苏轼的诗句有哪些
大宋第一大腕苏轼，人家不光会吃、会玩，整蛊佛印，还是一位成语创造者，令人喷饭、雪泥鸿爪、河东狮吼、对床夜雨，这些成语都看过吧！哼哼，都是人家写的。下面来看看关于苏轼的诗句都有哪些。 【苏轼的“Title”你都知道吗】 ①文坛“唐宋八大家”：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩； ②宋代书法成就“宋四家”：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄； ③宋诗风格体现者“苏黄”：苏轼、黄庭坚； ④豪放派代表“苏辛”：苏轼、辛弃疾。 关于苏轼的诗句有哪些 1、《 题西林壁 》 宋代诗人苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 2、《 惠崇春江晓景 》 宋代诗人苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是洒豚欲上时。 3、《 饮湖上初晴后雨 》 宋代诗人苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 4、《 念奴娇·赤壁怀古 》 宋代诗人苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年， 小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 5、《 水调歌头 》 宋代诗人苏轼 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 6、《 六月二十七日望湖楼醉书 》 宋代诗人苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 7、《 江城子·密州出猎 》 宋代诗人苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 锦帽貂裘，千骑卷平冈。 欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 8、《 满江红 》 宋代诗人苏轼 江汉西来，高楼下、葡萄深碧。 犹自带、岷峨云浪，锦江春色。 君是南山遗爱守，我为剑外思归客。 对此间、风物岂无情，殷勤说。 江表传，君休读。 狂处士，真堪惜。 空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。 不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。 愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。 9、《 江城子·湖上与张先同赋 》 宋代诗人苏轼 凤凰山上雨初晴。水风清，晚霞明。 一朵芙蓉，开过尚盈盈。 何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。 忽闻江上弄哀筝。 苦含情，遣谁听？ 烟敛云收，依约是湘灵。 欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。 10、《 南乡子·送述古 》 宋代诗人苏轼 回首乱山横，不见居人只见城。 谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。 归路晚风清，一枕初寒梦不成。 今夜残灯斜照处， 荧荧，秋雨晴时泪不晴。 11、《 蝶恋花 》 宋代诗人苏轼 花褪残红青杏小。 燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道。 墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 12、《 蝶恋花·密州上元 》 宋代诗人苏轼 灯火钱塘三五夜。 明月如霜，照见人如画。 帐底吹笙香吐麝，此般风味应无价。 寂寞山城人老也。 击鼓吹箫，乍入农桑社。 火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。 13、《 蝶恋花 》 宋代诗人苏轼 记得画屏初会遇。 好梦惊回，望断高唐路。 燕子双飞来又去，纱窗几度春光暮。 那日绣帘相见处， 低眼佯行，笑整香云缕。 敛尽春山羞不语，人前深意难轻诉。 14、《 渔家傲·送张元唐省亲秦州 》 宋代诗人苏轼 一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。 白马皂貂留不住。 回首处，孤城不见天霖雾。 到日长安花似雨，故关杨柳初飞絮。 渐见靴刀迎夹路。 谁得似，风流膝上王文度。 15、《 江城子·别徐州 》 宋代诗人苏轼 天涯流落思无穷。 既相逢，却匆匆。 携手佳人，和泪折残红。 为问东风余如许？春纵在，与谁同？ 隋堤三月水溶溶。 背归鸿，去吴中。 回首彭城，清泗与淮通。 欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。 16、《 行香子·过七里滩 》 宋代诗人苏轼 一叶舟轻，双桨鸿惊。 水天清、影湛波平。 鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。 过沙溪急，霜溪冷，月溪明。 重重似画，曲曲如屏。 算当年、虚老严陵。 君臣一梦，今古空名。 但远山长，云山乱，晓山青。 17、《 赠刘景文 》 宋代诗人苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 18、《 鹧鸪天 》 宋代诗人苏轼 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。 翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 19、《 虞美人·有美堂赠述古 》 宋代诗人苏轼 湖山信是东南美，一望弥千里。 使君能得几回来？ 便使尊前醉倒且徘徊。 沙河塘里灯初上，水调谁家唱。 夜阑风静欲归时， 惟有一江明月碧琉璃。 作者生平 苏轼出生在四川偏远地区的一个文人家庭，他的父亲苏洵没有做过官，祖父苏序也没有什么功名。 我们可以把苏东坡的人生划分为四个阶段。 第一阶段是从他出生到21岁。他一直待在眉山，没有留下诗歌作品。但当时有记载称，他从小就很有正义感。比如，庆历年间，国子监官员石介在《庆历圣德诗》中把主张改革的大臣作为正义的代表大力歌颂。苏轼当时才8岁，他就问老师是什么意思。老师说，你不懂，但是苏轼却要打破砂锅问到底。另一件事情是，他的母亲程氏读《范滂传》给他听，说范滂是东汉一位很有正义感的官员，最后被杀头了。苏轼听后非常钦慕，说要“奋厉有当世志”，也想做这样的'人。 第二阶段是从21岁到42岁。嘉祐二年，也就是公元1057年，父亲带着21岁的苏轼进京应试。这一年，是北宋文化史上有名的一年，当时考中进士的除了苏轼之外，还有曾巩、程颢，他们都是后来的文学大家，主考官是欧阳修。 宋代的科举考试分为常科和制科，打个不恰当的比方，常科相当于本科，制科相当于研究生。苏轼要先去礼部考省试，然后由皇帝出题，考殿试。苏轼在嘉祐二年参加的省试中，主考官是欧阳修，结果考试揭晓，苏轼是第二名。在其后的殿试中，苏轼得了第六名，第一名是张衡，这个成绩也算不错。 嘉祐二年考完之后，苏轼的母亲去世，他回去守丧。到了嘉祐六年，他又考制科，这次成绩考得很好，入三等。在苏轼之前，宋代入三等的只有一个人。就这样，他省试第二名，殿试第六名，这次制科入三等，因此名动京师。 他先在今天的陕西任大理评事、签书凤翔府判官，之后在京城做官，然后又先后任杭州通判、密州知州、徐州知州、湖州知州。大家都觉得他年纪轻轻就做了地方长官，官运亨通。然而，苏轼一帆风顺的仕途到了湖州知州就结束了。
苏轼的诗句有那些？
苏轼：和子由渑池怀旧
人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥；
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题；
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
一．题解要点：
1出处：东坡全集
2体裁：七言律诗
3释题：和诗也，作诗术语，依照所和诗词韵脚所属的韵部，选择同步韵字来作诗词，称之为「和」。
4背景：1宋仁宗嘉佑元年（西元一0五六年）苏洵带领苏轼、苏辙至京应考，途中路过渑池县寄宿奉闲和尚居室，并在壁上题诗。
2嘉佑六年苏轼往赴凤翔任官，途中再经渑池，获弟苏辙怀渑池寄子瞻兄诗，即和其诗韵写了此诗。
5主旨：本诗以怀旧为题材，抒写人生无常的慨叹，并以昔日的坎坷艰难与弟共勉。
6内容：前四句是议论，譬喻人生无常的慨叹；后四句是叙述，追忆往日艰难的情境。
7文评：1本诗不作抽象的思辨与推理，而借生动的形象，表达对人生际遇的感受，这种手法正是宋代哲理诗的特色。
2颔联「泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。」采「单行入律」，对仗未工整，然意境自然灵动，正是东坡诗的本色。
8音韵：平起首句不入韵。韵脚：泥、西、题、嘶（平声齐韵）。
二．作者精要：
1名籍：苏轼，字子瞻，号东坡居士。北宋眉州眉山（今四川省眉山县）人。
2生平：1禀性聪慧，由母亲程氏亲自授教。仁宗嘉佑二年，登进士第。
2神宗熙宁四年，上书议论新法，与王安石不合，自请外放，历迁各州。后贬至海南儋州（今海南岛儋县）。
3出知杭州，建西湖长堤（世称苏堤，「苏堤春晓」为西湖十景之一）。后卒于常州。
3学术：1思想恢弘，才气纵横，文笔雄深雅健。
2其文汪洋宏肆，尤长于说理，策议论辩均所擅长，诗、词、书、画造诣亦高。
3苏轼与父洵、弟辙并称「三苏」，亦同列名为「唐宋古文八大家」。
4著作：着有东坡全集、东坡乐府等书。
三．要句解析：
1．要句：人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。
语译：人生所到之处像什么呢？应该像是飞鸿踏在雪地上。
句旨：谓人生无常，世事易泯。
2．要句：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！
语译：雪地上偶然留下指爪的痕迹，鸿雁飞走了，那里还计较脚印留在何处呢？
句旨：谓人生在世，漂泊不定。
3．要句：老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
语译：老和尚已经过世了，变成一座新建的葬骨塔，墙壁毁坏，再也看不见旧日壁上的题诗。
句旨：谓奉闲和尚刚过世不久，而寺壁毁坏，往日题壁诗
4．要句：往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。
语译：你还记得当年坎坷艰辛的旅途吗？路途遥远、人已疲累，所乘的跛脚驴啼声悲鸣。
句旨：以往日赴京应考旅途艰困的情景与弟共勉。
四、修辞重点：
1．譬喻
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。
2．示现
路长人困蹇驴嘶。
3．顶针
应似飞鸿踏雪「泥」。 「泥」上偶然留指爪。
4．对偶
（1）泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！
（2）老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
五、形音义辨：
1．雪泥鸿爪－雪地上偶然留下的指爪痕。后比喻人生境遇变化无常。
2．无由－无法、无从。
3．崎岖－山路高低难行的样子。此喻世路坎坷艰辛。
4．蹇驴－跛足的驴子。蹇，音ㄐㄧㄢˇ。
5．嘶－驴子悲鸣声。
六、成语运用：
1雪泥鸿爪：比喻往事遗留的痕迹，或以喻人生聚散无常，有如鸿雁留于雪上的爪印。
古代诗人苏轼
苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙 。大家平时会关注古代诗人柳永吗?关于古代诗人柳永你又知道多少呢?下面是我为大家整理的古代诗人柳永，希望对大家有帮助。 古代诗人柳永的人物简介 苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙 。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。宋仁宗嘉佑(1056-1063)年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称"苏黄"。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称"苏辛"。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等，他与中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩七位散文家并成为“唐宋八大家” 古代诗人柳永的历史成就 文学成就 苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。 苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。 自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。[2] 为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”(《答张文潜县丞书》)，在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。 扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。 与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的`哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。 苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。 苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。晚唐五代文人词所表现的生活场景很狭小，主要局限于封闭性的画楼绣户、亭台院落之中。入宋以后，柳永开始将词境延利到都邑市井和千里关河、苇村山驿等自然空间，张先则向日常官场生活环境靠近。苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。 苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。 “以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。 有了词题和词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰富和深化词的审美内涵。在词中大量使事用典，也始于苏轼。词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。苏词大量运用题序和典故，丰富和发展了词的表现手法，对后来词的发展产生了重大影响。 从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词，主要是供人阅读，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。正因如此，苏轼作词时挥洒如意，即使偶尔不协音律规范也在所不顾。也正是如此，苏词像苏诗一样，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。虽然苏轼现存的362首词中，大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比较接近，但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格，如名作《水调歌头》(明月几时有) 在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。 诗作 苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。 苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。在他眼中，极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理，如《题西林壁》和《和子由渑池怀旧》两诗。在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人，又饶有趣味，是名副其实的理趣诗。“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语，说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏诗中类似的作品还有很多，如《泗州僧伽塔》、《饮湖上初晴后雨》、《慈湖夹阻风》等。苏轼极具灵心慧眼，所以到处都能发现妙理新意。 深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度，这在苏诗中有充分的体现。苏轼在逆境中的诗篇当然含有痛苦、愤懑、消沉的一面，但苏轼更多的诗则表现了对苦难的傲视和对痛苦的超越。 苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。而且苏诗的表现能力是惊人的，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。 以“元祐”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期，王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰。就风格个性的突出、鲜明而言，王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目。然而论创作成就，则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上，苏诗都是出类拔萃的。更重要的是，苏轼具有较强的艺术兼容性，他在理论上和创作中都不把某一种风格推到定于一尊的地位。这样，苏轼虽然在创造宋诗生新面貌的过程中作出了巨大的贡献，但他基本上避免了宋诗尖新生硬和枯燥乏味这两个主要缺点。所以苏轼在总体成就上实现了对同时代诗人的超越，成为最受后代广大读者欢迎的宋代诗人。 文章 苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，都是兼从文、道两方面着眼的。但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，如“精金美玉，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。其次，苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。所以苏轼主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风，认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。 正是在这种独特的文学思想指导下，苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养，其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。苏轼确实具有极高的表现力，在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思。苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如，像行云流水一样的自然、畅达。韩愈的古文依靠雄辩和布局、蓄势等手段来取得气势的雄放，而苏文却依靠挥洒如意、思绪泉涌的方式达到了同样的目的。苏文气势雄放，语言却平易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一。 苏轼擅长写议论文。他早年写的史论有较浓的纵横家习气，有时故作惊人之论而不合义理，如《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷，《范增论》提出范增应为义帝诛杀项羽。但也有许多独到的见解，如《留侯论》谓圯上老人是秦时的隐君子，折辱张良是为了培育其坚忍之性;《平王论》批评周平王避寇迁都之失策，见解新颖而深刻，富有启发性。这些史论在写作上善于随机生发，翻空出奇，表现出高度的论说技巧，成为当时士子参加科场考试的范文，所以流传极广。苏轼早年的政论文也有类似的风格特点，但随着阅历的加深，纵横家的习气遂逐渐减弱，例如元祐以后所写的一些奏议，内容上有的放矢，言词则剀切沉着，接近于贾谊、陆贽的文风。 史论和政论虽然表现出苏轼非凡的才华，但杂说、书札、序跋等议论文，更能体现苏轼的文学成就。这些文章同样善于翻新出奇，但形式更为活泼，议论更为生动，而且往往是夹叙夹议，兼带抒情。它们以艺术感染力来加强逻辑说服力，所以比史论和政论更加具备美文的性质。 苏轼的叙事记游之文，叙事、抒情、议论三种功能更是结合得水融。 由于苏轼作文以“辞达”为准则，所以当行即行，当止就止，很少有芜词累句，这在他的笔记小品中表现得最为突出。如《记承天夜游》，全文仅八十余字，但意境超然，韵味隽永，为宋代小品文中的妙品。 苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就。他的辞赋继承了欧阳修的传统，但更多地融入了古文的疏宕萧散之气，吸收了诗歌的抒情意味，从而青出于蓝而胜于蓝，创作了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样的名篇。《赤壁赋》沿用赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒写了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的幽美景色。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。 苏轼甚至在四六中也同样体现出行云流水的风格，他在翰林院任职时所拟的制诰曲赡高华，浑厚雄大，为台阁文字中所罕见。他遭受贬谪后写的表启更是真切感人，是四六体中难得的性情之作。[3] 苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名，但如果单从文学的角度来看，则苏文无疑是宋文中成就最高的一家。 古代诗人柳永的历史评价 袁枚：有才而无情，多趣而少韵：由于天分高，学力浅也。有起而无结，多刚而少柔：验其知遇早晚景穷也。 王士禛：山谷云：“东坡书挟海上风涛之气。”读坡词，当作如是观，琐琐与柳七较锱铢，无乃为髯公所笑?” 周济：人赏东坡粗豪，吾赏东坡韶秀。韶秀是东坡佳处，粗豪则病也。东坡每事俱不十分用力，古文、书、画皆尔，词亦尔。 刘熙载：东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。若其豪放之致，则时与太白为近。太白《忆秦娥》，声情悲壮。晚唐、五代，惟趋婉丽。至东坡始能复古。后世论词者，或转以东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。东坡《定风波》云：“尚余孤瘦雪霜姿。”《荷花媚》云：“天然地，别是风流标格。”“雪霜姿”，“风流标格”，学坡词者，便可从此领取。东坡词具神仙出世之姿，方外白玉蟾诸家，惜未诣此。” 曾国藩：古人称立德、立功、立言为三不朽。立德最难，自周汉以后，罕见德传者。立功如萧、曹、房、杜、郭、李、韩、岳，立言如马、班、韩、欧、李、杜、苏、黄，古今曾有几人? 蔡嵩云：东坡词，胸有万卷，笔无点尘。其阔大处，不在能作豪放语，而在其襟怀有涵盖一切气象。若徒袭其外貌，何异东施效颦。东坡小令，清丽纡徐，雅人深致，另辟一境。设非胸襟高旷，焉能有此吐属。 王鹏运：北宋人词，如潘逍遥之超逸，宋子京之华贵，欧阳文忠之骚雅，柳屯田之广博，晏小山之疏俊，秦太虚之婉约，张子野之流丽，黄文节之隽上，贺方回之醇肆，皆可模拟得其仿佛。唯苏文忠之清雄，夐乎轶尘绝世，令人无从步趋。盖霄壤相悬，宁止才华而已?其性情，其学问，其襟抱，举非恒流所能梦见。词家苏辛并称，其实辛犹人境也，苏其殆仙乎! 沈曾植：东坡以诗为词，如雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”此后山谈丛语也。然考蔡绦铁围山丛谈，称：“上皇在位，时属升平。手艺之人有称者，棋则有刘仲甫、晋士明，琴则有僧梵如、僧全雅，教坊琵琶则有刘继安，舞有雷中庆，世皆呼之为雷大使，笛则孟水清。此数人者，视前代之技皆过之。”然则雷大使乃教坊绝技，谓非本色，将外方乐乃为本色乎? 夏敬观：东坡词如春花散空，不着迹象，使柳枝歌之，正如天风海涛之曲，中多幽咽怨断之音，此其上乘也。若夫激昂排宕、不可一世之概，陈无己所谓：“如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”乃其第二乘也。后之学苏者，惟能知第二乘，未有能达上乘者，即稼轩亦然。东坡《永遇乐》词云：“紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。”此数语，可作东坡自道圣处。 王国维：以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。 林语堂：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。 钱穆：①苏东坡诗之伟大，因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。但苏东坡的儒学境界并不高，但在他处艰难的环境中，他的人格是伟大的，像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。那个时候诗都好，可是一安逸下来，就有些不行，诗境未免有时落俗套。东坡诗之长处，在有豪情，有逸趣。其恬静不如王摩诘，其忠恳不如杜工部。②他们(苏氏兄弟)的学术因罩上一层极厚的释老的色彩，所以他们对于世务，认为并没有一种正面的、超出一切的理想标准。他们一面对世务却相当练达，凭他们活的聪明来随机应付。他们亦并不信有某一种制度，定比别一种制度好些。但他们的另一面，又爱好文章辞藻，所以他们持论，往往渲染过分，一说便说到尽量处。近于古代纵横的策士。 古代诗人柳永的代表诗句 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。——《水调歌头·丙辰中秋》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——《念奴娇·赤壁怀古》 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——《题西林壁》 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。——《江城子·密州出猎》 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——《饮湖上初晴后雨二首·其二》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。——《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
诗人苏轼的诗
《念奴娇·赤壁怀古》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 《蝶恋花·春景》 花褪残红青杏小。 燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少。 天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。 墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。 《水调歌头·明月几时有》 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼所有诗词
苏轼所有诗词作品如下：《水调歌头·明月几茄胡时有》、《念奴娇·赤壁怀古》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《定风波·莫听穿林打叶声》、《江城子·密州出猎》、《蝶恋花·春景》、《饮湖上初晴后雨二首·其二》、《浣溪沙·游蕲水清泉寺》等3193首。苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。名句：1、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》赏析：此句写得既有情韵，又富理趣，展现出词人豪放的性格、达观的人生态度，在旷达之后又隐隐流露出对身世飘零的深沉慨叹。2、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》赏析：“不思量”和“自难忘”看似颤拆拦矛盾，实则透露出词人痛苦的内心世界，此句表达词人对亡妻的思念之情，将悼亡这种生命不能承受之痛展现得淋漓尽致，体现二人深厚的爱情。
苏轼的诗词
苏轼的诗词如下：1、十枝亮年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜猛腔宽，短松冈。2、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。3、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。4、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？5、昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。6、安石在东圆行海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。7、前瞻马耳九仙山，碧连天，晚云间。城上高台，真个是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。小溪鸥鹭静联拳，去翩翩，点轻烟。人事凄凉，回首便他年。莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前。8、腻红匀脸衬檀唇，晚妆新，暗伤春。手捻花枝，谁会两眉颦。连理带头双飞燕，留待与、个中人。淡烟笼月绣帘阴，画堂深。夜沈沈、谁道连理，能系得人心。一自绿窗偷见后，便憔悴、到如今。9、风卷珠帘自上钩，萧萧乱叶报新秋。独携纤手上高楼，缺月向人舒窈窕。三星当户照绸缪，香生雾縠见纤柔。10、西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥，自庇一身青箬笠。相随到处绿蓑衣，斜风细雨不须归。
苏轼诗句
苏轼诗句：
1、小舟从此逝，江海寄余生。——《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
2、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——《赠刘景文》
3、不知天上宫阙，今夕是何年。——《水调歌头·丙辰中秋》
4、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——《定风波·三月七日》
5、湖上与张先同赋，时闻弹筝凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。——《江神子·江景》
6、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——《饮湖上初晴后雨二首·其二》
7、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——《和董传留别》
8、花褪残红青杏小。——《蝶恋花·春景》
9、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。——《记承天寺夜游》
10、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
苏轼的诗句
1、水调歌头·丙辰中秋明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头》是1076年苏轼在密州时所作，当时苏轼正和弟弟分离，在中秋节当天写下此词，表达自己的离思。该词望月怀人，勾勒出皓月当空、亲人千里、孤高旷远的孤独境界，可谓遗世独立。通过对月亮阴晴圆缺的追问，表现出天人合一的哲学意味，达到了社会和自然的高度契合。胡寅评价道：“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首而歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。”2、念奴娇·赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。《念奴娇·赤壁怀古》通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。该词气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，境界宏大，前所未有，因此被称为此词须关西大汉手持铜琵琶、铁绰板进行演唱，是对传统词的一大突破，因而成为了豪放词的定鼎之作。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“大江东去赤壁词，语意高妙，真古今绝唱。”3、水龙吟·次韵章行质夫杨花词似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家旁路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。1081年，当时苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州。苏轼的同僚好友章楶在《水龙吟·燕忙莺懒芳残》中写描写杨花之美，苏轼也写下了这首词来唱和。苏轼在一封给章质夫的信中说：“《柳花》词妙绝，使来者何以措词。本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄云，亦告以不示人也。”但是这首唱和之词却远超原词，成为了不可多得的经典。4、江城子·密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。,锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬃微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。1075年，苏轼在密州（山东诸城）任知州，在一次打猎活动中，苏轼写在了这首气势雄豪，淋淳酣畅的词。这首词在境界上大大突破了北宋偎红倚翠、浅斟低唱之风，对南宋辛派词人有很大的影响。苏轼在《与鲜于子骏书》中说这首词“令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也”。5、江城子·乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。苏轼19岁时和16岁的王弗结婚，二人恩爱情深。十年后，王弗去世了，这给苏轼以很大的打击。1075年，苏轼任密州知州，年已四十。这一年的正月二十日，苏轼梦见王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”的悼亡词。词的上阕记实，下阕记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。
苏轼写的古诗有哪些
苏轼的诗共有3459首，比如：《念奴娇赤壁怀古》、《卜算子黄州定慧院寓居作》、《水调歌头·明月几时有》、《浣溪沙·游蕲水清泉寺》、《江城子·密州出猎》、《题西林壁》、《记承天寺夜游》、等一系列佳作。《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。赤壁怀古《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。《饮湖上初晴后雨二首·其二》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
苏轼写的古诗有哪些
苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。下面我们一起来看看苏轼写的古诗有哪些，希望对大家有所帮助。 1、《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 2、《惠崇春江晓景》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是洒豚欲上时。 3、《饮湖上初晴后雨》 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 4、《念奴娇·赤壁怀古》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年， 小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 5、《水调歌头》 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 6、《六月二十七日望湖楼醉书》 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 7、《江城子·密州出猎》 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 锦帽貂裘，千骑卷平冈。 欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 8、 《满江红》 江汉西来，高楼下、葡萄深碧。 犹自带、岷峨云浪，锦江春色。 君是南山遗爱守，我为剑外思归客。 对此间、风物岂无情，殷勤说。 江表传，君休读。 狂处士，真堪惜。 空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。 不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。 愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。 9、《江城子·湖上与张先同赋》 凤凰山上雨初晴。水风清，晚霞明。 一朵芙蓉，开过尚盈盈。 何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。 忽闻江上弄哀筝。 苦含情，遣谁听？ 烟敛云收，依约是湘灵。 欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。 10、《南乡子·送述古》 回首乱山横，不见居人只见城。 谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。 归路晚风清，一枕初寒梦不成。 今夜残灯斜照处， 荧荧，秋雨晴时泪不晴。 11、《蝶恋花》 花褪残红青杏小。 燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道。 墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 12、《蝶恋花·密州上元》 灯火钱塘三五夜。 明月如霜，照见人如画。 帐底吹笙香吐麝，此般风味应无价。 寂寞山城人老也。 击鼓吹箫，乍入农桑社。 火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。 13、《蝶恋花》 记得画屏初会遇。 好梦惊回，望断高唐路。 燕子双飞来又去，纱窗几度春光暮。 那日绣帘相见处， 低眼佯行，笑整香云缕。 敛尽春山羞不语，人前深意难轻诉。 14、《渔家傲·送张元唐省亲秦州》 一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。 白马皂貂留不住。 回首处，孤城不见天霖雾。 到日长安花似雨，故关杨柳初飞絮。 渐见靴刀迎夹路。 谁得似，风流膝上王文度。 15、《江城子·别徐州》 天涯流落思无穷。 既相逢，却匆匆。 携手佳人，和泪折残红。 为问东风余如许？春纵在，与谁同？ 隋堤三月水溶溶。 背归鸿，去吴中。 回首彭城，清泗与淮通。 欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。 16、《行香子·过七里滩》 一叶舟轻，双桨鸿惊。 水天清、影湛波平。 鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。 过沙溪急，霜溪冷，月溪明。 重重似画，曲曲如屏。 算当年、虚老严陵。 君臣一梦，今古空名。 但远山长，云山乱，晓山青。 17、《赠刘景文》 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 18、《鹧鸪天》 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。 翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 19、《虞美人·有美堂赠述古》 湖山信是东南美，一望弥千里。 使君能得几回来？ 便使尊前醉倒且徘徊。 沙河塘里灯初上，水调谁家唱。 夜阑风静欲归时， 惟有一江明月碧琉璃。 【相关阅读】 苏轼的故事 1、针锋相对 苏轼被贬黄州之后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。正举杯畅饮间，苏东坡忽然用手往江岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只看见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随把自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。 原来，这是一副哑联。苏东坡的上联是：狗啃河上（和尚）骨。 佛印的.下联是：水流东坡尸（东坡诗）。 2、寺态炎凉 苏东坡游莫干山时到一寺中小坐。寺中主持和尚见来了一个陌生人，就淡谈地说：“坐。”又对小和尚喊：“茶。” 两人落坐交谈之后，主持和尚发现对方脱口珠玑，料想此人不凡，就请客人进厢房叙谈。入室后，主持和尚客气地说；“请坐!”又叫小和尚：“敬茶!”再一打听，方知来者是赫赫有名的苏东坡，主持和尚连忙作揖打恭地引他进客厅，连声地说：“请上坐!”并吩咐小和尚：“敬香茶!”苏东坡临走的时候，主持和尚请他题副对联。苏东坡胸有成竹，含笑挥毫，顷刻书就： 坐，请坐，请上坐 茶，敬茶，敬香茶 3、反唇相讥 相传，苏东坡一次与王安石同行，偶见一房子根基已动，一面墙向东倾斜。王安石出上句以戏东坡：“此墙东坡斜矣！” 苏东坡仰头大笑，即吟下联反讥王安石：“是置安石过也！” 嵌名为巧，双关尤妙。 4、暗助新郎 秦少游娶苏小妹时，被一难再难，及至新房门口，苏小妹再出一联：闭门推出窗前月。 秦观思索良久不得下联，苏东坡有心相帮，在远处拾一石子远远丢进湖中，秦少游受到启发，冲口而出：投石冲开水底天。 5、学无止境 苏轼年少的时候，天资聪颖，他广泛阅读诗书，博通经史，又擅长作文，使用受到人们的赞赏，自矜之情亦随之而萌。 一日，苏轼于门前手书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”“尽”与“遍”对，活画出苏轼当时的自傲之心。没料到，几天之后，一鹤发童颜老者专程来苏宅向苏轼“求教”，他请苏轼认一认他带来的书。苏轼满不在乎，接过一看，心中顿时发怔，书上的字一个也不认识；心高气傲的苏轼亦不免为之汗颜，只好连连向老者道不是，老者含笑飘然而去。 苏轼羞愧难当，跑到门前，在那副对联上各添上两字，境界为之一新，乡邻皆刮目：“发愤识遍天下字；立志读尽人间书。”
苏轼诗句
苏轼的诗词11、《鹧鸪夭》林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖蔡徐步转斜阳。殷勒昨夜三更雨，又得浮牛一日凉。2、《望江南》春未老，风细柳斜斜，试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故入思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。3、《江城子》天涯流落思无穷!既相逢，却匆匆，携手佳入，和泪折残红。为问东风余几许?春纵在，与谁同!隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。4、《菩萨蛮·有寄》城隅静女何入见。先生日夜歌彤管。谁识蔡姬贤。江南顾彦先。先生那久困。汤沐须名郡。惟有谢夫入。从来见拟伦。5、《清平乐·秋词》清淮浊汴。更在江西岸。红旆到时黄叶乱。霜入梁王故苑。秋原何处携壶。停骖访古踟蹰。双庙遗风尚在，漆园傲吏应无。6、《南乡子》千骑试春游，小雨如酥落便收。能使江东归老客，迟留。白酒无声滑泻油。飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。不似白云乡外冷，温柔。此去淮南第一州。7、《南歌子》山与歌眉敛，波同醉眼流。游入都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。菰忝连昌歇，琼彝倒玉舟。谁家《水调》唱《歌头》，声绕碧山飞去晚云留。8、《少年游》银塘朱槛麹尘波。圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好将沈醉酬佳节，十分酒，一分歌，狱草烟深，讼庭入悄，无吝宴游过，9、《荷华媚·荷花》霞苞电荷碧。天然地、别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。每怅望，明月清风夜，其低迷不语，娇邪无力。终须放，船儿去，清香深处住，看伊颜色，10、《华清引·感旧》平时十月幸兰汤。玉警琼梁，五家车马如水，珠玑满路旁。翠华一去掩方床。独留烟树苍苍。至今清夜月，依前过缭墙。
苏轼的诗句
苏轼的诗句：1.饮湖上初晴后雨二首·其二[作者] 苏轼 [朝代] 宋水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。2.题西林壁[作者] 苏轼 [朝代] 宋横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。3.六月二十七日望湖楼醉书[作者] 苏轼 [朝代] 宋黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。4.惠州一绝 / 食荔枝[作者] 苏轼 [朝代] 宋罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。5.春宵[作者] 苏轼 [朝代] 宋春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。6.海棠[作者] 苏轼 [朝代] 宋东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
有关苏轼的诗句
“一门父子三词客，千古文章四大家。”苏洵苏轼苏辙，苏门三父子，在唐宋八大家中占据三个席位，美名历代传扬。而其中，又以苏轼苏东坡最令人称道，人们对这位大文豪的仰慕，不仅仅是因为他的才艺，更是因为他穿越岁月而依旧熠熠生辉的人格魅力和优美情操。
“三苏”家风家训精选
孝慈仁爱
原文：少而孤则老者字之，贫而无归则富者收之。而不然者，族人之所共诮让也。——摘自苏洵《苏氏族谱亭记》
注释：字，作动词义，抚育，养育；诮，责备，谴责。
译文：如果有年纪幼小的孤儿，那就由族中成年人来抚育；如果有贫穷而无家可归的人，那就由族中富有的人来收养。要是有不这样做的人，那么全体族人都要来谴责他。
原文：事父母极于孝，与兄弟笃于爱，与朋友笃于信……薄于为己而厚于为人。——摘自苏洵《族谱后录下篇》
译文：侍奉父母要尽到最好的孝心，兄弟之间要互助关爱，与朋友相处要坦诚守信……对自己要严格要求，而对别人要宽宏大量。
读书正业
原文：侄孙近来为学何如？想不免趋时。然亦须多读史，务令文字华实相副，期于适用乃佳。勿令得一第后，所学便为弃物也。海外亦粗有书籍，六郎亦不废学，虽不解对义，然作文极峻壮，有家法。二郎、五郎见说亦长进，曾见他文字否？侄孙宜熟看前、后《汉史》及韩、柳文。有便，寄近文一两首来，慰海外老人意也。——苏轼《与侄孙元老四首之三》
注释：六郎，苏轼幼子苏过；对义，科举考试科目之一，从儒家经籍中摘句为题，考生根据经义解题作文；二郎、五郎，分别为苏轼长子苏迈、次子苏迨。
译文：侄孙你近来学习怎么样？恐怕也避免不了赶潮流。即使这样也必须多读史书，务必使所作文章的文采和实际内容相一致、相符合，能有实用价值才算好文章。不要一旦得到科名以后，便认为平日所学的东西就再也没有用了。我在儋州（今海南）也略有一些书籍，六郎苏过在我身边，他没有放弃学习，虽然还不太会写科举考试中解读经义的文章，但所作文章语气高昂雄壮，有家传的法度。二郎苏迈、五郎苏迨均没有在我身边，听说在做学问方面也都有长进。你曾见过他们所写的文章没有？你要熟读《汉书》《后汉书》和韩愈、柳宗元的文章。如果方便的话，寄你最近所作文章一两篇来，以安慰我这个远居海外的老人。
