生命教育故事 600字
生命发展：教育的本源
西方有位哲人这样认识教育；教育就是当你学过的知识，在过了很多年淡忘之后所剩下的那个东西。如此看来，教育不是获得的知识，因为知识可以遗忘，只有通过知识而融化在生命之中的意义，才是永远的、终身的。所以，我国学者黄克剑先生在把教育的生命规为“授受知识，开启智慧，点化或润泽生命”之时，又指出：“知识若没有智慧灼照其中，即使再多，也只是外在牵累；智慧若没有生命隐帅其间，那或可动人的智慧却也不过是飘忽不定的鬼火莹照。”所以，知识是教育的边缘，知识的意义就在于内化为智慧，而智慧的运作，只有在生命中才有可能。点化和润泽生命是教育之核心，是教育之本。
教育是人的一种方式，教育源于生命发展的原始需要。科学研究表明，在遗传上，人与动物的最大差别，在于人的未特性化。人是所有动物中最无能的，但这种生物学意义上的软弱性正是人之力量的基础。首先，人的本能匮乏，无法依据特点化的本能生存，从而产生了教育的必要性。其次，人的未特性化，赋予了人的可塑性，人能够根据外界的要求，同化外界信息，这为教育的产生提供了可能性。
爱尔乌德（ELLWOOD,C.A.）在《文化进化论》中谈到：文化的过程，主要是教育的过程。最简单的物质工具之制造，通常都需要从别人那里才能学到制造的过程。人只有受过教育，才能成为人。教育是人的生命的特别需要。这是其他生物所没有的。
现代社会，教育的价值不仅是促进人的社会化，使生物体的人获得人的本性，更重要的是，教育成为人的精神追求，它能够给人带来自由，带来幸福，发挥着享用性功能。
小学教育：为生命的终身发展奠基
众所周知，小学教育具有基础性。对于其基础性的理解，我们长期以来是局限于制度化教育的框架中，在目的上，把它作为进入中学的基础，学习基础性的知识，为升入中学做准备。如此观念，小学教育就成为中学教育的预备，中学教育又是大学教育的预备，因此，小学教育是升入大学的基础的基础。这些年，日益激烈的“应试教育”，已经从中学蔓延到小学。众多的家长把小学视为起跑线上的竞争，提前演绎升学的压力。可是，当我们正在为升学率而陶醉时，儿童对学习的热情却正在明显地随年级的升高而降低。儿童失去了他本该欢乐的童年，换来的是对学习的厌恶和逃避。全国少工委和中国青少年研究中心提供的《当代中国少年儿童报告》蓝皮书表明，有近14%的小学生和22%左右的中学生感到“学习已成为一种沉重，希望自己能快点离开学校。”
小学教育不是升学教育的基础，而是素质教育的基础。在当今学习化社会之中，小学教育是终身教育的奠基阶段，它要为人一生的发展奠基基础。基础的东西应该具有可持续性发展的本性。
对小学教育“基础性”的新定位，使我们看到，小学教育的任务主要不再是基本知识、基本技能、技巧的训练和掌握，而必须把每个学生潜能的开发、健康个性的发展、为适应未来社会发展变化所必需的自我教育、终身学习的愿望和能力的初步形成作为重要的任务。
小学教育应该教会儿童学会做人、学会做事、学会学习、学会与其他人共同生活，为如同终身发展提供动力，奠定一生持续发展的基础。这包括：第一，道德品质发展的基础。进入小学的少年儿童，随着生活范围的不断扩大，会遇到越来越多的道德问题。小学教育工作者应引导学生认识、了解与他们的生活经验相联系的道德观念，并养成相应的道德习惯。第二，智慧品质发展的基础。小学时期的少年儿童，正是智慧潜力逐步显现并迅速发展的时期。小学教育的一个重要任务应当放在启迪儿童指挥发展上，知识教学应为指挥发展服务，指挥发展应促进知识教学。第三，个性形成的基础。小学阶段是少年儿童的个性倾向开始显露的时期。小学教育应当维护、尊重、发现并培养小学生的个性，使他们养成良好的个性品质。第四，身体发展的基础。小学是少年儿童身体迅速发展的时期，应当使少年儿童养成良好的锻炼身体的习惯，掌握锻炼的基本技能、技巧，以保证少年儿童的健康发展。
“做人”和“做事”是人生的两大主题，教育也围绕两大主题而进行。相对于职业或专业教育而言，小学教育属于基础教育，它更偏重于“做人”的教育，同时打下“做事”的基础和终身学习的基础。所以，由雅克?德洛尔任主席的国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告中，十分强调“学校应进一步赋予学生学习的兴趣和乐趣、学会学习的能力以及对知识的好奇心”。
当然，正如一句西方格言所说的“空袋不能直立”一样的道理，知识是我们的精神成长和提升生命质量不可缺少的营养素，离开对知识的学习和掌握，不可能有生命的延续和发展。但如果学习的目的仅止于知识的获得，那么我们的生命也会黯然失色。知识一旦不具备生命的意义，就会成为生命的负担，使学习者苦不堪言，压抑和浪费生命。
所以，教育不是“占有”知识，而要“生成”知识。占有的知识是外在于人的，不具备生产性。只有与人构建意义关系的知识，才能够转化为生命的一部分。所以，教育必须关注知识的“安置”方式：它使儿童越来越热爱学习还是越来越厌倦学习？是越来越提高自我学习能力，还是越来越依赖老师、懒于思考？是在获得知识的同时体验到自尊、自信，还是变的自卑、消极？是变的越来越热爱生活，不断增长对社会的爱心和责任，还是变的越来越悲观、萎缩、感情冷漠？如果答案是后者的话，无论我们教了什么知识，教了多少知识，都是失败的。因为脱离了生命意义的知识，对主题来说知识假知识。
小学教育：促进生命的自由生长
1．小学教育：促进生命的和谐发展
当哲学家把人定义为“理性的动物”是，情绪作为非理性的代名词，注定被排斥在教育之外。所以，教育长期以来就成了理智的教育、认知的教育。小学教育的任务从掌握知识和技能到发展智力，培养能力，都没有跳出这一臼巢。人的完整的、丰富多彩的生命世界，在近代科学主义的遮蔽下，成为只有理性而无人性的“单面人”。把人情感排除在教育之外，势必造就教育的畸形，从而扭曲人的生命发展。日本的教育家井深大认为，惟智的教育“忘记了方向”，是“丢掉了另一半教育”。
实际上，完整的生命不只包括知识、智力、智慧等认知因素，而且包括情感因素。生命是知情的统一体。皮亚杰的研究认为，认知和情感是交叉的，某种认知结构总有与之相应的情感水平，反之亦然。因此，情感是人的生命的重要组成部分，没有情感的生命，是呆板的、机械的，因此，也是黯然失色的；有情感伴随的生命有活力、有朝气，因此是光彩夺目的。小学教育要为生命的发展奠基，就首先要促进生命中认知和情感的和谐发展，使生命中的知与情相互作用、相互提升。
传递的教育目标的三个层次——按重要程度依次递减排列为：知识、实用技术、态度和技能——已经颠倒为教育目标的新的三个层次，最重要的不再是知识，而是态度的 获得。“未来的教育不应仅限于给学习者坚实的知识和培养他们对继续学习的兴趣，它还应该培养人的行为和能力并深入精神生活之中”。中国在新一轮的基础教育课程改革中，也开始改变课程过于注重知识传授的倾向，各科的课程标准，在强调具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法的同时，把情感和态度作为儿童发展最重要的目标列在前位。
2．小学教育：促进生命的自主成长
自由是生命的灵魂。没有自由的生命，无异于一具缺少心肝的骷髅。
自主是自由的第一要求。儿童发展的自主性，要求我们高度尊重儿童，遵循他们身心发展的内在本性，而不是用成人的世界，用成人的眼光去过滤他们的生活，使他们被迫服从。这方面18 世纪的教育家卢梭早给我们以启蒙：“大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造就一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂；我们将回造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他们特有的看法、想法和感情的，如果想用我们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。”卢梭近两个世纪之前说的这些话，至今还令我们无数教师读来汗颜。
睁眼看看我们的教育现实，教育中的儿童有多少自由呢！我们的家长、我们的教师总以“考试要考的”、“将来用得着的”等为理由，逼迫他们学这学那，而从来不问他们对此感不感兴趣，他们的真正兴趣何在。一味地把教育当成儿童未来的准备，当成成人生活的模仿。所以，今日的儿童没有成为儿童就成为大人，这是教育的悲哀。王蒙在参评最近一次作文大赛中，赞赏中小学学生作文水平之高时，又不无遗憾地指出，这些作文更象成人的文章，失去了儿童的天真。
其实，儿童不只是一个未来的存在，他更是一个当前的存在。我们的老师，不仅要为儿童的未来做准备，更要关心他们的现在。因为不以现实为基础的未来，只能是渺茫的。关心儿童的现实，就要关心儿童的兴趣、需要，从他的需要兴趣出发，造就一个适合他们的教育，而不是削足适履，使他们适合教育。
为此，我们现在所能做的就是把儿童身上失落的东西——自主还给儿童，把精神生命发展主动权还给儿童，使他们拥有自我选择和自我决定的权利。使教育凸显生命的灵动，使课堂充满生活，使班级充满成长的气息。我们的老师要牢记和做到陶行知先生的“六大解放”：解放儿童的头脑，使之能想；解放儿童的双手，使之能干；解放儿童的眼睛，使之能看；解放儿童的嘴巴，使之能说；解放儿童的空间，使之能接触大自然和大社会；解放儿童的时间，使之能学习自己渴望学习的东西。
3．小学教育：促进儿童创造性地、富有个性地发展
根据一些心理学家的研究，个性生来是有探究和创造的本能的。但是，个体的创造性无论是从内容还是从其形式上说，都不是这种本能的产物，而是后天社会生活的结果。儿童创造性的发展有赖于学校教育。“教育既有培养创造精神的能力，也有压抑创造精神的力量。”关键是看有无创造性生长的土壤和环境。
然而，我们的教育太缺少这种环境。以学科知识为核心的课程计划和以规范管理为目标的课堂生活制度，不仅没有孕育儿童的创造性，反而把天生具有的创造性潜能扼杀在萌芽状态。在这种计划和制度下，儿童是被动的学习者，学习被认为是他们的天职，他们不需要形成和提出自己的“问题”，不需要就某个问题发表自己的“意见”，因为“老师是这样说的”，“书本上是这样写的”。教学是划一的，同一的教材，统一的进度，统一的要求，按年龄统一地组成一个班级，而不管这个班机的个性差异。教学时间和空间被分成无数的小单位，每个单位都预先为学生设置了任务，在使每个学生有“轨”可循之时，也使他们失去了个性化“选择”的自由。课堂的管理是严厉的，鲜活生命被异化为了一个安静的环境和井井有条的秩序。标准化的考试，如同温柔的陷阱，对客观化、规范化的刻意追求束缚了学生的想象力和创造性。如此的教育环境，只能使一个个小爱迪生、小瓦特、小牛顿死在襁褓之中。这样的环境不改变，属于中国的诺贝尔不仅遥遥无期，而且根本是一种天真的梦幻。
我们这个时代需要创新。科学家的新发明、新创造，来自他们儿童时期创造精神的精心培育。为此，我们一要改变“教师讲学生听”的注入式教育为启发引导。教师为学生创设问题情景，让他们发散式的思考，培养他们乐于探索的积极态度，掌握科学探索的方法，形成发现问题、分析问题、解决问题的能力。二要为学生创造一个敢于发表意见、敢于质疑问难的宽松环境。对于学生提出的各种观点，哪怕是不成熟的点滴想法，教师都要充分地尊重和鼓励，用积极 的语言消除学生的恐惧心理。创造性的火花只有在一个畅所欲言的、宽松的环境中，通过相互的碰撞，才能迸发出来。
教育是基于生命的事业。生命的潜能是无限的，教育要创造条件，去激活、去展示生命的灵动与发扬，促进每个儿童创造性地、富有个性地发展。
生命教育故事1000字
珍爱生命，学会生存
以前自己对生命、生存、生活这三个词没有太深的印象，总觉得只要自己过好每一天就可以了。直到“5.12汶川“大地震，才让我深刻体会到了这三个词的真正含义。
今年四月份，“三生教育“走进了我们的课堂，通过对”三生教育“的学习，我对生命、生存、生活有了更深刻的认识。
生命是我们得以生存和活下去的基础，以前对生命这个词，总觉得没有太多的感触。可经过汶川地震，让我深刻认识到生命的宝贵，以及生命是如此的脆弱，同时她又是如此的顽强。
通过对“生命教育”的学习，让我知道了我们要尊重我们的生命，珍爱我们的生命。生命对我们来说是无比的宝贵，同时我们也要主动、积极、健康的去发展我们的生命，提升我们的生命质量，实现我们生命的意义和价值。
在人生存过程当中，要使生存具有价值和意义，就要从小养成良好的习惯，正如心理学家威廉.詹姆壿所说：“播下一个行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运”。的确，我们的习惯或对我们的生命、生存起着巨大的促进作用。
譬如：当地震来临时，我们应如何进行自救，地震之后，我们又如何进行自救和互救，使自己的生命能够得以继续生存下去。这些是我们最起码要掌握的生存意识。还有，为了使自己健康的生存下去，我们也应该要掌握许多关于健康方面的知识。
学会生存，是我们对“生存教育”的最好诠释，因为好似我们得以继续活下去的基础。
通过对“生活教育”的学习，使我们了解到了一些生活常识，并在实践过程中掌握了一些生活技能，知道了认识生活的意义的重要性。我们要热爱生活，为生活而奋斗，还要幸福的生活。
通过对“生活教育”的学习，我们知道了生活是物质生活和精神生活、个人生活和集体生活、事业生活和公共生活的复合体。同时也提高了我们的生活能力，让我们养成了良好的品德和行为习惯，也让我们知道了要有一定的社会责任感，形成立足现实，着眼未来的生活追求，理解了生活的阵地，正确地对待我们的生活。
开展“三生教育”，我觉得是很重要也很必要的。在人的一生当中，并不总是一帆风顺的。我们会经历很多的挫折，也会经历大自然所带给我们的磨难。但是，只要我们有较强的生存意识、热爱我们的生活、热爱我们的生命，所有的挫折和磨难都会被我们所克服。
我希望“三生教育”可以真正的走进我们的课堂，同时也普及到全国各地的每一所学校，同时也要普及到社会个阶层、个事业单位。这样，让全社会的人都明确生命的价值和意义，懂得生存的有机的，生活是要靠我们去创造的，这样才能使我们都能够去热爱我们的生命，学会生存，热爱并享受我们的生活。
丹东都哪有卖家具的？
高档次：锦绣家居，在体育馆路，新乐购附近。
中档次：欧亚家具城、鸿利家具城、三马路家具城。这些在三马路，距离火车站较近，打车五元，坐公交122、106等。人生地不熟的，就打车吧。走着去也行。
朝凤家具城，在八道沟，下了火车直接坐102路公交，到朝凤街下。
五洲家具城，在七道沟，下了火车往客运站方向走，在客运站北侧有121路中巴，到城隍庙小区站下。
低档次：金汤家具城，在金汤街。也坐102路能到，和上面说的朝凤街是同一方向。
路线：欧亚、鸿利、三马路家具城——金汤——朝凤——五洲——锦绣家居。
怎么样，够意思吧，足够详细了。偏巧我去年装过房子，把这些家具城逛了个底朝天。
求辽宁旅游景点大全排名，哪些比较值得去？
辽宁旅游我推荐以下几个景点，包你玩了还想玩。辽宁省作为中国最后一个封建王朝——清朝的发祥地，至今遗存下来的沈阳故宫、清初三陵（永陵、福陵、昭陵）反映了这一时期的政治、文化以及历史面貌。对于这样一个历史悠久，古文化源远流长的省份，它最好玩的景点是哪里呢？海洋岛 是大连最清洁的海域之一。“海阳岛渔场”位于中国四大渔场之一，是长山群岛以外最远的岛屿。东临朝鲜半岛，西北邻长山群岛。这里有常山群岛最好的港口和最高的山峰（海拔388米）。其战略地位十分重要，素有“黄海前哨”之称。哈县岛象鼻山和大王山东西两头相隔。南面（当地称南海）因其险峻而罕见。悬崖中央，有一只大型综合性海龟；西部，西部有一个大浴场；北部有一个温和的港湾（蛤蜊湾），岛上居民居住，也是大部分的海洋养殖场。庐江村：庐江村与朝鲜隔江相望，有着奇妙的水陆现象，而且随着水位的变化，绿岛的形状也在发生变化。绿江村沿途风光迷人，山清水秀构成了乡村生态旅游的特色。当你在边境公路上开车时，到处的风景都以其独特的风景吸引着游客的注意力。蒲石河：浦西河北与本溪接壤。景区内树木茂密，山峰奇峰怪状。景区的自然环境保持得很好。蝴蝶种类繁多，数量众多。它已成为蒲石河一道独特的风景线。石湖周边地区与原貌相似，古藤缠绕，清凉凉爽。此外，还有许多未开发且已探明的温暖洞穴资源。华北山：华北山是东北地区最重要、最典型、最具特色的生态公园。被誉为“辽宁最高，云海第一浪，石瀑第一奇观，第一流激情”。青松、鸡峰、云海、泉、瀑闻名于世，宛如一幅壮丽壮丽的立体画卷。
中国的历史文化遗产有哪些？
中国文化遗产有：1、北京故宫。北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。2、颐和园。颐和园，中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点旅游景点。3、长城。长城（Great Wall），又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，是一道高大、坚固而连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。1961年3月4日，长城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。1987年12月，长城被列入世界文化遗产。4、天坛。天坛，世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家AAAAA级旅游景区，全国文明风景旅游区示范点。在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。占地约273万平方米。天坛始建于明永乐十八年（1420年），清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。5、周口店北京人遗址。周口店遗址博物馆坐落在北京城西南房山区周口店龙骨山脚下，是一座古人类遗址博物馆，始建于1953年。1929年，中国古人类学家裴文中先生在龙骨山发掘出第一颗完整的“北京猿人”头盖骨化石，震撼了全世界。
中国历史文化遗产有哪些?
中国历史文化遗产有以下几个：1、北京故宫。北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心。北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。2、兵马俑。兵马俑是第一批全国重点文物保护单位，第一批中国世界遗产，位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5千米处的兵马俑坑内。兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。3、长城。长城是中国古代的军事防御工事，是一道高大、坚固而且连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。4、平遥古城。平遥古城位于山西省晋中市平遥县，始建于周宣王时期，明洪武三年（1370年）扩建，距今已有2800多年的历史。还较为完好地保留着明清时期县城的基本风貌，是中国汉民族地区现存最为完整的古城。5、颐和园。颐和园是中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区15公里，占地约290公顷，与圆明园毗邻。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点旅游景点。
辽宁省各个城市的旅游景点都有哪些？
1，本溪水洞本溪水洞，国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国际旅游洞穴协会亚洲会员单位，是至今发现的世界第一长地下充水溶洞，被赞誉为“钟乳奇峰景万千，轻舟碧水诗画间；钟秀只应仙界有，人间独一此洞天”。2，鸭绿江鸭绿江（满语：Yalu ula，韩语：압록강，罗马音：amnokgang），原为中国内河，现为中国和朝鲜之间的界河。江中的朝方岛屿，绸缎岛和薪岛等与中国陆地接壤。目前河口为双方共用。3，兴城海滨国家风景名胜区兴城海滨国家风景名胜区位于辽宁省葫芦岛市兴城市，依山面海，面积约42平方公里，海滨濒临景色如画的辽东湾，素有“第二北戴河”之称。1988年被定为国家重点风景名胜区。4，北镇庙北镇庙位于中国辽宁省北镇市城西2千米的山岗上，是医巫闾山的山神庙，也是全国五大镇山中保存最完整的镇山庙。1988年被列为第三批全国重点文物保护单位。5，玄贞观玄贞观又名玄帝庙、俗称上帝庙。中国古代道教宫观。在营口市盖州市西大街路北。现存大殿和山门。位于中国东北地区的南部。1963年就确定其为省级重点文物保护单位，1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。参考资料来源：百度百科-本溪水洞参考资料来源：百度百科-鸭绿江参考资料来源：百度百科-兴城海滨参考资料来源：百度百科-北镇庙参考资料来源：百度百科-玄贞观
辽宁省各个城市都有哪些旅游景点
辽宁省各个城市旅游景点有：1、金石滩位于东部海滨，在长达8公里的海岸线上，山海相间，礁石林立，风景秀美，是国家级重点风景名胜区。震旦纪、寒武纪的地质地貌、沉积岩石、古生物化石形成了近百景点。各种海蚀岸、海蚀洞、海蚀柱，千姿百态，“石猴观海”、“大鹏展翅”、“恐龙探海”等栩栩如生，被专家学者称之为“海上石林”、“天然的地质博物馆”、“凝固的动物世界”，其中的龟裂石形成于六亿年前，是目前世界上块体最大的奇石。2、本溪水洞风景名胜区位于中国辽宁省本溪市东郊，距市中心26公里。本溪水洞是目前发现的世界第一长的地下充水溶洞，于1983年对外开放；1994年被中华人民共和国国务院批准为国家重点风景名胜区；1997年被国际旅游洞穴协会接纳为亚洲首批会员；2002年3月，被国家旅游局评为AAAA级名胜风景区，并通过了ISO9002质量体系认证。3、辽河口红海滩旅游区位于盘锦市辽河右岸，有一处著名的国家级自然保护区——双台河口自然保护区。在渤海之滨的这块120万亩的湿地苇丛中，栖息着丹顶鹤、黑嘴鸥等260多种鸟类。它以全球保存得最完好、规模最大的湿地资源为依托，以举世罕见的红海滩、世界最大的芦苇荡为背景，是一处自然环境与人文景观完美结合的纯绿色生态旅游系统。4、千山，古称积翠山千山，又名千顶山、千华山、千朵莲花山。千山是长白山的支脉。整个山脉呈东北、西南走向，经辽阳、海城、盖州、岫岩，止于金州。南北绵延200多公里，纵贯整个辽东半岛。自古以来就有“无峰不奇，无石不峭，无寺不古”之誉。千山为“园林寺庙山岳型风景区”，被誉为“东北明珠”。千山千山位于辽宁省鞍山市东南17公里处，总面积44平方公里，素有“东北名珠”之称，为国家重点风景名胜区。千山，以奇峰、岩松、古庙、梨花组成四大景观。5、沈阳植物园，位于沈阳市东陵区高坎镇中马村，被命名为“辽宁省五十大佳景”、“沈阳市十五大旅游景观”和“沈阳市十大科普教育基地”等光荣称号的沈阳植物园。是一座以植物科研、植物科普和植物景观为主，自然景观与人文景观相结合，观赏性与知识性、娱乐性为一体的科研、科普基地和旅游观光胜地。
