杨氏太极拳教学视频

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24式太极拳教程

太极拳24式教程基础:1、起势:两脚并步,人体当然站立,全身上下释放压力,看着正前方;人体重心点挪到右腿,左腿轻轻地伸出,往左边平行面开步,与肩同宽,脚掌往前,重心点挪到两脚中间;双臂往前渐渐地伸出,手心往下,与肩同宽,抬至与肩同高;两腿曲膝蹲起,与此同时双手轻轻地下按至腹前,看着正前方。2、太极是一门科学合理,太极拳教学也是一门科学合理,伴随着太极的广泛应用和发展趋势,大家再不可以随意地去对待教拳,已不再是谁都能教拳,谁都会教好拳。学点太极拳教学基础理论,提升太极拳教学水准,逐渐执行靠谱教拳、科学教拳刻不容缓。


85式杨式太极拳视频

《传统杨式老架八十五式太极拳(DAT格式)》北京电视艺术中心音像出版社 http://www.verycd.com/topics/170611/ 中文名: 传统杨式老架八十五式太极拳(DAT格式)别名: 传统武术教程之三版本: 北京电视艺术中心音像出版社发行时间: 2004年11月地区: 大陆对白语言: 普通话简介: 主讲:李承祥,吴式太极拳第四代传人、武术高级教练,中国武林百杰、国际级裁判、曾任全国武术锦标赛(太极拳、剑、 推手比赛)总裁判长。 示范:李曼,李迎,李桂萍,陈桂香特别介绍意型于杨澄光师,拳套舒展中正,柔中寓钢,圆活饱满,沉稳浑厚。而在习练时强调十要;虚灵顶劲,含胸拨背,松腰分虚实,沉肩坠时,用意不用力,上下相随内外相合、相连不断、动中求静、在做为民族传统文化太极拳为普及的今天,一定要在拳理的指引下来习练八十五式太极拳。 本教学片由吴式太极拳第四代传人、武术高级教练、中国武林百杰、国际级裁判、曾任全国武术锦标赛(太极拳、剑、推手比赛)总裁判长李承祥先生讲解。传统杨式老架八十五式太极拳(上)目录1、片头 2、菜单 3、全套正面演练 4、内容介绍 5、基本功练习 6、第一段正面演练 7、第一段教学 8、第一段北面演练 9、第二段正面演练 10、第二段教学 11、第二段背面演练 12、第三段正面演练 13、第三段教学 14、第三段背面演练传统杨式老架八十五式太极拳(下)目录1、片头 2、菜单 3、第四段正面演练 4、第五段正面演练 5、第四、五段教学 6、第四段北面演练 7、第五段背面演练 8、第六段正面演练 9、第六段教学 10、第六段背面演练 11、全套背面演练


24式太极拳分解步骤

①跟半步胸前抱球。②后坐举臂。③虚步分手。动作分解①跟半步胸前抱球。上体微向左转,左手翻掌向下,左臂平屈胸前,右手向左上划弧,手心转向上,与左手成抱球状,眼看左手。②后坐举臂。右脚跟进半步,上体后坐,身体重心移至右腿,上体先向右转,面向右前方眼看右手。③虚步分手。左脚稍向前移,脚尖点地、成左虚步,同时,上体再微向左转,面向前方,两手随转体慢慢向右上左下分开,右手上提停于右额前,手心向左后方,左手落于左胯前,手心向下,指尖向前,眼平看前方。扩展资料注意事项动作要点:①姿势完成时胸部不要挺出,两臂上下都要保持半圆形,左膝要微屈。②身体重心后移和右手上提,左手下按要协调一致,抱球与跟步要同步。③左脚前移与分手同时完成,两臂保持弧形。呼吸要点:自然呼吸,或配合动作吸气。本势中间有过渡,左转时吸气蓄劲,向右挤、靠、分掌一气呵成,发则深长呼气,呼气结束仍有向下沉“气”之感

杨式85式太极拳的口令

杨式太极拳85式拳架舒展简洁,结构严谨,身法中正,动作和顺,轻灵沉着兼而有之;练法上由松入柔,刚柔相济,形成独特的风格。其口令如下:第一段第一式-预备势第二式-起势 第三式-揽雀尾第四式-单鞭 第五式-提手上势第六式-白鹤亮翅第七式 -左搂膝拗步 第八式-手挥琵琶第九式-左右搂膝拗步 第十式-手挥琵琶 第十一式-左搂膝拗步第十二式-进步搬拦捶第十三式-如封似闭第十四式-十字手第二段第十五式-抱虎归山 第十六式-肘底看捶第十七式-左右倒撵猴第十八式-斜飞势 第十九式-提手上势第二十式-白鹤亮翅 第二十一式-左搂膝拗步第二十二式-海底针第二十三式-扇通背 第二十四式-撇身捶第二十五式-进步搬拦捶 第二十六式-上步揽雀尾第二十七式-单鞭第二十八式-云手 第二十九式-单鞭 第三十式-高探马第三段第三十一式-左右分脚 第三十二式-转身左蹬脚第三十三式-左右搂膝拗步第三十四式-进步栽捶 第三十五式-翻身撇身捶第三十六式-进步搬拦捶 第三十七式-右蹬脚 第三十八式-左打虎势第三十九式-右打虎势 第四十式-回身右蹬脚第四十一式-双峰贯耳第四十二式-左蹬脚第四十三式-转身右蹬脚第四十四式-进步搬拦捶 第四十五式-如封似闭 第四十六式- 十字手第四段第四十七式-抱虎归山 第四十八式-斜单鞭第四十九式-野马分鬃第五十式-揽雀尾 第五十一式-单鞭第五十二式-玉女穿梭第五十三式-揽雀尾第五十四式-单鞭第五十五式-云手 第五十六式-单鞭第五十七式-下势第五段第五十八式-金鸡独立 第五十九式-左右倒撵猴第六十式-斜飞势第六十一式-提手上势 第六十二式-白鹤亮翅第六十三式-左搂膝拗步第六十四式-海底针第六十五式-扇通背 第六十六式-转身白蛇吐信 第六十七式-搬拦捶第六十八式-揽雀尾 第六十九式-单鞭 第七十式-云手第七十一式-单鞭 第七十二式-高探马带穿掌第六段第七十三式-十字腿 第七十四式-进步指裆捶 第七十五式-上步揽雀尾第七十六式-单鞭第七十七式-下势 第七十八式-上步七星第七十九式-退步跨虎 第八十式-转身摆莲 第八十一式-弯弓射虎 第八十二式-进步搬拦捶 第八十三式-如封似闭第八十四式-十字手 第八十五式-收势传统杨式太极拳一、传统杨式太极拳运动的特点和风格杨式太极拳为内家拳,其特点概括为“圆”——动作走弧线,处处含圈;“连”——势势衔接,连绵不断;“慢”—练功以慢为主,呼吸自然;“内”—内练精气神为主;“柔”—以柔克刚,借力发人,四两拨千斤。其拳势柔和缓慢、虚实分明、圆活连贯、上下相随、精神贯注、外柔内刚、刚柔相济、心静体松、意随心动、中正安舒、轻柔沉稳、舒展大方。扩展资料:杨式太极拳练习的基本方法基本手型、手法1、手型、手法。在练习太极拳时,在手、眼、身法、步的要求中把手放在第一位,说明了它的重要性。现分别介绍如下:拳:四指卷屈握拢,拇指扣压于食指和中指的第二关节上,拳面要平,拳不易握的太紧,拳有拳心、拳背和拳面。其拳势有搬拦捶、肘底捶、撇身捶、栽捶、指裆捶,还有打虎式、双峰贯耳、弯弓射虎之捶等八种捶法。掌:五指自然舒展,掌心微含,虎口呈弧型。掌易微伸,指易微屈,指缝稍离。掌分为2个类型约9种:第一类型:坐腕立掌型,有5种掌法,立掌(如搂膝拗步上方掌)、正掌(如揽雀尾之按)、平掌(如由按势转单鞭之过渡式)、俯掌(如白鹤亮翅之下方掌)、反掌(如玉女穿梭之上方掌);第二类型:“直伸型”有4种掌法,垂掌(如预备式)、直掌(如单鞭过渡)、侧掌(如云手的棚)、仰掌(如高探马的下方掌)等。易犯错误:五指并拢;掌心外挺,食指翘起。勾:五指第一指关节自然捏拢屈腕,也称为吊手。易犯错误:屈腕僵硬,不松弛。2、手法的动作说明。(1)内旋:拇指向手心方向旋转。(2)外旋:拇指向手背方向旋转。(3)缠绕:手臂自然运转的同时在空间弧形运转。基本步型、腿法1、步型。弓步:两脚前后分开站立,前腿屈膝,膝尖不的超过脚尖,后腿微屈前蹬,脚尖向前倾斜45度,全脚着地,两脚横向距离约10—30厘米。顺弓步:(如“单鞭”,左腿、有左手一顺或右手、右腿一顺)两脚横向距离约10—15厘米。拗弓步:(如“搂膝拗步”,左腿与右手前,或右腿、左手在前时),两脚横向距离可以在15—30厘米之间。易犯错误:前脚尖外撇,膝与脚方向不一致,后腿挺劲绷的太直。虚步:两腿屈膝,后脚尖斜向前方,屈膝半蹲,全脚踏实,前腿微屈,脚尖或脚跟点地,两脚横向距离约5厘米左右。易犯错误:前腿膝部绷的太直;前后膝部由于腿力不足,形成过分内扣夹裆。仆步:一腿全蹲,大腿和小腿贴紧,臀部接近小腿,膝部与脚尖稍外展;另一腿自然伸直,脚尖内扣,两脚着地。易犯错误:伸出的脚外侧掀起,蹲腿膝部向里裹扣成跪膝;上体前倾,导致突臀。丁步:两腿屈膝半蹲,重心落在全脚着地的支撑腿上,另一脚前掌点地于支撑腿的内侧。易犯错误:脚尖点地。独立步:一腿自然直立,另一腿屈膝提起,大腿膝高于胯根,小腿及脚尖自然向下微内收。易犯错误:支撑腿过屈或绷的太直。2.腿法:主要有分、蹬、踢、拍、摆、踹、踩等。参考资料:百度百科-杨式太极拳

谁有传统杨氏太极拳85式内功心法

  太极拳的内功心法 : 太极拳在初练时,是感觉不出什么味道来的。但是只要有耐心,有恒心,细细地体会,时间久了,便会感觉趣味浓厚,使人百练不厌,愈研究愈有味道,愈体会愈有兴趣甚至形成一种癖好,一辈子离不开它,其终身健康也就在不知不觉之中得到了。为了功夫的增进,要经常不断的思悟其中的道理。每练功进,如何虚无的气势,如何才有松软沉稳的情形,如何才有丹田之沉劲,如何才能有绵绵不断的味道,如何用意不用力,如何身势经常保持中正,如何有满身轻利顶头悬的意思,如何才有入里透内之劲道,如何打松净之劲,如何以心意之去,如何以神经之动,如何能来之不知,去之不觉,打人于不知不觉之中,如这样练下去,以后就有好的进步了。平时要在出动时,心里应如何作想,如何形态,如何神气,如何出手若无所为而又有包罗万象无所不为之气势,这也是很要紧的。假若是出手有所为,心里先有一个主观的定见,那就恐顾此失彼,挂一漏万,流于外功之明劲,成了多着多法之硬功拳的情形了,此理不可不知。在练时,稳静安舒,心神泰然,反听观内以审身心之合,这才是练太极拳功夫的态度,否则虽表面似太极拳,实则非太极拳功夫也。 太极拳功夫,不外乎是动静开合而已,但一切要在稳静的基础上作,不可有慌张冒失的现象。它虽是静,但静中藏动机。虽是动,但动中存静意,一动一静,互为其根,此太极拳之道理也。其健身方面,全凭呼吸深长,气血畅通,头脑安闲,心神稳静。其应用方面,全凭虚无的气势,沾粘跟随,在几跟几随之中,我之身势早已吃进彼身,一切的机会自送上手来,在这个时候,我的神气一动,早已如触电样将其打出矣。
  在练功时,要以神走,以气化,以腰领,以意去,内外一体,心神合一,神气贯串,上下一致,久而久之,便会养出非常的灵觉来,以这种灵觉用之于推手,体会对方之来劲,是百无一疾的,既已知道对方之来劲,便可顺其来势,随其方向,而作跟随沾粘之动作,他身上之缺点,便会自然的发现出来,我趁势击之,则自无不中之理也。练体以固精,练精以化气,练气以化神,练神以还虚,这是太极拳的四步功夫。学者宜本此方向细细体会,才能练到妙处。 人身之灵机,最为宝贵。凡一切处事接物,皆全赖于此,不独打拳推手也。但灵机是出于大脑神经,所乙太极拳的功夫,首要在稳静的基础上练功,以养其大脑中枢神经。但所谓稳静者,是心神泰然之后,自然之中出来的真稳静,而不是强制着不动作出来的表面上的稳静,这种强制着身体不动,表面上是稳静,而心性方面仍是不静的。如果这样,就不是真静,不是真静,就不能养大脑中枢神经,也就出不来特殊的灵感,此理又不可不知。
  练太极拳的功夫,在预备势时,就一定要使身心稳静下来,真稳静下来之后再行出动。尤须注意的,是在动的时候,更要保持其稳静,不要将稳静的情形分散了,这更是最重要的一回事。切记切记。
  在动时,要以心行气,以气运身,以腰脊率领,牵动四肢,绵绵软软,松松沉沉,势如行云流水,抽丝挂线,绵绵不断,又如长江大河滔滔不绝的。将一趟太极拳形容出来,不是四肢局部之动,练后有甜液生于口中,便是练之得法处,身心已感泰然。如此可坚持日日按时练功,不要间断,以后就会有显著的进步。假如练后口中没有甜液发现,这便是练之不得法,心神未静下来,在这种情形下,就不必按时练功了,当速请太极拳明师指正了,否则毛病暗出,则更不易改正。
  在呼吸方面,务须深长,使呼吸趁着缓和的动作鼓荡,又要使缓和的动作,趁着呼吸的鼓荡开合,并须要作得自然而顺随,这才是正确的练法。稳静安舒可以蓄神,呼吸深长可以养气,久而久之,则神气自能充实,身体健康也自然增进。太极拳所讲的柔软,是指的周身均匀,配合一致合度。在生理上、在健康上、在技击上所需要的柔软,而不是脚翘得特别高,腰折得特别弯,这样失掉了灵感性,不合生理的局部的特殊的柔软。因为这些不合生理的柔软,只是好看而已,但在技击和健身方面,都没有什么好处的。
  在太极拳的功夫方面,只是有些软活柔动还是不够的,需要在这些软活柔动中作到均匀有沉着的心劲和雄伟的气势才够味。以上这情况,是要在练拳日子久了,功夫有了基础之后,再经老师详细的口传面授,说些比喻,作些示范,形容其气势,慢慢地悟会才会有的,而不是一言两语可以了事的,也非笔墨所能描绘。这种雄伟的气势及沉拳的心劲,是在身势气魄之内含而不露的,不是摆在外面的。以上这些情况,要有真的太极拳传授而又有功夫的人,才能鉴别出来的,如哪些毛手毛脚的太极拳家,是看不出来的。如他们看了,反以为是不好,或出些反对的言语,如说什么太慢了,或说架子太大了,或说太神化,太迷信了云云。所以说,凡是对某一项学识设有研究的人,就会发言不当。
  练刚柔不如练柔劲,练柔劲不如练松软,练松软不如练轻灵,练轻灵又不如虚无。虚无的气势,才是太极拳最上层的功夫。其主要的练法,是以心行气,以气运身,以意贯指,日积月累,内劲自通,拳意主能上手。四肢是外梢,不可自动,胯为底盘,务须中正,以思想命令于腰脊,以腰脊领动于四肢,尚须以神气相配,上下相随,完整一气,否则非太极拳功夫。松软沉稳的形势,如载重之船,沉沉稳稳地荡于江河之中,既有沉重而又有软弹之力。  
  凡是一举一动,是以意为主使,以气来牵引,无论伸缩开合,或收放来去,吞吐含化,皆是由意气的牵引为主动,由腰脊来领动,此是太极拳与他种拳不同之处。如一势之开,不但四肢开,而心意胸脊必先为之开;如一势之合,不但四肢合,而心意胸部必先为之合,凡一切动作必须由内达外,所以称为内功。  
  找上下相随,是初步之练法。找轻灵绵软,是中乘之功夫。找虚无所有,才是最后的研究。盖轻灵仍有物也,如到虚无则无物也,则一切无不从心所欲,以达通玄通妙之境界。太极拳之虚无气势,在技击方面,其变化作用,其妙无穷。如遇刚劲来犯,可以使其捕风捉影;遇柔劲来犯,可以化之于无形,使对方找不着实地,摸不着重心,英雄无用武之地。
  太极拳在前清咸丰时代,有些人称它为神拳。余以为这个名称很有道理。称神拳者,并非指神怪之神,而是神经之神,神气之神。一者是因在练功时不是用力,而是用意,用神用气;二者是在对手时,其动不是专靠肌肉的伸缩为主,而是以神经之动为主,其变化运用巧妙神奇,有令人不可测度之处,故称之为神拳。每练功夫,要细细的体会功夫中的精微奥妙。这种精微奥妙,是在思想之内心而不在手势之外面,所以太极拳的功夫,只靠操练还不行,需要用悟。用悟就必须缓慢,必须稳静,如不缓慢稳静,就悟不出去,悟不进去,就找不着太极拳的味道。学者须特别注意。


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