大树和我们的生活 点击阅读答案
1。第2段划线句词语 在文中具体指：(1)阅历：梧桐树王在沙漠恶劣环境中顽强的生长历程，抵住风沙、干旱、严寒、酷热。(2)生命力：在艰苦环境中生长繁衍的无穷力量和勃勃生机。(3)生命形态：不仅是树的高大繁茂，更是树所表现出来的顽强、不屈的精神。2。“它的枝干如同无数巨蟒纠缠盘绕、四处爬伸”一句运用了---修辞手法,请用同样的修辞手法，请用同样的修辞手法描写你看过的一种树的形态（枝、叶、干均可）运用了比喻、比拟的修辞。胡杨那干枯的枝干像一条条手臂高高指向苍穹。3。上文第4.5段主要讲述：树和人一样，同样有各式各样的苦难伴随，除了被砍伐之外，还有各种艰难。第6段主要讲述：挺过各种灾难、经历了时间考验的树会成为一棵大树，会引起人们特殊的敬意。.4。第7段划线句说“你细细端详这些巨大的柳树，会从它们每一棵树的神态雄姿上，找到左宗棠的神韵。一派大人物风范。”请从前文对树的颂扬中概括左宗棠的神韵.(1)襟怀博大(2）有特殊生命力和特殊经历：经历各种艰难。(3)有特殊的荣誉，令人敬仰、爱慕
《大树和我们的生活》周涛简介（不知是哪一个周涛）和文章的主要内容
周涛（1946年3月15日出生—）
祖籍山西潞城人
诗人、作家。
著有诗集《山岳山岳，丛林丛林》、《神山》、《野马群》、《鼓声》，散文集《稀世之鸟》等。
在京发表，少年随父迁徙新疆。
1969年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。 出有诗集、散文集二十余种，曾获全国诗集奖，第一届鲁迅（散文）奖和全军八一奖等。是新边塞诗的代表人物。同时也是当代中国最具个性魅力和文学气质的优秀作家。
曾经以写边塞诗而出名的周涛，如今却成为了一位名符其实的散文家，甚至，其散文的成就已经超越了他的诗歌。诗人写散文，在拜伦看来，那就是一种堕落。然而，成就散文家的周涛没有因此而堕落，写散文让他找到了一个更能表现自己才华的领域和便捷表现生命感悟的文体，其独特的创作对当代散文产生的极其深刻的影响。回过头来看，周涛弃诗而写散文，其前身毕竟是诗人，那么，诗人的气质使他的散文也就难免不受诗的影响，或者说，周涛散文造就他成为一位西部自然的歌者，其散文创作的题材的局限也就不免与诗有所联系。
36岁的周涛以一首长诗《八月的果园》的出版而崭露头角，从此一发不可收拾。《牧人集》、《神山》、《鹰笛》、《野马群》《云游》等诗集一本接着一本，特别是诗集《神山》的出版广受好评，并一举获得第二届全国新诗奖和第二届全军文艺奖。
20世纪90年代以来，周涛先后结集出版了《稀世之鸟》、《游牧长城》、《兀立荒原》、《西部的纹脉》、《天似穹炉》等20多部散文集，散文让周涛从一个高峰迈向了另一个高峰。
大树和我们的生活的阅读答案 哪位高手帮帮忙！！！
.说说作者的行文思路
2.文章最后写了哈密的“左公柳”，请概括“左公柳”的特点
3.第四段说“它心里面比谁都清楚”，大树心里清楚的是什么
4.文中写梧桐树王、无花果王的目的是什么
5.结合语境，说说加点词语的意思和作用
（1）我甚至觉得没有什么哲学比一颗不朽的千年老树给人的其实和教益更多（甚至加点）
（2）它达到了它这种植物的极致，造就成、百年支撑一座自己的宫殿。（极致加点）
6.比较下面两段文字，说说它们的表达作用
（1）同样是生命，树以静以不言而寿，它让自己扎根大地并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。树的存在为人们贡献了自己的全部，从枝叶到花果根干，却也从未向人们索取过什么。许多家畜供人驱使食用，但同样也靠人喂养照料。树本来是用不着人养的，它在大自然中间活得好好的，姿态优美，出神入化。
（2）是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己选择的
,在作者看来，树与伟人，高贵的人和有智慧的人是有相似点，他们都阅历丰富。但树甚至更胜一筹，因为它们有悠久的历史“依然活着，默默地、居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱”，通过正面对比衬托出大树的风范与顽强生命力。写出来作者对大树的喜爱有敬仰。开篇直接入题，拉近大树与我们生活的距离。
2，不只是时间上的比较，大树就像是历史一样，见证人类史上的兴衰与繁华，还有它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态。一棵树在漫长的成长过程中，会遇到各种大大小小的灾难，但它要是都挺过去了，经历了时间的考验，它才会成为一棵大树。
3，伟大、高贵和智慧。树的生命比人的生命更长久，尽得天地风云之气，为人们贡献了自己的全部，有顽强生命力和大人物风范。
4，大树的处事态度，它与山河共呼吸，取万物之精气，反过来又养育万物；得日月之灵华，结果又陪衬日月。
5，结尾初说‘能从树的神态上找到左宗棠的神韵’，‘难道树也会遗传栽树人的风貌’，大树与人仿佛有想通之处。开头也说人可以向周围的大树学习，一棵大树，那就是人的亲人和老师。
大树就像是我们的亲人，在我们身边守护着我们，即使只是无言的守候，却依旧能给我们带来温暖与信仰。
一直都是手写这回答问题的，现在这样打字着回答，在答案逻辑上就不大顺了，所以就别太介意啊
教学目标：
1、自学本课生字新词，重点指导“虐”的书写，并通过查字典或联系课文内容理解“虐待、警醒”的意思。
2、能在整体感知课文内容的基础上，借助板书的提示，简要复述事件内容。
3、重点研读课文第4节，能联系上下文内容体会特别方案的“特别”之处，懂得“树木是我们的朋友，每一个人都应该爱护他。”，并能用几句话表达自己读文后的感受。
一、初步理解“拥抱”所表达的特殊情感
1、借助图片，说说平时人们用“拥抱”这个动作表达怎样的情感？
拥抱是肌肤间的亲密接触，是人们情感的释放，老师请大家欣赏几幅照片，看一看在什么时候人们会拥抱？
过渡：是啊！拥抱可以传达爱意，表示祝贺，表达高兴的心情，也可以给人以安慰。
2、出示课题，今天我们所学的第十课就与拥抱有关，齐读课题。
3、反馈预习，了解拥抱所表达的特殊情感。
师：通过预习，你知道文中的丹尼尔通过拥抱大树来表达怎样的情感呢？
（板书） 道歉
丹尼尔——————拥抱大树
二、继续反馈预习，整体了解故事内容
过渡：丹尼尔用拥抱对一颗大树表达愧疚之情，看到这奇怪的一幕，大家一定都非常想了解这是怎么回事？
1、再读课文，整体感知内容。
师：读了课文以后，同学们都知道，这一幕的发生，除了丹尼尔以外，还牵涉到绿化管理局，爱护树木的绅士，请你们再读读课文，借助这几个人物的提示说说这究竟是怎么回事？
2、交流板书：
绿化管理局
处罚道歉
爱护树木的绅士——丹尼尔———拥抱大树
虐待违法
3．借助板书，你们能不能抓住这些关键词语，连贯地说说这件事情。
4．引读节1、2，感受“奇怪”（出示图片）
引读：于是就有人们看到文章开头这（板书）奇怪的一幕―――
三、围绕“虐待”一词，研读第3节
过渡：整件事源于丹尼尔被人投诉虐待大树。
1、查字典，理解“虐待”的含义（出示）
“待”的意思是——生：对待。虐待在字典上是怎样解释的呢？
（出示：残暴地对待）
2、引读第3、4节
引读：有人投诉丹尼尔残暴地虐待大树，其实——，这样一个随意的举动却被一位爱护树木的绅士看见了——而当地政府对这样的行为也不姑息，不久——上面写着——丹尼尔大吃一惊，这才醒悟——他向绿化管理局——。为了——也给——绿化管理局提出了一个特别的方案。（板书）
四、深入研读第4节，联系上下文体会特别方案的特别之处。
1、借助词语提示复述方案
（1）这个方案包含着哪几方面的内容呢？老师请一位同学读，其余边读边思考（出示）
（2）试着用上老师提供的词语来说说这个特别的方案。
（出示）免去——拥抱——浇水——
引读这个特别的方案。
2、小组讨论：请你联系上下文说说这个方案特别在哪儿？
（1）处罚形式特别，与众不同。
（2）能教育丹尼尔，给众人以警醒。
师：是呀，正如丹尼尔所说，这件事给了他深刻的教训。
A、那么，这个处罚究竟给了丹尼尔怎样的教训呢？请你读读第5节，划出相关的内容。（交流后引读相关句子）
B、为什么会给丹尼尔更为深刻的教训呢？请你结合课文1、2节的内容来说一说。
C、小结，引读：是呀，一个堂堂男子汉，在大庭广众之下拥抱大树，向大树表示歉意，这需要承受多么大的压力呀！这样的处罚给了丹尼尔更为深刻的教训，使他深深地懂得了——“大自然给人们……快乐、美好。”于是，他在接受记者采访时说——。的确，丹尼尔是真心诚意地拥抱大树的，你瞧他双手——嘴里——他紧紧地拥抱着大树——直到有人喊停他才——。
所以这个处罚对丹尼尔而言在经济上没有受到损失，但却使他在思想上深受教育（板书）。
3、想象说话，深入理解“警醒”
（1）、（出示）这个方案看上去处罚的是丹尼尔，实际上提醒了更多的人。对围观的人来说，他们又受到了怎样的提醒和警戒呢？请同学们借助画面，展开想象（小组讨论）
谁能把前面交流的内容联系起来，用“不仅——而且”的句式说说这奇特方案的奇特之处。是啊，当第二天报纸上登出了这则新闻时，有更多的人将会从中受到教育和警醒。（板书）警醒
（2）、引读：正是这特别的方案产生了奇特的效果，不仅——生：教育了丹尼尔，而且这种拥抱大树的奇特道歉方式，也使更多的人——生：得到了深刻的警醒同样使我们在座的每一个人都懂得――。（出示）
4、通过这件事，你对纽约市有什么印象呢？
小结：其实环保不是一个人的努力还要靠全社会去营造良好的氛围，提高每个人的公民意识，那么环境保护就不是纸上谈兵，一纸空文了。
5、课外作业：写一份倡议书
总结：上海是一个国际化大都市，遗憾的是在我们身边这样的事情还屡有发生。同学们也用相机捕捉到了不少这样的镜头。2010年我们将迎来世博会，届时会有许多的世界友人来到上海。作为上海小公民，我们来写倡议，共同努力，将世博的蓝图化为现实。
希望接纳我的意见，谢谢。
大树和我们的生活 赏析
如果你的生活中周围没有伟人、高贵的人和有智慧的人怎么办？请不要变得麻木，不要随波逐流，不要放弃向生活学习的机会。因为至少在你生活的周围还有树——特别是大树，他会教会你许多东西。一棵大树，那就是人的亲人和老师，而且也可以毫不夸张地说，它就是伟大、高贵和智慧。
树的生命比人的生命更长久，从“阅世”的意义上看，人是比不过树的。所以，你若是到十三陵，看到周围静立在那里的松柏，尤其是看到那种虎卧龙盘的老柏，会不由得生出某种敬畏和感激——有什么办法，帝王们全都死了，它们却依然活着，默默地、居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱。在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王。
我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。同样是生命，树以静以不言而寿，它让自己扎根大地并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。树的存在为人们贡献了自己的全部，从枝叶到花果根干，却也从未向人们索取过什么。许多家畜供人驱使食用，但同样也靠人喂养照料。树本来是用不着人养的，它在大自然中间活得好好的，姿态优美，出神入化。
等到大树被伐倒了，人们看到了它的心——年轮，一圈一圈，岁月的波纹荡漾，生命的记忆永存。这时候，略有悟性和良知的人就全明白了：树绝不是麻木的，而恰恰是有灵有智的。它虽不语不行，心里面却比谁都清楚。它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系，比人更深入、更和谐。它是处理这些复杂关系的大师。
它不靠捕杀谁、猎获谁而生存，但它活得最长久。这可真不是一件简单的事儿，它连草也不吃，连一只小虫子的肉也不吃，但它却能长得最高大、最粗壮、最漂亮。这才是奇迹呢，树不用吃饭。真正有生命力的大树全都已经与天地风云融为一体了，它与山河共呼吸，取万物之精气，反过来又养育万物；得日月之灵华，结果又陪衬日月。若是说什么气功，树才是真懂气功的大师。
我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王，那样干燥的沙漠边缘，它得有多大的修行才能活过来呀？何况它不仅活着，而且枝叶繁茂，生机勃勃，它像一个巨人一样健康地屹立着，襟怀博大，人和梯子在它的脚下显得极其可笑。
它的王者风范不是靠什么前呼后拥的虚势造成的，它靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态，使人望之而生敬仰之心、爱慕之情，使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人类头脑中产生时的本意。
我还见到过五百年高龄的无花果王，它占地数亩，落地的无花果使他周围散发着甜腻的腐败和幽深的清香，它的枝干如同无数巨蟒纠缠盘绕、四处爬伸。它达到了它这种植物的极致，造就成、编织成一座自已的宫殿。
一棵树在漫长的成长过程中，会遇到各种大大小小的灾难，但它要是都挺过去了，经历了时间的考验，它就会成为一棵大树。这样的大树会引起人们特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下来的百年老柳树。它们的形态确实不同凡响，一看就知道，是有特殊生命力和特殊经历的树。它们身上都有编号挂牌，就像勋章一样，代表着特殊的荣誉。这些柳树就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树。可是当年“遍栽杨柳三千里”，能活到今天的，也就只有这些了。
你细细端详这些巨大的柳树，会从他们每一棵树的神态上，找到左宗棠的神韵，一派大人物风范。我当时就颇感疑惑，心想，难道树也会遗传栽树人的风貌吗？要是果然如此，那树就是通神通灵的生物了。
那个写《大叔和我们的生活》的作家周涛的资料
[编辑本段]作家周涛
(1)笔 名： 常新
性 别： 男
出生年月： 1929/11/21
民 族： 汉
1946年7月2日参加革命工作，历任人民解放军部队助理编辑、记者；（参加抗美援朝）转业后担任高等学校教员、讲师、副教授、教授等职。1991年6月离体后未从事纪实性文学创作和理论研究。已发表的文学作品与理论文章共70余篇，不足百万字。著有《中国第一位铁路工程师詹天佑》、《人民音乐家冼星海》、《历史性的转折》（抗美援朝纪实）、《麦克阿瑟与朝鲜战争》、《报告文学的社会价值与价值取向》、《报告文学的典型化特征》、《在写作中学会写作》。
(2)周涛，1946年生，诗人、散文家。祖籍山西，在京发表，少年随父迁徙新疆。1969年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。 出有诗集、散文集二十余种，曾获全国诗集奖，第一届鲁迅（散文）奖和全军八一奖等。生性随和偶有固执，小事认真大事糊涂；平生无大志，诗是否家事。如此而已 ，死而后已。
曾经以写边塞诗而出名的周涛，如今却成为了一位名符其实的散文家，甚至，其散文的成就已经超越了他的诗歌。诗人写散文，在拜伦看来，那就是一种堕落。然而，成就散文家的周涛没有因此而堕落，写散文让他找到了一个更能表现自己才华的领域和便捷表现生命感悟的文体，其独特的创作对当代散文产生的极其深刻的影响。回过头来看，周涛弃诗而写散文，其前身毕竟是诗人，那么，诗人的气质使他的散文也就难免不受诗的影响，或者说，周涛散文造就他成为一位西部自然的歌者，其散文创作的题材的局限也就不免与诗有所联系。
新边塞诗代表人物--周涛
周涛：1946年3月15日出生，中国著名诗人、散文家。祖籍山西，在京启蒙,少年随父迁徙新疆。1969年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。
目前出版诗集、散文集20多种，深得读喜爱。曾获全国诗集奖和全军八一奖，1998年获首届鲁迅文学奖，系新边塞诗的代表人物。同时也是当代中国最具个性魅力和文学气质的优秀作家。
[编辑本段]文坛奇才——周涛
作者：张孝成
初次见周涛是在一次晚宴中。周涛话语不多，很含蓄。这与外界的传闻有很大差异。当时，传闻最多的是说周涛狂傲。还举出例子说：周涛曾放话，刚出版的《周涛自选集》是全国最好的；《周涛诗歌朗诵会》也是全国最好的。著名作家贾平凹就曾手书：狂涛。
再次见到周涛是在他的作品研讨会上。各位名家大腕各抒己见，表达对周涛其人、其文的看法。周涛仍然是含蓄地坐在一旁。
求证周涛是否说过：自己的什么、什么作品是全国最好的。他点头承认：说过，而且在电视上说的。但又补充到：那两个例子多少有点断章取义的味道。完整的应该是：《周涛自选集》是全国最好的，当然不是唯一的；《周涛诗歌朗诵会》也是全国最好的，当然就我所知。
尽管是解释，话语还是透露出自诩的味道。那么，名家大腕又是怎么看周涛的呢？
著名学者余秋雨说：“周涛对我来说是远方的山，就个人而论，我相信他与我的一些个人的成长经历和人生风格有一些差别。但是这个差别就是互相仰望的理由，互相惊讶的理由。在中国文化的发展过程中，新疆文化的地位肯定高于人们所想象的那样的地位。我相信新疆这块地方，或者比新疆更大的地方是中华文化拓展自己生存空间，然后改变自己存在本质的一个前沿。我想周涛的意义就在这，他把这块土地上曾经有过的时间意义上的一种力量和他本来所具有的一种空间意义上的力量组合起来了，组合在一个生命体上，变成一种当代话语。而这种当代话语不是一般意义上的采风，而由于它通过自己的生命来体现，所以一直保持着一种高贵。”
周涛一米八零，高大、挺拔。给人的印象是天庭饱满、肤色白净而透红，尤其是双眼有神。穿上军装，再作些动作，非常的儒雅。有人因此说周涛是“儒将”。不过周涛确实是儒将，才华横溢的文职将军。
从军二十多年，他先后出版诗集、散文集36部，曾荣获第二届、第三届、第七届中国人民解放军文艺奖，全国诗集、散文集奖和鲁迅文学奖等多种奖项。2002年，又破格获部队文职二级资格证书，相当于少将级别。
有人说周涛是奇才。周涛不认可也没有否认。不过有文学天赋那是从小就表现出来了。
周涛的父亲回忆说：小时候，周涛爱看小人书，《岳飞传》、《水浒传》、《三国演义》等等不一而足。上中学时，他的语文最为出色，作文常常被老师当作范文朗诵。
直至大学毕业，在喀什下乡、到伊犁当兵、写诗、作文，周涛的才华真正显露出来。1979年，36岁的周涛以一首长诗《八月的果园》的出版而崭露头角，从此一发不可收拾。《牧人集》、《神山》、《鹰笛》、《野马群》《云游》等诗集一本接着一本，特别是诗集《神山》的出版广受好评，并一举获得第二届全国新诗奖和第二届全军文艺奖。
周涛在诗歌创作中对边疆文化和民族性格作了深入研究。他的诗融边塞风光和少数民族民间故事为一体，叙事、抒情相结合，刻画了生活在新疆的各民族的不同性格特点。
原《西部文学》的主编郑兴富认为：“周涛对新疆各族人民的生活、风俗习惯、民族心理实践感情比较丰富，对生活观察细致入微，并能从中发掘出诗意，塑造了鲜明的历史形象。”
同时，作为军旅作家，周涛又在他的诗作中融入了太多的英雄情结。周涛说，他是一位部队诗人，“我的襁褓是一件单薄的军衣”。诗作《神山》、《鹰之击》、《山岳山岳 丛林丛林》、《生命里有一段当兵的岁月》、《军人素质》等等都凝聚着诗人无限的部队情节。
周涛出道晚，但成名快。20世纪80年代中期，周涛就以他的诗成为“新边塞诗”的领军人物。他的诗“以其粗犷、雄奇、刚健、深沉悲壮的艺术风格丰富了当代人的审美空间，开了一代诗风”。有人说他成为“继李瑛之后，对军旅诗整体格局发生过较大影响的承前启后的代表性人物”。
周涛说：“新疆这个地方本身就是一首大诗。它自古到今养育了无数的诗人。在新疆这样一块土地上生活，呼吸着新疆芬芳的尘埃，接触了新疆各族人民群众朴实、勤劳、善良的品格，还有新疆军区10万官兵单纯、欢乐、开朗、勇敢的性格潜移默化对我周涛的诗文产生很大影响。这是一个磁场，在这个磁场里生活的人，他不能不受到这个巨大磁场的影响。它渗入到你的血液中、渗入到你的灵魂中，使你和这块土地融为一体，所以说我有幸成为我们新疆这个巨大诗歌链、历史链的一节，感到非常的荣幸。”
周涛是诗人，他很看重诗。然而，就在他的诗歌创作达到颠峰时，却又转攻散文创作。有人为之惋惜。周涛说：我花了20年经历过通彻心脾的疑惑、思考、实践、寻找，真正完成了诗。但我忽然发现，在诗的领域内我的对手太强了，他们以惊人的洞察力和才气以及对现实的直觉把握，向我摆出一个又一个阵势，竟是一些我前所未见的棋局。
事实上，周涛的散文比他的诗更有影响力。在一本《周涛大写意》的书中，评价周涛散文的作品远远多于他的诗，在众多文学大家的眼里，周涛更是一个散文家。尽管是诗把周涛引向文坛；尽管周涛对诗一往情深，无限眷恋。
出版界更喜欢周涛的散文。20世纪90年代以来，周涛先后结集出版了《稀世之鸟》、《游牧长城》、《兀立荒原》、《西部的纹脉》、《天似穹炉》等20多部散文集，散文让周涛从一个高峰迈向了另一个高峰。
人民文学主编韩作荣评价周涛：周涛是异常聪明的，他审时度势、见好就收，及时调整自己的写作线路，进入文学创作最薄弱的领域，竟然一发而不可收，以其作品的质量和数量成为当代卓有影响的几位散文大家之一。
周涛写诗成为诗人，写散文成为散文家。周涛的书画作品也小有名气，绘画作品曾在全国性报刊发表，书法作品还入选中南海“三百名人书画展”，与齐白石、张大千等人的字画同展。最年，周涛又改写小说，并已陆续发表。但周涛常说的一句名言却是：一个人一生只能做一件事。
周涛解释说：一个人一生只能做一件事，主要想表达的是一种坚定性。当你把心血投入一件事中的时候，要经的起风吹草动。做一件事只需努力去做就行了，不要想那么多。蚕吐丝时如果尽想的是自己吐出来的丝能不能用来织皇帝穿的绸袍，恐怕丝未吐出来就先愁死了。
大树和我们的生活主要内容是什么？
主要内容：《大树和我们的生活》这篇文章把“大树的雄姿”和“大人物的神韵”联系起来，鲜明地揭示了大树与人类生活的内在关系，赞颂了大树伟大般的感召力。大树和我们的生活树，只是一种植物。但却引发了我们对对于生命深入的思考,使我们对树有了一个新的认知。以下是主要内容概括的相关介绍：概括，根据所依据的材料的多少，可以分为整体性概括，外推性概括和典型性概括。整体性概括是在对某类事物所有个体的了解的基础上形成的概括，这种概括正如《现代汉语词典》的义项之一所说的，是指把这类事物的共同点归结在一起。要形成这种概括，必须借助于“完全归纳法。”所谓外推性概括，是指由某类事物中部分事物具有某种属性推广到某类全体事物都具有这种属性。典型性概括是依据对某类事物中的典型性事物的认识而上升为普遍性认识的概括。概括，根据思维材料的性质，又可以分为经验概括和理论概括。经验概括是对事实或感性认识材料的概括。比如对“中国女排经过奋勇拼搏，终于再次取得世界冠军”这一事实材料的概括，就是经验概括。以上资料参考百度百科——概括
