追逐的心绪。
回到卧室，黑沉沉的歪在床上。除夕的梦纵使不灵验，万一能梦见，也是慰情聊胜无。我一念至诚的要入梦，幻想中画出环境，暗灰色的波涛，岿然的白塔……
一夜寂然──奈何连个梦都不能做!
这是两年前的事了，我自此后，禁绝思虑，又十年不见灯塔，我心不乱。
这半个月来，海上瞥见了六七次，过眼时只悄然微叹。失望的心情，不愿他再兴起。而今夜浓雾中的独立，我竟极奋迅的起了悲哀!
丝雨里，我走上层，倚着船栏，忽然见天幕下，四塞的雾点之中，夹岸两嶂淡墨画成似的岛山上，各有一点星光闪烁──
船身微微的左右欹斜，这两点星光，也徐徐的在两旁隐约起伏。光线穿过雾层，莹然，灿然，直射到我的心上来，如招呼，如接引，我无言，久──久，悲哀的心弦，开始策策而动!
有多少无情有恨之泪，趁今夜都向这两点星光挥洒!凭吟啸的海风，带这两年前已死的密愿，直到塔前的光下──
从兹了结!拈得起，放得下，愿不再为灯塔动心，也永不作灯塔的梦，无希望的永古不失望，不希冀那不可希冀的，永古无悲哀!
愿上帝祝福这两个塔中的燃灯者!──愿上帝祝福有海水处，无数塔中的燃灯者!愿海水向他长绿，愿海山向他长青!愿他们知道自己是这一隅岛国上无冠的帝王，只对他们，我愿致无上的颂扬与羡慕!
1923年8月28日，太平洋舟中。
(选自《冰心散文》，有改动)
[注] ①本文是冰心《往事(二)》中的第八篇。②中边：内外，表里。③策策：悲戚的样子。
11.“我“认为看守灯塔是“最有诗意的生活”，其理由有哪些?(6分)
答：
12.文章前一部分是回忆往事，请用简明的语言梳理这段往事中“我”的感情发展脉络。(4分)
答：
13.“清净伟大，照射光明的生活，远不止灯台守，人生宽广得很!”父亲的这句话在文中有什么作用?请简要分析。(6分)
答：
14.结合作品，对下面两个问题进行探究。(8分)
(1)文章后一部分，作者写“我”在海上望见灯塔，其用意是什么?
答：
(2)文章结尾部分写“我”“决心”从兹了结!拈得起，放得下，愿不再为灯塔动心，也用不作灯塔的梦 ”，“我”是否“放得下”?请谈谈你的理解。
答：
2012年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷)
语 文
第Ⅱ卷(表达题 共84分)
四、(24分)
15.下列词语中，没有错别字的一组是(3分)
A. 脉搏/平添 造型/摄像机 强档/轻歌慢舞
B. 慈祥/影牒 摩挲/万金油 返聘/凤毛麟角
C. 峰会/对峙 修葺/结骨眼 戏谑 /张皇失措
D. 贸然/夜宵 竣工/终身制 熨贴/扶老携幼
16.下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是(3分)
A. 今年一季度我国旅游接待总人数同比增长12.7%，总收入同比增长19.9%，增长数据令人侧目，显示出我国旅游业良好的发展势头。
B. 4月以来的多轮强降水使鄱阳湖水体面积由668平方公里扩至2370平方公里，以致极大 地改善了江豚等珍稀水生动物的生存环境。
C. 国际田联专家诊断，男子110米栏项目仍是刘翔和罗伯斯的天下，刘翔的竞技状态与日俱增，而罗伯斯则稍欠稳定且实力有所下滑。
D. 电视评论的犀利和深刻是主持人思想创造性的外化，主持人只有具备思想的创造性，才能将观点转化为鞭辟入里、发人深省的评说。
17. 下列名句， 没有语病的一句是(3分)
A. 规划提出把合肥建设成为区域型特大中心城市为目标，打造以合肥为核心，包括马鞍山、芜湖、铜陵等城市的大合肥都市圈。
B. 中南大学特批大三学生刘路硕博连读，为其专门制订培养方案，将其作为后备人才，进入侯振挺教授的研究所从事研究工作。
C. 百年来，中华书局一直以传承文明为己任，本着守正出新的原则，整理出版了大批古籍，也推出了许多高水平的学术新著。
D. 对涉及百姓健康和公共利益的研发活动能否进行科学伦理的评价把关，是防止技术滥用、纠正科技应用偏差的重要保证。
18. 请筛选、整合下面文字中的主要信息，拟写一条“年画”的定义。要求：语言简明，不超过40字。(5分)
年画是民间很常见的一种图画，大多于农历新年到来时红贴。年画画面线条单纯，色彩鲜明。传统年画多为本版水印制作，主要产地有天津杨枊青、苏州桃花坞和山东潍坊等;现代年画则多为机器印制。年画的常见题材有合家欢、看花灯、胖娃娃、五谷丰登等，也有以神话传说和历史故事为题材的，多含有吉祥喜庆的意义。年画历史悠久，早在宋代就有相关记载;清代中期，年画尤为盛行;至今还深受人民群众喜爱。
答：
第7页
19.请根据上下文，在下面文字的画线处补写出相应内容。要求：语意连贯，表达明确，每处不超过12字。(5分)
中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。其中，①
。一切美术都是“望”、都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用，② ，
也同样要“望”。一切亭台楼阁、都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。在园林建筑艺术中，③ ，有了窗子，内外就能发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。而且同一个窗子，从不同的角度望出去，④ ，于是引发人们不同的联想。这样，画的境界就无限地丰富了。如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，诗人从一个小房间“望”到千秋之雪、万晨之船，以小见大，从而获得了⑤ 。
20.安晴同学一直想参加学校青年志愿者协会。一天，安晴向转会组织委员李华同学询问相关情况 。下面是他们交谈的部分内容，请你补写出其中的空缺部分。要求：符合情境，简明得体，正确使用标点符号。(5分)
安晴：①
李华：当然可以，欢迎你加入!
安晴：②
李华：下周六正好有一个关爱留守儿童的活动。
安晴：③
李华：我们打算赠送一些书籍、文具，还要给他们辅导功课呢。
安晴：哦，我有一些书，正好可以带过去。
李华：④
安晴：好的，我出个小节目。
五、(60分)
21、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人事件。有一次，一位客户前来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足良久，最后建议交条幅改成“不用时请将梯子横放”。
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。
安徽省2012年高考作文题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没有放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人的事件。有一次，一位客户来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足很久，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。 要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。高考作文的评分标准各省市之间相同——作文内容：1、等级：一等为20 ~ 17分，标准：切合题意，中心突出，内容充实，感情真挚；2、等级：二等为16 ~ 12分，标准：符合题意，中心明确，内容较充实，感情真挚；3、等级：三等为11 ~ 7分，标准：基本符合题意，中心基本明确，内容单薄，感情基本真实；4、等级：四等为6 ~ 0分，标准：偏离题意，中心不明确，内容不当，感情虚假。
2011年安徽省高考语文作文题是什么
以下为2011年安徽卷高考作文题：以“时间在流逝”为题，写一篇作文。题材不限，不少于800字。 注意：1、立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限；2、 不得套作，不得抄袭；3、不得透露个人信息；4、书写规范，正确使用标点符号。扩展资料：安徽高考满分作文《时间在流逝》：朝看水东流，暮看日西坠”。每天清晨，睁开惺忪的双眼，昨天1653就已变成回忆。一个又一个昨天叠加刻画着一圈又一圈的年轮。崭新的印记还折现着昨日清晰的脉络，只是，就如主席的感受一样，“三十八年已过去，弹指一挥间”。 时间像传送机一样，不断的向前推移，有如滔滔江水奔流到海不复回。孔子也曾站在河边感慨，“逝者如斯夫，不舍昼夜”!当浩瀚五千年华夏文明浓缩于单单几百张书页梳理传承时，厚重的历史面前我们都略显单薄，轻松翻开每一页文字，几百年历史悄然滑过，时间轴上很难细分浓妆淡抹，倾然间来不及回味，你我纵然都是时间隧道里的匆匆过客。“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”。或许不曾记得呱呱落地时千情百态，但孩提时那些人那些事那些物总能历历在目。就我而言，一提起酸梅粉，那和伙伴们一起的快乐时光立马复现在眼前，那精致的小勺，那永远都有点脏兮兮的打扮，每一个分镜头都可随意切换。只是每个镜头都打上了时间标签，提示着你，噢，那都是二十多年前的事了。二十多年，不知不觉就被一个接一个我们不经意的镜头替换掉了，那么地悄无声息。 时间在流逝，流逝的东西我们很难阻止。但我们可以把每一个分镜头做得漂亮些，让流动的时间画廊里一朝更比一朝美。既然深知“盛年不重来，一日难再晨”，就应“及时当勉励”，除却“岁月不待人”的感慨!百年明日能几何?听我明日奏凯歌。 时间在流逝，流逝的规律总是亘古不变。但我们勿畏寸阴短，既过再难获，全心全力博得眼前风景，何须害怕今天的班车过没过。年难留，时易损，一万年太久，亦只争朝夕! 时间在流逝，流逝的脚步亦是成长步伐。“莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年”，相信时间给空想者痛苦，给创造者幸福。只要我们用勤奋成为时间的主人，避懒惰沦为时间的奴隶，时间流逝，也会留下美丽的人生大作。
2012年安徽省高考语文作文题分析
我看了2012年安徽高考语文作文题有感。这是一篇加强安全意识的作文题。考生们是否可以从这个角度落笔。题目就叫“增强意识，消除隐患”。某车间有人把不用的梯子竖放着，让人们看上去很不安全。一是怕有人随意攀爬，二是万一梯子不经意倒下会砸着他人。虽然后来有人在旁边写了个“注意安全”的条幅，让人们加强防范。但毕竟没有消除这个隐患，仍然在哪里竖放着。虽然几个月过去了，什么事情也没有发生，但是并不意味着永远也不会发生梯子倒下的事情。有一个外商来洽谈合同，他虽然思索了很久，也提出换一张条幅的意见，改为“梯子不用时请横放着”。这个人仍然只是告诫人们加强防范意识，仅仅是停留在一种想法上。虽然两次都有人提出加强防范的意见，但是，这种防范的意识始终没有落实在行动上，始终没有人去把这个梯子横放下去。这说明人们平时只是把防范的意识停留在口头上，没有真正落实在行动上。这是十分危险的观念。如果车间领导或者每个车间工人都十分重视安全意识，其中任何一个人就不会在有人贴出注意安全的横幅或者条幅后还没有消除了这个隐患，而是在不用放梯子时就会横放到它。通过这篇作文题，我真实地看到了加强安全教育的 长期性。安全教育存在与我们的日常生活的每一个角落。我们应该天天讲月月讲年年讲，而且还要立即落实在行动上，随时发现随时消除。只有这样我们的人身安全才有足够的保障。好多考生对这篇作文题感到无所适从。我觉得考生们在见到题目时，不够冷静。假如考生们把题目阅读上两三遍，你就会发现，材料中早就给你提示出内容了，这就是安全防范。考生们只要从安全防范入手，站在不同的角度去发挥自己的想象力，一定会写出像样的文章来的。说不定你会拿到作文满分呐。我在此之仅写一下我的感受而已。
安徽省2012年高考作文题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没有放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人的事件。有一次，一位客户来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足很久，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。 要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。高考作文的评分标准各省市之间相同——作文内容：1、等级：一等为20 ~ 17分，标准：切合题意，中心突出，内容充实，感情真挚；2、等级：二等为16 ~ 12分，标准：符合题意，中心明确，内容较充实，感情真挚；3、等级：三等为11 ~ 7分，标准：基本符合题意，中心基本明确，内容单薄，感情基本真实；4、等级：四等为6 ~ 0分，标准：偏离题意，中心不明确，内容不当，感情虚假。
2013年语文安徽高考答案请复制下来
一、（9分） 1【答案】D【解析】A项“不充分表达”应为“不表达”；B项“绝不会碰到”绝对化；C项“科学家”应加上“追求真理的”这一定语。 2.【答案】C【解析】A“推导出”错，另一个特征不是第一个特征推导出的；B③段承②段，说逻辑思维同伦理毫不相干；D伦理公理的建立和考验同科学的公理并无很大区别。 3. 【答案】D【解析】文中说“人们会把它们作为自己在大量个人感情经验方面打好基础的东西而接受下来”，因此“被人们自觉接受并运用于打好知识基础等方面”错。 二（33分） 4、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．亲戚昆弟坟墓在真定 亲戚：父母 B．如反覆手耳 反覆：翻转C．人众车舆 舆：众多 D．政由一家 由：如同【答案】：D【解析】：由，出于。 5、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） 陆生因说佗曰 将相欲移兵而诛王A． B. 伺者因此觉知 今人有大功而击之 尉佗乃蹶然起坐 佗因稍以法诛秦所置长史C. D. 今其智乃反不能急 独籍所杀汉军数百人【答案】：D【解析】：D、用在动词前，形成所字短语。 A于是/因为；B目的连词，来/转折连词，却；C于是/竟然。 6、【答案】：B【解析】：“且南越君民同心”无中生有。 7、【答案】：（1）而现在您却一反中国人的习俗，丢弃衣冠巾带，想用只有弹丸之地的小小南越来和天子抗衡，成为敌国，那你的大祸也就要临头了。 （2）我不能在中原发迹起家，所以才在此称王。 假使我占据中国，我又哪里比不上汉王呢？ 阅读下面两首诗，完成8~9题。 秋斋独宿【唐】韦应物山月皎如烛，霜风时动竹。 夜半鸟惊栖，窗间人独宿。 和韦苏州①《秋斋独宿》【金】赵秉文冷晕侵残烛，雨声在深竹。 惊鸟时一鸣，寒枝不成宿。 【注】①韦苏州：即韦应物，因其曾任苏州刺史，故称“韦苏州”。 8、两首诗中诗人的心境有何异同？请作简要分析。 （4分）答：解析：同：孤独。 异：韦应物的孤独是淡淡的，更多是在自然景物的动静中体现中恬淡自适的情怀。 赵秉文眼中的景物是悲冷凄凉的，表现 了自己内心孤独引发的清冷。 9、请分别指出两首诗第一句使用的修辞手法，并加以赏析。 （4分） 答：解析：山月皎如烛，运用比喻，将月亮比作蜡烛，形象生动地写出了月亮的皎洁；冷晕侵残烛，冷冷的月光，侵入将要燃尽的蜡烛，运用拟人，写出了环境的凄冷。 10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分。 ）（6分）甲：嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦① ② ，③ ？④ ，⑤ ；⑥ ，亦使后人而复哀后人也。 （杜牧《阿房宫赋》）乙：① ，余独好修以为常。 （屈原《离骚》）② ，使我不得开心颜 （李白《梦游天姥吟留别》）③ ，塞上风云接地阴。 （杜甫《秋兴八首》）④其间旦暮闻何物？ 。 （白居易《琵琶行》）⑤而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金， ，渔歌互答，此乐何极！ （范仲淹《岳阳楼记》）⑥楚天千里清秋， 。 （辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》）答案：（1）①使秦复爱六国之人②则递三世可至万世而为君③谁得而族灭也④秦人不暇自哀⑤而后人哀之⑥后人哀之而不鉴之（2）①民生各有所乐兮②安能摧眉折腰事权贵③杜鹃啼血哀鸣④江间波浪兼天涌⑤静影沉璧⑥水随天去秋无际解析：注意“暇”“摧眉折腰”“璧”的写法 三、（24分） 11.根据②~⑤段文字，回答下列问题。 （6分） （1）②③两段写了“近两三年”桐庐当地的变化，请概括这些变化。 答： 【答案】【解析】注意从“近两三年来是如此”开始回答，可从新建筑物涌现、人民文娱生活丰富、旅游开发三方面概括。 （2）从④⑤两段看，桐君山的历史气息体现在那些方面？请加以概括。 答： 【答案】【解析】注意“历史气息”一词，主要体现在“渔梁渡口”“古色古香、有旧联的桐君祠”“生发新芽的古桐”三方面体现出来。 12.第⑥段画线句子在文中有什么作用？（4分）答： 【答案】【解析】作用从内容（内容重点、手法、思想情感）和结构两方面考虑。 划线句子写古诗词中樱桃形象，大量引用名句，照应了上句樱桃“时令短”“不易发现踪迹”的特点，与下文樱桃的心形象形成对比，为坐着下文情感的转变做了铺垫。 13.文章以“樱桃”为题，但后三段才集中写“樱桃”，这样安排的原因是什么？（6分）答： 【答案】【解析】作者借樱桃写充满生机的未来，前面写桐庐的变化，桐君祠正在重修整修、古铜树生发新芽都表现了桐庐的未来充满生机，丰富、坚实、健旺，这与樱桃的形象是一致的，前面的内容为后面集中写樱桃做了铺垫，提现了散文“形散神不散”的特点。 14.第⑦段称赞齐白石的“见识与魄力”，其实，作者当时根据自己对社会发展变化的观察与思考完成的这篇文章，同样显示了他的“见识与魄力”。 请结合文本，从两个方面谈谈作者的“见识与魄力”。 （8分）答： 【答案】【解析】见识，指明智、正确地作出判断及认识的能力。 魄力，指处置事情所具有的胆识和果断的作风，从文中对旅游景点的判读——山水之美和历史气息、对樱桃悲春的新解释——“其实又何必如此呢？晚春以后紧接着就是初夏，这才是更为丰富、坚实、健旺、充满了生机的季节，也是人类努力工作的季节“谈即可。 2013年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）语 文第Ⅱ卷（表达题 共84分）四、（24分） 15.下列词语中，没有错别字的一组是（3分）A.旋律 天籁 协奏曲 休止符 余音缭绕 不绝如缕B.文采 脚本 座右铭 俱乐部 鸿篇巨制 异曲同功C.履职 禀报 亲合力 传帮带 弊绝风清 惠民工程D.机率 调剂 孺子牛 气垫船 顾名思义 一如既往【答案】A【解析】异曲同工、亲和力、几率16.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3分）A.随着全社会对宏观经济增长目标的深入解读，“幸福感”“幸福指数”毋庸置疑地成为民生改善和文化发展进程中的重要话题，受到公众的普遍关注。 B.《舌尖上的中国》是国内首次使用高清设备拍摄的美食类纪录片，片中由近距离拍摄呈现出的各类食材的纹理构造，带给观众焕然一新的审美感受。 C.如今，视觉文化方兴未艾，在这图像和文本相互转换、相互模仿、共同存在的现实善下，图文关系正在成为中外学者共同关注的跨学科研究热点。 D.完善各级各类学校的心理健康工作者队伍建设，实施有针对性的心理健康教育，可以亡羊补牢，使学生的常见心理问题在萌芽状态及时得到解决。 【答案】A【解析】毋庸置疑：毋庸，不必。 事实明显或理由充分，不必怀疑，根本就没有怀疑的余地。 焕然一新：焕然，鲜明光亮的样子，改变旧面貌，出现崭新的气象，用“耳目一新”更恰当。 方兴未艾：事物 正在发展，还没有停止，多形容新事物正在蓬勃发展。 视觉艺术不是新生事物，可用“如火如荼”。 亡羊补牢：羊因为羊圈的空缺被狼掉走了，再去修补羊圈，还不算晚。 比喻除了问题以后想办法补救，可用防止继续受损失。 可用“未雨绸缪”。 17.下列各句中，没有语病的一句是（3分）A.湘、鄂、皖、赣四省地域相邻，山水相连，在非物质文化遗产的保护、传承等方面开展深度合作，既可整合旅游资源，也有助于形成极具特色的区域文化生态圈。 B.“辽宁舰”的舰员在选拔时，年龄、经历、任职时间、现实表现等方面都有着严格的规定，入选者还要经过一系列的理论和技术培训才能成为合格的航空母舰舰员。 C. *** 主导，媒体监督与宣传，社会各界积极行动，是解决目前我国农村约5800万缺失父母庇护的留守儿童身心成长、学习生活所面临的失管、失教和失衡问题。 D.城镇化攸关到亿万人民的生活质量，它不是简单的城镇人口增加和城市面积扩张，而是在人居环境、社会保障、生活方式等方面实现由“乡”到“城”的转变。 【答案】：D解析：A、主谓搭配不当，把“开展”后加的“的”；B在“年龄”前加“在”，“经历”和“任职时间”有交叉；C、后边加“的措施”。 18.某校利用宣传橱窗举办关于“蛟龙”呈的专题展览，展览包括四个板块。 请根据下面的材料，为展览拟写总标题和各板块标题。 要求：简明生动，每个标题不超过8个字。 （6分）“蛟龙”号是我国第一台深海载人潜水器。 “蛟龙”号完全由我国工程技术人员自主设计，除少数非核心零部件之外，绝大部分零部件都是“中国制造”，总装也由我国独立完成。 “蛟龙”号技术上拥有三个优势，即先进的近底自动航行和悬停定位功能、高速水声通信功能、强大的续航供电功能；与国际上现有的大深度载人潜水器相比，其综合性能稳居前列。 2012年6月24日，“蛟龙”号顺利下潜到马里亚纳海沟7062米的深处，全世界为之瞩目。 此次深海作业的成功，证明这条“中国龙”具备了在全球99.8%的海域潜航的能力，标志着海底资源宝库向中国人敞开了大门。 总标题：________________________________________________________ 板块标题①¬¬¬_________________________ ②__________________________③_________________________ ④__________________________【答案】：总标题：“蛟龙”入海，世界瞩目板块标题①深海“蛟龙” ②中国制造 ③技术优势 ④深海作业 19. A.秉性、精神、风仪各异B.可谓极尽运笔使锋之妙C.强调欹侧、揖让、对比D.颇具天然潇洒飘逸之美【答案】①D ②C ③A ④B20.在某班宣传交通文明的文艺节目中，李华扮演的志愿者对路萍扮演的违规行人进行了耐心劝导。 下面是表演的对话片段，请补写出其中的空缺部分。 要求：符合情境，简明得体，正确使用标点符号。 （5分）李华：①______________________________________________________________________路萍：哟，红灯啊？我没注意。 李华：阿姨，您看，②__________________________________________________________路萍：嗯，是不该跟着别人抢。 李华：③______________________________________________________________________路萍：小伙子，你讲的在理。 下次我会注意的。 李华：谢谢您，再见！【答案】：示例：①阿姨，请问您刚才注意到那红灯了吗？②那儿亮着的是红灯。 红灯亮了就要停下，不能跟着别人抢，会有危险的。 ③以后您一定要注意交通安全，看好信号灯，不能闯红灯，这是对自己安全负责。
2012安徽高考满分作文
2012安徽高考作文满分《梯子不用时请横着放》 我终于爬上高高的墙头，看到红杏不再绽放，隔壁 *** 家的门户已经紧闭好几个月了。院里杂草丛生。当初庭前的倩影已是回忆。我猜她也许，，，，，也许，，，，我心里无比惆怅，顺着梯子下来了，突然发现妻子在身后注视着我。我心慌地说：红杏结果了，被人摘走了。妻子只是谈谈地说，梯子不用时请横着放。 不知道这篇文章是真是假，但看完不免让人有所感触，心存幻想的男人和通情达理豁达包容的妻子，但恰恰是这篇简短的文章浓缩了人性的某些精髓和道理。红杏在中国的语言里，有美丽，诱惑，甚至邪恶的意思，暗指女性要背叛丈夫不安分守己，在中国古代的文化里，男尊女卑的理念始终占据道德的制高点，古时女性要么在家相夫教子，织衣绣花，要么选入宫中被皇帝宠幸，要么成为秦淮河上供人把玩的名妓。男人成了皇上可以日夜笙歌，点名宠幸；要么有钱有势可以妻妾成群；要么回家看着老婆对别人羡慕嫉妒恨；要么看着邻居家的红杏心存幻想；要么实在忍不住了，沾花惹草，最后男人身败名裂，女人成为千夫所指，裹石沉塘。 人类世界和动物世界何其的相似，一个种群里最强盛的动物总是霸占了群里的雌性，把其他的想挑战他地位的雄性赶跑，人类也一样，爱美之心人皆有之，绝大部分的男人都有妻妾成群的幻想，都有过对阿拉伯人娶四个老婆的羡慕嫉妒恨，那个趴在墙头偷看红杏的男人难道没有你我的影子吗！其实这才是正常的男人，没有男人的欣赏，红杏的美只能成为凋零的泥土。 但人类毕竟不是动物，此时毕竟不是古时。 但无论如何红杏都是美的，她高大的树干在春雨的滋润下，春风吹拂中，红杏都会挂满了枝头，小院太小的确无法阻挡红杏爬上墙头，向外伸展她的魅力，世界因为有各种各样的花朵才有了姹紫嫣红，才有了五彩缤纷，花儿要美，又有何错呢。我想大多数男人是理解红杏的，按照人类社会的道德情操，法律法规，家庭伦理，恪守男人的职责，只能远远的看着，即使心中有万只兔子在跳跃也要忍着。但从男性的角度经常会有一个疑问：为什么女人那么喜欢露自己的“美”，刚开始开放的时候，女人也就是烫烫头发，穿件花衣服；后来开始在紧闭的衬衫中间漏一点的缝隙，或者穿的若隐若现展示一下自己的丰乳，那已经让男人浮想联翩了，那还是一种有内涵的朦胧美；后来开始把衣服剪短露出肚脐，男人已经有点不能自持了，这下火了很多休闲 *** 中心；再后来，把裤子穿到腰以下，甚至丁字裤和体毛都露出来了，这下想让红灯区不火都不行了；到如今干露露等都不想穿衣服了，恨不得裸体上街，到处挺着那硕大的波波招摇过市，挑逗着男人的荷尔蒙。真想问问女人，你们到底要干嘛？ 你可以衣不蔽体，招摇过市，还要求男人坐如钟，立如松，还要口中不断的念着佛经：罪过罪过，阿弥陀佛。这年头男人怎么办才行。 爱美的女人们呀，休把爱美当盾牌，休把无知当时尚，你要 *** ，又何必骂男人下流。不是每个男人都是保尔柯察金，钢铁也不是这样炼的。社会需要平衡，社会需要和谐，社会还需要有点美的朦胧，含蓄的美。红杏尽情的摇曳吧，不过不要过了头。。。 爱美的男人们呀，这个社会是个有道德有法制的社会，控制住自己的欲望，守护好我们的家园，承担起做男人的责任，红杏要招摇，留点念想，别一定要摘回家，否则还是那句话：出来混，都是要还的。。。。 该文章转载自无忧考网： //51test //wenku.baidu/view/0e38bf73a417866fb84a8e19
2011安徽高考古诗词
阅读下面这首诗，完成8-9题。
琅琊溪①
欧阳修
空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎②。
不知溪源来远近，但见流出山中花。
①此诗写于作者被贬滁州（今安徽省境内）期间。琅琊溪在滁州狼牙山。②槎（chá）：这里指拼扎而成的简易木桥。
8.这首诗围绕溪水描绘了哪几幅画面？表达了作者怎样的情感？（4分）
答：
【参考答案】整首诗描写了雪消溪涨、游客渡溪、古槎横溪、山花随溪水流出等几个画面。表现了作者对琅琊溪美景的喜爱之情，体现了作者寄情山水的悠然情怀。
【解题思路】鉴赏作者的思想情感，一定要抓住诗歌的意象、作者、注释。
9.请从虚实结合的角度对诗中三、四两句进行解析。（4分）
答：
【参考答案】实写山花随溪水流出的景象，虚写山中的春景，以及溪源之远、溪流的曲折。虚实结合，激发了读者的想象，丰富了画面的内涵。
【解题思路】命题人已经将解题角度明确告知考生，考生只需将虚实部分找到即可。
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任意做五小题）（5分）
（1）亦余心之所善兮，¬ 。（屈原《离骚》）
（2）为天下笑者，何也？ 。（贾谊《过秦论》）
（3） ，引喻失义，以塞忠谏之路也。（诸葛亮《出师表》）
（4）仰观宇宙之大， ，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（王羲之《兰亭集序》）
（5）渔舟唱晚， ；雁阵惊寒，生断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）
（6） ，忽到庞公栖隐处。（孟浩然《夜归鹿门歌》）
（7）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。（苏轼《定风波》）
（8） ，水面清圆，一一风荷举。（周邦彦《苏幕遮》）
【参考答案】（1）虽久死其犹未悔 （2）仁义不施而攻守之势异也 （3）不宜妄自菲薄 （4）俯察品类之盛 （5）响穷彭蠡之滨 （6）鹿门月照开烟树 （7）一蓑烟雨任平生 （8）叶上初阳干宿雨
2014年安徽省语文高考考的古诗文有那些
2014年安徽省高考语文古诗文背诵篇目会员转发 2014年03月08日 10:54:12 （一）《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》推荐背诵篇目 1.孔子语录 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” ⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ⑦子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” ⑧子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” ⑨子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” ⑩曾子曰: “士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎， 死而后已,不亦远乎。” 2、生于忧患，死于安乐 舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 3、出师表 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 4、醉翁亭记 欧阳修 环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，
