魔兽世界任务[52] 远方的软泥怪 要杀的怪在哪
都在卡利姆多的费伍德森林，需要收集6个被诅咒的软泥怪和6个被污染的软泥怪，任务做法如下：1、首先玩家在铁炉堡找到NPC拉里斯·空轮接任务，获得道具一组软泥怪采样瓶。2、接着玩家需要去卡利姆多的费伍德森林，来到坐标（40.9,59）附近，找到被污染的软泥怪，使用软泥怪采样瓶收集。3、继续向南找到被诅咒的软泥怪，再收集6个。4、就可以回去找拉里斯·空轮交任务了。
[54]远方的软泥怪 任务怎么做啊？
1、【接任务】在幽暗城炼金房的“药剂师科雷”处（坐标48，72）接任务。2、【确认位置】被污染的软泥怪、被诅咒的软泥怪位于费伍德森林的中部地区，具体位置如图所示。3、【获取样本】前往费伍德森林的中部地区，找到被污染的软泥怪、被诅咒的软泥怪并击杀，拾取掉落的“费伍德软泥怪样本”，至少得到30个“费伍德软泥怪样本”。4、【测试样本】回到幽暗城炼金房（坐标：47，73），测试“费伍德软泥怪样本”，直到得到5个“被腐化的费伍德样本”后，即可完成任务。
wow很恶心的软泥怪哪里刷?
打50级到60级之间的软泥怪，掉落的袋子里面有很小的几率开出来。几率极低，所以非常稀有。建议地点：去悲伤沼泽绕圈无限刷就好。建议刷法：身体放松，心态淡定，注意休息。刷宝宝的过程，建议配合音乐或者电影来一起享用。附魔兽蓝贴当中提到的关于恶心的软泥怪的问答：Q：请问稀有非战斗宠物“恶心的软泥怪”的掉落地区、怪物类型和概率。A：地区：世界范围掉落。A：NPC：50级以上的各种软泥怪掉落。A：概率：小于0.01%。
软泥怪的成因
这是在各界学者中广泛流传的一种说法。我们已经了解软泥怪产生于艾泽拉斯的地层深处，而这种邪恶、不定形的令人作呕的生物已经超出了很多生物学家和分类学家的知识理解范围。因此有些学者大胆推测这些软泥怪的来源于被封印在古老地下的上古之神。这个说法被许多人所推崇，尤其是当卡利姆多之力联军在安其拉遭遇克苏恩之后。安其拉的废墟中存在大量软泥怪，对联军士兵造成了巨大伤亡。在这之后，随着尤格萨隆、恩佐斯进入世人的视线，借助探险者协会从泰坦古迹中获得的知识，人们对于神秘的上古之神的了解越来越详细。而在潘达利亚的人们遭遇了亚煞极遗留下来的衍生物——煞魔，这种生物虽然比软泥怪要强大得多，却一样有着许多的共同点，如不定形、无法认知等等。它们与巨大、扭曲的上古之神也有外貌上的共通之处。“仆从说”还延伸出了其他的说法，如“死亡之翼之血”的说法，但基本属于无稽之谈。 有一些学者认为，软泥怪并不是某种扭曲的东西，而是艾泽拉斯本身具有的生命能量。众所周知，泰坦最初降临艾泽拉斯的时候，创造出来的所有的生命体都是无机物，如海巨人和魔古族，甚至守护巨龙严格来说也属于无机生物，如黑龙的血是沸腾的岩浆等等。而泰坦在艾泽拉斯创造出了永恒之井，这是储藏在艾泽拉斯的巨大能量，也许还是它的能量之源。在永恒之井爆炸后，它的能量如同雨水般散落在世界各地，形成了我们今天所理解的奥术能量网。但实际上，奥术魔法仅仅是永恒之井力量的一小部分，它应当囊括了世界本身的一切能源的存在形式。因此有学者认为， 正是因为永恒之井的能量散落在世界各地，使得一些无机物具备了产生本能和意识的能力。这项假说的证据就是，软泥怪几乎完全是无机物构成，且并非所有的软泥怪都存在污染和攻击性。有些探险家在一些地方发现了纯净的软泥怪，它们以油、水或者其他的物质构成，几乎没有任何非自然的污染物质，攻击性也要大打折扣。但这个说法也只限于假说阶段。
妖怪的妖怪的产生
究竟妖怪是会害人呢？还是会帮助人呢？应该是先民们最想知道的答案。但是自然界本来就同时拥有破坏和创造的力量，而受到人们格外的重视，才会产生自然的崇拜心理，创造了诸神的形象，于是乎，会为害人间的魔物，人们必然当作是妖异必除之而后快，结果存在于自然界善的力量，加以具象化就变成了供人膜拜的神明；而存在于自然界恶的力量，就变成了妖魔鬼怪。对于大自然未知力量的恐惧，产生敬畏之心，加上抱持着万物皆有灵魂的日本宗教观，造就了自古以来源源不绝口耳相传的妖怪素材。人们会尝试以各种妖怪的想像，来解读未知的事物，以满足求知的渴望，也藉由妖怪来安慰自己那些无法以常理判断或解释的现象其实只是调皮捣蛋的妖怪在作祟，把不可解的现象加以合理化，可以视为先民们对于世界观、宗教观的心灵模式。人与自然要和平共处，妖怪成为一种介于两者之间的桥梁，成为人与自然沟通的介面，从这样的视角切入，就不难理解过去妖怪的传说为何在民间广为流传的原因了。众所周知，妖怪这个大家庭，主要是由不能修仙的动植物乃至非生物修炼而来的，当然还包括修仙失败的一部分人和动物。广义的妖怪泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人的物体。“妖怪”一词，曾出现于距今约1800年前的中国，东晋文人干宝的《搜神记》中，指出，“妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外，形神气质，表里之用也。本于五行（金、木、水、火、土），通于五事（貌、言、视、听、思），虽消息升降，化动万端，其于休咎（吉、凶、祸、福）之征，皆可得域而论矣。”第一位将“妖怪”作为一门系统科学来研究，称其为“妖怪学”的，则是日本人井上圆了，该学者著作《妖怪学讲义》一书，于1893—1894年出版，全书共八卷，2058页。中华民国教育总长，曾任北京大学校长的蔡元培先生，曾经将此书定名为《妖怪学》，并精简梳理，出版发行，全书198页（1992年3月，上海文艺出版社将其书重新影印出版，琥珀得见的是影印本）。在《妖怪学》影印本一书影印出版说明中指的“妖怪”一词，即为由于文化的限制，人们难以科学解释的事物与现象。书中蔡元培翻译井上圆了的意思，“妖怪者何耶，其义未定，或曰幽灵、或曰神凭、或曰鬼魅、或曰狐惑，或若阴火、若神光、若奇草、若异木，是皆妖怪之现象，而非奇解释也。其解释，则或云不思议，或云异常及变态。”另一位日本女学者中野美代子，写有《中国的妖怪》一书，大陆曾由何彬翻译，由河南黄河文艺出版社出版，书中将“妖怪”定义为“不同于或是超越了动物、植物等的现实形态和生存形态，出现于人类观念中的东西”。在1988年商务印书馆的《现代汉语词典》中，“妖怪”一词的解释为“神话、传说、童话中所说形状奇怪可怕、有妖术、常常害人的精灵”。网络上 “妖怪”的中文解释有两个，一是“指怪异、反常的事物和现象”；二是“指草木、动物等变成的精灵”。给出的英文翻译词有三个，一是“monster”，这一词准确的中文翻译应该是怪物，美国作家戴夫·埃利奥特、G·J·亨德森和R·艾伦·莱德写有《A FIELD GUIDE TOMONSTERS》一书，中文版本翻译为《世界怪物图鉴》，由重庆出版集团出版，书中将“monster”分为变种的蜥蜴、鱼类和恐龙；变种的人类、动物和昆虫；变种的植物；怪物人；人造怪物；超自然怪物；异域怪物七类，当你知道终结者、机械战警、剪刀手爱德华和刀锋战士也在其中的话，应该了解其东西方观念的不同。二是“goblin”，这一词准确的中文翻译应该是哥布林，一种类人的邪恶生物，被英国人称为丑妖精的家伙。三是“demon”，这一词很多人都知道，《圣经》中魔鬼，别名撒旦。英国人类学家泰勒《精灵说》中有关“精灵”的定义，似乎更加准确，精灵是指“栖居在人类以外事物的一种灵的存在。”从古代中国，到日本，从网络上，再到西方国家，引用了这么多有关“妖怪”的解释和定义，似乎完全没有对“妖怪”一词做出准确的叙述。综合各种说法的共同点，加以归纳和总结，得出一个“妖怪”的范畴。如有“妖怪博士”之称的日本动漫作家水木茂所说，世界各国的妖怪，本质上都是大同小异，只是不同地方的人们对其称呼不同罢了。综上所述，能够称的上“妖怪”者，应该具备如下三个方面特点：一是，“妖怪”是有生命气息的，这种生命气息在东方称为“气”（或精气），而在西方称为“精灵。二是，“妖怪”的形态或行为运动，从人类的感觉来讲，是超越其思维认知的，换句话说，“妖怪”的出现能够使人感觉到不可思议，超越常理。三是，“妖怪”出现在人类可以接触到的范围内，而不像神魔一般，出现于天界地狱等人类无法证实存在的虚幻场所。在《西游记》、《封神演义》等古代神魔小说中的“妖怪”，应该属于狭义的妖怪范畴，而上述是一个广义的妖怪范畴（有人认为用“妖魔鬼怪”一词更为恰当）。在晋代可能遇到不可思议的事物，人们叫做遇到“妖邪或怪物”了；到了清代，可能就叫做遇到“鬼”了，其实说的都是一回事，不过是称呼的变化。之所以人们习惯使用“妖怪”一词，基于两点原因，一是中国著名教育家蔡元培先生翻译《妖怪学讲义》一书，并将其定名为《妖怪学》，在这里本着对原北大校长（中国文史类第一院校）蔡元培先生的尊重，延用“妖怪”一词；二是“妖怪”一词出现于《搜神记》中，并给出了“妖怪”的解释或范畴，与妖怪的三个特点基本吻合。以上原因，“妖怪”一词，在未来的日子里，能够得到更多朋友的认同。 妖怪家族中的主要成员，由畜生修炼而成，具有人形或近似人形，有无边的法力，白天夜间均可活动，通常会对人有一定危害性。需要特别指出的是，畜生在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是有可能修炼成仙的，如果修仙失败或未遇名师指点或自行向恶的方向发展，才会成为妖。中国最著名的妖如狐妖妲己、蛇妖白素贞。 魔，古从石作磨。梁武帝攺从鬼。宗教上把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“魔”或“魔障”。在古代中国没有魔只有邪或煞之说，后世称凶神恶煞为“魔”。 石敢当：原是山上的一块巨型石块，村民见石大能挡大风，认为它也有阻挡邪煞的气势，于是在石上写上“石敢当”三字以保佑村民平安，可是大石因吸收了经年累月的日月精华之后竟然成了精；最初它受魔瘴的唆摆指使，把路经的人压死以供那些魔瘴吸纳灵魂精元，后来受到仙人的点化，潜心修道，更为人们挡去恶魔邪祟的侵扰，最后得道成仙。勿论传说的由来如何，石敢当的用途是镇煞挡邪已是人所皆知；从古时开始，人们已有将石雕的石敢当放在家中或庭园里，用以镇妖降魔，以保家宅之安宁。琵琶精：玉石琵琶化身的妖怪，化名为凤来（王贵人），与狐狸精和九头雉鸡精一同受女娲命令迷魅纣王，后被姜子牙用三昧真火烧出了原形，然后被狐狸精放在摘星楼五年复活，最后被姜子牙斩首。三生石：相传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云霄，顶于天洞，似有破天而出之意。女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生诀，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。
魔兽可憎的软泥怪在哪?
粘稠软泥怪 安戈洛环形山
被诅咒软泥怪 费伍德森林
吞噬淤泥怪 西瘟疫之地
被污染软泥怪 费伍德森林
憎软泥怪 西瘟疫之地
小软泥怪 阿塔哈卡神庙
腐烂巨兽 西瘟疫之地
加德纳尔暗法师 费伍德森林
腐朽软泥怪 东瘟疫之地
血瓣花捕兽者 安戈洛环形山
血肉猎手 安其拉废墟
阿努比萨斯守卫者 安其拉废墟
邪恶甲虫 安其拉废墟
腐烂淤泥怪 东瘟疫之地
无疤者奥斯里安 安其拉废墟
阿塔莱死亡行者 阿塔哈卡神庙
腐烂淤泥怪 东瘟疫之地
