知名少将甘祖昌有后代吗？
有后代，甘祖昌有五个子女。甘祖昌的子女后代:长子：甘锦荣。1951年在家里做篾工的甘锦荣，听说父亲当了新疆军区后勤部长，从老家赶到新疆，希望找个轻松的工作。不料甘祖昌却让他在新疆打了半年铁，后来又把他安排到农建第六师学开拖拉机。长女：甘平荣。甘平荣上学时很想当兵，但甘祖昌拒绝了给女儿联系招兵指标，直到后来，平荣在吉安卫生学校读书，部队到学校招卫生兵，她才如愿以偿。 次女：甘新荣。20世纪70年代，甘新荣结婚，甘祖昌只花30元买了个衣柜，20元买了张书桌，连被子床单总共才花一百多元钱。在甘祖昌要求下，新人在公社领了结婚证就算结了婚，家里不办酒席，只发点糖果给送亲的姑娘们。三女儿：甘吉荣。1976年甘祖昌的爱人龚全珍从教育岗位离休。按照当时规定可由一个子女顶替，甘吉荣是比较合适的人选，但甘祖昌坚决反对。后来吉荣要去共大学习中医药，成为一名合格的医药工作者。 小女儿：甘公荣。1974年初中毕业时，甘祖昌劝她放弃老师给的升学指标参加劳动，因为成绩突出，1978年甘公荣被吸收为工商银行储蓄员，后被评为三八红旗手、全国劳动模范。个人简介：甘祖昌（1905年3月23日—1986年3月23日），江西省莲花县人，1926年参加村农民协会，1927年入中国共产党，翌年参加中国工农红军。1955年被授予少将军衔，荣获八一勋章、独立自由勋章、解放勋章等。甘祖昌曾任新疆军区后勤部部长，被称为“将军农民”。1957年，在辞去新疆军区后勤部部长的职务后，甘祖昌将军带着家人回到阔别20多年的家乡，从此开始了29年的“农民生涯”。从江西到延安再到新疆，甘祖昌将人生中三分之二的时光都奉献给了国家独立和民族解放的革命斗争中。1986年3月23日，甘祖昌因病在莲花县逝世，终年81岁
甘祖昌少将子女的职业是什么？
甘祖昌和龚全珍的子女：长子：甘锦荣。1951年在家里做篾工的甘锦荣，听说父亲当了新疆军区后勤部长，从老家赶到新疆，希望找个轻松的工作。不料甘祖昌却让他在新疆打了半年铁，后来又把他安排到农建第六师学开拖拉机。长女：甘平荣。甘平荣上学时很想当兵，但甘祖昌拒绝了给女儿联系招兵指标，直到后来，平荣在吉安卫生学校读书，部队到学校招卫生兵，她才如愿以偿。次女：甘新荣。20世纪70年代，甘新荣结婚，甘祖昌只花30元买了个衣柜，20元买了张书桌，连被子床单总共才花一百多元钱。在甘祖昌要求下，新人在公社领了结婚证就算结了婚，家里不办酒席，只发点糖果给送亲的姑娘们。三女儿：甘吉荣。1976年甘祖昌的爱人龚全珍从教育岗位离休。按照当时规定可由一个子女顶替，甘吉荣是比较合适的人选，但甘祖昌坚决反对。后来吉荣要去共大学习中医药，成为一名合格的医药工作者。小女儿：甘公荣。1974年初中毕业时，甘祖昌劝她放弃老师给的升学指标参加劳动，因为成绩突出，1978年甘公荣被吸收为工商银行储蓄员，后被评为“三八”红旗手、全国劳动模范。
甘祖昌少将的子女干什么
甘祖昌和龚全珍的子女：长子：甘锦荣。1951年在家里做篾工的甘锦荣，听说父亲当了新疆军区后勤部长，从老家赶到新疆，希望找个轻松的工作。不料甘祖昌却让他在新疆打了半年铁，后来又把他安排到农建第六师学开拖拉机。长女：甘平荣。甘平荣上学时很想当兵，但甘祖昌拒绝了给女儿联系招兵指标，直到后来，平荣在吉安卫生学校读书，部队到学校招卫生兵，她才如愿以偿。次女：甘新荣。20世纪70年代，甘新荣结婚，甘祖昌只花30元买了个衣柜，20元买了张书桌，连被子床单总共才花一百多元钱。在甘祖昌要求下，新人在公社领了结婚证就算结了婚，家里不办酒席，只发点糖果给送亲的姑娘们。扩展资料：1952年春，甘祖昌到郊区检查工作，途经一座30余米长的木桥，由于桥板被歹徒锯断，甘祖昌乘坐的车子翻到河里，甘祖昌身负重伤，上唇裂成三片，下额脱臼，鲜血直流。兵团卫生部部长潘世征给甘祖昌做了手术。经过一个多月的精心治疗，甘祖昌外伤痊愈，却留下了严重的脑震荡后遗症。1953年以后，甘祖昌的脑震荡后遗症越来越严重，经常昏倒，1954年到庐山疗养治病，仍不见好转。甘祖昌每日发愁，觉得自己做的工作太少了。
三国时吴国大将甘宁死在 何处(详细地址）
甘宁（？—222），字兴霸，东汉巴郡临江（重庆忠县）人。三国时期吴国大将。少年有力，读诸子，17岁左右任过蜀郡丞。与凌统有杀父之仇。公元204年率八百健儿依刘表，因居南阳，不见进用。公元205年转托黄祖，黄祖又以凡人畜之
。公元208年归吴见用于孙权，大有作为。破黄祖据楚关，攻曹仁取夷陵
，镇益阳拒关羽，守西陵获朱光，击合肥退张辽，百骑袭曹营，孙权说：“孟德有张辽，孤有甘兴霸，足可敌矣”智勇双全，战功显赫。仗义疏财。深得士卒拥戴，吴主赏识，被孙权封为西陵太守，拆冲（常胜）将军。公元222年春二月战死于吴蜀夷陵之战，而后归葬于甘宁镇。
古代三国里的甘宁居住在哪？
甘宁（？—222），字兴霸，东汉巴郡临江（重庆忠县）人。三国时期吴国大将。
关于甘宁的原籍，《三国志·吴书·甘宁传》是这样说的：“甘宁，字兴霸，巴郡临江人。”临江就是今天的重庆市忠县，至今忠县长江南岸甘宁故里甘家坝犹存，说甘宁是忠县人应该是顺理成章的。但是且慢，紧邻忠县的万州（原万县），也有一个甘宁乡，乡里还有一个甘宁墓。那里的人说，甘宁是万州人。他们解释说，甘宁乡在汉代是临江辖区，后来建置调整才划归万县。说甘宁是万州人也是顺理成章的。
这样一来，甘宁便有了忠县和万州两个故乡。
甘宁到底是哪里人呢？我经过研究，认为甘宁应该是忠县人。
试陈述如下。
持万州说的人所依据的主要资料是成书于民国后期的《万县志》。《志》载：“甘宁，字兴霸，汉临江人。后周析临江置源阳，隋改源阳为武宁（治今武陵镇），明省武陵入万县，故又称万县人。”
这段短短的文字，几乎没有引起过人们的怀疑，但只要稍加推敲，就会发现其中的明显疑点。
首先是从临江到源阳再到武宁（武陵）万县的建置变化的叙述，只是说明了武宁（武陵）原属临江（忠县）后改属万县的建置调整过程，而始终未有只字能说明甘宁是武宁（武陵）人。文中含糊其词地偷换概念，将“临江人”忽然偷换成“临江”，然后一气从临江说到万县，又将概念偷换成“万县人”，给人的感觉是临江人（甘宁）=源阳人=武宁（武陵）人=万县人。其破绽是显而易见的。事实上应该是临江人（甘宁）≠源阳人≠武宁（武陵）人≠万县人。古代临江的范围那么大，为什么其中一小部分后来划归万县，甘宁就一定“迁到”万县了呢？
其次是，民国《万县志》即使文字毫无破绽，也不足为据。其理由是，公元二十世纪中叶的人在没有明证的情况下去为公元三世纪初已定论为临江人的甘宁作临江人=万县人的推理，本身就是不科学的，不足置信的。正如我们昨天的某些浮夸虚报虽然是白纸黑字见诸报刊，却断不能作为明天的考古依据一样。
那么，万州甘宁乡到底是怎么回事呢？
我为了搞清楚个中原由，曾于上世纪末数次前往甘宁乡实地考察。据当地人讲，甘宁乡是因为境内有甘宁墓，而不是因甘宁是当地人而得名。甘宁乡被附会为甘宁故里，是民国21年（1932年）的事。当时万县县长李某重修甘宁墓，请蜀中才子公孙长子题写一碑树于离墓约300米的河对岸，碑文为“吴折冲将军西陵太守甘宁故里”，以后众口相传，甘宁乡便成了甘宁故里。一般来说，所谓名人故里，都应是宗族繁衍兴旺之地，有如洛阳的白居易故里，至今满村人都姓白；兴山王昭君故里，至今满村人都姓王。奇怪的是，偌大一个甘宁乡，竟无一个姓甘的人。以甘宁将军的声名，其宗族是不可能无一孑遗的。
再者，甘宁乡如果真是甘宁的故里，那么，《万县志》上所说的甘宁是武宁（武陵）人又如何解释呢？如果硬要说现在的甘宁乡即汉代武陵属地，似乎也很难说得过去。
甘宁墓本身也成问题。
我在甘宁墓址旁遍访村中耆老，皆曰：甘宁战败后退至今甘宁乡，病死，遂葬于此。这一说法显系民间传说。史载甘宁战死于建安20年（公元215年）合肥之役，合肥距万县有数千里之遥，怎么会埋到万县来呢？就算他真是武陵人又病死甘宁乡，也应该葬于武陵而不应葬于今甘宁乡，因甘宁乡去武陵不足一日之程，很容易归葬武陵。同理，甘宁战死合肥后如果千里归葬故乡，就更不会葬于今甘宁乡。由是观之，甘宁墓必是伪冢无疑，当然也就不足为据了。
拜求甘宁妻儿的资料
曾经为朝鲜（1392～1910）时代都邑地的汉城由六个宫殿组成。在朝鲜建国时期，最早建设的宫殿是作为正宫的景福宫，这之后建设的第二个宫殿是昌德宫。昌德宫于1405年（太宗五年）在离景福宫向东约两公里的地方作为离宫而建设的。昌德宫之后设立的宫殿是昌庆宫，是为了安置孤独的大王大妃们，于1483年（成宗十四年）在昌德宫以东作为别宫而建的。 除了景福宫、昌德宫、昌庆宫以外，朝鲜时代在汉城还建设了仁庆宫、庆德宫（现今的庆熙宫）、庆运宫（如今的德寿宫），都是在壬辰倭乱（1592～1597）后建成的。除了仁庆宫以外的其他五个宫殿是历代帝王居住过一段时间的地方。
景福宫因1592年（宣祖二十五年）的壬辰倭乱被火烧了以后270年以来一直是一片废墟，于1868年（高宗五年）得到重建后重新恢复了王朝的正宫作用。 昌德宫是壬辰倭乱中被火焚烧后于1609年（光海君元年）恢复的重要殿阁，代替了壬辰倭乱后长期没有得到重建的景福宫，起到了正宫作用。昌德宫和在平地上建的景福宫不同，它坐落于汉城北面的鹰峰山脚下，殿阁所在的后面，组成了庞大的王室后苑。 昌德宫后苑是一般百姓不能接近的朝鲜王室的禁苑。帝王在这里修学、修身，同时也是逍遥娱乐的地方。皇帝常常在这里打猎，练习武术，大摆宴席，脱离政事的烦恼，在无欲虚心的环境里感到其乐融融，同时也思索。昌德宫后苑的名字有很多。因为昌德宫殿阁主要在北面即后面，所以也常常称为后苑，同时也称为内苑、上林苑、秘苑。在日本帝国霸占时期就称为秘苑。
昌德宫后苑沿着低矮的山势而建，有多种多样的树木和林间小路，低矮的野山和山谷，还有夹杂在其中的平川，保持着自然原貌，只有在特别必要的地方修路、造莲池、建楼阁。面向山脉或背对山脉，漫步在蜿蜒的山路上，在徘徊中总给人一种柳暗花明又一村的感觉，在前面开阔的地方又看到了亭台楼阁和池塘，更加让人流连忘返，心潮澎湃。其中在建筑群所在的地方可以分为四个区域。 经过昌德宫的殿阁，顺着后苑入口迂回的山间小路，在快到尽头时，突然豁然开朗，像少女般向你微笑致意的芙蓉池和她周围的楼阁便是第一个区域。芙蓉池呈正方形，在池的中央建了一座圆形小岛，体现了天圆地方的世界观。纯祖年间的东阙图描绘了草亭的龙头船和钓鱼的小渔船停泊在芙蓉池中，可以想像得到，过去在池塘中一定有盛开的莲花和嬉戏的鱼儿，而且还有豪华的游船钓鱼。 芙蓉池的南面挺立着面向正北的芙蓉亭，似乎她的脚站在水池中，亭亭玉立地站在那里；在芙蓉池的西面有小的四井记碑阁；迎着芙蓉池，北面有鱼水门；顺着她后面的斜坡，在组成坛的花街上，在宽阔的平台上面向南耸立着二层阁式宙合楼。宙合楼坐落在山顶，高耸入云，在宙合楼的楼阁向下俯视，将芙蓉亭和池塘周围的景色一览无余。
正祖（ 1776～1800）从实际出发，为了有抱负的部下，将宙合楼楼下称为奎章阁，成为储藏数万册书籍的书库。“奎”是天上能够接收文章的星宿。“奎宿”是闪闪发光之意。“宙合”的意思是“和宇宙融为一体”。其内涵是遵循自然法规，这体现了正祖在政治上的远大理想和抱负。“鱼水门”体现了皇帝和臣民希望像鱼和水一样，永结鱼水之情。 后苑的第二个区域是以爱莲亭为主，波光粼粼的池塘水面在阳光下忽明忽暗，颇令人神往。通过这里的拱形不老门进出。“不老门”的意思是在进出不老门时，希望变得更年轻，永不衰老。在这一带漫步，好像一切都历历在目。由顺祖的儿子孝明世子（后日翼宗, 1809～1830）在这里建了自己的书室，酷爱读书的他，在这里建的寄傲轩是清静的地方。寄傲轩坐落于爱莲亭南侧的山上，面向北，是没有丹青的、外观极其朴素的建筑。寄傲轩原来曾称为依斗合。在依斗合的旁边有为保存书和乐器而建的附属建筑韵磬居。在爱莲亭的西侧，为了让皇帝和王妃们体验士大夫的生活，有孝明世子于1828年以朝鲜时代两班楼梯的士大夫住宅形式建的演庆堂。 后苑第三个区域是由环抱着池塘的尊德亭和其周边的建筑组成。在这里你能感受到远离尘世的世外桃源的感觉，随陡峭的小路阶梯上下像到了仙境般逍遥自在。尊德亭的亭檐呈两重，六角形，所以也称六隅亭。 正祖在这亭子挂上“万川明月主人翁自序”的牌匾，体现了他普爱自己的百姓和成为出色的君主的理想和自豪感。尊德亭西侧的建筑为砭愚榭。“砭愚”是“给愚昧的人们针灸”的意思。在尊德亭我们能感受到“唤醒愚昧的人们，提高他们的道德水平”的含义。
在尊德亭的东侧称为半岛池的池塘东侧在中心位置有观览亭，像展开的扇子，所以也称为扇子亭。在六个础石上伫立着圆石柱，其中四个伫立在水池中，亭子周围的美丽栏杆，特别引人注目。 后苑的第四个区域是坐落于非常隐蔽地方的，称为玉流川。玉流川周围巨大的岩石、瀑布和凉亭组成了美妙的仙境景象；还有依自然地势而建的人工浪漫的庭园，这里韩国庭园的特色表现得特别突出。 在玉流川巨大的岩石上刻着仁祖（1623～1649在位）的御笔和肃宗（1674～1720在位）的诗词。玉流川地面的岩石经过加工，使从峡谷顺流而下的瀑布给人以“疑是银河落九天”的感觉。在玉流川的周围坐落着逍遥亭、清漪亭、太极亭、笼山亭等五座圆亭建筑。其中清漪亭作为惟一的草家庭园，在它的前面有一片农田。听说皇帝为了体验农民生活，在这里亲自耕种，用这里种出来稻草，每年都要为清漪亭做屋顶。和玉流川周围的其他庭园相比，清漪亭坐落于北侧。“清漪”是“清澈而微波荡漾的溪水”之意。在方形平面直角形的柱子上，以四角屋檐和八角架构，并在其上建了圆形的屋顶。这是天圆地方之意，形象地体现了圆圆的天空和四方的大地。
无论你到昌德宫的哪个区域，首先惊叹于隐含在其中的无限的和谐感和能突出表现其中的每个细节而且相互连接的韵律和调律方式，更为之惊叹的是涌上心头的只能意会不能言传的心绪。所有的建筑是庭院的一角，庭院便是自然。有建筑、庭院，自然却不独立存在。所有的一切都融为一体，无法分辨建筑和自然。昌德宫后苑在自然的地势上，以和自然的谐调为根本，被认为是表现韩国传统文化的独特的建筑和园林，于1997年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。
문화재명 창덕궁(비원포함)(昌德宫(秘苑包含))
창덕궁(昌德宫)은 태종(太宗)4년 10월부터 시작하여 태종 5년(1405) 10월까지 1년간의 공사 끝에 이궁(離宫)으로 창건되었다. 궁명(宫名)은 창덕(昌德)이며 정전(正殿)은 인정전(仁政殿)이다. 태종 11년에 진선문(进善门)과 금천교(锦川桥)를 조성하고 태종 12년(1412)에 궁의 정문인 돈화문(敦化门)이 건립되었다. 세조(世祖)가 즉위하면서 인정전을 다시 짓고 궁내(宫内) 각 전각의 명칭을 새로 정하였다. 조계청(朝启厅)은 선정전(宣政殿), 후동별실(后东别室)은 소덕전(昭德殿), 후서별실(后西别室)은 보경당(宝庆堂), 정전(正殿)은 양의전(兩仪殿), 동 침실은 여일전(麗日殿), 서 침실은 정월전(净月殿), 루(楼)는 징광루(澄光楼)라 하였다. 세조 9년(1463)년 인접된 민가를 헐어내고 후원을 확장하였다.
창덕궁은 선조(宣祖) 25년(1592) 4월 임진왜란이 일어나서 전부 소실되었다. 왕궁(王宫)의 복구공사는 선조 40년(1607)에 중건(重建)되기 시작하여 광해(光海) 2년(1610)에 거의 완료되었다. 조선 초기에는 정궁(正宫)인 경복궁이 있으므로 왕이 경복궁에서 정사를 보았으나 임난 이후에는 경복궁이 복원되지 않았기 때문에 창덕궁이 정궁의 역할을 하였다. 1623년 3월 인조반정(仁祖反正)이 일어나서 인정전을 제외한 대부분의 전각이 소실되어 그 복구공사는 인조 25년(1647)에야 완료되었다. 효종(孝宗) 7년 (1656)에는 만수전(万寿殿), 춘휘당(春辉堂),천경전(千庆殿)을 건립하였는데 만수전과 천경전이 숙종 13년(1687) 화재로 소실되어 버렸다. 숙종 21년(1694) 춘휘당을 선원전(璿源殿)이라 개칭(改称)하고 어진(御眞)을 봉안(奉安)하였다. 숙종(肃宗) 30년(1704) 12월에 대보단(大报坛)을 조성하고 영조(英祖) 52년(1776) 9월에 금원(禁苑)에다 규장각(주합루(宙合楼))를 건립하였다. 정조(正祖) 6년(1782) 인정전 뜰에 품위석(品位石)을 설치하였다. 순조(纯祖) 33년(1833) 12월에 인정전이 화재로 소실되자 다음해에 즉시 복구되었다. 순조 24년(1824) 8월에 불이 나서 경복전(景福殿)이 모두 불탔다. 1912년 일제는 창덕궁과 비원(秘苑)을 일반 국민에게 관람시키기 시작하였다. 1917년에는 대조전(大造殿)을 중심으로한 침전이 불이 나서 희정당(熙政堂) 등 19동의 건물이 다 탔다. 1920년 이들 침전을 복구하였는데 경복궁의 교태전(交泰殿)을 헐어다가 대조전을 복구하고 경복궁의 강령전(康寧殿)을 헐어다가 희정당을 복구하는 등 경복궁의 많은 침전을 헐어 창덕궁 부속건물들을 복구하였다. 1921년 후원 훈국북영지(训局北营址)에 선원전을 새로 건립하고 어진(御眞)을 옮겨 봉안하였다. 1995년에는 일제가 변형시킨 인정전 회랑(廻廊)을 헐고 새로 건립하였으며 1997년에는 진선문(进善门)을 복원하였다.
창덕궁에서 지정된 건물은 인정전(仁政殿)(국보 제225호) 인정문(仁政门) (보물 제813호) 선정전(宣政殿)(보물 제814호) 희정당(熙政堂)(보물 제815호) 대조전(大造殿)(보물 제816호) 구선원전(旧璿源殿)(보물 제817호)이다. 창덕궁 침전 동쪽에는 내의원(内医院)과 승화루(承华楼)가 있고 낙선재(樂善斋)지역은 후궁들이 거처하던 곳이라 단청하지 않은 소박한 건물들이 있다. 낙선재후원(樂善齐后园)의 화계(花阶)나 꽃담 괴석원(怪石园)등이 대단히 아름답다.
창덕궁 후원(后园)을 「비원(秘苑)」이라 하는데 실록에는 「금원(禁苑)」「후원(后苑)」「북원(北园)」 등 표현이 많다. 동국여지비고(东国舆地备考)에는 「 상림(上林)」이라 표현되기도 했다. 비원이란 명칭은 광무(光武) 8년(1904) 7월 15일 기록에서부터 보인다. 비원의 면적은 약 9만여평에 이른다. 북악(北岳)의 동쪽 봉우리인 응봉(鹰峰)에서 남으로 뻗어 내린 용같은 산줄기 중간에 비원이 조성되어 있는데 능허정(凌虚亭)이 있는 산봉우리(표고 98m)가 제일 높은 지역이다. 임진왜란 이후 20여년간을 폐허로 있다가 광해군에 의하여 복구되었다.
怎么评价电视《初心》？
单纯从甘祖昌这个人物来看，《初心》的确把甘将军塑造得很好，让我看到了一个善良正直、无私奉献的新中国将军的形象，确实对当代浮躁的社会风气有很好的教育作用。甘将军作为无产阶级的伟大代表，为国家为人民都做出了卓越的贡献，这也是本剧歌颂的核心所在。但是针对本剧所处的独特社会背景来看，除了对革命先辈的崇敬和缅怀外，更多地还是要我们反思和警醒社会发展中暴露出的问题。举几个例子，比如建建告诉父亲虎形岭上来了很多人砍竹子，说是大炼钢铁需要柴火。甘将军带着村民挑着家伙上山阻止，砍竹子的乡民慑于甘祖昌的威严只得无功而返，还有龚全珍老师被学校校长因为生活作风问题开除，甘将军起初并没有摆明身份，校长的态度极其恶劣，而当校长知道了甘将军的真实身份后，态度来了个一百八十度的大转弯，连声承诺不再开除龚老师。如此例子还有种种，剧中有很多这样的情节，可能编剧为了突出甘将军的伟大形象而刻意描写这些细节，这样固然很好，但是其反映的社会问题还是十分现实的。如果甘将军不在虎形岭，岭上的竹子定会被砍伐一空；如果龚老师的丈夫不是甘将军只是一个普通的农民，那么龚老师一定会惨遭开除；如果沿背大队没有甘将军，那么不平等将会到处发生。可是世上不是每一个人都是甘将军，也没有那么多的甘将军，我们不能乞求我们的身边都有一个这样的甘将军来伸张正义，而是应该将希望寄托在社会的进步上。编剧的深层用意可能还是希望我们好好反思自己，好好反思社会飞速发展中的不足，当代中国社会虽然已经基本实现高度现代化，但是不可避免的还是存在着很明显的疏漏和不足。作为当代的中国公民，理应让觉悟变得更高，不能日夜沉湎在眼前的满足，时常思考如何让社会变得更好，如何让国家变得更强，居安思危，才是这部电视剧真正想要带给国民的时代意义，这才是我们一直所渴望实现的中国梦的高度诠释。
坚决不当将军要求回家务农的开国将军是谁
这位开国将军是甘祖昌将军。甘祖昌将军农民出身，后加入中国共产党，参加工农红军，先后参加了国内革命战争、抗日战争、解放战争，为了党和人民的事业出生入死、数次负伤。1955年被授予少将军衔，荣获八一勋章、独立自由勋章、解放勋章等。1957年，甘祖昌在辞去新疆军区后勤部部长的职务后，带着家人回到阔别20多年的家乡，从此开始了29年的“农民生涯”扩展资料甘祖昌将军生平事迹：甘祖昌（1905年3月23日—1986年3月28日），中国人民解放军少将军衔，江西省莲花县人，被称为“将军农民”。1926年参加村农民协会，1927年入中国共产党，翌年参加中国工农红军。在革命生涯中，历任湘赣军区红军兵工厂副科长、八路军第三五九旅供给部军需科科长、三五九旅供给部副部长、晋绥军区三五九旅供给部部长、西北野战军第二纵队后勤部部长、第一野战军二军后勤部部长等职。先后参加了国内革命战争、抗日战争、解放战争，为了党和人民的事业出生入死、数次负伤 。中华人民共和国成立后，甘祖昌历任新疆军区后勤部副部长兼供给处处长，兼财务处处长，新疆军区后勤部部长。甘祖昌是党的第九次全国代表大会代表，第三、四届全国人大代表，第五届全国人民代表大会常务委员会委员，江西省第四届政协委员副主席。1955年被授予少将军衔，荣获八一勋章、独立自由勋章、解放勋章等 。1957年，甘祖昌在辞去新疆军区后勤部部长的职务后，带着家人回到阔别20多年的家乡，从此开始了29年的“农民生涯”。1986年3月28日，甘祖昌因病在莲花县逝世，终年81岁 。参考资料来源：百度百科-甘祖昌
坚决不当将军 要求回老家当农民的开国将军是谁
农民将军 甘祖昌
甘祖昌1928年参加中国工农红军，在井冈山革命斗争和两万五千里长征中经受了严峻的考验，全国解放后任新疆军区后勤部部长，1955年被授予少将军衔。在长期的革命战争中，甘祖昌头部三次负重伤，严重的脑震荡后遗症使他难以坚持领导工作，领导和同志们都建议他到条件比较好的地方去长期休养，但甘祖昌要求回到家乡务农。
甘祖昌就不辞辛苦地领着乡亲们修水库，建电站，架桥梁，改造红壤田。他白天参加勘测、设计，晚上还钻研农业科技。长期的实践和刻苦学习，使他积累了丰富的农林水利建设经验，江西省农业科学院聘请他为特约研究员。
