2019全国高考作文题目是什么？
高考作文是中学时期最为重要的写作之一，它不仅考察了学生的文字表达能力，更是考察了学生的思维深度和个人素养。不同年份的高考作文题目都是有着自己的特点和所要求的写作风格。那么，还记得你高考那年的作文题目是什么吗？你当时写了什么呢？下面，就让我们一起来回顾一下那些年高考作文题目。
一、2015年高考作文题目
2015年高考作文题目为《再读红楼梦》。这道题目要求考生结合自己的阅读体验，谈谈对《红楼梦》中人物形象和情节的理解，并联系现实生活，阐述自己的思考和感悟。这道题目要求考生除了要具备扎实的文学素养，还需要有较高的文化素养和审美情趣。
二、2016年高考作文题目
2016年高考作文题目为《人生自古谁无死，留取丹心照汗青》。这是一句唐代诗人文天祥的名句，题目要求考生结合自己的人生经历，谈谈对这句名言的理解和自己的个人感受。这道作文题目要求考生在文学素养的基础上，展示自己的人生智慧和积累。
三、2017年高考作文题目
2017年高考作文题目为《你聪明吗？》。这道作文题目要求考生以自身经历为素材，从聪明的不同层面进行展开，如学习、社交、情感、生活等方面。这道题目的特点在于注重考察考生的综合素质，通过聪明这一维度的考察，全方位地挖掘考生的潜力和实力。
四、2018年高考作文题目
2018年高考作文题目为《命运与选择》。这道题目要求考生从人生的多个方面出发，谈谈个人命运和自己的选择之间的关系，探讨命运和自己的选择之间的互动影响。这道题目考察了考生对命运和选择的深度理解和思考，注重考查考生的独立思考和思想深度。
五、2019年高考作文题目
2019年高考作文题目为《拥抱你所拥有的生活》。这道题目要求考生从自己身边的生活出发，发现生活中的美好和珍贵，从而深刻体悟到拥有生活的艺术。这道题目表达了一种对生活的真挚热爱和对当下生活的客观评价，是一道富有人文情怀的作文命题。
以上就是近年高考作文题目的回顾。回忆起高考时的作文题目，我仿佛又回到了那个紧张而又充满期待的时刻。在我心中，这些刻骨铭心的作文话题已化为了一堆珍贵的经验和财富，它们让我在随后的人生中受益良多。最后，我相信，通过这些题目的回顾，也许能够启迪更多的年轻人，让他们更加深刻地认识
2019年高考作文题目是啥
2019年高考作文题目如下：全国I卷：热爱劳动，从我做起；全国II卷：科学与强国；全国III卷：毕业前最后一课；北京卷：1.文明的韧性；2.2019色彩；上海卷：中国味；天津卷：国家的前途；浙江卷：作家与讲者；江苏卷：物各有性，共存相生，百味纷呈。拓展知识：高考填报志愿的方法与步骤：1、登录指定网页。网上填报志愿要在省招办指定的网上进行，登录指定网页，打开浏览器，输入网报网址。指定网页一般会印制在准考证上面，或者打省招办办公定电话咨询.2、输入用户名和密码。用户名是考生准考证上的14位报名号数字，第一次登录网上报名系统的初始密码是身份证号码，输入用户名和密码后即可登录网上报名系统3、阅读考生须知。进入网上填报志愿系统后，计算机屏幕上会出现“网上填报志愿考生须知”，告知考生网上填报志愿的流程和注意事项。考生应仔细阅读，了解操作流程和相关要求以后再进行下一步的操作，为了保持志愿填报的正确地误，考生须知一定要详细阅读，这点很重要。4、修改初始密码。考生在第一次登录网上填报志愿系统时，一定要修改初始密码，如果不修改，就会自动返回到上一步，无法继续往下操作。点击“修改”按钮，就可以修改密码和填写录取用联系方式。成功修改密码后，再开始填报志愿。修改的密码一定要牢记最好是平常用的，录取联系方式一定要写正确，经常可以联系到你的，保持不会停机。5、选择批次填报志愿。先在网页上点击“填报志愿”按钮，先选择要填报的批次，然后根据提前草拟的志愿表填报院校代码和所选专业代码到志愿栏，千万不要错栏错位，仔细严格按照流程来操作。6、检查核对。院校代号和专业代号输入完毕后，点击“下一步”按钮，网上填报志愿系统将已填的代号转换成相对应的院校和专业，屏幕上会显示已填报的院校名称和专业名称。这时候考生要阅读屏幕上的提示信息，仔细核实显示的学校和专业是不是自己想要填报的，如果不是或出现红色字体提示的“无效院校”或“无效专业”就说明填错了代号，一定要按正确的代号更正，如果要修改或补填志愿，可以点击“上一步”按钮，返回到填报界面进行修改或补填。7、保存志愿信息。检查志愿信息无误后，点击“保存”按钮，只有点击了“保存”按钮，填报的志愿信息才会储存到网报系统中;不点击的话志愿信息就保存不了，等于没有填报志愿。填好每一个批次的志愿后，都要点击“保存”按钮，保存这个批次的志愿信息。保存好以后再从第五步开始填报其他批次志愿。
2019全国高考二卷作文。
2019全国高考二卷作文：
阅读下面的材料，根据要求写作。
1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗……
请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。
① 1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。
② 1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。
③ 1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信。
④ 2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。
⑤ 2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2019浙江高考满分作文范文 附带解析
高考作文在整个语文考试中占据着很大的比重，可以说是语文的半壁江山，作文的分数直接关系语文的成败。下面是我整理的浙江高考满分作文，让我们一起来欣赏吧！ 2019浙江高考满分作文：愿为苍生鼓与呼 有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。 另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。 假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”? 根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。 如果把每一个人都看成是创造生活的“作家”，那么他当然应该“心中装着读者”。 为什么?因为，作品需要传播，传播需要读者。作品好不好，需要围观，需要争鸣，更需要喝彩。 世界上，心中装着读者的大作家，他们的作品大受欢迎，享誉世界，是文学的丰碑，是文化的经典。《水浒》中那些衣不蔽体、食不果腹的江湖好汉，面对无法忍受的压迫，于绝望中奋起，用刀剑棍棒诉说自己的反抗。《聊斋志异》里的那些鬼怪狐仙，他们或丑陋或美艳，但是无论悲欢离合，他们与生死以之的爱情故事，赚了多少痴男怨女的眼泪?还有屠格涅夫、托尔斯泰等古今中外名家，典型事例不胜枚举。 而我们，每一个识文断字的中学生，既然我们的生活是“作品”，那就意味着要对得起“读者”。这些“读者”，与我们的生活与命运息息相关。他们是父母，是老师，是同学，是其它时而出现、时而消失的亲友。面对他们，我们应该尊重、理解、热爱;对待自己，我们则应该坚韧、勤奋、努力。唯有行得正走得端，踏实勤勉，才能创作出一部杰出的“人生作品”。 还是允许我用“作家”来说吧!尽管我的“读者”和我一样只是芸芸众生之一，在滚滚红尘中极容易被轻忽被无视，我还是愿意小心翼翼地把他们放在心上。 我知道他们微不足道的快乐。清晨树叶上闪烁的的一颗露珠，傍晚水面上暗红的一抹夕阳，父母一缕慈祥的笑靥，老师一道赞许的目光，被他们尽收眼底。我知道他们无法诉说的忧伤。头顶烈日，劳作在尘土飞扬的工地;推推挤挤，穿梭在污水横流的菜场;卧病在床，担心没钱求医问药;四处奔波，总是难逃生计无着。 如今，生活确实有了很大变化，可是每个村落每个城镇的建设，都需要有人关注。譬如：家乡的道路是否通畅?往昔的街巷是否繁华?远处的青山是否依然翠绿?村边的小河是否还是碧水荡漾?而那些古塔、水碓、黑瓦、白墙，是否还能承载那一段浓浓的乡愁? 我为苍生代言，我为他们歌唱。那些只为自己写作的，就失去了写作的意义。“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。” 最后我想说，每一个人，都是自己这部作品的“首席作者”，也是这部作品的“第一位读者”，那么请想一想，你不也是平凡微小的苍生吗? 我愿意是作家，我愿意为万千苍生鼓与呼! 浙江高考满分作文解析 愿意为万千苍生鼓与呼!体现了作者博大的心志，这个题目也比较好入手，对大多数考生来说，审题上没有障碍。这道题属于话题型言论类材料作文。现在材料作文主要有两大类，一大类是故事类的，一大类是言论类的。 言论类材料作文中，最好操作的属于话题类作文。这篇作文要出彩，还是要看考生在选材、构思和语言上的功底。但有一点，一定要寻找“中国味”谈思考。 如果有的考生不围绕关键词去写，比如写一个人，要扣住这个主题，不能空谈他的其他经历，否则就不切题了。
2019年浙江高考作文题目怎么写(审题立意解析)
浙江高考语文作文题目预测 阅读下面的文字，根据要求作文： 有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。 一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。 一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。 一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。 一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。 要求： 1，自选角度，确定立意，自拟题目，问题不限。 2，不要脱离材料内容及含义的范围。 3，不少于800字。 4，不得套作，不得抄袭。 浙江高考语文作文范文 属于我的天 现今大学生工作难找，然而依然有些人能进入理想的工作岗位，而有些人却始终无法就职。因为他们对待工作的态度不同，那些无法就职的人，因为一次的求职失败，又看见他人轻松成功，便自愿自艾，而那些成功的人，不会因为一次的失败而放弃，他们相信总有属于他们的一片天空。 更多高考作文素材信息查看;http://www.creditsailing.com/zuowensucai/ 我们也是一样，或许我们音乐不行，但可能你在学习的天地中能获得不菲的收获，总不能轻言放弃，总有一片天是属于你的。 南阳诸葛庐，住着世人景仰的卧龙先生，然而，未遇见刘备之前，除去他好友之外，又有几人识他，他如同收敛了翅膀的雄鹰，躬耕于南阳并非他不想展翅飞翔。而是他相信，不论世人如何嘲讽他，他总会有一片属于他的天空。 南宋的最后一位国君李煜，哪怕他变成了一位亡国君，那也只能证明他不适合做一国之君，但他在诗歌的造诣却是不浅。在亡国之时，写出了绝笔。哪怕他在统国的天空中飞不远，但依然有着属于他自己的一片天空。 茫茫人海中，也不缺少另一种人，他们尝试各种道路。却从没有成功过，只因为他们不知。属于自己的天空，也有着各种障碍，只有用泪和汗，最终才能鲜血淋漓地征服它们，那些人却不想付出血和泪便征服困难到达终点。当然无法在任何一片天空中飞得长远。 诸葛亮在有十分高的智慧之前，又有谁知他的艰辛，在他获得知识的道路。他也哭过，流过血，但他坚持下来了，才有了后来的卧龙之称。李煜不应也是这样吗?如果他没有小时打好良好的诗歌基础，而是贪玩不学;如果他是有一点小成就或得到一点小夸奖就止步不前，他能在诗歌上有不菲的造诣吗?他们都为了飞向自己的天空奋斗过! 认准了自己的天空，就朝着那个方向用力拍打你的翅膀吧!只要你拥有面对暴风的勇气，只要你拥有战胜狂风的决心，就用尽你的全力，向着最后的终点，拼搏吧!
2019北京高考满分作文及解析
2019年北京高考已经结束了，下面是我给大家整理的2019年北京高考满分作文及解析，供大家参考。 2019北京高考满分作文 “文明的韧性” 若是飞上万米的高空，俯瞰九百六十万平方公里的华夏大地，你会看到什么?是内蒙古高原一望无际的辽阔，还是黄河一泻千里的豪迈?或是峻峭的山峦，生机勃勃的田野，又或是一点色彩斑斓，一线生命律动。不管如何，我想你一定会看到北方群山之上的一条巨龙，那是中国人引以为傲的长城。 与我们而言，长城到底是什么?是古代军事工程?是先人留下的遗迹?还是一种文明?我觉得，都是。不过，我们更应该明白，在长城的一墙一垒下蕴含的，是我们的文明。或许这也就是一个人要读懂中国，就要先读懂长城的原因之一吧。 长城蕴含着中华民族的勤劳勇敢与自强不息，更重要的是它还是一种力量的象征。追溯屹立在中国西北的大秦帝国，那时秦长城的修建一方面为了抵御匈奴，一方面又是帝国强盛的象征。它向世人昭告着一种大一统的力量与趋势，于是秦朝实现了中央集权与民族融合。到了后来，长城的这一强硬的军事力量仍在延续，只不过愈发地弱化了，因为文明的交流逐渐成为了主流，于是长城蕴含的文明的力量便愈发变得明晰。从先秦两汉沿长城一带的贸易，到唐代少数民族沿长城走入中原，进一步加速民族融合，再到诗人们笔下的“长风几万里，吹度玉门关”。此时的长城仍代表着强大的华夏，同时也象征着开放、包容、风雅的华夏文明。它为我们带来了什么?带来了文明的自信，而不仅仅是万里的豪迈。 说到长城，我们若是沿着长城向西，你可以看到另一个跟长城有着密切关系的道路——陆上丝绸之路。沿着河西走廊缓缓西行，穿过神秘的古罗布泊，走向遥远的罗马，这是一条东方文明与西方文明的纽带。尽管丝绸之路并不完全属于中国，但它确实也蕴含了中华文明。和长城类似，它也象征着一个开放、包容的中国，让中国的丝绸、瓷器走出去，让外邦的汗血宝马、胡椒、佛教走进来。后来，还有海上丝绸之路，再后来，我们还有“一带一路”。从丝绸之路到“一带一路”象征着我们自己的文明源远流长，也彰显着中国越来越开放，中国越来越强大。它又为我们带来了什么?还是自信，以及传承的使命。 长城也好，丝绸之路、一带一路也罢，它们都是我们华夏文明的象征。长城和丝绸之路象征着我国强盛的封建帝国，灿烂的古代文明，以及开放的文化态度。“一带一路”则象征着我国当代的繁荣以及对外开放的外交。尽管在这个发展的历程中，有文化的碰撞，有文化的冲击，但幸运的是中华文明历经沧桑而不衰，它终究是流传了下来，并且变得更加意蕴丰富，独树一帜。所以，这样的文明才有力量，所以当今的我们才自信地开展“一带一路”的建设，愿意承担更多的责任，这不仅是我们作为一个大国的义务，更是我们的文明赋予我们的传承的使命。文明的力量，不仅蕴含在长城和“一带一路”上，更应该沿着华夏儿女的血液一代一代流淌下去，这样，我们才会永远自信下去。 你认识的是一个怎样的中国?是长城的绵延千里，还是丝路的驼铃悠悠?这都是中国。而它们，都代表着中华文明的力量，代表着我们的自信，代表着中华的位置。 2019年北京高考语文作文题目解析 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。 ①“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。 请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。 要求：观点明确，论据充分，论证合理。 ②色彩，指颜色；不同的色彩常被赋予不同的意义。2019年，我们隆重纪念五四运动100周年，欢庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生，你会赋予2019年哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识？ 请以“2019的色彩”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。 1.似曾相识燕归来：2019年北京卷和全国2卷，可以说是2019年高考语文命题中最有时代感和神圣感的命题。正如大多数老师所预料的那样：“2019年高考作文命题坚持立德树人价值导向，厚植家国情怀，倡导品德修养，讲述奋斗故事，引导考生传承爱国精神，接续时代奋斗，谱写新时代中国青年的奋进之歌。 2.”“建国70周年”“五四运动一百周年”…… 无论是考前“十大主题终极预测”，还是“重大素材必知必会”，似乎每位老师都押准了题目，都成了先知先觉的“章鱼”。“考前，老师给学生印发过相关材料是非常正常的，相反没有训练过相关话题才是不正常的。”北京市丰台二中特级教师陈维贤如是说。
2019北京高考满分作文三篇
【 #高考# 导语】不管是中考语文还是高考语文，作文都是受人关注的，同时也是试卷中分值的一个项目。 无 整理了2019北京高考满分作文三篇供大家鉴赏。 篇一：2019年的色彩 2019年，注定是奋斗的一年，努力的一年，幸福的一年，收获的一年，令人骄傲的一年。2019年是丰富的一年，是多彩的一年，若要赋予它色彩，我想它是银白色的，绿色的，蓝色的，更是红色的一年。 2019年是银白色的一年。无数银白色高铁驰骋在我国大江南北，驶过沙漠，草地，密林，农田。商合杭高铁芜湖长江大桥顺利合龙，京张、张呼高铁都已开始倒计时，多款新型“复兴号”高铁动车组于今年正式运营，时速600公里的高速磁悬浮样车也在青岛下线。中国高铁，正像一条巨龙，奔驰在中华大地。 我曾于数周前从南京乘坐“复兴号”返回北京。车窗外的景物急速地向后退去，一时间竟令我有了穿越时光隧道之感，仿佛将我带回到了书里的那个年代。那时，北京到南京的铁路刚建好，需要整整二十个小时，南京长江大桥建好后缩至18小时，后随着铁路一次次的提速，时间在一次次缩短，14.5小时，12小时，11.5小时，8小时，乃至3.5小时!1000公里，仅仅3.5小时，这是那个年代的人们想都不敢想的。 “前方到站，北京南站”，伴随着一阵甜美的女声，列车渐渐减速。我看到那停满车站的银白色高铁，我又看到车厢中电视上播放的新铁路试跑视频，我感叹，2019年，是银白色的一年，并深深感受到对祖国无限的骄傲。 2019年，是绿色的一年。我国大量的沙漠和荒地出现了久违的绿色和那看似不可能的生机。那是因为无数平凡的抗沙战士活跃在抗沙的一线，他们不求名利，不求光鲜亮丽的生活，而仅仅想为我国的环境尽自己的一份力，令我国更适合居住。正因为他们的努力，我国的沙漠荒地才被披上绿外衣，使得NASA都发文感谢中国使地球更绿。这些可敬的治沙战士在接受采访的时候都表示得很淡然，他们表示不要名利，继续治沙。他们令我肃然起敬。 2019年，同样是蓝色的一年。全国雾霾情况得到极大缓解，蓝天白云的日子更多了。冬奥会的准备活动也在紧锣密鼓地开展着，部分场馆已向公众开放，这样的效率也许只能在中国看到。2019年，中国首次海上运载火箭发射成功。 2019年，更是红色的一年。我们在今年热烈庆祝五四运动100周年与共和国70华诞，全国上下都在为这些喜事欢呼。但就在这高兴之时，一盆冷水泼在每一个人头上，美国宣布对华开展贸易战。这无疑是一件巨大的事情，世界GDP第一的国家对华宣战!但我们的党和国家没有惊慌，随之而来的是政府推出的一系列冷静的对策。我国政府一方面坚持理性冷静地与美谈判，一方面坚决采取相应的反制措施。美国还是那个美国而中国已不是那个中国了。我们不再一味妥协，我们敢于与他们对抗。我们敢于坚持：“谈则大门打开，打则奉陪到底。” 我国企业华为公司经过多年努力，成为了世界上的通讯设备供应商。美方妄图通过对其制裁，从而重创华为。哪知无数华为员工怀揣红色中国心，研究红色中国芯十余年，早已打破其垄断。正如央视所说：“美方无底线，中方有底气。”相信在华为背后无数被制裁的公司一样可以怀着一颗红心，携手团结，渡过这一难关。 2019年，是多彩的一年。2019年，我们体验到了科技成就带给我们的骄傲和喜悦。蓝天白云青山绿水不再是憧憬，山舞银蛇不只是文人笔下的浪漫场景。面对外来的挑衅和压力，我们不再惊慌。我们携手同心，共同编织了不平凡的，多彩的一年。 篇二：何谓文明? “文”是对应“武”而言的，两者都是讲人和人，机构和机构，阶层和阶层，民族和民族，国家和国家之间的关系——“武”是丛林法则，谁拳头大谁说了算，大家对抗，而“文”则是不妨大家坐下谈一谈，“文”的本意里有纪录双方诚信的意思，就比如我们现在说签个合同，签个条约之类，大家合作;总之武是摧毁，文是建设。 所以文明不过就是“文”的那一部分比较明显，至少多过“武”的部分，也就是文明更愿意建设而非摧毁。因此每天喊打喊杀的，大体不能算文明人。 孔夫子说“郁郁乎文哉”，就是说“文”是发展、生长、具有亲生命性的，因此孔子才会“制礼”——“礼”的本质是要人们克制“武”的倾向，所谓“克己复礼”，也就是通过“礼”来规范人的行为举止以达到“文”的目的。 为了让人能够更好滴遵“礼”，孔子还强调说要通过“作乐”来调整改变一个人的状态，这样他就能很好滴达成“克己”。比如音乐可以让人平静下来，也可以让人振奋起来。此所谓中国的“礼乐文明”，很有建设性。 我们现在经常看到说什么“文明入侵”/“文明的冲突”那都是不准确的，如果说文明总是这么具有侵略性，那么这个文明一定是不会长久的，也就是缺乏韧性的。 我中华民族上下五千年，其间分裂、战争远多于承平之时，异族外强入侵占领亦有之，为何能依然屹立不摇，不似其他文明古国到如今只成为断壁残垣、历史追忆?这种韧性的根源也就在于我们文化中“礼乐文明”强调文而不非武的内核本质。 再观今日之世界，二战之后建立的全球文明体系正可能受到严重威胁，国家之间出现逆全球化趋势走向对抗，地区之内利益愈发难以平衡走向分裂，宗教冲突、种族冲突、贫富冲突，各种极端思潮走上前台，“文”在消退，“武”在滋长。 人类历每一次文明浩劫都是因为“武”上台压制了“文”。这一次，能否坚持文明的韧性可能对全世界都很重要! 尤其是我们中国自己! 篇三：韧性就是可持续 今年的高考作文题目出来之后，我在第一时间浏览了一下。北京卷的这个题目“文明的韧性”，让我最有共鸣感。在我看来，这不是一个简单的作文题目，而是骨髓深处文化自信的真正觉醒。 我首先想到的就是当年梁启超先生说的，世界有四大文明古国，只有中国文明流传了下来。时间是一个最公平的裁判员，为什么中华文明能源远流长几千年不断层?这并不是偶然的，而是必然的。纵观古今中外，只有中华文明真正做到了和而不同的包容，而这种包容性，表现出来的文明风骨就是韧性难断。 众所周知，在我们的历，并不是没有其他文明对中华大地侵略过。甚至在政治格局上，还成功过，甚至建立过元、清这样的大一统王朝。然而，仔细研究，我们会惊奇的发现，这些侵略中华文明的外族文化，不仅没有把中华文明给取而代之，反而在历史的发展过程中，慢慢选择了向中华文明主动靠拢。因为，中华文明用自己特有韧性，对这些文明进行了润物细无声的同化。最终实现的结果，反而是侵略的外来文明被中华文明“反杀”，成为了中华文明的一部分。 当我们还在为历史书上，把霍去病、岳飞等民族民族删去，而愤愤不平的时候。是否想过，难道不是因为那些霍去病、岳飞抗击过的外敌，已经不知不觉变成了自家人。删去这些民族英雄，并不是否认了他们的功绩，只是给被中华文明同化掉的其他文明，表达一个友善的尊重。如果霍去病和岳飞泉下有知，指不定还会夸上一句，干的漂亮，咱们靠打仗没有解决的问题，最终用文明的方式而同化掉了。 毕竟，中华文明几千年，推崇的都不是兵强马壮和刀剑的锋芒，更喜欢用的好是文化的方式，类似于丝绸般的柔韧。不论是丝绸之路，还是现在的一带一路，都不是搞侵略，而搞共赢。实际上，这都是传统文化推崇的“强而不长，弱而不脱”的典型体现。 几千年来，中华文明的底线都是，无论我们多么的强，都从来不曾恃强凌弱，更没有想过称王称霸。因为中华文明深刻的知道，强而不长的道理，持强凌弱、称霸逞强，从来都是没有好下场的。历，那种征战四方的大帝国，无论是西方的罗马帝国，还是东方的蒙古帝国，哪一个不是昙花一现?只有中华文明，虽然偶经动荡，但总体上来说，还是长盛不衰。尽管朝代历经变迁，但中华文明的内核从来都不变。 当然，中华不恃强凌弱，但是谁想要欺负古老的中国，那也是做不到的。即便是积弱的中国，也不会走到被别人随意凌辱的地步。近代的中国，可以算是中华最低谷的时期，然而面对列强的侵略，经过十几年的努力，我们仍然实现了“驱除鞑虏，恢复中华”。至于说，最近吵的沸沸扬扬中美的贸易战，对于久经风浪的中华民族来说，只是一个小小插曲而已，不值一提。 这一切的底气，都来自于中华文明的韧性。 “韧性”从词意上来看，是指物体柔软坚实、不易折断的性质。但对于解释文明的韧性，还是显得有些空洞、虚飘。务实的讲，中华文明的韧性，主要集中体现在保种思维上。 说到保种，相信大家第一反应就是“传宗接代”四个字，这个联想是很正确的。但，实际上，我们对古人说的“不孝有三无后为大”思想，多少是有些误解的。因为这并不是简单的重男轻女的思想，而是表达对传承的重视。只是在流传的过程中，我们对形式的重视，大于了对实质的领悟。 在传统文化，很推崇“忠厚传家久，诗书济世长”。而这种强调后继有人的思维，并不局限于血缘上，更多关注的是文化传承上。在中国传统文化里，甚至认为文脉关系，比血缘关系更近，学生甚至某种程度上比子弟更正宗，毕竟传承文化的才是中华文明的精髓，而非血脉。 这也就是为什么中华民族能实现多民族的大一统，靠就是中华文明强大的融合性。世界上，也只有韧性的中华的文明才有这种功能，那种排外的文明是无法实现的。 从这个角度来看，我们的文化自信也是来自于文明的韧性。因为我有这种韧性在，所以我知道，也许在阶段性，我们是处于弱势，但是从长远看，从全局看，我们才真正的赢家。因为我有韧性，所以，我从来不会掉线。这就类似于“剩者为王”的思想，冥冥之中，我们的文明很清楚，谁能在赢得时间线，谁才是真正的赢家。 因为我有韧性，所以，我从来不任性。任尔东西南北风，我自岿然不动。无论你怎么折腾，我都用我的韧性为这个世界托底，所以，最终这个世界，还是由我来做主。
2019年吉林高考语文卷文言文翻译及阅读理解答案（点评）
(一)语境推断 文言文实词含义丰富，大多都存在一词多义现象，要想对其进行准确的界定、理解，需要我们借助上下文的语境进行推断。 如2006年天津卷考查的是“南迫洛阳”一句中“迫”字的含义。审视该句语境“今河内带河为国，户口殷实，北通上党，南迫洛阳”可以看出，“南迫洛阳”一句是交代“河内”的地理位置，所以“迫”解释为“逼近”更符合上下文意。据此可以推断，该题A项的解释是不合语境的，因为“逼迫”的对象应为“人”，而该句中“迫”的对象是“物”(洛阳)。 又如2005年重庆高考(课程)试题中考查“富人有不占田籍而质人田券至万亩”中“质”字的含义，从这一段的上下文来看是说那些富人不拥有“田籍”却要向百姓收税，由此看来“质”与质问之间显然没有什么关系，而应理解为“抵押”。 (二)巧借字形 中国汉字中多为会意字和形声字，因此我们可以借助汉字的形旁来忖度实词的含义。 如2006年天津卷考查“有牧人御众之才”中“牧”的含义。该句中的“牧”是一个左右结构的会意字，左为“牛(泛指牲畜”，右为“人手中拿着一条鞭子”，把两者的意思联系起来，就是“放牧牲畜”;引申一下，对象如果是人，自然就是“统治，治理”之意了。所以该项的解释是正确的。 又如2004年全国高考试题甲卷要求解释“郡不产谷实，而海出珠宝，与交?比境，常通商贩，贸籴粮食。”这其中涉及对一个“籴”字的考查，而这个字对于大多数的考生而言都比较陌生。如果观察这个字的字形我们不难发现，这是一个由“入”字和“米”字组成的会意字，故其本意应为“买进粮食”，与“粜”相对。 此外古汉语中的通假字绝大多数为形近通假，故而借助字形还可以帮助我们识别通假字： 今若遣此妇，终老不复取(娶)(《孔雀东南飞》) 屈平既绌(黜)(《屈原列传》) 召有司案图。(按)(《廉颇蔺相如列传》) (三)迁移联想 近几年的高考文言文趋于浅近，且贴近生活，贴近课本。因此，在揣测实词含义时可以迁移联想，从而对这些实词作出正确的援引解释。 如2006年四川高考试题考查“环堵之中”的“堵”的含义，联想到高中语文课文《促织》中有“于败堵丛草处探石发穴”的句子，这里的“堵”，就是“墙”的意思。推断出所给选项“院子”的说法显然有误。 如2005年北京高考试题考查“庆封出猎，景公与陈无宇、公孙灶、公孙趸诛封”一句中“诛”字的含义，我们就可以联想到成语“口诛笔伐”中的“诛”是“讨伐、谴责”的意思，这样就不难推断出题干所说的“杀掉”是错误的。 如2001年全国高考试题要求解释“使老弱女子乘城”中“乘”的含义，联系高中课本第三册中《氓》一文中“乘彼?垣，以望复关”一句，这里的“乘”字应理解为“登上”，从而排除“巡视”这一错误选项。 (四)语法求解 所谓语法求解，即运用现代汉语的语法常识，通过判断其词性的方法对所给选项进行推断排除。 如2006年安徽高考试题中“资生之业，靡不毕书”一句中，考查“资”的含义，由语法结构可以看出“资生”一词应为动宾结构，“生”应为“资”的宾语，故这里解释为“资财”显然有误，应理解为“凭借、获取，本文指用来谋生的方法。”。 又如：2005年浙江高考试题“庭除甚芜。除：废弃”。从句子结构形式看“庭除”是句子的主语，从而推断“除”是名词，解释为“废弃”显然有误。联系《苏武传》可知“除”是“台阶”的意思。 又如2004年湖北高考试题中考查“昌期少年，不闲吏事”一句中“闲”字的含义，通过分析我们不难发现该句主语是“昌期”，后边有宾语是“吏事”，根据语法可以推断“闲”应该是一个动词，由此初步推断“空闲”这种解释有误，这里应理解为通假字，通“娴”，是熟悉的意思。 (五)妙用修辞 在古汉语中常常会出现“互文见义”、“同义词复用”等文言现象，故而我们可以依据这一特征，借助已知实词的含义推断未知实词的含义。 如1991年全国高考试题中要求解释“顽鲁者亦当矜怜”中“顽鲁”一词的含义，我们可以参照原文，找到与这句话相对应的句子“贤俊者自可赏爱”，从而可得出“顽鲁”是相对“贤俊”而言的，即“才德不出众，愚昧蠢笨”之意，而非“顽皮”、“固执”抑或“鲁莽”。 (六)引申推断 古汉语经历了一个由单音节词转变为多音节词，由一词一义演变为一词多义的过程，因而一个词的原始含义与其不断扩展、丰富后的引申义之间是有密切联系的，如果我们知道其中一个义项，便可以据此推想到其他相关义项。 如2006年重庆高考试题考查“特拜陕西行台中丞”中“拜”的含义，所给选项解释为“拜：拜访”，首先考虑到“拜”原指“古人表示敬意的礼节”，后又引申出“行礼”、“拜谢”、“拜见”、“授予官职、任命”等含义，拜：用在表官职的名词前面，一般讲为“授职、任命”，故而此处讲为“授职、任命”。 又如2003年全国高考考查“务”字的含义，而这个词有多种理解，如“事务、务必、从事、致力等”，如高中第六册书《报任安书》中“教以慎于接物，推贤进士为务”一句中，“务”解释为“事情、事务”，而就2003年全国高考所考文本来看，说的是“太宗初即位”想要整顿政务，故这里可以由“事情、事务”引申为“致力”。
