武则天杨玉环都是二嫁，为何皇家可以接受呢？
一般人认为，古代的女子都是“三从四德”，出嫁从夫，在家从父，夫死从子等等，或者就是丈夫死了之后就必须为之守节，不能另嫁，但其实这个之后在封建王朝后期逐渐形成风气的。汉朝班昭写书“女戒”，提倡三从四德，但在当时的历史条件下这一点并没有得到很大的宣扬，人们对此的概念也没有很深刻。直到南宋朱熹提出的“三纲五常”，“程朱理学”问世之后，对女子的一些礼教束缚越来越深了，对女性的迫害程度也越来越深，甚至到了清朝，还出现了“贞节牌坊”制度。其实在明清之前，对女性的具体要求并不是特别高，虽然也是有着三妻四妾制度，但是丈夫死后，妻子可以改嫁、夫妻之间不只有男方休妻，女方也可与男方和离等等。比如说西晋初年的官员，《陈情表》的作者李密的母亲就是在他父亲去世后改嫁的，还有著名南宋李清照在第一任丈夫去世后，也能够再嫁。至于武则天和杨玉环的二嫁，第一个是因为唐朝本来就是一个开放的朝代，当时的女性地位也是比较高的，他们的服装也可以体现出来，比如说领口可以开的很低，体现出女性之美；而且南宋时期的李清照都可以二嫁，没道理盛世唐朝时期就不可以二嫁了。第二个就是因为她们二嫁的丈夫是皇帝啊，皇帝至高无上，他要是真的想娶，别人也不敢说什么来编排他们，只能任其发展。
武则天可以再嫁之妇做皇后，为什么杨玉环不行？
唐玄宗可宠爱自己的宠妃，但是立为自己的皇后，就不是唐玄宗一个人说了算，毕竟很多老臣都不同意杨玉环做皇后。而且跟武则天比起来：杨玉环一没有孩子傍身，二没有多少政治觉悟，这样的杨玉环怎么能比得上武则天呢？所以武则天可以做皇后，而杨玉环就是个被逼着自杀的宠妃。首先来说，杨玉环的遭遇和武则天的遭遇也不是完全一样，虽然两人都是改嫁，但是武则天是前任去世以后才又进的皇宫，而杨玉环是在前任还活着的时候被自己的公公抢走，这个性质就不一样，唐朝不阻止寡妇再嫁，却不是很认同公公和儿媳妇在一起。所以，武则天能成为皇后，而杨玉环一直是妃子。再者来说，要想成为皇上，起码得有政治觉悟吧？武则天可以辅助丈夫的事业，在朝堂上发表自己的意见，而杨玉环呢？别的就不说，她进宫以后唐玄宗好几天不上早朝，虽然不完全是杨玉环的错，但是她作为当事人不仅没有规劝皇上，反而以此为傲，这就让大臣们很反感杨玉环的作为，甚至把唐玄宗自己的错误也推到了杨玉环的头上。况且，人家武则天有儿子呀，后宫里的母子都是相辅相成，互相成就对方，虽然后来武则天看自己的儿子很不顺眼，但是这并不影响这些子女在前期的时候，都是武则天成为皇后的加分项，但是杨玉环就没有，她一辈子都有自己的子女。
武则天是嫁了父子两人吗
是的，武则天十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号“武媚”，但武则天并未得到唐太宗的宠爱，做了12年的才人，地位始终没有得到提高，在唐太宗病重期间，武则天和太子李治建立了感情。贞观二十三年（649年），唐太宗驾崩，武则天依唐后宫之例，和部分没有子女的嫔妃们一起入长安感业寺为尼，但她与新皇李治一直藕断丝连，永徽元年（650年）五月，唐高宗在太宗周年忌日入感业寺进香之时，又与武则天相遇，两人相认并互诉离别后的思念之情。永徽二年（651年），因无子而失宠的王皇后看在眼里，便主动向高宗请求将武则天纳入宫中，企图以此打击她的情敌萧淑妃。[9] 李治早有此意，当即应允。永徽二年（651年）五月，唐高宗的孝服已满，武则天便再度入宫，入宫前武则天已怀孕了，入宫后生下儿子李弘。武则天回宫后的确迅速打败萧淑妃，获得李治的宠爱，次年（652年）五月，便被拜为二品昭仪
杨玉环和武则天同样是嫁给父子俩，为什么结局却不一样？
武则天是唐高宗李治的皇后，她也是中国历史上唯一一个女皇帝。她先是唐太宗李世民的后宫才人，可是年轻貌美的她并没有得到李世民的宠爱，但是因为在李世民病榻之前与当时还是太子的李治发生情愫。后来李世民驾崩后武则天便被赶往感业寺，本来是要在青灯古佛之下过完余生了。但是因为李治的痴情和当时李治后宫王皇后与萧淑妃的争斗，她才有了机会再次来到李治的后宫成为他的妃子。因为武则天的善解人意与温柔大方，渐渐地武则天成了李治最宠爱的女人。后来李治身体不适很多时候都不能处理朝政，这个时候武则天过人的政治才能又帮助李治处理好这些政事，成为李治不可或缺的政治帮手。就这样武则天因为年轻貌美温柔体贴走进了李治的视野，并且走进了他的心中。但是最终成为李治离不开的女人是因为武则天政治才能与远大抱负。杨玉环本来是唐玄宗李隆基儿子的王妃，因为善于歌舞音律又非常美丽，李隆基便让她出家几年后纳入了自己的后宫。与武则天不一样的是，杨玉环的进宫之路要顺利的多，虽然也有反对之声，但是在杨玉环出家几年后便没人敢再质疑了。而且杨玉环进宫之后李隆基独宠于她，她们更像是一对热恋的男女，杨玉环曾经2次惹怒李隆基被送回杨府，一般妃子如果送回府邸就很难再回到宫廷，但是每次都是李隆基太过思念杨玉环又接她回宫。杨玉环没有什么过人的政治才能，更不理国事，她只是善于歌舞，与李隆基也是日常研习古曲与舞蹈，她与李隆基没有一般帝妃的君臣之礼更多的是纯美的爱情。武则天登基称帝不是一个偶然的现象，除了因为她是李治的皇后以外更多的是她自身过人的治国才能与有谋略的手段。她与李治有过爱情但是更多的是政治上的伙伴。而且武则天做了李治三十多年的皇后，她做皇后时期便开始参与国政，她的胸襟与才能都不输于任何男人，在当时有一群追随效忠她的臣子，所以她有实力可以登基为帝。但是杨玉环自入李隆基后宫之后，从来不过问前朝政事，虽然她的家族被李隆基大肆封赏，但是杨玉环家族没有什么出众之人，她家族的杨国忠还是个误国的人，她不但没有因为杨家人而得到庇护还因为杨国忠误国而被连累，最终，在马嵬坡自尽身亡。所以她只是个有美貌和跳舞才能的美丽女子而已，她不像武则天手中有决定大唐命运的权力，所以最终因为红颜祸水的恶名被迫自尽了。
现在组合家庭拿结婚证需要什么材料
需要双方当事人自愿前提，一起持有各自身份证，户口本，两位合影证件照片几张，以及离婚证，或是生效的离婚判决书，一起到一方户籍所在地民政部门申请办理结婚证，
《婚姻登记条例》：
第四条 内地居民结婚，男女双方应当共同到一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。
中国公民同外国人在中国内地结婚的，内地居民同香港居民、澳门居民、台湾居民、华侨在中国内地结婚的，男女双方应当共同到内地居民常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。
第五条 办理结婚登记的内地居民应当出具下列证件和证明材料：
(一)本人的户口簿、身份证；
(二)本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明。
办理结婚登记的香港居民、澳门居民、台湾居民应当出具下列证件和证明材料：
(一)本人的有效通行证、身份证；
(二)经居住地公证机构公证的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的声明。
办理结婚登记的华侨应当出具下列证件和证明材料：
(一)本人的有效护照；
(二)居住国公证机构或者有权机关出具的、经中华人民共和国驻该国使(领)馆认证的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的证明，或者中华人民共和国驻该国使(领)馆出具的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的证明。
办理结婚登记的外国人应当出具下列证件和证明材料：
(一)本人的有效护照或者其他有效的国际旅行证件；
(二)所在国公证机构或者有权机关出具的、经中华人民共和国驻该国使(领)馆认证或者该国驻华使(领)馆认证的本人无配偶的证明，或者所在国驻华使(领)馆出具的本人无配偶的证明。
第六条 办理结婚登记的当事人有下列情形之一的，婚姻登记机关不予登记：
(一)未到法定结婚年龄的；
(二)非双方自愿的；
(三)一方或者双方已有配偶的；
(四)属于直系血亲或者三代以内旁系血亲的；
(五)患有医学上认为不应当结婚的疾病的。
第七条 婚姻登记机关应当对结婚登记当事人出具的证件、证明材料进行审查并询问相关情况。对当事人符合结婚条件的，应当当场予以登记，发给结婚证；对当事人不符合结婚条件不予登记的，应当向当事人说明理由。
