九年级语文上册敬业与乐业教案
第一课时 教学目标 1、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯。 2、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。 3、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。 教学重难点重点难点的分析可落在论点和论据的关系 教、学具小黑板 教学内容要点学生在教师指导下自学课文，思考问题，初步读懂文章 一、解题，介绍作者 导入新课：《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。梁启超先生字卓如，别号有任公、沧江、中国之新民及饮冰室主人等。广东省新会人。近代资产阶级改良注意者，著名学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他的文章被成为“新文体”。上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。 二、指导学生阅读课文 三、引导学生理清文章的结构 1．先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。2．在学生讨论的基础上，教师小结。 （1）这是一篇讲演稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，但所讲的内容对我们今天立足本职多作贡献，爱岗敬业精神的培养还是大有帮助的。 （2）总结议论文文体知识。 （3）介绍演讲的基本知识。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。 （4）在学生概括的基础上，教者总括：9段文字，按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心论点；第二部分是2～8段，论证中心论点；第三部分是第9段，归结全文。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。 四、布置作业： 要求 1．把不理解的字词，难懂的语句做上记号； 2．试把每一段的段意归纳出来； 3．课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。 学生读课文，概括段意： 第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。 第2段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。 第3段，从反面论述，说明无业的害处。 第4段，说明有业的重要，这是从反面论述。 第5段，作者具体论述有业之必要。 第6段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。 第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。第8段，论述“要乐业”。第9段，归结全文。 第二课时 教学目标 1、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯。 2、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。 3、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。 教学重难点重点难点的分析可落在论点和论据的关系 教、学具小黑板 教学内容要点 1、分析文章的观点和材料是如何统一的。 2、在理清作者思路的基础上把握本文的论证结构。总结文章为证明论点运用了哪几种论证方法。 一、粗读全文，然后提问 1．本文是如何做到中心论点和各分论点之间的统一的。 2．要求学生能根据论据找出论点，根据论点找出论据，从而认识课文中论点与论据之间的关系。 二、读议课文第二部分课文第二部分共分三层。 第一层（第2～5段），提出有业之必要。这是确立全文论点的基础。第2段，共3句话，第1句和第2句是转折关系，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础，这是提出本层的分论点，第3句和1、2两句是蚬关系，说出先谈“有业”的原因段，说明无业的害处，这是先从反面论述。课文先引两句孔子的话作理论论据，然后再简单评述。第4段，说明有业的重要，这是从正面论述，与第3段形成对照。这一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，属事实论据。第5段是作者的具体论述。有了第3、4两段的对照，本段作者的说理就显得十分自然。文中的两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语，都表现出作者鲜明的态度，具有不容置辩的力量。本段结尾处限定论述范围，转得自然。既避免了泛泛而论，又不致使人误解。 第二层（第6～7段），论述“要敬业”。第6段，先开门见山提出本层中心，显得眉目清楚。然后分三层展开论述： ①先解“敬”字含义，引朱子的'话来解释。 ②再讲为什么可敬，以设问方式展开论述。课文举两个地位悬殊的职业作例子，证明“凡职业没有不是神圣的”。为进一步论证“敬业”打下基础。 ③赞美敬业的人。第7段，以设问的方式把论述引向深入，指出只有忠实于自己的职业，才能把一种劳作做到圆满。这里作者既有自己的论述，也引用《庄子》、曾文正、孔子等的论述，尤其是引一位法国学者的著述，以英国人和法国人不同的行为，把“敬业”解释得十分形象具体。 第三层（第8段），论述“要乐业”。这一层先从反驳“做工好苦”入手，扣住“苦”与“乐”的不同态度展开论述。论述了怎样理解“苦”，指出应当从“苦”中找出“乐”，批评了“无业游民”和“厌恶自己本业的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然会发生”。再具体分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奋斗前去”，“比较骈进”，“省却烦闷”，引导青年人确立“乐业”思想，鼓励青年人去过有价值的生活。 三、结合本文总结，启发学生思考 本文各部分论证思路列表分析（见板书）（表中序号为课文段序号） 四、总结归纳 文章为证明论点运用了哪几种论证方法课文论据丰富多样，可分为两大类。第一类是事实论据，包括所引的各种事例，有的详细叙述，有的简略提及，最简的甚至只有一句话。哪些该详，哪些该略，全看论证的需要而定。这类论据是使论点令人信服的基本依据，所以必须真实可信，充分确凿。第二类是理论论据，包括古今中外的名人言论、俗语格言等，因为提出言论的这些名人有一定的权威性，俗语格言被人们普遍认可，所以这类论据也就有比较强的说服力了。 五、布置作业
九年级语文上册《敬业与乐业》课文
5 敬业与乐业 我这题目，是把礼记里头「敬业乐群」和老子里头「安其居乐其业」那两句话，断章取义造出来。我所说是否与礼记、老子原意相合，不必深求;但我确信「敬业乐业」四个字，是人类生活的不二法门。 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被後来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好。他说：「主一无适便是敬。」用现在的话讲，凡做一件事，便忠於一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什麽可敬呢?为什麽该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对於各种职业，没有甚麽分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至於我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 第二要乐业。「做工好苦呀!」这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：「做工苦，难道不做工就不苦吗?」今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱、去吃酒，还不是一样淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的.心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到廔气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过於无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗? 我老实告诉你一句话：「凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。」为什麽呢?第一、因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三、职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四、专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：「知之者不如好之者，好之者不如乐之者。」人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：「其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。」这种生活，真算得人类理想的生活了。 我生平受用的有两句话：一是「责任心」，二是「趣味」。我自己常常的求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用! 【教学分析】 选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，深入论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业与乐业精神，去过人类合理的生活。。
人教版九年级语文第六课<<傅雷家书两则>>词语解释造句
谀词：为了讨好旁人极度奉承他人的话。
气吞斗牛 形容精神旺盛，意气高昂，精神焕发的样子。形容气魄很大。
重蹈覆辙 重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。
自知之明 。指正确认识、估价自己的能力
大惊小怪：形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。
廓然无累：空旷广阔，没有一点累赘，超然物外,不被世事所累
涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。
扶掖 ：扶持，提携。对着遗迹、遗物等感慨往古的人和事
初三语文《傅雷家书两则》的课后练习题
一、阅读课文，说说傅雷希望儿子成为怎样的一个人。
此题意在让学生弄清文章的主要内容和思想含义。
第一封信里，傅雷希望儿子能够正确地对待情绪上的消沉和低落，学会用达观的态度泰然处之，保持心灵的平衡；进而能够冷静、客观地分析事理，正视现实，吸取前车之鉴。第二封信，希望儿子在取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。
二、傅雷在给儿子的另一封信中曾经说过：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？”从这两封信来看，这种“父子如朋友”的境界体现在哪里？
此题意在让学生体会傅雷与傅聪的父子深情，理解“朋友”的真正含义。学生可以从不同角度回答这一问题。有些方面还可以从《傅雷家书》的其他篇章中寻找例子。
“朋友”的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然后娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，这也是“父子如朋友”的体现。
三、结合上下文，品味下面两句话的意思，回答括号中的问题，并从课文中再摘抄几句含义深刻的语句。
1、我以前在信中和你提到过感情的 ruin，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
（“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样一种情绪？）
2、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！
（孤独的赤子创造的是什么样的世界？）
此题意在让学生理解含义深刻的语句，深化对人生境界的体悟。
1、这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。
2、赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。
四、写信是人与人之间传递感情、展开深层次心灵交流的常见方式，它与面对面的交谈有着不同的效果。请你也试着就某一话题，跟父母进行一次朋友式的通信交流。
此题意在促进学生与父母的心灵交流；同时练习用书信的方式表情达意。
老大，好给力哦
人教版初中九年级上册语文课件：《故乡》
【 #课件# 导语】现代教育学提出了计算机辅助教学，这既向广大教师提出了挑战，也给广大教育工作者提供了现代教学手段。在利用课件进行教学时，教学内容要具有直观性，要使媒体内容一目了然，在课堂上常常直接出示本节课的主题，直观性有助于提高教学效果、传承教学资源。下面是 考 网整理的人教版初中九年级上册语文课件：《故乡》，欢迎阅读与借鉴。 【 篇一 】 教学目标： 1．情节的把握； 2．语言、心理、外貌等刻画人物的方法； 3.了解小说的特点并理解文章主题 教学重点难点： 分析人物，评价人物，探讨人物与主题的关系。 教学时数：三课时 教学过程： 第一课时 【要点】整体感知情节与环境 一、导入新课 在课文结尾，文中的“我”这样写到：故乡的山水渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。……使我非常的气闷……又使我非常的悲哀。（教师板书：悲哀）亲不亲，故乡人；美不美，家乡水。为什么二十年后的一次故乡之行却给我留下了如此悲哀的心情？请大家看课文，找一找故乡使我悲哀的理由。 二、整体感知 1、情节把握----小说以时间为序，以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节，全文可按“回故乡--在故乡--离故乡三个方面分为三个部分： （1）、交代了时间、地点、回家原因及心情。 （2）、“我”在故乡期间的见闻和感受， 老屋的寂寥，决定搬家。 回忆与少年闰土的友情。 “杨二嫂”的变化。 闰土的变化。 （3）、“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，把希望寄托于未来、寄托于下一代。 2、找一找故乡使我悲哀的理由。 --------板书：故乡的景、故乡的人。 3、故乡的景色怎样？ （1）第二段描写写出了故乡怎样的特点?哪几个词语能集中表现出来？ ------天气阴晦、冷风呜呜、苍黄的天、横着萧索的村庄--没有一些活气。 学生齐读来感受一下这种悲凉。 十二段12段：深兰的天金黄的圆月碧绿的西瓜英雄少年----令人神往， ---------回故乡所见到的景象与记忆中的进行对比，并说明其作用------突出变----变后心情（烘托铺垫） 第二课时 【要点】人物与主题 一、课文中写了故乡哪些人，主要写了谁？ 如果说故乡景色的悲凉可能会受到“我”的心情的影响（怎样的心情？）或者天气的影响（怎样的天气？），而故乡的人却使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。 --------闺土杨二嫂水生宏儿母亲我 二、我们先来看看二十年后的闰土有哪些方面使我悲哀. 1、描写 少年闰土中年闰土 外貌淳朴天真、可亲可爱受尽生活折磨、命运悲惨 动作语态聪明勇敢、活泼开朗迟疑麻木、痛苦难言 对“我”的态度情真意切亲密无间被封建礼教牢牢* 对“生活”的态度对生活充满热情和希望将希望寄托神灵 2、变化原因 社会的：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，如同一把把挫刀，在时间这块励石上，活生生地把一个少年小英雄磨成了一个木偶人。 阶级的：一声“老爷！”就把自己与儿时的好友隔在了无形的厚障壁的两边；带回家去的香炉、烛台何尝不是在增加这厚障壁的高度呢！ 结论：闰土是在生活重压下艰难地挣扎着的中国劳苦*众的代表。 三、杨二嫂： 外貌：西施圆规” 职业与性格：美貌招生意无业泼悍、放肆、尖刻、自私 结论：杨二嫂是一个被社会扭曲了的变形人，庸俗的小市*的典型形象。表现在自己被侮辱、被损害的同时，又在侮辱和损害着别人。 四、“我”的形象及其意义 （1）叙述者线索人物------小说真实便于抒情 （2）我的思想感情怎么样----悲哀愤怒别离希望 （3）怎样对待闰土----悲哀中同情遗憾中关注 结论：追求新生活，心怀希望的知识分子形象。“我”：曾使自己魂牵梦萦的故乡，一下子就显露出了它的丑陋；为使它美丽，只有在本来没有路的地方走出一条新路来。 五、“我”母亲：慈祥、宽容、厚道地对待所有的人，对待这个世界；世界却没有给她以公平：变卖家产，告别家园，跟儿子去外地谋生，她的前面是一片未知。 六、水生宏儿：20年前的闰土和“我”，20年后，或许不会再成为今天的闰土我；对他来说，与生俱来的苦难其实也是一种改变命运的财富！ 结论：从“飞”出家门的那一刻起，他就开始“飞”向这个既陌生又新鲜的世界了。----也便有了路。”--------希望 板书: 景 悲（对比）变〓农村破败人际隔膜 人 【小结】“故乡”是中国人精神的反映。从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通*众的生命和活力怎样被扼杀； 第三课时 【要点】深入探究感受小说魅力 一、为什么我所记得的故乡好得多但却说不出佳处 社戏----豆与戏---友情让童年世界美好 故乡----闺土---友情让童年世界美好 西施----我无感化----童年世界对成人世界的无知 回忆----似乎看到我美丽的故乡----童年眼中的世界 写作目的 闺土和我童年世界美好-----闺土和我成人世界悲哀 水生和宏童年世界美好-----水生和宏童年世界???-----路在何方? 二、为什么“我想到希望，忽然害怕起来”？ 因为我的希望是让后辈过幸福的生活，但社会的黑暗，困难重重，害怕希望不能实现。 笑闺土（神）-----笑自己（希望） 三、最后一个自然段，作者把“希望”比作“路”。这段话有什么含义？表达了作者怎样的思想感情？ 这段话告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。 四、“故乡”解读 （1）回忆中的故乡 （2）现实中的故乡 （3）未来中的故乡 （4）故乡与祖国同构 五、本文主题的探讨-----一千个读者就有一千个哈姆雷特 （1）茅盾先生认为这篇小说的主题是“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜”。渴望纯真的人与人的关系。 （2）反映辛亥革命前后农村破产，农*痛苦生活的现实，揭示产生这种现实的根源。 （3）表达对改造旧社会创造新生活的愿望与信心。 （4）表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回； 六、作业： 1、课文中的水生和宏儿以后会有怎样的命运？发挥想象，为他们写一个故事。 2、阅读经验积累：欣赏小说，要学会分析人物，因为人物是小说三要素中的主要要素。分析人物时，不妨写一写人物小传，这是一个从整体感知到局部分解，再从局部分解到整体理解的过程，也是一个情感体验的过程。有了这个过程，才有助于进一步分析人物的性格，小说中的人物才会成为自己心中的“哈姆雷特”，阅读小说才有可能成为个性化的阅读 【 篇二 】 教学目标： 知识与能力——1.学习小说人物描写的方法; 2.学习小说采用对比表现主题的方法。 过程与方法——1.通过对具体的人物形象、今昔故乡的环境、和完整的故事情节的分析，使学生领悟造成辛亥革命后十年间中国农村走向衰败、萧条、日趋破产的根源，体会作者在文中所表达的思想感情。 2.在写作方法上，领悟在景物描写和肖像描写中运用对比手法的好处。 3.品味文中议论性的语句，体会它们对表达作者的思想感情和表现文章中心的作用 情感态度价值观——通过对这篇小说内容的把握，深刻理解在旧中国帝国主义、封建主义不仅是我国农村经济凋敝、农*生活日益贫困的根源，而且也在思想灵魂上对农*造成了深深的毒害，激发起学生热爱新中国，热爱党，热爱社会主义，努力建设社会主义精神文明的强烈愿望。 课时安排：3课时 教学过程： 第一课时 一、新课导入： 1.*导入。 自古以来，“思故乡，赞故乡”是一个永恒的话题，同学们能不能随口就涌出几个写“故乡”的诗词名句来? (学生发言) 故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦;故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。 2.介绍写作背景： 辛亥革命后，封建王朝的*政权是被推 翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人*，尤其是农*，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。小说写于1921年1月，后有作者编入他的小说集《呐喊》，它的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活。 1919年12月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲，亲眼看到故乡的破旧不堪和农*生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。小说着重刻画了一个受尽当时社会摧残剥削的劳苦农*闰土的形象。通过对闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了当时的社会面貌，深刻揭露旧社会对农*从*到精神的重重残害，表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信念。 3.作家、作品介绍： 鲁迅，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名，浙江绍兴人。 选自《呐喊》(小说集)。 二、朗读课文，整体感知： 1.教师播放媒体资源中的课文朗读，学生熟悉课文。 2师生讨论交流课文脉络并归纳： 小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文可按“渐近故乡——在故乡——离开故乡”三个方面分为三个部分。 开头到“搬家到我在谋食的异地去”：“我”渐近故乡时见到的一片破败萧索的景象及当时的感触，交代了时间、地点、回家原因及心情; 从“第二日清早晨”到“已经一扫而光了”：“我”在故乡期间的见闻和感受，着重刻画了闰土、杨二嫂等人物形象，揭示农村破产、农*生活贫困的社会根源，是小说的主干部分。 第一层(到“顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了”)写“我”到家时的情况。对少年闰土的回忆——天真无畏、深厚友谊;对杨二嫂的比照——小市*习性更厉害 第二层(到“他就领了水生回去了”)写“我”和中年闰土见面的情况。(全文重点)闰土外貌到精神的巨大变化(社会根源) 第三层(到“已经一扫而空了”)写“我”告别闰土与故乡。 从“我们的船向前走”到结束：“我”离开故乡时种种感触和矛盾心情，抒发了作者对现实社会极大的愤懑，表现了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信心。 三、小结 四、布置作业。 第二课时 一、复习旧课，导入新课： 上一节课我们理清了小说的线索和情节，对课文已比较熟悉，现在我们来讨论闰土的形象塑造。 二、分析闰土人物形象： (朗读第12自然段—30自然段;第55自然段) 《故乡》写闰土着重的是前后对照的方法。作品从哪几方面进行对照?通过对照突出了什么? 明确： (1)外貌对照： 少年闰土：“一个十一二岁的少年”，“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”——淳朴天真、可亲可爱; 中年闰土：“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红”，“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”，“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。——受尽生活折磨，命运悲惨(经济生活的艰难和精神负担的沉重)。 (2)动作、对话对照： 少年闰土：雪地捕鸟，月夜刺猹，“心里有无穷无尽的希奇的事”——聪明勇敢、活泼开朗;4个省略号(5处对话)说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。* 中年闰土：说话前的神态是欢喜——凄凉——恭敬;他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状;说话后的神态是“只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”。——迟疑麻木、痛苦难言。9个省略号(5处对话)说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的*。“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。 (3)闰土对“我”、对生活的态度前后对照： 对我： 少年闰土：“只是不怕我”，“不到半日，我们便熟识了”。——情真意切，亲密无间; 中年闰土：恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。——被封建礼教牢牢*。 对生活： 少年闰土：捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望。 中年闰土：拣了“一副香炉和烛台”。——将希望寄托于神灵。 (4)小结： 残酷的阶级压迫和*族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。 鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农*。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光;见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。 对香炉和烛台细节的描写，进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难，这样描写，可清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解;希望改变现状，却又无可奈何;他憧憬未来，却寄希望于渺茫的神佛保佑。 在鲜明的对比中，揭示了闰土们在半殖*地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。是旧中国贫苦农*的典型。 三、杨二嫂人物形象： (外貌、对话、动作描写。朗读39自然段—52自然段) 小说对杨二嫂的描写，先闻其声，再见其人。 外貌描写——“凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人”，“像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”。 对话描写—— 动作描写—— ——她的说话和动作表现了她尖嘴利舌，贪小泼辣的小市*习性和日趋贫困的生活。 杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，她的形象塑造有两个意义：一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良;二是用她的变化来说明城镇小市*的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。 三、小结 四、布置作业。 第三课时 一、复习旧课，导入新课： 上两节课，我们认识了几种描写对塑造人物的作用，并分析了闰土这一人物形象。这节课，我们来分析小说中的“我”的人物形象，探讨小说丰富的语言内涵，从而理解作品表现的主题。 二、讲读第三段，离开故乡： 这一段主要写“我”离别故乡时的怅惘情绪和对未来的希望。 (学生读第78-85自然段) (1)“我”这次是“永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡”，到异地去谋生。离开时“我”的心情是怎样的?有没有依依不舍的情感? 明确： “我”只感到“有些惘然”，“却并不感到怎样的留恋”。而且一想到在故乡所遇到的人和事，“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”;这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”，就是人与人之间的隔膜。再想起闰土今昔的巨变，“又使我非常的悲哀”。 由于有感于这复杂的世事变化，因而“我”对未来想得很多。 “我”无法消除与闰土之间的隔阂，但对未来是抱热烈的希望和急切的憧憬的。希望宏儿和水生能够一气，不再像“我”和闰土一样隔膜起来。作者希望下一代不要“辛苦展转”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”。这里的三个“辛苦”含义各不相同，第一个是“奔波、劳碌”的意思，是“我”的生活;第二个有“辛勤、劳苦”的意思，指闰土的生活;第三个有“钻谋、妄为”之意，指官、绅一类人物及杨二嫂们的生活，希望他们有“新的生活”，是“我们所未经生活过的”。 (学生齐读86~88自然段) (2)为什么“我想到希望，忽然害怕起来”? 明确：闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是“切近”的;而“我”对未来充满希望，“我”的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是“茫远”的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起来了”。 最后一个自然段，作者把“希望”比作“路”，“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。这段告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望;希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。这段文字，意味深长，表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。 三“我”的人物形象： (心理描写。主要采用内心独白，直抒胸臆的方法。小说不同于一般记叙文，小说中的人物是经过艺术加工的人物形象，“我”不是作者。是一个线索人物。) 作品中的“我”是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了“我”的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，“我”非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。 闰土的巨大变化，与“我”的思想隔阂刺痛了“我”的心，思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。哀其不幸，寄予无限同情。 杨二嫂的变化，“我”感到讨厌。 离别故乡时复杂的思想感情，更使我们认识到“我”热切要求推 翻旧社会创造新生活的革命精神，并能认识到改造旧社会实现新生活的艰苦性、复杂性，表现了“我”对革命任务艰巨性的深刻认识和实现理想的信心、决心。小说最后闪光的一笔，一扫全篇沉闷的气氛，反映积极谋求社会变革的进取精神，鼓舞人们为新社会的出现而斗争的信心，同时把小说的主题思想升华到一个新的高度。 四、理解课文环境描写的作用： 提问：这篇小说实际上写了两个故乡：一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡。记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图画”，现实的故乡又是一幅怎样的图景?作者这样写的用意是什么?最后一段又再现了记忆中的故乡的美丽画面，这又说明了什么? 明确：现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气”。对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法。这样写，突出了现实故乡的每况愈下的变化，反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实。 小说最后一段，又再现了记忆中的美丽画面，这是“我”的美好希望的象征，也是对新生活的想象、憧憬。 五、小说的主题思想： 小说着重刻画了一个受尽旧社会摧残剥削的劳苦农*闰土的形象，通过闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌，深刻地揭露了旧社会对农*从*到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和坚定信念。 板书设计： 过去故乡——美好——神往 现在故乡——萧条——失望 未来故乡——美好(水生和宏儿)——希望 少年闰土——银项圈少年充满活力 中年闰土——木偶人仿佛石像一般 年轻杨二嫂——安分守己 年老杨二嫂——尖酸刻薄庸俗势力 主题：中国人精神的麻木 底层*众的贫苦生活 对美好生活的向往与追求
九年级语文上册《故乡》教案初三语文
教学目的 1通过小说人物的分析探讨主题。 2．把握文章对比的写法。 3．理解小说的细节描写。 4．把握小说中议论的作用。 重点难点 1．重点： （1）通过人物的分析探讨主题。 （2）把握文章对比的写法。 2．难点： （1）理解小说的细节描写。 （2）把握小说中议论的作用。 教学时间：三课时 教学过程 第一课时 一、预习 互．查字典，给下面加点字注音。 秕谷（bi3）鹁鸪（bo2gu1）颧骨（quan2）折本（she2） 潺潺（chan2）伶仃（ling2ding1）恣睢（zi4sui1） 2．查工具书，解释下列词语。 萧索：荒凉、冷落的意思。 家景：家庭的经济状况。也叫家境。 无端：没有来由；无缘无故。 如许：如此；这样。 鄙夷：轻视；看不起。 展转：经过许多人的手或经过许多地方。 恣睢：放纵，凶暴。 景况：光景、情况。本课指生活状况。 伶仃：孤独、没有依靠。 愕然：吃惊的样子。愕：惊讶，发愣。 寒哗：因受凉或受惊而身体颤动。 松松爽爽：形容轻松爽快。 3．通读课文，把握故事情节。给课文分段并归纳段意。 二、导入 1．作者简介： 本文选自《呐喊》，作者鲁迅（1881一1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。小说集有〈呐喊〉、〈仿惶〉、〈故事新编〉等。 2时代背景： 1919年12月鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京，目睹了在现实社会生活的重压下失去了精神生命力的故乡的人和事，十分悲愤，1921年1月便以这次回家的经历为题材，写了这篇小说。 三、正课 1．速读全文，给课文分段并归纳段意。 讨论并归纳：全文共分三部分。 第一部分（从开头到“搬家到我在谋食的异地去。”）描写了故乡的萧条景象和“我”见到故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。 第二部分（从“第二日清晨”到“已经一扫而空了”）写“我”回故乡的见闻与感受。 第一层（从‘第二日清晨”到“只是收不起钱来”）写老屋的寂寥，更使“我”沉浸在深深的悲凉之中；还写与母亲商定搬家的事情。 第二层（从“你休息一两天”到“我得去看看”）“我”回忆与少年闰土的友情。 第三层（从‘母亲站起身”到“出去了”）导‘我”见到了圆规杨二嫂。 第四层（从“此后又有近处的本家和亲戚来访问我”到“已经一扫而空了”）写“我”见到了中年闰土。 第三部分（从“我们的.船向前走”到完） 教案《新人教版九年级语文上册《故乡》教案》，来自网！ 写“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。 2．提问：课文第1段写了什么？ 讨论并归纳：开篇点题回故乡。“严寒”写回故乡的季节；“二千余里”写“我”与故乡相隔之远；“二十余年”写“我”与故乡分别之久，故乡到底变成什么样呢？第1段写出我回故乡急切心情。 3．提问：第2段描写了哪些景物，起什么作用？ 讨论并归纳：天气阴晦、冷风呜呜的响、苍黄的天、萧索的荒村。写出衰败荒凉的农村景象，衬托“我”悲凉的心情。 4．提问：如何理解第3段的含义？本段在文中起什么作用？ 讨论并归纳：第3段只有一句话，先用一个感叹句“阿！”再用一个否定的疑问句。这样写是因为故乡的景象出乎“我”的意料，因而产生怀疑，但又的确是“我”的故乡。对怀疑加以否定，反映“我”的复杂思绪，沉重的心情，为下文作铺垫。在文章结构上起承上启下的作用。 5提问：怎样理解“我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。”？ 讨论并归纳：说明“我”对故乡还保持着少年时的美好记忆。 6．提问：怎样理解“故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有我所感的悲凉”？ 讨论并归纳：眼前萧索的景象与“我”记忆中的故乡造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲凉，只得自我安慰，实则流露出一种忧愤之情。 7．提问：第5段写了什么？ 讨论并归纳：交代了此次回故乡的目的。 四、小结 小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，写了“我”回故乡的见闻与感受。 五、作业 选用课时作业优化设计。 第一课时作业优化设计 （一）给下列加点字注音。 1．装弶（）2．脚踝（） 3．恣睢（）4．偶然（） 5．嗤笑（）6．阴晦（） 7．愕然（）8．颧骨（） 《二）描写一段你的故乡的景色。 第二课时 一、预习 阅读课文，填写闰土形象对照表，看看闰土二十多年来发生了哪些变化？为什么发生这么大的变化？ ┌───────┬─────────┐ ││变化│ │├────┬────┤ ││少年闰土│中年闰土│ ├───────┼────┼────┤ │外貌│││ ├───────┼────┼────┤ │动作、语态│││ ├───────┼────┼────┤ │对“我”的态度│││ ├───────┼────┼────┤ ││││ └───────┴────┴────┘ 二、导人 上节课我们已经分析了小说的情节，理解了文章的梗概，并分析了第一部分。这节课我们重点分析闰土、杨二嫂和“我”的人物形象。 三、正课 1．提问：闰土是这篇小说的主要人物， 教案《新人教版九年级语文上册《故乡》教案》，来自网！，新人教版九年级语文上册《故乡》教案
九上语文作业本答案
第二单元
5 敬业与乐业
1．咽 搁 淘 费 2．（1）悔 诲 （2）密 秘 （3）睹 赌 3．A 4．C
5．示例：引用林肯的话，以类比的方式突出居里夫人发现镭在科学界和哲学界的革命性意义。
／引用苏轼的文句，以突出镭的发现具有的哲学意义和居里夫人短暂的生命历程所具有的永恒的
价值。 6．比喻。以自然科学知识作为喻体，形象地突出了居里夫人的生命价值和意义。
7．她不为“尘世给的美誉”所累。 8．B E 9．示例：（1）您是如何指导学生课外阅读的？
（2）您是如何帮助孩子读课外书的？（提示：此题应结合生活实际，对老师提问可从“做法”上入
手，对家长提问可从“态度”上入手。关键是所提的问题要得体，语言要简明。答案不求统一。）
6 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说
1．肃 鞠躬 熄灭 朽 2．A 3．C 4．（1）“A市的”移至“一栋”前。
（2）“化为”改成“成为”。 （3）删去“从”或在“从外表上”后面加“看”。 5．①坚忍顽强；
②奉献牺牲；③忍受寂寞。 6．为了向世界展现“我们”的风骨和气节，展现“我们”对生命意义
的理解。 7．示例：想。只有像腊梅那样，经过风雪和严寒的磨砺与锻炼，人生才会完美。／不
想。因为做腊梅太辛苦、太寂寞，有时不被人们所理解。 8．作者高度赞美了腊梅不管环境多
么恶劣，也不论人们是否留恋，都一如既往，展示自己的风韵和清香，实现自己的价值。作者在写
腊梅的同时，实际上也在写我们的人生。 9．借腊梅吟咏人生，启迪人生，感悟生命的意义。
10．略
7 傅雷家书两则
1．慰 谀 丧 谦卑 2．略 3．A 4．示例：没有泥土的聚积，就没有高山的巍峨
没有江河的聚积，就没有海洋的博大 5．以此来说明傅雷做事、为人很严肃，也很认真。
6．觉得自己老实得可怜，孤弱得无以自卫；知道自己不善于在世途上圆转周旋，他可以安身的“洞
穴”，只是自己的书斋；他也像老鼠那样，只在洞口窥望外面的大世界。 7．一方面说明傅雷虚
怀若谷的高尚品质，一方面谦虚地认为自己不配得到这样的称赞。 8．①不轻易笑，有幽默
感，同时是一个不折不扣的严父；②对朋友一片至诚，但满头棱角，脾气急躁；③固而不执，有时很
随和，能从谏如流；④做事、为人很严肃认真。 9．略 10．略
8 致女儿的信
1．略 2．B 3．（1）删去“因为”。 （2）“如果”改为“即使”。 （3）“只有”改为“只
要”。 4．示例：在春天，滋长的，不只是小草，还有我们的理想。 5．因为刷卡吃饭意味着
不能吃到母亲做的可口的饭菜，不能尽情享受母爱。 6．饱含母爱的“真味与厚味”。
7．写这个令人动容的故事，能更好地让人体会到母亲摆出的爱的盛宴的具体含义。 8．“忐
忑”、“大惊失色”、“绝望至极”、“得意”等。通过这些心理活动和神态描写，把一个十分在意儿子口
味、充满母爱的母亲形象刻画得十分感人。 9．“我”认为要珍惜母爱，尽情享受母爱；“大四学
生”珍惜母爱，尽情享受母爱；“我的朋友”为母爱所感动。谈个人感受时，除谈到要“享受母爱，珍
惜母爱，为母爱所感动”这一层面外，要能谈到应该“回报母爱”这个层面。 10．略
单元复习
1．睿 蕴 抚 悯 2．C 3．（1）天涯若比邻 （2）劝君更尽一杯酒 （3）不畏浮
云遮望眼 （4）燕子来时新社 梨花落后清明 4．（1）“浓烈”改为“淡雅”或“素淡”等。
（2）“因为主要是”改为“主要是因为”。 （3）“秋季的杭州”改为“杭州的秋季”。 5．（1）略
（只要紧扣“精神文明建设”这一关键词并富有文采即可。） （2）示例：①无臂青年 您是如何战
胜生活上的种种困难取得学术上的成就的？ ②援藏教师 您是如何理解事业和家庭之间的关
系的？ ③民警 面对凶徒您为什么能这么英勇顽强？（提示：采访的问题应该适合采访对象的
身份与实际。） 6．8岁时伤感于美人鱼变成水泡；28岁时读出了妈妈对孩子的爱。 7．这
里的灵魂是指一种能支撑人生命的精神。 8．承接上文年龄阶段，使线索贯穿始终，使文章结
构完整。篇末点题，突出了“常读常新”的主题。语言耐人寻味，给读者留下了想像的空间。
9．结构上：以年龄阶段组织材料，独具匠心，使文章层次分明。内容上：随着年龄的增长、阅历的
丰富、生活角色的转换，对生活有“常新”的感悟。作者巧用这种形式，将自己读书和读人生的感悟
结合在一起，使内容与形式达到完美统一。 10．A C 11．C 12．C 13．（1）我
十日前已写过这个题目的赋，有草稿还在，请您另外出题。 （2）皇上当面讲了之所以授他官职
的原因。 14．故事一：御试进士时，晏殊一见试题就说“十日前已作此赋”。故事二：晏殊被皇
帝选为东宫官后，告诉皇帝自己不参加宴游的真实原因。表现了晏殊诚实不欺的性格。
15．末句中的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露出诗人对美好梦境的欣喜愉悦。 16．①全
诗由春天的景物写起，“春”触发乡思，引动乡愁，吹送归梦，无往不在。②由于春色春风的熏染，原
本带有伤感情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩。③在诗人笔下，这种随春风而生、
逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受。 17．略
第三单元
9 故 乡
1．（1）A （2）B （3）B 2．（1）瑟缩 （2）隔膜 （3）鄙夷 3．（1）列举的省
略，说明还有很多很多希奇的事，表现出少年闰土的活泼热情。 （2）表示语意难尽，有很多话想
说但不知从何说起。 （3）表示说话断断续续，表现出中年闰土的迟钝、麻木和生活的痛苦。
4．将抽象的思念与回忆具体化、可感化，形象地传达了作者对故乡回忆的渺茫、思念的真切和内
心的痛苦等复杂感情。 5．瑞士男孩向“我”述说歪枝樱桃树的来历。 6．一是感受到男
孩对故乡的热爱，二是激起自己对没有见过的故乡的思念。 7．父亲给“我们”讲故乡的风光，
“我们”通过各种渠道拼凑出可爱的故乡，“我”在全家人对故乡的回忆和思念中成长。 8．略
（提示：抓住年龄、性格、身份、工作等特点，要能通过语言，再现人物形象，显示人物性格。）
10 孤独之旅
1．（1）B （2）A （3）B 2．略（提示：开放性题目，注意按要求描写。） 3．③②④
① 4．（1）关联词使用不当，“却”改为“都”。 （2）缺少宾语，“经营”后加“的范围”。
（3）缺少主语，删除“使”。 5．盼望独立，要求分隔空间，并贴“闲人免进”的纸条；向往毛姓孤
女的独立生活；坚决要求与家人分食。 6．因与亲人有隔阂、怄气而感到十分凄楚，又有一股
碍于面子不愿屈服的倔强。 7．人长大后都是要独立的，可家和家人却是永远的大后方，永远
的爱和永远的归宿。 8．略（提示：开放性题目。关键是要联系“叛逆”的行为和言语，谈“现
在”的感受。） 9．示例：成长是缓缓流淌的溪流。悄然地，我们就长大了。／成长是色彩的变
幻，不见了童话书上多彩的封面，看到的是教科书一脸的严肃。
11 我的叔叔于勒
1．（1）饯 栈 （2）具 俱 （3）懒 赖 ④祥 详 2．D 3．示例：金钱可以买来
虚伪的婚姻，但买不来真正的爱情／金钱可以买来名贵的钟表，但买不来宝贵的时间／金钱可以买
来美味的食品，但买不来好胃口 4．示例：（1）最宝贵的是天真无邪的童年 （2）最宝贵的是
身轻体健的健康 5．因为儿子死了，她失去了精神寄托，感到生活没有了意义。 6．守墓
人想告诉老妇人死去的已不可能复活，希望她从失子的痛苦中走出来，做一些对活着的人有用的
事。 7．亚当夫人意识到要从哀痛中挣脱出来，她把爱分给那些活着的需要的人，并因此感到
快乐。 8．示例：活着就要对人有些用处。 9．示例：金钱有时是一剂剧毒的猛药，财迷心
窍者无不中毒。古谚有云：人为财死，鸟为食亡。多少贪官污吏为了满足对金钱的欲望，以身试
法，最终将自己送上断头台。／金钱有时是生活的黏合剂，有了它才有稳定的生活、幸福的家庭和
完满的人生，但建立在金钱之上的生活也是脆弱的，随时都会有大厦倾倒的危险。
12 心 声
1．C 2．（1）孤单 （2）孤独 （3）领悟 （4）领略 3．C 4．孩子希望小瓜苗
能长成大苗苗，结出小西瓜给他吃。 5．表现了孩子失去小瓜苗的痛苦和对紫罗兰的讨厌之
情。 6．忽略了对孩子天真烂漫的童心的呵护。这位母亲无意间粗暴地扼杀了孩子纯洁的希
望。 7．结构上前后呼应，着意渲染夕阳的色彩的美好，其实这是作者心目中孩子纯真童心、
美好希望的色彩。 8．略（提示：注意书信的格式与口吻，还要注意表达京京的激动、兴奋和对
爷爷的思念之情。）
单元复习
1．（1）恨别鸟惊心 （2）带月荷锄归 （3）不以物喜，不以己悲 （4）可远观而不可亵玩
焉 2．煦 霜 尴 迪 3．A 4．（1）关联词使用不当，“即使”改为“虽然”。 （2）缺
少主语，改为“他得到……”。 5．示例：家人生活的地方 吃饭、睡觉、休息的场所 相互信
赖、相互依存的心灵港湾 人与人之间最美好的情感演绎的舞台 6．幸灾乐祸／漫不经心
7．因儿子需要零花钱而使母亲地位改变的时候。 8．听不见让他干活的声音，却听得见在角
落谈论他的成绩单的声音。听不见早上闹钟的声音，却听得见口齿不清的解说员风暴中的评论。
9．有选择地听一些自己喜欢的声音，而对自己不喜欢或不愿意干的事装聋作哑的态度。 10．D
11．C 12．（1）（他）而且四处告知同乡和平时经常来往的亲友（与他们告别）。
（2）（大家）才知道（他）前一天就出城迎拜元军了。 13．蹇材望是假忠假义、卖国求荣的卑鄙
小人。 14．空明、澄静、素洁等。 15．宁静的夜晚，寒气与桂香袭人。 16．略
17．略
第四单元
13 事物的正确答案不止一个
1．（1）汲 （2）孜孜 （3）行 （4）恒 （5）渊 （6）喻 （7）锲 （8）蒂 2．素材
创造性 探求 3．示例：即使生活中会有痛苦的经历，但我们相信，痛苦也是人生的财富。
4．（1）高尔基是外国作家 （2）何其芳是诗人 （3）冰心是女作家 （4）韩愈是古代作家
5．不被理解；失去友谊、亲情的寂寞；“虚假繁荣”之后的寂寞；醉心功名、追求荣华富贵者的
寂寞。 6．一一对应。孔子的例子说明圣贤需要什么样的理解。哥白尼等的例子说明圣贤需
要什么人的理解。 7．为了论证甘于寂寞与不甘寂寞的人们之间要相互理解也颇为不易。
8．我们应该持平常心，各得其所，各得其心之所安，这样就不会寂寞；身处寂寞中的人要奋发和
清醒；甘于寂寞者要专心致志却不沦于懦弱；不甘寂寞者不要损害别人。 9．保持好奇心，不
断积累知识；不断探求新思路，运用所得的知识；留意细小的想法，并锲而不舍地使之变为现实。
例子略。
14 应有格物致知精神
1．彷徨 拘 堕 2．B 3．（1）“就是”改为“而是”。 （2）“因为”改为“所以”。
（3）“而且”改为“但是”。 4．生活、爱、学习、思考、给予、欢笑、尝试和追求。（关键是前面三
个词。） 5．指的是“使自己不是幼稚地而是成熟地逃离自我禁锢”。 6．比学校的学习范
围要大，人类一切求知、求生存的活动都是学习。比如婴儿学语。 7．示例：合作 因为在今
天的社会，许多工作不是靠个体的努力或指挥就能够成功的。 8．示例：伽利略曾在比萨斜塔
同时抛下两件材料相同但重量不同的物体，以驳倒亚里士多德认为的物体下落速度和物体的重量
成正比的观点。实验证明不同重量的物体在空气中自由降落时，它的下降速度与重量无关，不同
重量的物体会以同样的速度落地。
15 短文两篇
1．（1）藻 （2）黠 （3）诘 （4）滞 2．（1）此—疵 惯—贯 （2）作—做 烂—滥
（3）辛辛—莘莘 费—废 3．B 4．C 5．中心论点是学贵质疑。 6．第二段中
的例子是为了证明学贵有疑，第三段中的例子是为了证明任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔
细分析和对理论的深入研究。 7．可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。
8．略（提示：从这件事中认识到我们不应迷信书本和权威，对怀疑的问题也要经过自己的认真研
究和实验等。） 9．略
16 中国人失掉自信力了吗
1．（1）玄 （2）渺 （3）诓 （4）脊 （5）仆 2．（1）“授牌”改为“授予”。 （2）“正
式”放在“向游人”前。 3．示例：无论是怒斥元酋、经历九死一生的文天祥，还是力守孤城、留
得万世英名的史可法；无论是力图改良、用鲜血警醒世人的谭嗣同，还是投身革命、抛却亲情救民
于水火的林觉民，（他们用鲜血和生命谱写出感天动地的正气歌，他们正是我们民族的脊梁。）
4．B 5．是由于人们丧失了对世界的永恒之基础的安全感，丧失了存在感。 6．示例：与
少数“先进”相比，普遍落后肯定是世界的常态，落后者不把争先作为生活的标准，能够按生命的本
来形态生活，所以更能用平和的心态体验和领略到生活的美好，世界也就成为他们的乐园。
7．略（提示：无论同意与否，只要联系自己的生活实际，言之有理，并且观点的价值取向正确合理
即可。） 8．示例：赫尔岑反驳道：“那么，流行性感冒也是好的了？”
单元复习
1．戟 刎 殆 2．D 3．C 4．D 5．（1）示例：书画精粹（书画展览）／文学之
星（征文比赛）／丝竹悠悠（乐器演奏） （2）示例：丰富业余生活，造就多彩人生／展示个人风采，铸
就团队精神 6．示例：在不堪磨难的煎熬时，内心多是惶恐的，磨难使他好比黄花更显憔悴。
7．（1）“损害”改为“危害”。 （2）“一次”放在“全面”前。 （3）“服务”后加“的单位”。
8．吸引读者，引出议论的话题。 9．下一辈还放羊。触动可以是瞬间的震惊、继之难过等，再
适当生发，或结合自身对放羊娃的生命形态表示同情，或对不能进化的生命链表示自己的担忧等。
表达要完整，感受要合乎情理。 10．“成长无书”———缺少教育。 11．略（提示：回答行得
通与否都可以。对现状的估计、描述要切实准确，不可粉饰。“新读书主义”作为口号提出，它本身
是高出现实的，有继续倡导的必要。主张不继续倡导的同学必须有充分的理由说明该口号不切实
际或存在明显缺陷。） 12．D 13．意虎之食人／必先被之以威／而不惧之人／威无所从施欤！
14．洗衣的妇人见了奔来的老虎吓得跳进水里躲起来，两个在沙滩上玩的小孩却傻乎乎地不知道
怕跟前的老虎，最后老虎自己走了。 15．略（提示：在威武面前只要不惧怕，就不会输。能紧
扣第二段作者的议论发表见解，言之成理即可。举例要符合自己的理解。） 16．乡村傍晚的景
观。 17．淳朴自然，悠闲自得。 18．略
第五单元
17 智取生辰纲
1．（1）嗔 （2）怄 （3）瞠 （4）诺诺 （5）聒 （6）尬 （7）觑 （8）呕
2．（1）嘴里嘘气 （2）明白，懂得 （3）反正 （4）计策 3．（1）北宋末年农民起义 施耐
庵 （2）毛泽东 （3）吴用 智取生辰纲 4．因为镇关西强骗了民女金翠莲。 5．三个
比喻句分别是：却便似开了个油酱铺：咸的、酸的、辣的一发都滚出来。也似开了个彩帛铺：红的、
黑的、紫的都绽将出来。却似做了一个全堂水陆的道场：磬儿、钹儿、铙儿一齐响。三拳所打部位
不同，感觉也就不同。三个比喻句分别从味觉、视觉、听觉上加以渲染，以表现打的效果，衬托出了
鲁达爱憎分明、武艺高超的特点。 6．说明了鲁达嫉恶如仇、脾气暴躁。 7．语言、心理、
行动描写等方面。鲁达有勇有谋，随机应变，粗中有细。 8．示例：我赞赏鲁智深的做法，他深
深知道封建官府的黑暗与腐败，如果投案自首，等于自投罗网，绝没好下场。我也佩服杨志的为
人，敢作敢当，不连累他人才称得上真正的英雄好汉。（言之有理即可。）
18 杨修之死
1．（1）肋 （2）绰 （3）麾 （4）佯 （5）侍 旷 （6）讫 （7）犷 2．（1）出征的
军队回朝 （2）守候 （3）假装 逃跑 （4）原因、缘故 3．（1）杨修平日行事，好依仗自己
的聪明才智而不加检点，多次冒犯曹操的忌讳。 （2）丞相并不在梦里，你才真的是在做梦啊！
4．（1）长篇章回体 魏 蜀 吴 统治集团 罗贯中 （2）赤壁之战 示例：三顾茅庐 刘备
三请诸葛亮 身在曹营心在汉 徐庶人在曹营不献一策 5．刘玄德三顾茅庐 6．兴复汉
室 7．（1）求贤若渴，礼贤下士。 （2）稳重，顾全大局。 （3）鲁莽，直爽。 8．（1）为
二顾未见孔明埋下伏笔。 （2）表明诸葛亮具有超凡脱俗、淡泊名利的品质。 （3）暗示诸葛亮
隐居隆中，仍关心国家大事。 9．两人礼让一番后，就坐在草堂上，边喝茶边谈论天下大事。
刘备听了诸葛亮一番议论后，更敬佩诸葛亮了。 10．示例：《龟虽寿》突出体现了曹操远大的
抱负、阔大的胸襟和自强不息的豪迈气概，深刻地表达了诗人老当益壮、锐意进取的精神。（后一
问回答言之有理即可。）
19 范进中举
1．（1）相 （2）斟 （3）腆 （4）嗑 （5）挈 （6）讳 （7）解 （8）锭 2．（1）儒
林外史 讽刺 吴敬梓 （2）范进 封建科举 3．（1）甘心 （2）规矩 教导 4．（1）规
矩 （2）家乡 （3）恳请，请托 （4）结交 5．动作描写（或：细节描写）。 6．用夸张的
手法写出严监生因为灯盏里点着两根灯草就不肯咽气，可见其吝啬。 7．略 8．原文更
好。仅仅让范进屡试不第而潦倒终生，只能说明科举制度对读书人在生活上的影响；而《儒林外
史》中的设计，说明科举考试不仅左右着人的经济状况和社会地位，更能影响一个人的心智，由此
可见其对人控制之深。
20 香菱学诗
1．（1）腻 （2）揣 （3）诌 （4）暴 （5）臊 （6）诧 （7）缯 （8）颦 2．（1）石
头记 金陵十二钗 情僧录 风月宝鉴 曹雪芹 清 贾宝玉 林黛玉 （2）王维 李白 杜
甫 陆游 3．A 4．示例：如“日落江湖白，潮来天地青”一句，虽用墨简省，却以写意的笔法
描绘了夕阳西下、水面茫茫、天地苍苍的苍茫昏暗的景象，给人以如画的感觉。 5．潇湘馆
秋爽斋 蘅芜院 自然环境 6．翠竹夹路、苍苔布满、案上笔砚以及满架书籍。 7．例如：
①探春室内：花梨大理石大案，堆满名人法帖，数十方宝砚，笔筒内笔如树林。宝钗室内：案上只放
两部书、茶奁、茶杯。②探春室内：斗大的汝窑花囊，插着满满一囊水晶球儿的白菊。宝钗室内：只
有一个土定瓶中供着数枝菊花。③探春室内：屋里壁上挂着名人书画；大鼎、大观窑的大盘、大佛
手、白玉比目磬等古玩众多。宝钗室内：屋里雪洞一般，一色玩器全无。④探春室内：拔步床上悬
着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。宝钗室内：床上只吊着青纱帐幔。 8．黛玉：为人清高，多愁善
感，喜欢幽静，喜爱读书。探春：性格开朗，志向远大，精明能干。宝钗：豁达大度，装愚守拙，淡泊
素雅。 9．香菱自小可怜，原名英莲，被拐卖入薛家成为“呆霸王”薛蟠的妾室，后来遇到夏金
桂，被虐待致死。
单元复习
1．诈 麾 阜 翻 2．B 3．C 4．（1）老骥伏枥 志在千里 烈士暮年 壮心
不已 （2）潮平两岸阔 （3）叶底黄鹂一两声 （4）酒困路长惟欲睡 （5）人比黄花瘦
5．略 6．第二回合：轮、劈 第三回合：揪、按、捺、踢、打 7．这样写突出了老虎的凶猛厉
害，衬托武松武艺高强。 8．表现了武松的沉着机智，突出他不但敢于斗争，而且善于斗争。
9．原因：使尽平生力气，却又“打急了”，打在枯树上。结果：武松手无寸铁，没有武器。作用：推动
情节向前发展，下文武松赤手打死老虎，更显英雄本色。 10．一是刺杀董卓；二是滥杀无辜。
11．示例：“我有一口宝刀，特带来献给恩相。”突出了曹操机智过人、随机应变、沉着冷静的性格特
征。“宁教我负天下人，休教天下人负我。”表现出曹操阴险恶毒、自私自利、卑鄙无耻的性格特征。
12．陈宫敬重曹操是刺杀董卓的义士，想追随曹操左右。陈宫因为听曹操说“宁教我负天下
人，休教天下人负我”，曹操的高大英雄形象猛然坍塌，所以吃惊。 13．“红消香断有谁怜”，
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等。一方面是因为黛玉
父母双亡，寄人篱下；另一方面是由于黛玉多愁善感，孤傲尖刻。 14．“不觉恸倒山坡之上”。
宝玉听到黛玉的哭诉，想到眼前的景、眼前的人和眼前的事都要像落花一样成为过眼云烟，内心万
分悲痛。 15．课文中的黛玉形象：学识渊博，乐为人师，热情大方。选文中的黛玉形象：羸弱
多病，多愁善感，孤傲尖刻。 16．一是黛玉后悔不该这样毒骂对自己一片痴情的宝玉，所以掩
口；二是黛玉既恼宝玉又爱宝玉，内心十分矛盾，只好叹气走开。 17．略
求九年级语文作业本答案
1 诈 麾 阜 翻
2 B
3（1）老骥伏枥 志在千里 烈士暮年 壮心不已 （2）一山放过一山拦（3）叶底黄鹂一两声（4）酒困路长惟欲睡（5）人比黄花瘦
4 略
5 这样写突出了老虎的凶猛厉害，衬托武松武艺高强
6 表现了武松的沉着机智，突出他不但敢于斗争，而且善于斗争
7 （原因：）使尽平生力气，却又打急了，正打在枯树上（结果：）武松手无寸铁，没有武器。（作用：）推动情节向前发展，下文武松赤手打死老虎，更显英雄本色。
8 一是刺杀董卓；二是滥杀吕伯奢一家
9 示例：“我有一口宝刀，特带来献给恩相。”表现出曹操阴险恶毒、自私自利、卑鄙无耻的性格特征。
10 陈宫敬重的曹操是刺杀董卓的义士，想追随曹操左右。后来，陈宫因为听曹操说“宁教我负天下人，休教天下人负我”，曹操的高大英雄形象猛然崩塌，所以吃惊
11 “红消香断有谁怜”、“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”、“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等。一方面是因为黛玉父母双亡，寄人篱下；另一方面是由于黛玉多愁善感，孤傲尖刻。
12 “不觉恸倒山坡之上”，宝玉听到黛玉的哭诉，想到眼前的景、眼前的人和眼前的事都要像落花一样成为过眼云烟，内心万分悲痛。
13 课文中的黛玉形象：学识渊博，乐为人师，热情大方。选文中的黛玉形象：羸弱多病。多愁善感，孤傲尖刻。
14 略
九年级语文上册第二单元检测试题附答案
大家一定要在平时的练习中注意积累，积累知识是语文学习的关键。下面是我为大家带来的九年级语文上册第二单元检测试题，欢迎阅读。 一、积累与运用(20分) 1.下列词语加点字的注音全部正确的一组是 ( )。(2分) A.狡黠(jié)强聒(ɡuō)不舍 黎民百姓(lí) 媚上欺下(mèi) B.参(cān)差 恪(kè)尽职守 恼羞成怒(nǎo)气吞斗牛(dòu) C.栖(qī)息 重蹈覆辙(chè) 弥留之际(mí) 孤军奋战(ɡū) D.造诣(yì)矫(jiǎo)揉造作刻骨铭mínɡ心 涕泗 (sì)横流 2.下列词语解释有误的一项是( )(2分) A.断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不符。 B.枘凿：比喻两不相容。 C.亵渎：轻视，瞧不起自己。 D.敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 3.下列文学常识中，有误的一项是( )(2分) A.《敬业与乐业》一文，梁启超阐述了人生与事业的关系。 B.雨果的演讲，是对人类先贤伏尔泰关于思想与人格力量的礼赞。 C.苏联教育家苏霍姆林斯基通过书信形式，阐述了自己的主张，反对女儿早恋。 D.通过书信形式，傅雷劝慰、激励儿子保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术高峰。 4、从下边的句子中找出两个错别字并改正。(1分) 这是睿智的微笑。这微笑，我在说一遍，就是伏尔泰。这微笑有时变成放声大笑，但是蕴函有哲理的忧伤。 (1)______改为______ (2) ______改为______ 5、在下边的横线上填上恰当的词语。(2分) (1)以嘲笑对付权贵;以怜悯 百姓。 (2)做一个人，我们要 自己的权力;做一个公民，我们要恪尽职守。 (3)一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆 。 (4)人能从自己职业中 出趣味，生活才有价值。 6、读下面语句，任选其中一句，根据你的理解把想到的诗句填写在下面横线上。(2分) 李白的云帆点缀了沧浪之水;辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影;范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发;陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮;苏轼的华发张扬了少年意气。 7、下列几则公益广告，从主观情感和客观效果看，用语不够得体的一项是( )。(2分) A.把美丽留给大家共同分享吧!--花坛寄语折花者 B.别对我动手动脚。--树木寄语 C.抽烟有害身体健康。--香烟寄语 D.我的形象全在你举手投足之间。--墙壁寄语 8.按要求填空。(4分) (1)人生自古谁无死，________________________。 (2)海内存知己， 。 (3) ，悠然见南山。 (4)《沁园春·雪》中虚写的句子是： ， ， 。 (5)什么是心系天下的情怀?早在北宋年间，范仲淹就在《岳阳楼记》中告诉我们： ， ， 9、对《晓出净慈寺送林子方》赏析不正确的一项是( )(3分) 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 A.开头两句意思是：西湖四季的风光都很美，毕竟最美的还是荷花盛开的六月间。 B.三、四句用对偶和对比的手法描写景物，色彩鲜明：蓝天衬托下碧绿的荷叶一望无际，仿佛与天相接;朝阳映照下的荷花显得格处红艳。 C.全诗紧扣一个“送”字，抒发了诗人与林子方临别时难舍难分的无限伤感之情。 D.诗人用眼前的美景告慰友人，冲淡了送别时的`离愁别绪，感情更显得含蓄深沉。 二、阅读(40分) (一)(12分) 第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来讲，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 10、这段文字的论点是： 。(2分) 11、翻译“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”(2分) 译： 12、怎样理解“苦乐全在主观的心，不在客观的事”?(2分) 答： 13、文段怎样论述乐业的?(3分) 答： 14、结合文段和自己的体验，说说怎样生活才有价值?(3分) 答： (二)(12分) 他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他战胜了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教式的神甫。他把人的尊严赋予黎民百姓。他教导人，安抚人，教化人。他为西尔旺和蒙巴伊斗争，如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争;他承受了一切威胁，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。 …… 这是睿智的微笑。这微笑，我再说一遍，就是伏尔泰。这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵有哲理的忧伤。对于强者，他是嘲笑者;对于弱者，他是安抚者。他使压迫者不安，使被压迫者安心。以嘲笑对付权贵;以怜悯安抚百姓。啊!我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正义，仁慈和诚实;它把迷信的内部照得透亮，这样的丑恶看看是有好处的，它让丑恶显示出来。它有光，有催生的能力。新的社会，平等，让步的欲望和这叫做宽容的博爱的开始，相互的善意，给人以相称的权利，承认理智是最高的准则，取消偏见和成见，心灵的安详，宽厚和宽恕的精神，和谐，和平，这些都是从这伟大的微笑中出来的。 15.本文的作者是 ，文中的“他”指 (2分) 16.上两段分别写出了什么内容?表现了人物的什么精神?(2分) 17. “他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他也战胜了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教的神甫。”这句话所指的内容是什么?用原文回答。(3分) 18.文运用诗化的语言，对比鲜明，文采飞扬，请找出两组，抄写下来。 (3分) 19.读了此文，你一定会对伏尔泰生出敬仰之情，请你用一幅对联或一组比喻排比句赞美他或概括他的品质。(2分) (三)《木笛》(16分) 南京乐团招考民族乐器演奏员，其中招收一名木笛手。 应试者人头攒动，石头城气氛热烈--这是一 个国际级乐团，它的指挥是丹麦音乐大师，这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团。 招考分初试、复试和终试三轮。两轮之后，每一种乐器只留两名乐手，两名再取一名，二比一。 终试在艺术学院阶梯教室。 房门开处，室中探出一个头来。探身者说：“木笛。有请朱丹先生。” 声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长，纤弱，a.一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花仿佛开在树枝上。走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从丝绒套里取出他的木笛。之后，抬起头，他看见空蒙广阔之中，居高临下排着一列主考官。主考席的正中，就是那位声名远播的丹麦音乐大师。 大师什么也不说，只是默默打量朱丹。那种神色仿佛罗丹打量雕塑。 半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，并回头望一下坐在身后的助手。助手谦恭地拿过卡片，谦恭地从台上走下来，把那张卡片递到朱丹手中。 接过卡片，只见上面写着--在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐： 1. 贝多芬的《欢乐颂》;2. 柴可夫斯基的《四小天鹅舞曲》。 看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，踌躇歉疚地说：“__________________________。” 这一句轻声的话语，却产生沉雷暴裂的效果。主考官有些茫然失措起来。 片刻，大师冷峻发问：“为什么” 朱丹答：“因为我今天不能演奏欢乐曲。” 大师说：“为什么?” 朱丹说：“因为今天是12月13日。” 大师说：“12月13日是什么日子?” 朱丹说：“南京大屠杀纪念日。” 久久，久久，一片沉寂。 大师问：“你没有忘记今天是什么考试吗?” 朱丹回答：“没有忘记。”大师说：“你是一个很有才华的青年，艺术前途应当懂得珍惜。” 朱丹说：“请原谅--” 没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手，果断而又深感惋惜地说：“那么，你现在可以回去了。” 听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛轻轻的放进丝绒套，转过身，走了。 入夜，石头城开始落雪。 没有目的，也无需目的，朱丹追随雪片又超越雪片，开始他孤独悲壮的石头城之别。朱丹不知不觉走到鼓楼广场。穿过广场，他又走到南京大屠杀死难同胞纪念碑。 临近石碑是一片莹莹辉光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上无声渲染。走近一看，竟然是一支孩子方阵。有大孩子，有小孩子，有男孩子，有女孩子;他们高矮不一，衣着不一，明显是一个自发的群体而不是一支有组织的队伍。坚忍是童稚的坚忍，缄默是天真的缄默，头上肩上积着一层白雪，仿佛一座雪松森林。每个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌红宝石般的泪。 纪念碑呈卧状，像天坛回音壁，又像巴黎公社墙。石墙斑驳陆离，像是胸膛经历乱枪。 顷刻之间，雪下大了。雪片密集而又宽阔，仿佛纷纷在为记忆拭锈迹。 伫立雪中，朱丹小心谨慎地从绒套中取出来木笛，轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地之间翩然回旋。 孩子们没有出声，孩子们倾听，他们懂得，对于心语只能报以倾听。 吹奏完毕，有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。 回头一望，竟然是那位丹麦音乐大师。朱丹十分意外，他回身向大师鞠躬。 大师说：“感谢你出色的演奏，应该是我向你鞠躬。现在我该告诉你的是，虽然没有参加终试，但你已经被乐团正式录取了。” 朱丹问：“为什么?” 大师略做沉吟，才庄重虔敬地说：“b.为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。” 说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中，握住木笛。 20. 给加点字注音。(2分) (1)缄默( )(2)擎( ) 21. 结合语境，将文中画线处空缺的句子写在下面。(2分) 22. 文章a处写朱丹穿“一身黑色云锦衣衫”的用意是什么?(2分) 23. 文章b处画线句子在文章中起什么作用?(2分) 24. 文章对“雪”的描写有什么作用?(2分) 25. 文章中两次写到朱丹“小心谨慎地”从绒套中取出木笛，意图是什么?(2分) 26. 假如你是“孩子方阵”中的一员，在当时的情境中，会有什么感受?请写在下面。(2分) 27. 文章主人公朱丹是一个怎样的人?请简要概括。(2分) 三、作文(40分) 28、阅读下面的材料，按要求作文。 生活是广阔的，是丰富多彩的，当你投身到生活中时，学校、社会、家庭中都会有一些事情，引起你的注意和关心，有的你还参与其中，甚至全身心的投入，总会有一两件使你难忘，让你深思，给你启迪。 请你以“生活给我的思考”为题，写一篇夹叙夹议的文章。 要求：1.文体不限。 2.选取自己感受最深的素材，写出真情实感。 3.600字左右。 参考答案： 一、1、A 2、C 3、C 4、①“在”改为“再”②“函”改为“涵” 5、略 6、略 7、B 8、略 9、C
