为什么和尚不能近女色
不在道上 佛法无边 恐以偏盖全 当成故事听吧 大至如此
为什么不要近女色,不仅仅是不近女色 还要清心寡欲,六根清净(眼耳鼻舌身意)(可以理解为5种感觉加一思想意识,即七情六欲中六欲),为什么要六根清净,因为佛祖在菩提树下参悟其中之一是, 欲望是烦恼和痛苦的根源,七情包括(喜怒忧思悲恐惊)七情也皆引6欲而起,欲壑难添.苦海无边,佛主是有高尚情操的人呵呵,感觉世间众生皆苦,与滚滚红尘欲海横流中,因执迷挣扎,浮沉,轮回,以大慈悲之心,弘法拯众生,
和尚是佛之法器,相当与古时的心理医生,不近女色六根清净是修行的过程,为的自身的圆满也为了专业素质的提高哈哈,斩断尘缘循序渐进到菩提本无树境界一切皆空的过程.
现实中的掌门人—释永信，究竟拥有着怎样的功夫？
少林方丈释永信的武功，已经到了当年扫地僧所说的“无我相，无人相，无众生相”的至高境界，修为深不可测。谈及少林寺，很多人想象到的，往往是武侠小说中那个武林圣地，江湖的泰山北斗禅门正宗大派；但是，如今，人们所想到的，往往是以“少林集团”形象而抛头露面的少林寺，充满了铜臭味。这一切的始作俑者，当然是当代少林寺的掌门释永信所造成的。这位神秘大和尚到底有着什么样的背景，什么样的经历，有没有“高强武功”傍身，也成了很多人疑惑不解的问题。据说，当年释永信本来是在少林门口卖耗子药起家的一个商人；后来，才入庙剃度当了和尚。尽管如今的释永信，作为少林集团的CEO，腰缠万贯，看起来也有着“身宽体胖”；但是小编敢担保，他绝对是这个世界上最灵活的胖子。为什么这么说？他有没有武功，从一个人的身上就能看出来！这个人是谁？武林风格斗天王，被誉为“当代中国搏击第一人”的一龙！据说，一龙就是释永信大师的亲传弟子。他的金刚不坏神功，易筋经心法，都是释永信大师耳提面授的；少林派，已经有一百多年没有出过练成易筋经的高手了；但是在当代，却出现了两位，还是师徒关系。这说明一个什么问题？释永信的武功水平，教学水平，都是一等一的！而且，北宋的武林前辈扫地僧有过一句名言，叫做“佛法越高，武功修为也就越深厚”。释永信大师的佛法到底有多高？十年前，中国互联网上下曾经有过一次轰动了全世界的大新闻。释永信大师，在酒店普化失足妇女被抓。试想一下，一位德高望重，慈悲渡人的佛门高僧，在酒店谆谆善诱一位迷途妇女，让她放下屠刀，回头是岸；这是何等的气魄和胸怀！简直到了金刚经中的“无我相，无人相”至高佛法境界。试想一下，释永信的武功，能差的了吗？
北少林的最新动态
建筑师刘培森第一次盖寺庙，一般人都觉得重建就是要盖仿古建筑，但是刘培森表示：21世纪的“现代少林”，不应只有百年建筑思维，而要有“千年建筑”的宏观，北少林寺将保留唐宋时期的建筑风格，整体外观呈现佛教寺院的朴实简约。刘培森还要把高科技放到北少林寺，蜕变成“智能型的现代庙宇”，例如有许多节能的绿色建筑设计，照明将使用省电的LED灯，屋顶则有太阳能板可以供给电力，屋顶也有可以承接雨水的装置，用来浇花及冲马桶；甚至还将建置无线网络。河南少林寺2009年9月底斥资20亿元，要进行天津少林寺分院、蓟县盘山北少林寺重建工程，来自世界各地的知名建筑师角逐，结果由台湾的建筑师刘培森拿到重建案。刘培森发下豪语：要让北少林寺“再站一千年”。天津北少林寺是河南少林寺祖庭住持释永信认定历史记载最明确的少林寺分院，但遗址在对日抗战中被炸毁。在释永信主导下，将由清华大学与台湾刘培森事务所连手重建。
释永信会功夫吗
打输了，还不是丢中国人脸啊，楼主不是中国人啊！
少林在外国的名声、地位是很高的，输了中国人丢不起这个脸，但峨眉可以，懂不？
韩信能忍胯下辱，勾践可以尝夫差的屎，楼主做得到吗？
血气之勇谁不会啊，楼主去打，打输了无所谓，楼主爽了，丢了脸还不得释永信去帮忙擦屁股啊。释永信输了，谁去帮中国武术丢脸擦屁股？！
释永信会哪些武功？
他的目的不是学武功是当官！武功有武僧！到时候也许高考的时候填志愿也许还会出现少林寺干部学院 个人认为现在少林寺这种歪风邪气全是他的结晶！出家人要四根清净！现在为了赚钱彻底破坏了少林寺在大家心目中的地位！本来应该是个安静的地方现在只要给钱就什么都可以拍电影还要开个招待会，一群和尚拿出手机，相机拍照，和尚要什么这些东西！建少林寺的目的不是为了赚钱而是休养生息的地方！完全超出了应当的限度！本来也想去少林寺看看，现在完全不想去，现在少林寺跟耍杂技的有什么区别会不如就大剧场看杂技表演！
和尚吃鸡蛋吗？
和尚是不吃鸡蛋的，对于蛋类不可食用，其实在佛经中已有明确论述。佛教《大藏经》中云：“一切出卵不可食，皆有子也。”佛教认为一切精卵都有机会成长成生命，所以是腥，不可食用，鸡蛋，鱼籽之类都是如此。大乘佛教中，吃鸡蛋当然犯戒了。鸡蛋是动物的卵细胞，本质就是肉。扩展资料：《印光大师文钞续编·卷上》页81。有关于是否吃鸡蛋的记载——“鸡卵之食否，聚讼已久，然明理之人，决不以食为是。好食者，巧为辩论，实则自彰其愚。何以故？有谓有雄之卵，有生不可食，无雄之卵，不会生雏可食。若如所说，则活物不可食，死物即可食，有是理乎？此种邪见，聪明人多会起，不知皆是为口腹而炫己智，致明理之人所怜悯也。参考资料：印光法师文钞-百度百科
和尚可以吃鸡蛋吗？
不能吃。复杂的说: 佛教徒能不能吃鸡蛋，早在晋朝时就有人辩论过这个问题。 须知素食的精神是长养慈悲心。饮食一道，世尊在世时，僧团提倡日中一食，实行托钵制度，这是大慈大悲，所谓「慈悲为本，方便为门」。托钵时，斋主供养什么就吃什么，并无分别心。现在泰国、锡兰这些小乘佛教国家，依旧保持托钵制度。大乘佛教国家，如中国、日本、韩国、越南等地区的出家人，已不再托钵了。佛教在全世界，唯独中国提倡素食。现代交通便捷，观光旅游非常发达，佛门四众弟子已经不像从前终身常住深山，不出山门。现代的出家人往往也是到处云游，足迹遍及全球。除中国佛教崇尚素食之外，其他国家都没有实行素食。佛教经论戒律之中，世尊已经说得很清楚，佛弟子持「不杀生」戒，慈悯一切众生，但是在饮食方面开了「三净肉」。三净肉是不见杀、不闻杀、不为我杀，这就是平常斋主们所供养的。如果住在深山修行，佛还再加两种：一是「鸟残」，即鸟兽吃剩下来的动物肉； 一是「自死」，自己死的。合称为「五净肉」，出家比丘可以食用。 相传梁武帝读《楞伽经》，经云「菩萨大慈大悲，不忍心食众生肉」，他读了非常感动，自己发愿吃长素。他是佛门的大护法，又以帝王之尊推动「素食」，于是很快就影响整个僧团。这个运动推展得非常成功，不但出家的佛弟子接受，连在家信徒也接受了，形成中国佛教的特色－素食。其他国家地区，虽然有佛教盛行，但并没有人推行素食运动，依然保持佛早年的教诲，可以吃三净肉或五净肉。
我想有信仰，宗教的种类太多，信什么好？
我以前没有信仰的时候，想：人这一辈子，小时侯上学，年轻时、中年时工作，老年时退休，然后等待。。（省略） 难道人就这么没有价值吗，我经常陷入迷茫，实在使空虚，没事情可干时，就上网。后来碰上了一系列的恶事，把我扔到了人生的最低谷，就在这个时候，主耶稣向我伸出了援救的手，看着他那双钉痕的手 慈祥的面容 我不禁落泪 感觉忽然有着无限的光芒照进我的心里 我从废墟里爬起来 找到了人生的奋斗目标 找回了人类应有的价值（人类有着和造物主上帝同一个形象 而且上帝对人类给予了厚望） 于是开始读《圣经》 开始去教堂聚会 唱赞美诗 荣耀主 一切都是主给我预备好的 不，是主给全人类预备好的，主已经在敲我们的心门了，我们只要打开，主就进到我们的里面了！！！
您要信仰基督的话，去教堂，找牧师问清楚聚会的时间安排！！！用笔记下来时间，我们教堂有手册，不用笔录。
不管怎么样，首先你先去教堂找牧师，帮你祷告，你和他一起祷告，建立信仰的基础，然后和他聊聊你的情况和信仰的问题，他们很愿意帮助你。
与此同时买一本《圣经》和《圣经·灵修版》，基督徒必备！！！教堂就有的卖，而且很便宜，价值是无限量的！！！
