佛教高僧的传奇故事
佛教传奇故事讲述的是佛教中的佛、菩萨、弟子，高僧大德等等的一些传奇故事,以下是我为你整理的佛教高僧的传奇故事，欢迎大家阅读。 佛教高僧的传奇故事篇一 在隋朝的时候，包括隋唐，僧人的数量是严格控制的。当了僧人国家是免除一切杂税劳作。玄奘法师13岁的那一年，正好碰到大理寺卿郑善果到洛阳去考查。一共只准许剃度二七14位，只剃度14位僧人。考你的佛学修养，在隋朝那个时候。这个郑善果是以什么著名的呢?是以知士之鉴，就是这个人非常会看相，非常会鉴定一个人才，你到底是不是人才。小玄奘那个时候才13岁，他就在这个考场的门口，这个是非常确切的历史记载，就在那里磨磨蹭蹭，一直就傍在门口不肯走。郑善果考完了出来一看，这怎么有一个小孩?那么就问他，你是谁家的孩子，就是说问你子为谁家啊?玄奘就把自己的家报了。然后就问他，你是不是想能够剃度出家为僧啊?玄奘说是，我愿意出家为僧。但是，我是“习近业微，不蒙比预”。什么意思呢?我学习佛法的时间很短，也就学了几年，十三岁也就三年。业微，这个“业”不是恶业的业，这个“业”也是一个梵文字，是功力的意思，我花的功力，我花的力气还很少，我的功力还很浅，学习的时间又很短。不蒙比预，我没有资格去考试，因为当时考试是有年龄限制的。郑善果当然一看这孩子就觉得不一般啊，就问他，那你为什么要剃度出家呢? 玄奘的回答“意欲远绍如来，近光遗法。” 远绍如来，“绍”是继续、传承的意思，把这个佛教佛法，给继承下来，从远的讲继承如来的佛法;从近的讲呢，近光遗教，就是我要把释迦牟尼传下来的佛教把它发扬光大。郑善果是以善于鉴别人才著名，又贤其相貌，于是就破格开了一个公开的后门，郑善果他有一个考试委员会，他周围很多人当然要抨击啦，他也没考，你就因为他几句话，看这个小孩长的漂亮，你就给了他这么一个非常珍贵的14个名额当中一个，整个洛阳才只有14个名额。那么郑善果就讲了这么一段话： “诵业易成，风骨难得。若度此子，必为释门伟器!” 因为过去考和尚或者科举考试分两种：一种，你能默写多少纸佛经，那个时候佛经论纸，还没有现在线装书这样一页一页的，它是卷轴，你能够默写多少纸佛经这是一个标准;第二个，看你能抄写多少卷佛经，也就是看你识字多少，看你到底是不是读得懂，佛经上的字你是不是都认得。诵业，就是背诵的功夫，易成，背诵的功夫很容易;但是风骨难得，你有这个风采，有这个骨相，有这个气度太难得了。那如果剃度了这个孩子，剃度此子，必成释门伟器。释门是释迦牟尼之门，必然将来会成为佛门的一个非常伟大的人物。这一点，当然证明了郑善果有知士之鉴，有知人之明，绝对不是浪得虚名的，他是的确会看人。 佛教高僧的传奇故事篇二 虚老在九华山住茅棚的时候，听说扬州高旻寺打八个禅七，就想去参加。他从九华山沿江而行，当时正逢大雨季节，江水泛滥，水漫路面，他不慎失足，掉落水中，漂流二十四小时之久，流到采石矶附近时，被打鱼的网打上来。这个时候，虚老已经奄奄一息。渔夫通知附近的宝积寺，将他抬回寺中，于是被救活，可是他七孔流血，病况十分严重。休息数日后，他为法忘躯，将生死置于度外，还是不变初衷，仍然到高旻寺参加禅七。第八个七的第三天晚上，开静时，当值斟开水，不慎将开水溅在虚老手上，于是手中茶杯落地，杯碎之声，虚老闻而开悟(明朝时紫柏禅师闻碗碎声而开悟)，乃说偈曰：杯子扑落地，响声明沥沥;虚空粉碎也，狂心当下歇。又说：烫着手，打碎杯，家破人亡语难开;春到花香处处秀，山河大地是如来。 佛教高僧的传奇故事篇三 善导大师，唐代高僧，他在长安弘法布教，劝人深信因果、改恶向善、一心念佛、求生西方。随着教化年深日久，百姓深受熏陶，家家户户断肉食素，虔心念佛，满长安城到处都是念佛声音，俨然一个佛国世界。 众所周知，唐朝的长安城是当时世间最有名的国际大都市，人口高达百万，更有数不清的流动人口。试想一下，当时并无电脑、手机，也无印刷设备，甚至没有高音喇叭，在交通、通讯、印刷技术都极其低级原始的情况下，善导大师竟然影响长安城中百万多人断肉念佛，真是匪夷所思!然而，所谓非常之人必有非常之事，被后人奉为弥陀化身的善导大师，自有其特别的感化之力。 那时，长安城中有个屠户，眼见肉一天比一天难卖，觉得莫名其妙，跟人打听之后，才知道原来城里人受到一个名叫善导的僧人的劝化，纷纷断肉吃素。屠户获悉这一消息，忿恨之意充满胸臆，很想报复这位僧人。 一日，屠户实在按捺不住，提这一把屠刀，气势汹汹闯入寺院，发誓要杀掉断其财路的善导和尚。屠户在寺院中四下询问，获悉善导大师住处，于是握紧手中屠刀，快步向前走去。然而屠户走到善导大师面前，猛一抬眼，大师那慈悲庄严、摄人心魄的德相，如同一道光明，瞬间照显他内心的罪恶。屠户心头猛然一震，凶戾忿恨之心，霎时间竟如冰遇日，化去无遗。屠户此时反觉惭愧莫名，手中屠刀不觉落地，扑通一下，顶礼合掌，虔诚忏悔。 善导大师心知对方得度机缘已经成熟，慈悲地为屠户开示善恶、因果、轮回受报等事，劝其念佛往生西方净土;与此同时，大师为了截断屠户疑虑，让他确信极乐世界真实不虚，遂以道力遥指西方天空，空中立时现出极乐净土庄严景象。 听到善导大师开示，又有机缘目睹极乐胜境，屠户既惭愧又欢喜：惭愧自己竟然对如此慈悲高德的善导大师生起杀害之心，惭愧自己多年卖肉杀生无数、造罪无穷;欢喜今日恶缘竟然转成佛缘，又蒙大师亲口开示，知有西方极乐世界，更欢喜地获知，自己这样必堕地狱之人阿弥陀佛也不嫌弃，确信自己只要念佛就能往生西方净土。屠户进而又想，自己在娑婆世界几十年，八苦交煎，造罪无边，种种困苦，烦恼不息，心中不由升起极为深切的厌离心，当即发愿舍弃世寿，往生西方极乐世界，要与阿弥陀佛同享无量光明、无量寿命。 屠户想到此处，于是爬上寺院旁一棵柳树上，合掌高声唱念佛号，堕地往生。当时围观众人，皆见阿弥陀佛亲来接引，屠户神识从顶门出，随佛西去。
佛教高僧传奇故事集锦
如果翻开源远流长的成都佛教历史,便可以看见一个个高僧的身影,像天上的云一样,从历史的记忆中划过。以下是我为你整理的佛教高僧传奇故事，欢迎大家阅读。 佛教高僧传奇故事经典篇 南北朝时的高僧僧达法师，曾受到当时四个皇帝的礼遇，名震一时。 僧达法师十五岁出家，以听人讲经和自己修持为日常的功课。受具足戒后，僧达法师专门研究轨毗尼。后来，僧达法师遇到勒那三藏(天笠僧人)，以勒那三藏为师。接着，僧达法师又听光法师讲《十地论》，并受了菩萨戒。此后到南方，又向徐部学习了地论。 僧达法师出家修学两年，就已经名声大振。魏孝文帝把僧达法师请到家庙中，让他宣讲《四分律》。 梁武帝弘扬佛法，僧达法师听说后前去拜见。武帝让驸马殷均把僧达法师领到重云殿帝宣讲佛法。僧达法师从早晨讲到夜晚，梁武帝听兴犹浓，命人点灯，继续听讲。讲着讲着，两个一看外面，已是天光大亮。梁武帝向僧达法师会心一笑： “大师所讲，是我前所未闻的。真是相见恨晚。请大师接着讲。” 僧达法师又讲了起来。第二天过去了，武帝还在听讲。前来奏事的大臣们来了又走，他们不明白是什么人使皇帝如此着迷。第三天，第四天，……，第七天。僧达法师一连给武帝讲了七天七夜。在第七天讲完时，武帝向僧达法师深施一礼。 “法师，佛法如此美妙，弟子要以您为师，受戒修持。” 随后，武帝传旨，让僧达法师住在同泰寺，供给丰厚。每十天，武帝都要请僧达法师到皇宫一次，为他讲授佛理。 一年以后，僧达法师想找个安静的地方修炼道法，向梁武帝请求回魏。先后请求七次，梁武帝才批准。那时，衮州行台侯景已经为僧达造了两座寺。 僧达法师走后，武帝常向北方遥拜，他常对侍臣说： “北方的鸾法师和达法师都是肉身菩萨。” 梁武还下诏书： “大丈夫应该认识到，身体是苦谛的本源，难以维持长久”。 武帝开始减少吃穿用度。以后，武帝又几次投身佛门，这在很大程度上是受了僧达法师的影响。 僧达法师回到魏后，魏废帝让仆射高隆之召他入邺。废帝从僧达法师受了戒。 不久，齐文宣帝用厚礼，先后六次请僧达法师前去弘法。文宣帝向僧达法师保证自己要行十善，僧达法师这才前往。文宣帝知僧达法师素爱山林，于是传旨，在林虑山黄华岭建造洪谷寺，又废弃了旧时的神武庙，建造定寇寺，让僧达法师在两寺居住。 齐天宝(文宣帝年号)七年六月七日，僧达法师觉得身体微微有点痛，于是就端坐在绳床上，口中诵着《般若经》，身体气息逐渐平静在洪谷寺坐化，终年八十二岁。 文宣帝听说僧达法师已死，感到非常震惊。立即赶到洪谷寺，对着僧达的尸体放声大哭，随从的六军也齐声痛哭，哭声震动山谷。最后，文宣帝下诏，把僧达法师葬在山岩下，并立了碑。 佛教高僧传奇故事精选篇 1937年5月初,梦参法师持青岛湛山寺倓虚法师之函，到厦门万石岩万石禅寺邀请弘一法师赴青结夏安居，讲律弘法。弘一法师应允，但有三约：一、不为人师;二、不开欢迎会;三、不登报吹嘘。 5月中旬，弘一法师携传贯、仁开、圆拙等弟子启程,乘船北上。船在上海停留时，弘一法师一行拜会了叶恭绰居士。叶恭绰曾任交通总长、铁道部长，上世纪30年代初与青岛市长沈鸿烈等倡议、赞助兴建青岛湛山寺。叶氏在法宝馆设午斋招待,席间问弘一法师乘何船赴青,席后为法师预订了较舒适的舱位。不料，法师听说后，遂改乘他船。5月20日，弘一法师一行到达青岛大港码头时，湛山寺住持倓虚法师领僧俗二众前往迎接。别人都带好些东西，弘一法师只带一破麻袋包，麻绳扎口,里面一件破衲衣、破裤褂，一双半旧不堪的软帮黄鞋，一双补了又补的草鞋。一把破雨伞，上面缠了好些铁条。另有一竹提盒，放了些破报纸，还有几本关于律学的书。弘一法师出家二十年,苦修南山律宗，无日不埋首律藏，探讨精微，到处以弘律讲律为事，为元明清七百余年来南山律宗复兴之祖，也是倓虚法师最羡慕的一位大德高僧。倓虚法师称赞弘一法师说：“性格外倜傥而内恬醇,凡做事都与人特别。可是他一生的成功，也就在他这个特别性格上，做事很果敢,有决断，说干什么就干什么,说不干什么就不干什么。” 弘一法师住在法师宿舍东间。因他持戒，寺里也没另备好菜饭。头一次给弄四个菜送寮房里,他一点没动;第二次又预备次一点的，还是没动;第三次减成两个菜，仍然不吃;末了盛去一碗大众菜。他问送饭的人，是不是僧众都吃这个。是的话,他就吃，不是他还是不吃。他一日两餐，过午不食。屋子都是他自己收拾，不另外找人伺候，窗子地板都弄得很干净。 他见客是有选择的，愈是权贵人物他愈不见。平常学生去,谁去谁见。你给他磕一个头，他照样给你磕一个头。倓虚法师的老友朱子桥将军有事到青岛，欲拜见弘一法师。朱子桥生于山东长清，陆军上将衔,曾任署理黑龙江巡按使、广东省长、中东铁路护路总司令等，上世纪20年代中期离开军政两界，皈依印光大师，成为佛教居士，慈善赈灾甚力。“九一八”事变后组织民众后援会，支持东北义军抗日。倓虚法师知会后，弘一法师很乐意见,他平素也知道朱将军之为人。同时来的还有青岛市长沈鸿烈，他不见,让人回答说，已经睡觉了。第二天,青岛市长沈鸿烈请朱子桥吃饭，朱说：“可请弘老一块来，列一知单，让他坐首席，我作陪客。”沈鸿烈很同意，把知单写好，让倓虚法师去给弘一法师说。弘一法师笑笑没言语。第二天临入席时，又派人去请他，只带回一张字条，上写宋代惟正禅师辞却金陵知州叶清臣宴请的一首《谢筵诗》：“昨日曾将今日期，短榻危坐静思维。为僧只合居山谷，国士筵中甚不宜。”朱子桥倒是挺高兴,说这是清高。沈鸿烈却很不乐意，认为折了面子。弘一法师曾对传贯法师说：“余平生对于官人及大有名称之人，并不敢共其热闹亲好。怕堕名利养故，又防于外人讥我趋名利也。” 弘一法师到湛山寺不久，大众就要求讲开示。他讲开示的题目是《律己》，意思是学律的人先要律己，不要拿戒律去律人。又说平常“息谤”之法,在于“无辩”，否则,越辩谤越深，倒不如不辩。他平素持戒的功夫，就是以律己为要。口里不臧否人物，不说人是非长短。就是他的学生做错了事，他也不说，唯一的方法就是“律己”不吃饭。几时等你把错改正过来之后，他才吃饭。他的讲律课本是唐道宣律师删订的《随机羯磨》，他说：“我研究二十多年的戒律，这次开讲头一课，整整预备了七个小时。”他戒行精严，以持戒念佛为正行,曾手书“戒是无上菩提本，佛为一切智慧灯”的联语，表达自己的佛学见解。弘一法师在湛山寺讲律半年,写成一部《随机羯磨别录》和《四分律含注戒本别录》。讲律之余，屏处一室，谢绝酬应,礼佛静坐而已。 这是他第一次到青岛，也是19岁后第一次回到北方。他出生在天津，在南方生活久矣。他在致弟子刘质平的信中说：“此次到青岛后，如入欧美乡村，其建筑风景，为国内所未见也。”他还说：“此间风光清胜，可以忘忧。”他喜欢青岛，也喜欢青岛的海，每天要出山门，经后山，到前海沿，站在海边的礁石上极目瞭望。 “七七”事变，抗战爆发,青岛已成军事上的争点，形势十分紧急,有钱的人都纷纷南下，轮船满员，买不到票子。弘一法师的友人和弟子都担心不已，催他早日南下。弟子蔡冠洛写信请他早到上海，上海有安静的地方,可以卓锡。弘一法师复信却说：“惠书诵悉，厚情至为感谢。朽人前已决定中秋节乃他往;今若因难离去，将受极大之讥嫌，故虽青岛有大战争，亦不愿退避也。”他还在给友人的信中表示：“今居东齐湛山，复值倭寇之警。为护佛门而舍身命,大义所在，何可辞耶?” 湛山寺本来是预备留他久住的，过冬的衣服也都给置办了。可是，弘一法师的身体不适于北方的严寒，当年10月,他要按预定的归期离开。此时，形势发生很大变化，上海陷于大战的炮火之中，青岛却相对平静。友人夏丏尊从上海来信,劝他暂住青岛。他不为所动，迎着炮声踏上黄埔滩。临走前几日,他给同学每人写一幅“以戒为师”的小中堂,作为纪念。末了，又给大家讲最后一次开示，反复劝人念佛。临走时，与倓虚法师告别说：“老法师，我这次走后，今生不能再来了。将来我们大家同到西方极乐世界再见吧!”临上船时，弘一法师从肘窝下拿出厚厚的一叠手写经典，笑容满面的低声向梦参法师说：“这是送给你的。”梦参法师喜不自禁，此《华严经净行品》约有四十多页，末幅有跋云：“居湛山半载,梦参法师为护法,特写此品报之。” 从青岛经上海回到厦门,他写了许多条幅送人,内容是：念佛不忘救国，救国不忘念佛。并加跋语云：“佛者，觉也。觉了真理,乃能誓舍身命，牺牲一切,勇猛精进，救护国家。” 佛教高僧传奇故事最新篇 今年(一九三九)旧历九月二十日，是弘一法师满六十岁诞辰，佛学书局，因为我是他的老友，嘱写此文字以为纪念，我就把他的出家的经过加以追叙。他是三十九岁那年夏间披剃的，到现在已整整过了二十一年的僧侣生活。我这里所述的，也都是二十年前的旧事。 说起来也许会教大家不相信，弘一法师的出家，可以说和我有关，没有我，也许不至于出家。关于这层，弘一法师自己也承认。有一次，记得是他出家二三年后的事，他要到新城掩关去了，杭州知友们在银洞巷虎跑寺下院替他饯行，有白衣，有僧人，斋后，他在座间指了我向大家道：“我的出家，大半由于这位夏居士的助缘。此恩永不能忘!” 我听了不禁面红耳赤，惭悚无以自容。因为(一)我当时自己尚无信仰，以为出家是不幸的事情，至少是受苦的事情。弘一法师出家以后即修种种苦行，我见了常不忍。(二)他因我之助缘而出家修行去了，我却竖不起肩膀，仍浮沉在醉生梦死的凡俗之中.所以深深地感到对于他的责任，很是难过。 我和弘一法师(俗姓李，名字屡易，为世熟知者曰息，字曰叔同。)相识，是在杭州浙江两级师范学校(后改名浙江第一师范学校)任教的时候。这个学校有一个特别的地方，不轻易更换教职员。我前后担任了十三年，他担任了七年。在这七年中我们晨夕一堂，相处得很好。他比我长六岁，当时我们已是三十左右的人了，少年名士气息，忏除将尽，想在教育上做些实际功夫。我担任舍监职务，兼教修身课，时时感觉对于学生感化力不足。他教的是图画音乐二科。这两种科目，在他未来以前，是学生所忽视的。自他任教以后。就忽然被重视起来，几乎把全校学生的注意力都牵引过去了。课余但闻琴声歌声，假日常见学生出外写生，这原因一半当然是他对于这二科实力充足，一半也由于他的感化力大。只要提起他的名字，全校师生以及工役没有人不起敬的。他的力量，全由诚敬中发出，我只好佩服他，不能学他。举一个实例来说：有一次，寄宿舍里有学生失少了财物了，大家猜测是某一个学生偷的。检查起来，却没有得到证据。我身为舍监，深觉惭愧苦闷，向他求教。他所指教我的方法，说也怕人，教我自杀!说：“你肯自杀吗?你若出一张布告，说作贼者速来自首，如三日内无自首者，足见舍监诚信未孚，誓一死以殉教育。果能这样，一定可以感动人。一定会有人来自首。这话须说得诚实，三日后如没有人自首，真非自杀不可。否则便无效力。” 这话在一般人看来是过分之辞，他提出来的时候，却是真心的流露，并无虚伪之意。我自愧不能照行。向他笑谢，他当然也不责备我。我们那时颇有些道学气，俨然以教育自任，一方面又痛感到自己力量的不够，可是所想努力的，还是儒家式的修养，至于宗教方面简直毫无关心的。 有一次，我从一本日本的杂志上见到一篇关于断食的文章，说断食是身心“更新”的修养方法，自古宗教上的伟人，如释迦，如耶稣，都曾断过食。断食，能使人除旧换新，改去恶德;生出伟大的精神力量。并且还列举实行的方法及注意的事项，又介绍了一本专讲断食的参考书。我对于这篇文章很有兴味，便和他谈及，他就好奇地向我要了杂志去看。以后我们也常谈到这事。彼此都有”有机会时最好把断食来试试“的话。可是并没有作过具体的决定。至少在我自己是说过就算了的。约莫经过了一年，他竟独自去实行断食了，这是他出家前一年阳历年假的事。他有家眷在上海，平日每月回上海二次，年假暑假当然都回上海的。阳历年假只十天，放假以后我也就回家去了，总以为他仍照例回到上海了的。假满返校，不见到他，过了两个星期他才回来.据说假期中没有回上海，在虎跑寺断食。我问他“为什么不告诉我?”他笑说：“你是能说不能行的，并且这事预先教别人知道也不好，旁人大惊小怪起来，容易发生波折。”他的断食，共三星期。第一星期逐渐减食至尽，第二星期除水以外完全不食，第三星期起，由粥汤逐渐增加至常量。据说经过很顺利。不但并无苦痛，而且身心反觉轻快，有飘飘欲仙之象.他平日是每日早晨写字的，在断食期间，仍以写字为常课。三星期所写的字，有魏碑，有篆文，有隶书，笔力比平日并不减弱。他说断食时，心比平时灵敏，颇有文思，恐出毛病，终于不敢作文。他断食以后，食量大增，且能吃整块的肉(平日虽不茹素，不多食肥腻肉类)，自己觉得脱胎换骨过了，用老子”能婴儿乎“之意，改名李婴。依然教课，依然替人写字，并没有什么和前不同的情形。据我知道，这时他还只看些宋元人的理学书和道家的书类，佛学尚未谈到。 转瞬阴历年假到了，大家又离校，那知他不回上海，又到虎跑寺去了。因为他在那里住过三星期，喜其地方清静，所以又到那里去过年。他的归依三宝，可以说由这时候开始的。据说：他自虎跑寺断食回来，曾去访过马一浮先生，说虎跑寺如何清静僧人招待如何殷勤。阴历新年，马先生有一个朋友彭先生，求马先生介绍一个幽静的寓处，马先生忆起弘一法师前几天曾提起虎跑寺，就把这位彭先生陪送到虎跑寺去住。恰好弘一法师正在那里，经马先生之介绍，就认识了这位彭先生.同住了不多几天，到正月初八日，彭先生忽然发心出家了，由虎跑寺当家为他剃度。弘一法师目击当时的一切，大大感动。可是还不就想出家，仅归依三宝，拜老和尚了悟法师为归依师，演音的名，弘一的号，就是那时取定的。假期满后，仍回到学校里来. 从此以后，他茹素了，有念珠了，看佛经，室中供佛像了。宋元理学书偶然仍看，道家书似已疏远.他对我说明一切经过及未来志愿，说出家有种种难处，以后打算暂以居士资格修行，在虎跑寺寄住，暑假后不再担任教师职务。我当时非常难堪，平素所敬爱的这样的好友，将弃我遁入空门去了，不胜寂寞之感。在这七年之中，他想离开杭州一师，有三四次之多，有时是因为对于学校当局有不快，有时是因别处来请他，他几次要走，都是经我苦劝而作罢的。甚至于有一时期，南京高师苦苦求他任课，他已接受聘书了，因为我恳留他，他不忍拂我之意.于是杭州南京两处跑，一个月中要坐夜车奔波好几次。他的爱我，可谓已超出寻常友谊之外，眼看这样的好友，因信仰的变化，要离我而去，而且信仰上的事，不比寻常名利关系，可以迁就。料想这次恐已无法留得他住，深悔从前不该留他。他若早离开杭州，也许不会遇到这样复杂的因缘的。暑假渐近，我的苦闷也愈加甚，他虽常用佛法好言安慰我，我总熬不住苦闷。有一次，我对他说过这样的一番狂言：“这样做居士究竟不彻底。索性做了和尚，倒爽快!”我这话原是愤激之谈，因为心里难过得熬不住了，不觉脱口而出。说出以后，自己也就后悔。他却仍是笑颜对我，毫不介意。 暑假到了，他把一切书籍、字画、衣服等等分赠朋友及校工们，我所得到的是他历年所写的字，他所有折扇及金表等。他自己带到虎跑寺去的，只是些布衣及几件日常用品。我送他出校门，他不许再送了，约期后会，黯然而别。暑假后，我就想去看他，忽然我父亲病了，到半个月以后才到虎跑寺去。相见时我吃了一惊，他已剃去短须，头皮光光，著起海青，赫然是个和尚了!笑说：“昨日受剃度的。日子很好，恰巧是大势至菩萨生日。” “不是说暂时做居士，在这里住住修行，不出家的吗?”我问。 “这也是你的意思，你说索性做了和尚……” 我无话可说.心中真是感慨万分。他问过我父亲的病况，留我小坐，说要写一幅字，叫我带回去作他出家的纪念。回进房去写字，半小时后才出来，写的是《楞严大势至念佛圆通章》，且加跋语，详记当时因缘，末有“愿他年同生安养共圆种智”的话。临别时我和他作约，尽力护法，吃素一年，他含笑点头，念一句“阿弥陀佛”。
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儿童传奇故事：黑珍珠
为大家整理的《儿童传奇故事：黑珍珠》，供大家参考。
19世纪末墨西哥加利福尼亚海湾一带就有魟鱼作恶的传说。
拉蒙是个12岁的男孩，他从小就听老人们讲过“恶魔魟鱼”的故事。传说中，恶魔魟鱼比停在海港里的船还大，它的每一只牙齿都像一把锋利的砍刀，咬断人的骨头，比咬断几根牙签还容易。
拉蒙的父亲勃拉斯·赛拉查，是佛密令海一带最出名的珍珠商。在拉蒙生日的那一天，父亲让他加入寻找珍珠的行列，并将一块写有“赛拉查父子珍珠行”的招牌钉在办公室门上，又教他怎样正确使用天平，怎样辨别珍珠的优劣。这是拉蒙有生以来最快活的一天，他盼着马上能跟船出海采珠。
到了八月的一个炎热的下午，勃拉斯前来考察儿子对珍珠的认识。他看见男孩已经能正确挑选出上品的珍珠，又在办公桌下放着一只装有短裤、背心和短刀的包袱，知道他已下定出海采珠的决心，就同意他跟船出发。
采珠船队共有五条船，每条船上有四、五个人。拉蒙乘坐的“圣泰莱莎号”，除了他们父子俩，还有一个印第安人和一个名叫路易斯的青年。
路易斯是一个多月前到这里来的，他长得结实高大，又英俊，但嘴角总暗藏着一丝不易察觉的冷笑。他自称是潜水大王，还说自己一定能采到全世界最珍贵的珍珠。
拂晓时分，船队到达了采珠场。父亲只允许拉蒙在船上往上拉装满珍珠贝的篮子。路易斯嘲笑他说：“孩子只配跟绳子打交道，在家里跳绳子，在船上拉绳子！”说完，他“扑通”跳下海，一次又一次将蚌贝装满篮子。
路易斯确实能干，他一人干了三个人的活。“圣泰莱莎号”船装满了，他又到别的船帮忙。天黑之前，五条船都装满了，他又坐到拉蒙身边，谈起他在波斯湾发现大珍珠的事。他说：“那颗珍珠有拳头大，卖得的钱几乎能盖一座皇宫，可惜，我把钱都丢在*里了！” 拉蒙虽然觉得他有点儿吹牛，但听着听着脑海里渐渐形成一个美丽的幻景：他自己潜到海底，打开一只巨大的贝壳，取出一颗熠熠闪光的珍珠…… 正在这时，路易斯突然大叫道：“魟鱼，恶魔魟鱼！” 人们一齐朝他手指的方向看去，那儿果然有一个银白色的影子在游弋，样子非常可怕，就像一只张开巨大翅膀的白色偏幅。拉蒙的父亲摇摇头，肯定他说：“那不是恶魔魟鱼，恶魔魟鱼比这鱼大一倍。” 等大家平静下来后，父亲悄悄对拉蒙说：“除了佛密令海，路易斯哪儿也没去过。你别相信他在波斯湾的奇遇。不过，他倒确实为了争夺珍珠，跟人争斗时出过人命案子。” 拉蒙点点头，说：“我会防着他的。” 四天后，一个名叫罗尚的渔民来出卖珍珠。他带来的是一颗黑珍珠。勃拉斯嫌它小，出的价钱并不高，拉蒙却用比父亲高出五十比索的价钱买了下来。不过，他对罗尚说：“你得带我到你往的那个礁湖去，我想看看，哪种蚌里会出产黑珍珠。”其实，拉蒙的真正目的，是要寻找特大的黑珍珠，好让喜欢吹牛的路易斯大吃一惊。
当他们到达礁湖入口处时，已接近黎明。船穿过一个石洞，进入一条夹在两个岬角之间的蛇形水道，这儿地形非常险峻。渐渐地，水道开阔起来，船终于进入了一个椭圆形的大礁湖。罗尚慢吞吞地将独木舟划过礁湖，上岸时，才小声他说：“这儿一直没人来，只怕恶魔魟鱼就住在礁湖底里。我在采珠时，发现有一个大洞，除了恶魔魟鱼，还有谁会住在哪里面呢？” 拉蒙点点头，说：“正因为恶魔魟鱼住在这里，你才能采到谁也没采到过的黑珍珠呀！” 连续三天，罗尚陪着拉蒙潜水采珠，他们的踪迹越来越接近那个大洞。
第四天，罗尚借口剖蚌时割破了手，说什么也不肯继续向前寻找珍珠蚌了，拉蒙划着船，独自前往礁湖。
果然，他在水底断续行走了一小时后，那个特大的魟鱼洞被发现了。大洞阴森森的，不断有寒流从里边涌出来。但是，就在那个恐怖的魟鱼洞口，有几只拉蒙从未见过的大蚌。
拉蒙挑选了的一个，拔出刀想剖开它的蚌壳，但刀像撬在岩石缝里一样，怎么也用不上劲，相反，他的手却被弄出血来了。他浮上去休息了一阵，决定将大蚌壳挖出来带回去。接着，他连续潜水六次，眼睛也被海盐刺激得迷迷糊糊的，才好不容易用刀将大蚌跟礁石分离开来。他取出绳子，将大蚌拉上水面，缚在船尾，划着小船回去了。
罗尚就站在湖对岸的树丛里，他的眼睛睁大得像铜镜似的，说什么也不肯让拉蒙搭一下手。他咕哝着说：“你偷了恶魔魟鱼的东西，它会来报复的！” 当然，他更不肯将砍刀借给拉蒙了。但是，拉蒙还是用石头砸、用刀撬的方法，打开了那只巨蚌。
蚌肉外层有三颗豌豆大的黑珍珠。拉蒙将刀插进厚厚的蚌肉，顺势一剜，竟掏出一颗硕大的黑珍珠来，握在手里，正好满满一把。他快活地叫道：“神珠，我采到神珠了！” 但是，罗尚简直吓坏了，他直捂拉蒙的嘴，还说：“你快去吧，我一刻也不能留你了！你知道吗？恶魔魟鱼甚至会追上岸，一口将房子吞下去！” 拉蒙千方百计安慰他，但罗尚浑身颤抖，把拉蒙撵上小船，发疯似地划起桨来，他不住回头张望，嘴里还祷告着说：“原谅这个孩子，他不是有心要来偷你的珍珠的，他只是想炫耀炫耀，我会叫他还给你……” 恐怖的气氛影响了拉蒙，他也有点担心恶魔魟鱼会追赶上来了。正在两人战战兢兢时，独木舟前传来了一声雷呜般的巨响，没等他们弄清是否触礁，独木舟已经折断了。
拉蒙捂住衬衫口袋里的珍珠，游到岸上。罗尚也上了岸，他叫喊道：“恶魔魟鱼咬断了船，快将黑珍珠扔给它吧！” 拉蒙双手捂住口袋，说什么也不肯。他跳到一边，叫道：“不！我是冒着生命危险采来的，我不会把它拱手交给恶魔！” 不到天亮，拉蒙赶回了珍珠行，将黑珍珠放上天平，称出黑珍珠重62.3克拉，这是一颗少有的神珠！ 拉蒙不想让任何人知道这件事，但消息不胫而走，人们围聚在门外，都想看看这颗神珠，很快，道路都被这些好奇的人堵塞了。
下午二点，父亲带领船队回来了。他用快刀小心剔除了大珍珠上的一点白色瑕疵，这时，黑珍珠更显得光芒四射了。
很快，城里的另外四家珍珠行的老板一起来到拉蒙家，想联合买下这颗大黑珍珠。勃拉斯先生开价2万比索，但他们只肯给一万，后来又慢慢升到一万五千二百五十比索。拉蒙的母亲向大夫做了个手势，要他答应这个价钱，她想用这笔钱买一辆红色马车，再配上四匹白马。但这时，勃拉斯已在讨价还价中厌倦了，他对拉蒙说：“去把加拉德神父请来，我要将神珠献给海上圣母玛利亚，她会永生永世保佑赛拉查父子珍珠行的！” 五天以后，加拉德神父为父子俩举办了献珠庆祝仪式。人们抬着海上圣母像，在城里载歌载舞尽情欢庆。最后，人们又将圣母像抬到海边，跪下来祈求圣母保佑赛拉查船队。
这时，路易斯找到拉蒙，对他说：“我在波斯湾找到的那颗，比你的这颗黑珍珠还重十多克拉，它还是五彩的呢！” 拉蒙微笑着点点头，他对路易斯的吹牛已经不在乎了。
黑珍珠被安放在海上圣母玛利亚的手里，去教堂的人都要踮起脚，看一眼这颗稀世珍宝。这时，拉蒙的母亲也觉得，这样做比购买马车更有价值。
几天后的早晨，风和日丽，勃拉斯又带领船队出发去海上采珠了。但是，傍晚却刮起大风。风暴到夭亮才渐渐平息。人们忧心忡忡，赶到了海边，加拉德神父也跑来了，他满怀信心地说：“船队很快就会进港的，大家回去准备食物吧。” 但是，一天过去了，夕阳西下时，远方才驶来一条独木船，那是孤独的罗尚。他带来消息说，风暴已将赛拉查船队吞没了。不久，有个人跌跌撞撞地爬上沙滩，立刻就瘫倒在那里。大家仔细一看，那人竟是路易斯，他是三十二个遇难者中生还的人。
风暴过后的第四天，人们在教堂里为死者举行哀悼仪式。路易斯大声说：“黑珍珠不会带来好运，干脆将它砸碎了吧！” 拉蒙含着眼泪，觉得路易斯的话不无道理，他甚至后悔自己不该冒险从魟鱼洞口采来这颗大珍珠。晚上，他悄悄进入教堂，从海上圣母的手里取回黑珍珠，驾船朝恶魔魟鱼住的礁湖划去。
月亮升了起来，慢慢的又落了下去。将近拂晓，海上升起了浓雾，拉蒙好不容易把船划进蛇形水道，突然，背后有人喊道：“拉蒙，我是路易斯！别干傻事，快将黑珍珠给我！” 原来，路易斯发现拉蒙拿了神珠，就一直跟着他。拉蒙迅速从口袋里掏出黑珍珠，一扬手，将它扔下水。路易斯却立刻朝珍珠人水的地方一头跳下去，过了好久，他竟在拉蒙的船边冒了出来，笑嘻嘻他说：“你瞧，神珠在我手里了！” 拉蒙扭过头，不想看他。没想到，路易斯上了自己的船后，竟跳过来，将男孩一把抱了过去。拉蒙边挣扎边叫道：“你要干什么？黑珍珠到手了，还想怎么样？” 路易斯哈哈大笑，说：“跟我到圭麦斯去一趟，我想用赛拉斯父子珍珠行的名义，将这宝贝卖个好价钱！” 拉蒙没法摆脱身材高大的路易斯，只得跟他一起划起桨来。船行驶了整整一天，半夜前后，有种古怪的撞击声将拉蒙从梦中惊醒。月光下，他看见有一条巨大的魟鱼紧挨着木船，似乎随时要将船上的两个人吞下去。拉蒙叫醒了路易斯，对他说：“准是恶魔魟鱼来讨债了，咱们将珍珠还给它吧。” 路易斯摇摇头，拿起鱼叉，猛地扔了过去，鱼叉刺空了，但魟鱼也不见了。不过，到了白天，他们发现那条魟鱼仍跟着小船，游动的圈子越来越小，弄得小船剧烈地摇晃起来。
路易斯也有点紧张了，他将小船划到一个被人叫做死岛的岛上，想等魟鱼游开后再说，但岛上的土著发现了他们，带着弓箭前来拼命，他们只得又跳上船朝海里划去。
这时，魟鱼又在船边出现了，路易斯回过头来，对拉蒙说：“你父亲被风暴吞没，是因为他太相信上苍会替他撑腰，与魟鱼毫无关系了。海里的魟鱼很多，它们只是把咱们作为捕食的目标，不理会你父亲那番善心的。我一定要杀死它！” 当魟鱼又一次靠近时，路易斯投出了带绳的鱼叉，扎在了魟鱼两个铺开的大鳍中间。
魟鱼疼极了，像飞似的跳跃起来，小船也跟着在海里飞起又落下，然后一直被绷紧的绳子拉着朝前飞跑。
魟鱼朝东游了一程后，又掉头朝西游，一上午都绕着死岛游来游去。
中午时分，路易斯沉不住气了，他将黑珍珠塞到拉蒙的衬衫口袋里，又在外面用别针别好，对他说：“那个恶魔把我的鱼叉当作一根小刺，我得去结果了它！如果有什么意外，随你怎么去处置这颗黑珍珠，只是别把它扔到海里！” 这时，拉蒙从路易斯的眼睛里看到了一种他还弄不懂的东西，他点点头，任路易斯的大手将他的脑袋摸个遍。
路易斯开始一点一点往回拉绳子，小船渐渐靠近魟鱼。当小船和魟鱼只有一步之遥时，路易斯转身吻了吻拉蒙的额头，拔出腰刀，纵身一跃，准确地落到魟鱼宽大扁平的背上。他一手扶住鱼叉，一手举刀，用尽全力，将刀狠狠插进鱼脖。
魟鱼浑身一震颤，“哗”地跃出水面，又“轰隆”落了下去。这时，路易斯又准确地刺出第二刀、第三刀。江鱼的喉咙里发出低沉的呻吟声，尾巴抽打着海水，背鳍竖起来，像要想把路易斯扣下水去。
路易斯高兴地大叫道：“我刺中它的心脏了！它再也没法威胁咱们了！” 拉蒙立刻也喊起来说：“你快跳回来吧，别作出错误判断！” 路易斯像喝醉酒似的，满脸通红，他摇摇头说：“这种事，一辈子能碰上几次呢？我要跟它较量下去！” 突然，受到重创的魟鱼向水里钻去，绳子发出咔咔的断裂声，小船像箭似的射出去，物品全翻到海里。
拉蒙抓紧船沿，瞪大眼睛，凝视着水下面的路易斯，只见他双膝跪着，双手抓住鱼叉，想将叉钩扎得更深一些。突然，连着船体的绳头断了，绳子反弹过去，旋转着缠住了路易斯，拉蒙失声大叫起来：“路易斯，别跟它较量了！……” 但是，他没有听见路易斯的回答。路易斯仍是双手握着鱼叉，一动不动，跟他的对手一起向海底沉下去了。
当拉蒙经历了十几小时的航程，回到城里时，全城人仍在睡梦之中。他爬进教堂，将那颗硕大的黑珍珠放进海上圣母玛利亚的手中，又使劲地敲响了大铜钟。
在钟声的袅袅余音里，他想起了父亲，想起了路易斯，想起了周围的人，他觉得，自己突然长大了。
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传奇故事 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：传奇故事作者：甲雨第一章 序更新时间2005-4-6 10:43:00 字数：75 不好意思，这是我第一次写小说，所以写得很不好，情节有些乱。而且这本书很早以前，在2005年已经写完了，不过现在才上传完的! 第一章 童年更新时间2007-2-19 20:12:00 字数：789 水清清，是我的名字。娘给我取的。 我，一直生活在一个美丽的小村庄。那里的天好蓝好蓝，山好绿好绿，花好香好香…… 娘是这个村子里唯一一家衣服店的老板。 她很凶，长这么大我从来没见她笑过。不像村南头卖首饰的刘婶，她每次见到我都会笑眯眯的。有时还会摸着我的辫子打趣我：“这孩子，越长越象他娘年轻的时侯……” “我娘年轻的时候？我长得很象我娘年轻的时候吗？我娘年轻的时候是什么样子呀？”每每这时我总是问个不停。 “啊——，我哪有说……”每到这时候我就缠着刘婶让她给我讲我娘年轻时候的事，可她总是推这推那什么也不肯说。这让我觉得很奇怪…… 我们的村子叫着法师村。 村子里所有的人都会一种叫做魔法的法术。相传是一位神仙传下来的。 据说很早以前这个村子附近有一伙强盗。有一回强盗跑到村子里来抢东西。正好遇到一位神仙路过。神仙就用他强大的魔法法术保护了整个村子里的人。 强盗们跑了，神仙也走了。不过在离开的时候，他把这那神奇的魔法传受给了村民，好让村民们可以保护自己，不受强盗和怪物们的袭击。 其实，村子……应该是你需要的吧
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