扁鹊治病是一则什么故事
扁鹊治病是一则散文故事。扁鹊治病也叫做《扁鹊见蔡桓公》是战国时期思想家韩非创作的一篇散文。此文讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。意在告诫世人特别是为政者，应该勇于正视现实，直面个人灾难、社会危机，及早采取救治措施。作者在阐释道理、叙写过程中，赞颂了扁鹊之神智而鞭挞了蔡桓公的固执、愚顽，简单的语言传达，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。扩展资料：扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。因此，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是中国的医圣、古代医学的奠基者。范文澜在《中国通史简编》称他是总结经验的第一人。参考资料来源：百度百科—扁鹊见蔡桓公
《扁鹊治病》是什么故事?
《扁鹊治病》故事：扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，由“面板上有点小病”发展到“皮肉之间”，继而到“肠胃里”，最后“深入骨髓”，浑身疼痛而死。而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓无药可医。蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们不要讳疾忌医，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。创作背景：战国时代是群雄并立，战乱频繁的年代，也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”，这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨，精心选材，说理透彻，令人信服。《韩非子》即是其中的优秀代表，在《韩非子》中，《解老》、《喻老》两篇是道家经典《老子》的重要注解与阐释著作。韩非曾以“欲制物于其细”的观点，借用历史故事和民间传说，重新阐释了《老子》中“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细”这一哲学命题，文章集结于《韩非子·喻老》，在剔除老子哲学消极玄虚的弊病的基础上，注入了新的内容，进一步发展了其朴素辩证法。《扁鹊见蔡桓公》即出于《喻老》篇，是为讲述扁鹊为蔡桓公多次“诊病”而蔡桓公却多次“忌医”的故事，在轻松的叙述中渗透生活哲理。
扁鹊有哪些故事？
下面介绍几则有关扁鹊的故事，借此来了解扁鹊医术如何高明。扁鹊三兄弟。魏文王曾经向扁鹊求助，他说：“你们家的三兄弟都擅长医术，那么谁的医术最为高明呢？”扁鹊回答说：“大哥的医术最好，二哥的医术稍微差一点，而我的医术最差。”魏文王感到困惑：“请你再说明白一点。”扁鹊解释说：“大哥治病是在病人发病以前，这时候病人都不知道自己有病，大哥下药就把病情扼杀在萌芽中，即使他的医术不被世人所理解，但在我们家，都认为他的医术很高明；我的二哥治病是在病情刚刚显现的时候，这个时候病人的病情还不是很严重，病人也没有什么痛苦，二哥一剂药下去就可以药到病除，所以很多人都认为二哥只是治小病很灵；而我治病，是在病情已经很严重的时候，病人已经受到了很多的心痛的折磨。，所以他们看到我用针放血，或用毒药以毒攻毒，或者动大手术，让病情很快痊愈。所以病人都认为我的医术非常高明，只有我闻名天下。”魏文王恍然大悟。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。可惜大部分人都不能理解到这一点，等到错误造成以后，才想办法弥补。弥补得好，当然闻名天下。但更多的时候，亡羊补牢已经为时已晚。扁鹊见秦武王。扁鹊见秦武王，秦武王把他的病情告诉扁鹊，扁鹊建议他及早医治。而秦武王的大臣却感到了困惑：“大王的病在耳朵前面，眼睛下面未必能够治好，弄不好还会造成失明或者耳聋。”秦武王把这句话告诉扁鹊，扁鹊听到后非常生气：“大王你同治病的人一起讨论病情，又把病情告诉不懂的病情的人，却听信不懂病情的人的话。干预治疗，就凭这个就可以知道秦国是有多么混乱。让不懂的人指手画脚，却不听信懂的人的话。秦国随时都有灭亡的可能。”这就好比是打篮球的人去指导踢足球的，道理是一样的。扁鹊见蔡桓公。扁鹊来到蔡国，蔡桓公知道扁鹊的名气很大。于是打算宴请扁鹊，扁鹊见到蔡桓公说：“大王你有病，虽然不是很严重，但不治疗的话会加重。”蔡桓公不仅不相信，还很不高兴。十天之后，扁鹊再次去见了蔡桓公。见到蔡桓公时说：“大王你的病已经到了血脉，再不治疗的话会加深。”蔡桓公更加不信，而且还很不高兴。又过了十天左右，扁鹊见到蔡桓公说：“病情已经到了，肠胃再不治的话会更加严重。”蔡桓公非常生气，他并不喜欢别人说他有病。又过了十天。扁鹊这次见到蔡桓公，就躲开了。蔡桓公很困惑，派人去问扁鹊。扁鹊说：“刚刚发病的时候病情在肌肤之间，还很好治疗；在血脉之中的话，还可以用针刺来治疗；到肠胃中的时候，喝酒就可以治疗；可是现在病到了骨髓中，我就无能为力了。”五天之后，蔡桓公的病情就加重了，派人去找扁鹊，可是他已经离开了。后来蔡恒公就这样病死了。虽然每个人都不喜欢被人说有病，但是医生说有病的话就应该注意点，及早发现及早治疗。扁鹊医治赵简子晋国的大臣赵简子病了，昏迷了五天五夜。很多大夫去看了，都没有看出病因来。别去看了，以后说他的血脉都是正常的，不超过三天，他一定会醒。结果才过去了两天半，赵简子就醒过来了。扁鹊医治虢国太子有一次扁鹊路过虢国，看到到处都在祈福。就问发生了什么事，得到别人告知是虢国的太子死了半天了。扁鹊问明事由以后，觉得虢国的太子是患了一种病才昏迷不醒。他的呼吸非常的微弱，不注意就以为他死了。于是决定去查看他的病情。他用针刺太子的百会穴，用药注入药力，混合使用后就见太子立即坐了起来。经过几天的调理后，太子彻底的康复了。从那以后就有人传言扁鹊有起死回生的医术。但扁鹊却说，他不能医治死人，他只能把活人治好。扁鹊医治病人还有六个不治病原则：一是仗势欺人，骄傲跋扈的人不给治疗；二是贪图富贵，罔顾人性命的人不治。三是暴饮暴食，不注意养生的人不治；四是发现病情不及早治疗的不治；五是身体虚弱，不能吃药的不治；六是相信巫术而不相信医道的人不治。而中医的望闻问切诊治方法是扁鹊总结出来的，扁鹊对中国医学的研究就这样被后世流传下来，他的贡献是值得称颂的。扁鹊也是中国中医事业的开凿者，成为了医生们崇敬的老师。网页链接
神医扁鹊的故事
神医扁鹊的故事 扁鹊，其真实姓名是秦越人，住在齐国的卢村，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四O 七年），卒于赧王五年（公元前三一O 年）。他为什么被称为「扁鹊」呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中「灵鹊兆喜」的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。根据司马迁史记里面的记载， 扁鹊原来是一家旅舍的舍长， 他本身不是学医的。 有一位长桑君常常到这家旅馆来投宿， 前前后后大概有十多年， 有一天长桑君就把扁鹊叫过来说， 我有一项秘术要传给你， 但是你不可以告诉其他的人， 扁鹊答应了， 长桑君就拿出一包药， 要扁鹊用上池水， 就是清晨还没有落地的露水泡来喝， 并交给扁鹊一本医书后长桑君就突然消失不见了， 扁鹊照长桑君的话去做， 喝了这包药三十天之后， 就发生很奇妙的事情，扁鹊可以隔墙看物了有透视人体的功能， 扁鹊就是用这个特异功能来看病。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。 有一次，他到了晋国（今山西、河北、河南一带），正碰到了晋国卿相赵简子用脑过度，突然昏倒，已五天不省人事了。大夫们十分害怕，急忙召扁鹊诊治。扁鹊按了脉，从房里出来。有人尾随着探问病情，显得很焦急。扁鹊沉静地对他说：「病人的脉搏照常跳动，你不必大惊小怪！不出三日，他就会康复的。」果然过了两天半，赵简子就醒过来了。准确地用切脉诊病是扁鹊的首创。著名历史学家司马迁高度赞扬说：「至今天下言脉者，由扁鹊也。」 又有一次，他路过齐国都城临淄的时候，见到了齐国的国君齐桓公。他看齐桓公的气色不好，就断定他已经生病了，便直言不讳地对他说：「你有病在肤表，如不快治，就会加重。」桓公听了不以为然，说：我没病。」扁鹊见他不听劝告就走了。这时，桓公对左右的人说：「凡是医生都是贪图名利的。他们没有本事，就把没有病的人当有病的来治，以显示本领，窍取功利。」过了五天，扁鹊又来见齐桓公，作了一番观察之后，对齐桓公说：「你的病到了血脉，不治会加重的。」桓公听了很不高兴，根本没有把扁鹊的话放在心上。再过五天，扁鹊又来见齐桓公，经过细致的观察，严肃地对他说：「你的病进入肠胃之间，再不治，就没救了！」齐桓公听了很生气，当然也没有理睬扁鹊的话。等到扁鹊第四次来见桓公，他只瞥了一眼，就慌忙跑开了。齐桓公发觉扁鹊不理睬自己，就派人询问。扁鹊说：「病在肤表，用汤熨可以治好；病进入血脉，用针灸可以治好；病到了肠胃，用酒剂也能治愈。如今齐桓公的病已经深入骨髓，再也没法治了，我只好躲开。」又过了五天，齐桓公果然病重，派人请扁鹊来治，扁鹊早已逃离齐国，而齐桓公因误了治病时机，不久也就死了。 有一次，他和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊找到了中庶子（太子的侍从官）问道：「太子患什么病？」中庶子答道：「太子中邪。邪气发泄不出去突然昏倒就死了！」扁鹊进一步了解了太子发病的各种情况，就信心百倍地对中庶子说：」你进去通报虢君，就说我能救活太子！」但中庶子不信扁鹊能「起死回生」，不肯去通报，而且嘲讽扁鹊说：「你既无上古名医俞跗的本事，反而说你能救活太子，就是不懂事的婴儿也会知道你是骗人的！」扁鹊气愤地说：「你这是从竹管里望天。老实告诉你，我秦越人不等切脉、望色、听声、审察病人形态，就能说出病的部位。不信，你试去看看太子，他此刻耳朵该会鸣响，鼻翼该会扇动，从其大腿摸到 *** 也该是温热的。」听到这里，中庶子不禁目瞪口呆。因为扁鹊虽没有见过太子，但通过多次询问，对太子的病情已了如指掌，说得头头是道，说明他很有本事，不可小看。中庶子只得进去通报了。虢君得知消息，吃了一惊，赶快出来接见扁鹊，说：「我久慕先生大名，只是无缘拜见；先生路过我这小国，幸亏主动来救助，这实在是寡人的幸运！有先生救助，我儿就能活命；没有先生救助，就只有把他的尸体埋在山沟罢了。」说着，「流涕长潸」，哭得好悲切。扁鹊告诉虢君，太子患的是「尸厥」（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有「起死回生」之术。 在上古，神权高于一切。巫术占统治地位。当时，秦武王有病，召请扁鹊来治。一天，太医令李醯和一班文武大臣出来劝阻。扁鹊对秦武王说：「大王同我商量好了除病，却又允许一班蠢人从中捣乱；假使你也这样来治理国政，那你一举就会亡国！」秦武王听了只好让扁鹊治病。结果太医令李醯治不好的病，到了扁鹊手里，却化险为夷。在这场技术高低的较量上，扁鹊彻底战胜了李醯。李醯自知「不如扁鹊」，就产生忌妒之心，使人暗下毒手，杀害了扁鹊。
扁鹊治病是寓言故事吗?
《扁鹊治病》是寓言故事。《扁鹊治病》属于寓言故事体裁。寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺和劝诫的性质，用假托的故事或拟人的手法说明某个道理或教训。寓有寄托的意思。《扁鹊治病》通过描写扁鹊几次要给蔡恒侯治病，均被蔡恒侯拒绝，最后蔡恒侯病死的故事，告诉我们要听取别人的正确意见，学会防微杜渐。人物简介扁鹊，生卒年不详，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。扁鹊曾居住在中丘蓬鹊山九仙洞，从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅上池之水，修得高超医术。初医治好赵简子五日不醒之症，赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊，得到食邑之地。巧因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般，而尊称其为扁鹊，即在赵者名扁鹊。
扁鹊说病寓言故事的道理是什么？
扁鹊说病寓言故事的道理是应该要正视问题，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。扁鹊说病主要讲了春秋时期有名医扁鹊为蔡桓公看病的故事，蔡桓公刚开始不以为然，但他的疾病真正严重后，就无法医治了，此时再找扁鹊，扁鹊已经消失的无影无踪。扩展资料：扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。因此，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”范文澜在《中国通史简编》称他是“总结经验的第一人”。
扁鹊的小故事120字左右！
扁鹊进见蔡桓公，说：“您皮下有病，要是不治，恐怕会加重。”桓公说：“我没病。”过了十天，扁鹊又拜见蔡桓公，说：“您的病已经到了肌肤，要是不治，就会更加厉害了。”桓公听后不理睬他。过了十天，扁鹊再次拜见蔡桓公，说：“您的病已经进入肠胃，要是不治，就更加严重了。”桓公仍不理睬他。又过了十天，扁鹊远远地看见桓公转身就跑。桓公很奇怪，故此特派人去问他，扁鹊说：“现在桓公的病已发展到骨髓里面，治不好了。”过了五天，桓公感到浑身疼痛，便派人去寻找扁鹊，这时，扁鹊已经逃到秦国去了。
扁鹊故事 短一点的
扁鹊少年时期在故里做过舍长，即旅店的主人。当时在他的旅舍里有一位长
住的旅客长桑君，他俩过往甚密，感情融洽。长期交往以后，长桑君终于对扁鹊
说：“我掌握着一些秘方验方，现在我已年老，想把这些医术及秘方传授予你，
你要保守秘密，不可外传。”扁鹊当即拜长桑君为师，并继承其医术，终于成为
一代名医，先秦时期医家的杰出代表。扁鹊成名后，周游各国，为人治病。由于
其医术高明，又常为君主看病，受到当时秦国太医令李醯的嫉妒，后被李派的刺
客刺杀身亡。
扁鹊具有高明的医术。他的行医事迹及医学成就，可以反映出先秦时期的医
药水平和医药特点。先秦不少著作载有扁鹊的事迹，本文主要取材于《史记·扁
鹊列传》。
扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四
诊：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。这
些诊断技术，充分地体现在史书所记载他的一些治病的案例中。他精于望色，通
过望色判断病证及其病程演变和预后。如他晋见齐桓侯时，通过望诊判断出桓侯
有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如
不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓
侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情
更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。
当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，
终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已
进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终
于不治而死。此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊，而且诊断水平相当高。
扁鹊治病寓言故事
扁鹊治病寓言故事 扁鹊治病寓言故事，大家都知道扁鹊是春秋战国时期的名医，他医术高超，被当时的人们视为神医，可却有那么一个人不相信他，认为他说的话都是假的，逃避事实，最后不治身亡，让我们一起看看扁鹊治病寓言故事，其中究竟发生了什么。 扁鹊治病寓言故事1 春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常出入宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说：“医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不信这一套。” 10天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说：“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不信这话。扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。 又过了10天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道：“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。 照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢？”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克；后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。 5天过后，桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。 这个故事告诉人们：对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。 扁鹊治病寓言故事2 苹果的寓言故事 学生们向苏格拉底请教怎样才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他用拇指和中指捏着一个苹果，慢慢地从每个同学的'座位旁边走过，一边走一边说：“请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。” 然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：“有哪位同学闻到苹果的味了吗？” 有一位学生举手站起来回答说：“我闻到了，是香味儿！” “还有哪位同学闻到了？”苏格拉底又问。 学生们你望望我，我看看你，都不作声。 苏格拉底再次走下讲台，举着苹果，慢慢地从每一个学生的座位旁边走过，边走边叮嘱：“请同学们务必集中精力，仔细嗅一嗅空气中的气味。” 回到讲台上后，他又问：“大家闻到苹果的气味了吗？” 这次，绝大多数学生都举起了手。 稍停，苏格拉底第三次走到学生中间，让每位学生都嗅一嗅苹果。回到讲台后，他再次提问：“同学们，大家闻到苹果的味儿了吗？” 他的话音刚落，除一位学生外，其他学生全部举起了手。 那位没举手的学生左右看了看，慌忙也举起了手。他的神态，引起了一阵笑声。 苏格拉底也笑了：“大家闻到了什么味儿？” 学生们异口同声地回答：“香味儿！” 苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。”
