宣武门教堂的历史沿革
明万历33年（1605年）利玛窦神父曾于该处建起第一座经堂，但规模很小，后由德国耶稣会士汤若望神父，于1650年建造了北京城内的第一座大教堂。新建的大教堂“牖器饰，如其国制，内建亭池台榭，式仿西洋，极其工巧，堂前有大理古牌楼一座，署有上赐‘钦宗天道’四金字。”顺治皇帝对汤若望和宣武门天主堂非常关注，曾24次亲临南堂，并赐有御制“通微佳境”匾，由此可见南堂在当时的政治地位。汤若望建成的南堂设施齐全，除了一般的宗教建筑之外还有天文台、藏书楼、仪器室等科学设施，为西方现代科学在中国的传播起到了一定的推动作用。康熙四十二年，宣武门天主堂重修工程开始，十年之后一座欧洲风格的高大建筑落成，这是北京城内继蚕池口天主教堂之后第二座欧洲风格的建筑。康熙五十九年，北京发生地震，南堂建筑在地震中遭到损毁，次年葡萄牙国王斐迪南三世出资重建宣武门天主堂，重建的南堂采用了当时在欧洲非常流行的巴洛克式建筑风格，建筑平面取十字形，长八十尺，宽四十五尺，教堂屋顶做穹窿状。
谁知道宣武门教堂的历史.知道的人给介绍一下?
北京城内最早的教堂---宣武门教堂考察记
来自：北京文化论坛 斑马
宣武门教堂由于位于北京城的南面，又俗称“南堂”是北京城内最早建成的教堂！明万历三十三年（1605）天主教耶稣会传教士意大利人利马窦修建的~到了清顺治七年（1650）钦天监监事德国人汤若望重建。康熙五十一年重修。乾隆四十年（1775）毁于火,第二年又重修，光绪二十六年（1900）被义和团彻底焚毁，光绪三十年（1904）用庚子赔款再次重修，我们现在看到的教堂就是光绪三十年重修的那座！
宣武门教堂现在是北京主堂，北京天主教三自爱国协会就设在这里。南堂的大门不像其它教堂那样用西洋门，而是用了中式三开间大门，中式大门加西洋式教堂也是南堂的一个特点！进入大门后是一座圣母山和圣母玛利亚雕像。北京很多教堂院子内都建有圣母山或圣母亭。（北京四大堂中北堂和南堂是圣母山，东堂是圣母亭，西堂是圣母台）圣母山是天主教信徒参拜的重要场所！过圣母山穿过月亮门就进入了东院。顿时那雄伟的教堂便进入眼前。宣武门教堂建筑风格是罗马式半圆拱形，整个教堂坐北朝南。高大的十字架镶在教堂顶端。整个教堂磨砖对缝，十分精湛！教堂前是一个小院子，不知道是人为还是巧合，绿地被分割成一个十字架形状。在绿地两边各一块石碑，但字迹已经模糊不清，我查阅了《日下旧闻考》后才知道原来两块碑西边的是顺治皇帝亲笔《御制天主堂碑记》东边的石碑记录的是利马窦、汤若望两人的事迹及建造这个教堂的历史！在院子的最南面是一个西洋式的小门，此门平时不开，只有重大活动时才开！在小门的两边是两间经营圣物工艺品和圣经书籍的屋子，斑马不定期就来这看看是否有对于研究北京天主教历史有帮助的书籍。沿着小路就来到了教堂门口，南堂的大门很华丽，中间的正门四周雕刻有极其精美的砖雕。我去过南堂内部多次考察，但每次感觉都不一样，最近的一次是圣诞节前夕，教堂内有很多虔诚的天主教教友在做礼拜。教堂内很肃静，南堂和东西北三个堂不一样，教堂内的柱子全是砖砌的，四周镶以水磨石，柱顶还镶嵌有镏金花纹！斑马找到了一张民国时期的南堂内部照片，仔细对比了一下，发现和现在几乎是一模一样，没有太大区别！教堂的最北边就是圣台，圣台中央挂着一幅“声母无染原罪像”圣台西侧供奉的是耶稣基督圣像，东侧供奉的是若瑟圣像。教堂南面建有乐楼，弥撒的时候有唱诗班在此唱圣歌。
南堂还有一个西跨院，院子十分幽静，有两排房子，是主教、本堂神父及南堂所有神职人员居住的地方，俗称“神父院”。
在南堂的东面以前还修建有南堂小学和声母会法文学校,现在南堂小学已无,声母会法文学校为北京外事职高。
宣武门天主堂的历史
南堂是北京历史最为悠久的一座教堂，它是在明万历三十三年由意大利籍传教士利玛窦兴建的，早期的南堂名叫宣武门礼拜堂规模非常小，是一座中国传统建筑，仅在形目位置安放了一座十字架以表示其天主教堂的身份。 康熙四十二年，宣武门天主堂重修工程开始，十年之后一座欧洲风格的高大建筑落成，这是北京城内继蚕池口天主教堂之后第二座欧洲风格的建筑。康熙五十九年，北京发生地震，南堂建筑在地震中遭到损毁，次年葡萄牙国王斐迪南三世出资重建宣武门天主堂，重建的南堂采用了当时在欧洲非常流行的巴洛克式建筑风格，建筑平面取十字形，长八十尺，宽四十五尺，教堂屋顶做穹窿状。雍正八年南堂再次在地震中损毁，中国的雍正皇帝专门赐银一千两用于南堂的重修，重修后的南堂延续了原先的巴洛克式建筑风格，门窗屋顶皆用穹窿设计，显得更加敞亮和气派。 1979年12月21日天主教三自爱国会主教傅铁山在宣武门天主堂接受神职，成为文化大革命后天主教宗教活动在大陆恢复的一个标志性事件，同时也标志着南堂再次成为天主教北京教区的主教座堂，目前天主教北京教区行政管理所就设立在这里。
北京四大教堂
北堂——西什库教堂
位于西城区西什库大街33号，又称北堂，建于1890年，是北京最大的天主教堂。西什库教堂始于康熙四十二年(1703)建成。最初在中南海紫光阁以西，羊房夹道(即养蜂夹道)以南名叫蚕池口的地方，因此也叫蚕池口教堂。当年慈禧扩充西苑，怕在府右街蚕池口的教堂钟楼高处望见中海，特和法国公使商量，拨给旧西什库地20英亩，补偿迁移费75000英镑，迁建原天主教北堂于此。后经扩建，成为如今北京最大的天主堂。
北堂属哥特式建筑，大堂平面呈十字架形状，建筑面积约2200平方米，高16.5米，钟楼塔尖高约31米。堂前有月台，三面有汉白玉石栏杆，大堂内有主祭台、苦难堂和唱经楼。大堂正门两旁，有中国式建筑碑亭两座。北堂所属建筑包括修道院、图书馆、后花园、印刷厂、孤儿院、医院、光华女中、以及神甫宿舍等。1985年修缮北堂，重修了大堂正前方的耶稣主祭台和东西两侧的圣母玛利亚和圣父若瑟的祭台。1985年12月24日举行了开堂典礼。
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南堂——宣武门教堂
南堂在西城区前门西大街141号。是北京最古老的天主教堂。明万历三十三年(1605)天主教耶稣会传教士、意大利人利玛窦在此地创建，清顺治七年(1650)由当时掌钦天监事汤若望(亦是耶稣会传教士，德意志人)重建，康熙五十一年(1712)重修，乾隆四十年(1775)毁于火，次年重建，此后毁于1900年义和团运动，现存建筑是清光绪三十年(1904)新建。
大堂是哥特式拱券形建筑，建筑面积约1300平方米，附属建筑约400平方米。南堂内有原教堂石碑二，其一为清世祖御制天主堂碑记，今已字迹不清，嵌于大堂前两侧墙壁上，大堂西墙原竖立的铁十字架，约高1丈2尺，系南堂最早的遗物。为北京市重点保护文物。
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http://www.lightingchina.com/zhuanti/657.html
东堂——王府井天主堂
东堂又称王府井天主堂。位于王府井大街74号，是北京四大天主教堂之一。由利类思和安文思(国籍不详)2位神甫创建。明末，2人在四川传教。清初被清兵虏至北京，在肃王府当差，顺治十二年(1655)，世祖福临赐给他们一所宅院和一块空地(即今址)，他们即在空地上建筑一座教堂，即北京城内第二座圣堂(第一座为南堂)，也就是最早的东堂。
东堂内曾保存有多幅宫廷画师郎世宁绘的圣像，嘉庆十二年(1807年)失火后废止。1884年，重建罗马式大堂，在义和团运动中又被烧毁。1904年，用“庚子赔款”重建(法国和爱尔兰两国合建)，即现在的东堂。
东堂院内，中间为天主堂，坐东朝西，面阔25米，共约30间，坐落在青石基上，堂顶立十字架3座，中间大，两旁小。堂内有18根圆形砖柱支撑，直径65厘米，柱础为方形，堂内两侧挂着耶酥受难等多幅油画。原院内堂北为惠我女校；堂南、西有教室，东有一院，内有花池、平房、楼房，为神父住处。堂东为一大空地，是学校操场。占地近1万平方米。为东城区重点保护文物。
http://photo.lvren.cn/10/index108042.html
http://www.microfotos.com/?p=home_imgv2&picid=69294
西堂——西直门教堂
天主教西堂位于西直门内大街路南。是北京四大堂(北堂、南堂、东堂、西堂)中建成最晚的。清康熙四十四年(1705)，铎罗主教来华，随员中有位德理格神父，后在宫内教授皇子西学。清雍正元年(1723)德理格在酉直门内购地建天主教堂一座。嘉庆十六年(1811)教堂被毁。同治六年(1867)重建。光绪二十六年(1900)又被毁。1912年又重建，西堂屋顶有尖形钟楼，四角也有四座尖形建筑。现屋顶上钟楼拆除，礼拜堂尚存。
http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%CE%F7%D6%B1%C3%C5%BD%CC%CC%C3&in=11627&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=11&rn=1&di=167859048&ln=21
http://www.china.com.cn/sport/zhuanti/2008ay/2007-08/07/content_15030435.htm
北京的四大教堂都什么时候开放？
南堂周一到周六从早8：00（弥撒结束）到晚18：00（夏）17：00（冬）都开放，不过中间11：00到13：00左右可能会休息。周日（主日）应该是全天开放，中午可能没有休息。
北堂应该也差不多每天都开放，不过我不太清楚具体时间。
东西两堂我也不太清楚，平时很少去。但是据说平日一般不开。
另外要注意的就是，各个堂区的敬拜圣体时间：北堂星期一，东交民巷堂星期二，西堂星期三，东堂星期四，南堂星期五，具体时间是8:00---20:00，您要去的话最好避开这个时间，虽说教堂会开门，但是肯定一般都会拒绝教外朋友参观。
欢迎您到教堂来~就我所知，南北两堂都有热心的教友在门口值班，会为您介绍一些教堂的历史什么的。
主佑平安！
北京宣武门历史地位
宣武门位于西城区南部。明、清时京师内城九门之一，后演化为地片名，泛指宣武门东、西大街，宣武门内、外大街附近。建于明代，初称顺承门，正统四年改称宣武。为内城南门之一。现泛指宣武门东、西大街；宣武门内、外大街交在正阳门西侧，与东侧的崇文门相对，为内城三个南大门中西面那个。在崇文门与宣武门的命名上遵循了古代“左文右武”的礼制，两门一文一武对应，取“文治武安，江山永固”之意。因为取武为意，城门守军训练用的护卫校场就设在宣武门外。“崇文宣武各西东，拱卫神京气象雄。结束明清头一字，虽云附会亦天公。”民国《都门杂咏》这首民国年间脍炙人口的竹枝词，说的是明朝的崇祯，清朝的宣统，这二位爷都是亡国之君，年号的第一个字正巧是崇文门、宣武门的第一个字。所以在民国时代的老百姓眼中，宣武门成了使清朝灭亡的门，换言之，这里也是结束中国封建帝制的最后一座大门。宣武门最早在元代被称为“顺承门”，取自《周易》“至哉坤元，万物滋生，乃顺承天”之句，位置在今西单路口南约20米处。明永乐十七年（1419年）拓南垣，至今前三门一线，城门随移，名称依旧；到了正统四年（1439年）加筑重修城楼，增建瓮城、箭楼、闸楼，改名宣武门。宣武门与崇文门并列东西，为的是取“左文右武”、“文治武安，江山永固”的涵义。宣武门取宣扬武功之意。宣武门城门面阔五间，通宽32.6米，进深三间，深23米。城楼为两层，连同城台通高33米。重檐歇山顶，灰筒瓦绿琉璃剪边饰绿琉璃脊兽很是气派。如此煊赫重要的宣武门，自然少不了故事。“宣武水平”宣武门瓮城内有砖砌的五火神台。此地低洼，雨季时城内之水多从此经过，流出城外，日久看城门的兵士即以此砖台为记，适时开门宣泄城中雨水，如果水淹没了砖台，则水拥阻城门，无法开启，城内易遭水患。人们将此砖台美称“宣武水平”。“宣武午炮”1924年以后，北京的钟鼓报时声不再响起，取而代之的是在宣武门城楼上鸣炮报时。据说首次鸣炮就震塌了附近的两间民房，还真是一鸣惊人。那时每日中午，放炮一声，声震南城，人称“宣武午炮”。由于鸣炮的开销太大，在延续了30年后，终告停止。“宣武死门”清代刑场设于菜市口，死刑犯押赴刑场行刑要出宣武门。而当时北京的墓地也多在宣武门外的陶然亭等地，所以送葬的人也多出宣武门。因此宣武门又被百姓称之为“死门”。刑部还在箭楼的西侧立了一座写有“后悔迟”的石碑。也留传下来了一句“刑部的碑——后悔迟了”的歇后语。不过再恢弘重要的城门也都难逃一“拆”。民国九年（1920年）到民国十年（1921年）修建环城铁路，宣武门箭楼被拆除。民国二十年（1931年），工务局又拆除宣武门瓮城。解放后1965年拆除宣武门城楼，1966年修建北京地铁时又将宣武门城墙拆除，护城河填平，从此宣武门不复存在，变成了日趋繁华的十字街头。在老北京，宣武的地位非同寻常，可以说是任何一个地区都无法比拟的。在老北京，无论出自文献文本，还是出自老百姓之口，常常会有城南和宣南的称谓，比如林海音先生的作品《城南旧事》。这里的城南有历史特有的能指，具体指的范围大都在宣武，而宣南的“南”，就是城南的“南”，二南同一，绝对不会让老北京人混淆。在北京任何一个城区都可以有地理意义的南北之分，却都不具有宣南这样的历史文化意义之所在。宣武之所以拥有如此厚重的意义，在于历史的馈赠。自明朝从南京迁都到北京，大运河的终点漕运码头，由积水潭南移到前门以南，以后又相继扩建了外城，一直到清朝禁止内城开设戏院，将戏院绝大多数开设在前门外，以及前门火车站交通枢纽中心的建立……这一系列的历史因素，造就了城南特殊的历史地位与含义。以前门为轴心，辐射东西的城南特别是西侧宣武一带，曾经是北京城商业文化娱乐的中心，其历史的文化涵义，对于建设新北京保护老北京意义深重。不仅对于我，对许多北京人，城南和宣武乃至宣南，是一个情感深重的称谓，从口中吐出这个词儿，会有一种霜晨月夕的沧桑感觉。称宣武文宣武和武宣武，是有道理的，这个道理也源于历史绵延的结果，是宣武这棵大树上结出的两种最有特色的果子。先说文宣武，这里还要说历史。先不说别的，这里只说说会馆，说说会馆和宣武的关系。可以说，文宣武的文化，首先得益于会馆的建立。会馆文化，从某种程度而言，代表着宣武的文化，或者说促成了宣武文化别具特色和意义的发展。明清时会馆大多建在前门外。那时的吏、户、礼、兵、刑、工六大部，都设在前门内的东西两侧，只隔一道外城墙。外地人进京，无论是赶考的秀才，还是办事的官员，住在前门一带，自然方便一些。于是，各地举子或商人、官员，以同乡为单位，纷纷开始集资在这附近盖起大小院落，很像是如今的各地办事处，为的是藉有稽、游有业、困有归，是再自然不过的事情了。据说，前门一带会馆有140多家，毫不夸张地说，大部分在宣武。如果现在来选宣武最著名的会馆，还真的有些为难了，因为著名的会馆太多，而且列举出的这些著名的会馆，大都不仅著名于宣武，同样在北京也是著名的。南横街的粤东会馆不著名吗？清末由广东同乡出资，买下康熙年间大学士王崇简父子的怡院一角，占地六亩，足够大的了。戊戌时期，保学会就是在这里成立，变法的风云人物康、梁等人都出入这里。民国元年，孙中山来京时的欢迎会，也是在这里召开的。想那时，出入这里的都是主宰中国命运的风云人物，个个心怀百忧，志在千里，且吟王粲，不赋渊明。珠朝街上的中山会馆就不著名吗？当年被清诗人钱大昕赞美为 “荆高酒伴如相访，白纸坊南第一家”。清末被留美归来的唐绍仪（后在袁世凯当临时大总统时当过国务总理）买下，改建为带点儿洋味的会馆。民国元年，孙中山当了大总统，来北京就下榻在这里，一样地沾满了仙气和灵气。米市胡同的南海会馆呢？当年康有为就是在这里起草万言书的，那该是何等的襟怀。想当年吴稚晖从天津大老远特地到这里，翁同龢从朝廷深院下轿到这里，更不用说戊戌六君子常常在夜深时分来到这里聚议。多少现在听起来如雷贯耳的大人物，都曾经和这里结缘，往来会馆间，搅动着中国近代史的风云变幻，又该是多么的让人神往，让人充满想象。还有北半截胡同住过谭嗣同的浏阳会馆呢？粉房琉璃街住过梁启超的新会会馆呢？南半截胡同住过鲁迅的绍兴会馆呢？……这样的会馆真的太多。正是由于这样多的会馆汇集于宣武，才使得宣武的文化气息得天独厚，那么多的文化领袖都出入在这里的会馆之间。无论革 命舆论，还是新文化运动，还是报刊业的发展，宣武都走在北京乃至全国的前列。宣武虽沾一个“武”字，但说宣武是文宣武，当不是自夸，而是实事求是，是历史使然。再说武宣武。宣武本身就有一个“武”字，前面再加一个武字，在我看来，和传统意义上的文治武功并不是一个意思。而应该特指它含有武术和功夫以及舞蹈戏曲在内的舞台艺术。从本质而言，这里的“武”字，是“舞”的同音变体，和文宣武的“文”字是一个意义上的并蒂花开对仗的两枝，是文化的另一种形式。也就是说，宣武从根儿上说，是崇尚文化和艺术的，或者说文化和艺术，是宣武的立身之本的两条最重要的根系。宣武的这个“武”字所代表的艺术，主要来源于天桥和八大胡同两支。天桥所代表的是北京最正宗的草根艺术，撂地摊的艺人，个个有一手惊人的绝活儿，他们所创造的市井俗文化，至今拥有着旺盛的生命力，是北京的文化遗产。而八大胡同的历史真正面貌一直在被扭曲或遮蔽，是的，八大胡同确实一度娼 妓泛滥，但是，如果说八大胡同就是娼 妓的代名词或符号，起码是不全面的。从某种意义而言，它也曾经是中国京剧的重要发源地。乾隆下江南之后，带回来四大徽班，是京剧繁荣的一个重要历史时刻。这四大徽班的主要演员，一开始都落户在八大胡同。首先进京来的三庆班，住进了韩家潭，以后，四喜班住进了陕西巷，和春班住进了李铁拐斜街；春台班住进了百顺胡同。号称清同光十三绝的主要名角，大多也都住在八大胡同一带，如四喜班的老板兼须生时小福，住在百顺胡同，春台班的老板兼须生俞菊笙，王瑶卿、姜妙香的老师陈德霖也都住在百顺胡同，俞振亭和他办的斌庆社住大百顺胡同，就连后来梅兰芳从李铁拐斜街的老宅搬出，也在百顺胡同里住过；在我国首拍电影《定军山》的谭鑫培也在大外廊营盖上的西式小楼安居，那里就在韩家潭的身后。我猜想，大概是韩家潭百顺一带已经住不下，才另毗邻为居的，逐渐发晨到它们的外围。所以，后来有民谚说：“人不辞路，虎不辞仙，唱戏的不离百顺韩家潭。”这是对那些情景最为形象的概括。和清末民初康有为、梁启超、鲁迅、李大钊那么多的文人志士聚集在宣武的会馆里，才有了宣武的文脉一样，如此众多且重要的京剧名角住在八大胡同，有历史的偶然和必然，更有着不同寻常的意义，这个意义，使得宣武有了自己独特的艺术之脉，或者我们概括为宣武的武（舞）脉。和天桥的草根艺术对应着，这一脉艺术则是中国最古老最高雅的艺术，当时是属于官廷和士大夫的艺术，可以说，是经历了八大胡同时代的历练，进而在大栅栏和珠市口等众多戏园子的演出，才使得这门艺术步入民间，并且焕发出崭新的生命力。谈中国京剧史，就绕不过宣武，这是宣武值得骄傲的资本。和它可以列数那些文坛叱咤风云的人物是宣武的骄傲一样，也可以尽说这样一批艺术大家名角，也曾经在宣武的地盘上，为宣武扬名扬威。文宣武，武宣武，宣武如此丰腴厚重，应该格外珍惜才是。这种珍惜，不是简单的文化搭台，经济唱戏，不是直接地让历史成为今天的侍从和门童，而是要认真研究、仔细把握住宣武这得天独厚的文化与艺术的两根脉。它们是宣武支撑和发展的根，不要急于将它们挖出去当值钱的老人参来卖。
北京东直门有怎样的历史功能？
元朝时东直门称祟仁门，明朝时改为东直门，是京华九门中最贫之门，以郊外盆窑小贩，日用杂品占据瓮城为主，做工精细的药王雕像，被市人称为"东直雕像"。东直门走砖瓦、木材车。过去的砖窑都设在东直门外，从南方运来的木材也要经东直门方可进城。实际上，东直门不仅仅走砖瓦、木材车，各种各样的车也都经过此处。最早的东直门大街其实是现在的东直门外小街，大街长约1500米，地上铺的是石板路，一共有150多家买卖铺子，过了冰窖口，只要是老百姓所需的生活用品，都可以在这条街买到。
