请问溺的意思是什么？
①淹没：溺死。②沉迷不悟；过分：沉溺、溺爱。[ niào ]同“尿（niào）”。组词；1、沉溺[ chén nì ]陷入不良的境地（多指生活习惯方面），不能自拔：沉溺于酒色。2、溺水 [ nì shuǐ ]淹没在水里：溺水身亡。3、出溺[ chū nì ]溺水的人脱险，比喻脱离危难境地。扩展资料；一、沉溺的近义词；1、沦落[ lún luò ]沉沦：沦落风尘、半壁江山沦落敌手。2、陶醉 [ táo zuì ]很满意地沉浸在某种境界或思想活动中：自我陶醉、陶醉于山川景色之中。3、堕落[ duò luò ]①（思想、行为）往坏里变：腐化堕落。②沦落；流落（多见于早期白话）：堕落风尘。二、沉溺的反义词；1、唤醒[ huàn xǐng ]①叫醒：他把我从睡梦中唤醒。②使醒悟：唤醒民众。2、苏醒 [ sū xǐng ]昏迷后醒过来：伤员已从昏迷中苏醒、春天万物苏醒。3、自拔 [ zì bá ]主动地从痛苦或罪恶中解脱出来：越陷越深，无法自拔。
溺是什么意思？
溺（nì） nì ［动］ (1) 没入水中 [drown] 嫂溺,则援之以手乎?——《孟子�6�1离娄上》 溺死者。——《吕氏春秋�6�1察今》 河中溺死。——《汉书�6�1李广苏建传》 人马烧溺死者甚众。——《资治通鉴》 (2) 又如:溺女(将刚生下的女婴投入水中淹死);沉溺(陷入不良的境地);溺没(沉没);溺溺(沉没);溺毙(淹死) (3) 沉湎,无节制 [indulge;give over to] 困于所溺。——宋�6�1欧阳修《伶官传�6�1序》 (4) 又如:溺信(沉迷);溺志(心志沉湎于某种事情);溺情(思想感情沉湎于某个方面);溺意(心志沉湎于某个方面);溺心(潜沉心志);溺惑(沉迷;迷信) (5) 陷于困境 [be stick in] 天下溺,援之以道。——《孟子�6�1离娄上》 (6) 失职 [neglect]。如溺职 (7) 假借为“弱”。水浅,意谓水弱不能胜舟溺（niào） ［动］ (1) 排泄小便。后来作“尿” [pass urine] 宾客饮者醉,更溺雎。(更:轮番。雎:范雎。)——《史记�6�1范雎蔡泽列传》 (2) 又如:溺尿(解小便);溺溲(撒尿) ［名］ (1) 人或动物排泄的小便 [urine] 中热,故溺赤也。——《史记�6�1扁鹊仓公列传》 矢溺皆闭其中。——清�6�1方苞《狱中杂记》 (2) 又如:溺盆子(小便盆);溺壶(小便壶);溺窝子(尿坑);溺器(盛小便的器物)
溺是什么意思
溺的意思是淹没。一、溺的释义[ nì ]1、淹没。2、沉迷不悟；过分。[ niào ]同“尿（niào）”。二、组词沉溺、溺婴、便溺、溺水、溺爱等。扩展资料：一、沉溺 [ chén nì ] 陷入不良的境地（多指生活习惯方面），不能自拔。二、溺婴 [ nì yīng ] 把刚生下来的婴儿淹死叫溺婴。三、便溺 [ biàn niào ] 1、排泄大小便。2、屎和尿。四、溺水 [ nì shuǐ ] 淹没在水里。五、溺爱 [ nì ài ] 过分宠爱（自己的孩子）。
弟子规里的便溺回的溺应该读niao还是ni？
弟子规里的便溺回的溺应该读niao，弟子规中的溺：同“尿”。早晨起来的时候，一定要洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便回来，应该洗手。 盥：洗（手、脸）；溺：同“尿”；辄：就，总是。扩展资料康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学。讲法律以儆愚顽；明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为；息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。参考资料：百度百科---弟子规
晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。 意思
这句话的意思是：早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便回来，应该洗手。盥：洗（手、脸）；溺：同“尿”；辄：就，总是。这句话出自清代教育家李毓秀所作三言韵文《弟子规》中的“谨”字一章，原文较长，节选如下：【原文节选】朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。【白话译文】早上应该早起，晚上不应该过早睡；因为人生易老，所以应该珍惜时光。早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便回来，应该洗手。穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧。放置衣服时，应该固定位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱差。服装穿着重在整洁，不在多么华丽；一方面应该考虑自己的身份地位，另一方面应该根据家庭实力量力而行。对待饮食，不要挑挑拣拣，嫌这嫌那；饮食吃饱吃好就行，不要过分追求美食，三餐只需吃个八分饱即可，避免过量，危害健康。扩展资料：《弟子规》的内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字，文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽；明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为；息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。参考资料：百度百科-弟子规（三言韵文）
便溺怎么办？
小儿便秘和腹泻一样，也是一个较常见症状。怎样判断小儿是否便秘，主要从大便的量和质来确定。 正常小儿每日排便次数可有较大差别，有的可一天几次大便，有的则可每5-3日一次大使，只要大便有一定数量，不十分干燥又不稀，同时又无不适症状，就均属正常。即使大使次数较少，但大便质和量无不正常情况，又无症状，亦不能认为是不正常现象。如果大便干燥，量少又较难排出，虽然一天可有2-3次，但总量可能比平时一次还少，亦应视为便秘。特别是同时有食欲减低、腹部胀满、便意频频，更应视为便秘。如果平时排便较规则，突然二天以上不解大便，尤其是伴有腹痛或腹胀，即应视为便秘，要及时寻找原因。 便秘可由肠道病变引起，也可由饮食、精神及习惯等诸因素引起。新生儿生后24-36小时应有正常胎便，如无胎便排出或排出少量不正常胎便，均属不正常情况，应注意先天性消化道畸形及胎便性腹膜炎等疾病。
弟子规“便溺回，辄净手”中的“溺”字到底读什么
◎ 溺 niào
〈动〉
(1) 排泄小便。后来作“尿” [pass urine]
宾客饮者醉,更溺睢。(更:轮番。睢:范睢。)——《史记·范睢蔡泽列传》
(2) 又如:溺尿(解小便);溺溲(撒尿)
词性变化
◎ 溺 niào
〈名〉
(1) 人或动物排泄的小便 [urine]
中热,故溺赤也。——《史记·扁鹊仓公列传》
矢溺皆闭其中。——清· 方苞《狱中杂记》
(2) 又如:溺盆子(小便盆);溺壶(小便壶);溺窝子(尿坑);溺器(盛小便的器物)
(3) 另见 nì
古文中男子割势,妇人幽闭是什么意思
幽闭，是对女犯施行的宫刑，开始于中国奴隶社会时期，最早的记载见于《尚书·名刑》。这是少为人知的“技术”！明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户(pìn hù)，只能便溺，而人道永废矣”，这就是通常所讲的“幽闭”。 至于是什么器官坠落，有人认为是孕宫，有人认为是产道前壁，但这两种脱垂并不能从根本上断绝性交。对此，清人吴芗见解独特，他说，妇女幽道深处有块小骨叫“羞秘骨”，一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸封私道，无法性交，从而达到惩处女子的目的。但此说亦并没有现代解剖学依据。
而割势，是对男子的宫刑，切除男性生殖器的酷刑。《书·吕刑》“宫辟疑赦” 孔 传：“宫，淫刑也。男子割势，妇人幽闭。”
古代女子遭受的五种宫刑
缝阴术，也叫做 锁阴术，即用 针线绳索将女子外阴缝闭起来。
明朝人 王兆云在 《碣石剩谈》中提到了此法的操作：“用木槌击妇人 胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣”，这就是通常所讲的“幽闭”
骑木驴是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。该刑法充分体现了男权社会、夫权社会对"不守妇道"女性的残酷摧残。
挖阴，顾名思义就是挖去 生 殖器。男子割去生殖器，在“蚕室”里待上个把月，也就能痊愈了；而女子被挖生殖器，涉及体内多处重大器官，在古代比较落后的医学条件下，这种刑罚显得异常残酷，受刑的女子往往因为血流不止，而死于非命。
椓窍，也称椓或椓杙，“椓”和“杙”的原意是指拴 牲畜的木撅子，另据《 说文》解释为“以棍击伐”之意。“窍”，应该是指女性下体。椓窍，就是用这种木撅子摧残女性**，其狠毒程度可想而知。
