“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”这句话是谁说的
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”这句话是宋真宗赵恒说的。原文：励学篇作者：赵恒 年代：宋富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。译文：有钱了不用再买田地了，多读书自然有很多谷子。想住得好不用盖高楼了，多读书自然有黄金铸就的屋子。出门不要嫌弃没有人跟随，多读书车马自然一簇一簇的跟着你。娶媳妇的时候不要怨恨没有好的媳妇儿，多读书自然有漂亮姑娘嫁给你。男子想要实现平生的报复，就需要在窗前多读四书五经。扩展资料赵匡胤以陈桥兵变，得开大宋皇朝，这却使他心身警惕，于是制定了一个重要的国策，贬抑武人参政，建立一个士大夫政治制度，全国地方长官一律任用文臣。国家一时要普遍起用那么多文臣，而宋承五代长期的战乱，一般人都不喜欢读书，书读得好的就更少。所以朝廷为实行既定国策，就必须一方面广开读书人登仕的途径，一方面竭力提倡读书的风气。宋真宗赵恒御笔亲作《励学篇》，传布天下，这首短短的篇章，迷醉天下士子者，几近千年。参考资料：书中自有颜如玉
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋这句话是谁说的
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋出自宋真宗赵恒的《励学篇》，该篇诗句全文为：富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。意思是：如果想让家庭变的富裕，不需要购买良田，通过读书自然可以收获许多的粟米。如果想要住好的房子，不需要盖高楼阔屋，读书自然可以获得很好的黄金般的屋子。不要抱怨出门的时候没有随从，好好读书就可以得到许多的车马。不要怨恨没有好的媒人，通过读书自然可以抱得美人归。男儿想要实现毕生的志向，就要勤奋刻苦，博览五经。扩展资料：赵恒，初名赵德昌，后改赵元休、赵元侃，为宋朝第三位皇帝宋真宗，997年继位，1022年驾崩，享年五十五，在位二十五年。在位期间，为了鼓励读书的风气，宋真宗赵恒御笔亲作《励学篇》传布天下，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”即出自此篇。这首短短的篇章，字里行间鼓励人们好好读书，告诉学子读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，此篇迷醉天下士子者，几近千年。参考资料：百度百科-书中自有颜如玉
书中自有颜如玉的出处和整首诗是什么？
出自宋代赵恒的《励学篇》，全诗为：富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。翻译为：富裕的家庭不需要买肥沃的土地，读书就可以获得许多稻米。想要生活安定，不用建设高楼，书中自然有黄金做的屋子。出门不用怨恨没有人陪伴，书中的车门多得如同花簇。娶妻子不用怨恨没有好的媒人，书中自然有美貌的女子。男人想要想要实现今生的志向，就应勤奋的在窗前阅读五经。扩展资料创作背景：赵匡胤以陈桥兵变，得开大宋皇朝，这却使他心身警惕，于是制定了一个重要的国策，贬抑武人参政，建立一个士大夫政治制度，全国地方长官一律任用文臣。国家一时要普遍起用那么多文臣，而宋承五代长期的战乱，一般人都不喜欢读书，书读得好的就更少。所以朝廷为实行既定国策，就必须一方面广开读书人登仕的途径，一方面竭力提倡读书的风气。宋真宗赵恒御笔亲作《励学篇》，传布天下，这首短短的篇章，迷醉天下士子者，几近千年。赏析：诗文的字面意思十分浅白，不难理解。人生在世，追求的无非是保温饱的粮食、成富贵的金钱、续姻缘的红粉佳人、显身份的车马随从。在中国的传统文化中，重教的风气之下，这些自然可以通过读书获得功名之后来实现。此诗常常被人们拿来鼓励人们读书，读书当然不排斥功利性，但是，当动机高尚的时候，功利就在其中，不必再去求金屋美女而自然会得到；当动机邪恶的时候，不如不读书。参考资料来源：百度百科-励学篇参考资料来源：百度百科-书中自有颜如玉
书中自有颜如玉出自哪里？
出处
宋真宗赵恒：
富家不用买良田，书中自有千锺粟； 安居不用架高楼，书中自有黄金屋；
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
表示的意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。 "颜如玉"，是用来形容女子的美丽或是代指美丽的女子。 古时候的男人总是希望能遇到颜如玉，颜如玉在诗经里，在唐诗宋词里。云是她的衣裳，玉做的肌肤，冰为骨，自清凉而无汗。她笑的时候巧笑倩兮，美目盼兮。她哭的时候梨花一枝春带雨。她是梅花，她是牡丹，她是芍药。她是全部的美丽的化身。在无数个夜晚，她就这样的从千年的古书中从容的走进无数个读书人的梦。
演化
在《聊斋志异》之《书痴》中，作者蒲松龄却由那句“书中自有颜如玉”引发了想像，以名字的形式用在了女主人公的身上（是位书中仙子）。现在的影视作品中，用“颜如玉”作为女人的名字现象则更为普遍，正好“颜”字也确有其姓，于是顺理成章成为了起名的习惯。
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉出自哪里？全文及解释
一说是出自赵恒《励学篇》，原诗如下：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
“书中自有黄金屋，
书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。“黄金屋”指代荣华宝贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。出自哪里？怎么解释
一说是出自赵恒《励学篇》，原诗如下：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
“书中自有黄金屋， 书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。“黄金屋”指代荣华宝贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”出自哪位作者和哪篇文章？
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”出自于赵恒的《励学篇》1、原文如下：富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。2、创作背景：赵匡胤以陈桥兵变，得开大宋皇朝，这却使他心身警惕，于是制定了一个重要的国策，贬抑武人参政，建立一个士大夫政治制度，全国地方长官一律任用文臣。国家一时要普遍起用那么多文臣，而宋承五代长期的战乱，一般人都不喜欢读书，书读得好的就更少。所以朝廷为实行既定国策，就必须一方面广开读书人登仕的途径，一方面竭力提倡读书的风气。宋真宗赵恒御笔亲作《励学篇》，传布天下，这首短短的篇章，迷醉天下士子者，几近千年。3、赏析：“书中自有黄金屋， 书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。 字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让 学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。4、释义：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让 学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。5、作者简介：宋真宗赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。初名赵德昌，后改赵元休、赵元侃。历封韩王、襄王和寿王，曾任开封府尹。 至道元年（995年），被立为太子，改名恒。至道三年（997年），赵恒即位。赵恒即位之初，任用李沆等为相，勤于政事。景德元年（1004年），辽朝入侵，宰相寇准力排众议，劝赵恒亲征，双方会战距都城东京三百里外之澶渊，局势有利于北宋，但因赵恒惧于辽的声势，并虑及双方交战已久互有胜负，不顾寇准反对，以每年给辽一定金银为“岁币”于澶渊定盟和解，史称“澶渊之盟”。此后，北宋进入经济繁荣期，史称“咸平之治”。 赵恒在位后期，任王钦若、丁谓为相，二人常以天书符瑞之说，荧惑朝野，赵恒也沉溺于封禅之事，广建宫观，劳民伤财，致使社会矛盾加深，使得北宋的“内忧外患”问题日趋严重。
