求清穿女主随身空间小说和清朝女主重生的小说，有没有类似《重生之康熙荣妃》的小说越多越好！
1.清穿女主随身空间的小说推荐：《完美四福晋》，《清穿之猗兰小筑》，《清穿之坐享其成》，《清风颂音辞》。
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《完美四福晋》：一个现代女孩，穿成乌喇那拉氏，成为那个历史上的冷面王爷抄家皇上，俗称四爷，四爷粉称四四，官方称雍正的嫡福晋。
2.清朝女主重生的小说推荐《盛宠皇贵妃》，《重生之八福晋的奋斗》，《重生之清太子妃》
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《盛宠皇贵妃》年兮兰重生一世，立志与人斗、与天争，为自己前世在宫斗中悲惨死去的三子一女向冷面帝王雍正讨回公道，却在选秀时阴错阳差的引起了康熙皇帝的关注，被迎入后宫，开始了从贵人到皇贵妃的盛宠之路。许多年后，当富察兮兰回想起自己波澜起伏却又倍受宠爱的一生，恍然发现前尘往事仿如黄粱一梦，而此次重生，竟然是一个全新的开始。
3.类似《重生之康熙荣妃》的小说推荐：《清穿日常》，《穿越之我是孝章康皇后》，《清穿之小妾难当》，《姑娘我姓富察氏》，《清穿之孝懿仁皇后》，《清穿之奶娘》，《清穿和妃宅计划》。
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《清穿和妃宅计划》：一不留神穿到大清朝，瓜尔佳青莞表示有点儿小怨念。好在借着女主的光环开了点儿金手指，偶尔在大BOSS面前刷刷存在感，原来穿越女的日子也没有想象中那么难熬嘛。”
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历史上八福晋 的结局是什么
你说的是康熙的第八子的福晋么？就是曾和雍正争位的八王爷的老婆？下场好像很惨呢，挫骨扬灰。
据《清史编年》所述，是雍正四年二月间令胤禩之妻自尽，焚尸扬灰。而《起居注》和《世宗宪皇帝实录》没有发现有此记载。可《实录》中有如下一段话，很值得注意“朕本意断不将允禩治罪，此奏知道了。允禩之妻，朕再详酌，另降谕旨。”证明在这个时候，八福晋还没有被赐死。却不知道为什么会如此武断地说八福晋死了。《清史编年》以上言论应该来自《永宪录》中这一段：“又圣祖临御乾清门曾传谕，允禩之妻甚属不妇，允禩亦甚惧其妻。今允禩之妻暴戾不仁，仍然侮辱其夫，又因将母家治罪，不曾颁示，唆使其夫，以致恶乱已极。近将其伊逐回母家，伊毫无畏惧，忿然而去，甚属可恶，亦不可容于盛世……令庶人允禩妻自尽，仍散骨以伏其辜。散骨谓扬灰也，一云以庶人殡殓，非邸抄之讹，则宗人府议罪如是耳。”
一直到雍正五年十二月初三日，允禩允禟等人已经亡故，他所面临的潜在的威胁已经彻底清除，他没有必要再去为难逝者的眷属，而徒招物议，使自己背上残刻之名。结果残刻之名还是背了好几百年，唉！由于雍正将八福晋赐死并挫骨扬灰的行为实在有些怪异，连老八老九都放过了，没有理由对八福晋如此的刻毒，即使赐死，挫骨扬灰也实在有些匪夷所思了。
康熙八阿哥怎么死的？
八阿哥。爱新觉罗胤禩——廉亲王（后废） 清康熙帝第八子，雍正帝异母弟,生于康熙二十年二月初十日（1681年3月29日）末时，卒于雍正四年九月初十日（1726年10月5日），享年45岁。 母良妃卫氏。少时为胤禔母惠妃抚养。诸臣奏称其贤，康熙的哥哥裕亲王也在皇帝面前夸他“心性好，不务矜夸”。康熙自然喜爱，17岁，即被封为贝勒。后署内务府总管事。因争储位被夺贝勒，并受拘禁。胤礽获释，胤禩复为贝勒。雍正即位，为稳定其情绪，命总理事务，进封廉亲王，授理藩院尚书。元年，命办理工部事务。四年，雍正以其结党妄行等罪削其王爵，圈禁，并削宗籍，改名为"阿其那",改其子弘旺名“菩萨保”。同年，亡。
康熙皇帝年间，八阿哥是怎么死掉的
1、如果你所指的八阿哥是康熙第八子长生的话。爱新觉罗长生，生母荣妃马佳氏（时为庶妃），生于康熙十四年六月二十一，卒于康熙十六年三月。未序齿。死亡原因可能是由于当时医疗条件问题幼儿死亡率较高，另外其生母可能身体并不是特别好，所生育五子中仅有一子成年。=============2、如果你所指的八阿哥是胤禩的话，那么康熙年间他还活着。据官方记载的他是雍正四年九月十四46岁时，由于身患呕吐之症，不进饮食，死于禁所。-------------------------------------------附：【胤禩年表】（节选雍正四年部分）雍正四年 （1726年）45岁 正月初五日，与允禟、苏努、吴尔占等人被革去黄带子，由宗人府除名，削除宗籍。正月二十五日，受雍正命与允禵共议奏皇九弟允禟以密语与其子通信之罪。正月二十七日申时，长孙永类出生，嫡母舒穆禄氏。一月二十八日，将其妻革去“福晋”，休回外家，给房屋数间居住，严加看守。二月初七日，遭囚禁。二月，雍正令其之妻自尽，焚尸扬灰。三月初四日，令其改名。三月十二日，自改其名为“阿其那”，改其子弘旺名“菩萨保”。五月十七日，雍正帝召见诸王大臣，以长篇谕旨，历数其与允禟等罪恶。六月初一日，雍正将其于康熙、雍正两朝诸罪共四十款颁示全国。七月二十二日亥时，孙肃英额出生，庶母茂怡氏。九月初五日，其时已患呕病，病甚重。九月初八日，因病身亡。按，《世宗实录》记为九月初十日殁，此处取其子弘旺所著《元功臣名录》载：“雍正四年九月初八日薨。”九月二十九日，诸王大臣议奏应戮尸示众。雍正帝谕“既伏冥诛，其戮尸之罪著宽免”
