文学历史都有什么
歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。
历史与文学的区别与联系
历史与文学的区别与联系如下：一、区别1、定义不同文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。2、表现形式不同文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。 历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。二、联系历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。扩展资料历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。参考资料来源：百度百科-历史参考资料来源：百度百科-文学
陈晓旭学佛十年,做了很多好事,为什么还会死的这么惨
净空法师---访谈：陈晓旭的因果主持人：这套节目的出资人是陈晓旭，非常遗憾她没有能够看到后来的节目，包括今天的节目。我过去跟她也认识，她的葬礼是我主持的。现在我很想替那些对佛法有些疑问这样的人来提这样的一个问题，就是说她学佛十年，而且心地善良，和一般人比起来她捐的钱已经很多了，还捐过寺庙，印过法宝，她为什么四十二岁就有这样的一个果报？净空法师：她是信心不足，我一直帮助她。她如果有“山西小院”那些人的信心，她什么事都没有了。主持人：信心，学了十年信心不足？净空法师：信心不足。你看那时候我们大家都念佛帮助她，她不念佛，她天天想着我这个病能好吗？这个就问题严重了，让我们帮不上忙。如果她坚定的信心，你的病决定会好，意念能够转变。她的意念就是常常念着，我这个病还会好吗？这怎么劝她都回不转来，劝她的时候，点头，但是我们离开她的病房的时候，她的念头又起来了，又问别人，我还能好吗？主持人：那出了家都不行，也转不过来？净空法师：转不过来。所以这个意念很重要。她还是什么？佛法底子不深，听经太少。主持人：她曾经亲口对我们讲过这样的话，就是说您老人家曾经在电话里劝告过她，要放下贪嗔痴慢，说看得她还有救。陈晓旭就跟我们讲，她说她就哇哇大哭说，我如果不去挣钱，我怎么生活？净空法师：是！这个钱不需要去挣，你真的能够依照佛法。所以佛法讲钱从哪里来的？布施来的。你多做好事，多帮助别人，你的钱财源源不断而来，不是赚来的。要赚来，佛都下海去赚钱了，没有这个道理！主持人：那能不能说一边赚钱又一边学佛的人，还是半信半疑的人？净空法师：对！不需要，你要坚定你的信心。主持人：这样学佛好像，这样学佛是不是意义不大？ 净空法师：不是意义不大，她力量达不到。 主持人：力量达不到？净空法师：对，力量达不到。主持人：就是信心、信念……净空法师：没错，她信念达不到。主持人：我们还有最后的问题向您老请教，就是刚才讲过的，说到故去的人，我们就想到了一个学佛的人，刚才我把这个问题问过了，就是晓旭来出资做这个“和谐”。但是非常遗憾，后来她没有能看到。很多人就提这个问题，她那么善良，又出钱修寺庙、印法宝，她为什么四十二岁就是这样的一个结果？净空法师：这个要是往深处讲是有宿业，宿世的业力。在这一生当中，她从事的行业不是纯善的。譬如说做五粮液，这是佛家是戒酒的，这是她宣传劝人喝酒，这你看看《戒经》里面你就晓得。主持人：五重戒。净空法师：对，你看看这个东西就晓得。另外她演这个戏也有问题。主持人：《红楼梦》？净空法师：对，不错。所以这都有问题。主持人：林黛玉，那您说有什么问题？净空法师：它就是属于色情，因为表演的时候，人家看到，他会动这个淫欲的念头。主持人：看到这个形象，很多人会起这个男女之心？净空法师：对！它会激发这种，这都不是好事情。所以这是在历史上，你细心去观察，凡是做色情这些东西，好像几乎都没有好下场。主持人：但是在中国观众看起来那是名著。净空法师：是名著。名著的东西很多，但是名著东西危害社会的东西也很多，影响社会，影响的时间愈长，影响的面愈大，那他的罪业就愈重。主持人：《红楼梦》电视剧播过七百多遍了。净空法师：对，是！所以你念《了凡四训》你就知道，你看《俞净意遇灶神记》，里面就讲得很清楚。俞净意先生，你看灶神特别指定他，虽然你没有淫，你有意淫，你有念头，你的念头没断。虽然是没有这个缘分，在形式上没有，你念头有。主持人：就是看到这些画面，或者看到这些人，动了男女的心，也是造恶业？净空法师：不错，不错。主持人：那这样的节目，或者是这样的电影、电视，流通出去之后，那造的业就太大了。净空法师：是！所以这是一般人不晓得。主持人：一般人觉得那是爱情。净空法师：对，不错，是爱情，不错！爱情不是个好事情，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。主持人：这个“爱不重不生娑婆”就是男女之心？净空法师：就是六道轮回，六道轮回就是男女之爱，你就出不了六道轮回。主持人：那我表演这些节目是增加你的六道心？净空法师：没错，是的，就是增长你的轮回心，障碍你出轮回。主持人：那现在我们看看很多企业家，他们做的这些产品，做的这些生意？净空法师：没错，所以今天这个世界有这么混乱，灾难这么多，你要晓得，原因在哪里？你看这个媒体传播的，总的来说，就是暴力、色情、杀盗淫妄，天天宣传这个。主持人：那看来佛家的这些衣服也是一种教学的工具。净空法师：是教学。主持人：让人看了之后，心生觉悟的心、清净的心。净空法师：不错，饮食起居他都是清心寡欲。主持人：那像我们很多记者、主持人穿的这些西装，让人看了之后生贪爱心，那造这些名牌的，来做这些表演的，都有恶业？净空法师：没错，都有恶业，都在造恶业，所以这个社会它怎么能会好？你说问题多严重。主持人：那我们这些都需要忏悔。净空法师：是，是应该要求忏悔。主持人：我们在过去曾经有一个愿望，很希望陈晓旭能够不再帮助卖酒。假如说她是学佛的，她依照佛陀的教育，她依照佛法的教导，她能够在社会大众之前做一个忏悔，就是我错了，佛劝大家不要喝酒，我劝大家喝酒，那我错了，我向社会大众全天下的人都忏悔。卖酒的人、喝酒的人你们都应该听佛法的，因为那是自然的规律，你们就不会有灾难了。如果她做这么一个忏悔？净空法师：那她的功德就不得了，她就做了天大的好事了。主持人：因为大家都相信她讲的话，她是名人。净空法师：没错，那灾难就会化解了。这个一回头还得了，你能够叫多少天下人能够觉悟，能够回头，这个功德就大了。我们原先帮助她，也就是要帮助她这一点，希望她忏悔，希望她回头，希望她讲经说法。但是她不念着这个东西，她天天去念她的病，天天提心吊胆，这个病能不能好？念病，病就重了。如果她要念佛、念经，病不要去理它，那病就复原。意念！“一切法从心想生”，你念头转过来。她的念头转不过来，我们感到非常遗憾。主持人：那佛法教人是知恩报恩，这些节目都是她出资的，“和谐zhengjiuweiji”都是她来出资。净空法师：所以她以这个功德的话，她就能往上升了，你这个影响力愈大，效果愈大，她的福分就愈高，这个不是功德，是福德。这福德，人间没有这么大的福报，她就生天了，天人的福报比人大。主持人：她能够在天道全都是因为这些。净空法师：没错，到天道慢慢再修，再向上提升。主持人：佛法教人知恩报恩，那我们知道有很多人他是受法宝的益处，受这些教育的益处，他们很想来感恩陈晓旭，很想来报答她。净空法师：报答是你能够依教修行就是报答，其他的报答是假的。主持人：就是受这套节目的影响，你做得愈好……净空法师：不错，你这里一回头的时候，这个功德她就是沾一分光。主持人：这是对亡人最好的纪念。净空法师：这最好最好的，不在其他的形式，其他形式是假的。主持人：真的是完全可以到好道？在那个地方去？净空法师：没错，没错。主持人：现在有很多企业家非常的发达，他做的很多产业可以说遍布全球，这里面有一些产品似乎和佛法的教导是相矛盾的，譬如说卖酒，帮助别人卖酒，这个有什么问题没有？净空法师：有问题。主持人：有问题？净空法：有问题。中国在古时候，好像是禹王，大禹王，仪狄造酒的时候，他尝了一口之后，他就很感叹，这个东西会叫人家丧家破产，家破人亡，于是他就拒绝了。主持人：治水的大禹。净空法师：对，对，不错，好像是禹王。酒容易乱性，酒醉了之后就会造出杀盗淫妄。所以酒本身没有过失，佛家五戒里头有酒戒，酒叫遮罪，不是性罪。杀盗淫妄，你不持戒，你造也是罪，也犯罪；酒不是的，酒醉之后，犯杀盗淫，它是媒介，让你杀盗淫。所以酒也列入重戒之一，道理在此地。主持人：它是个导火索？净空法师：没错，没错，你看看你只要稍微留意，现在社会上这些重大的案件，刑事案件，你细心去观察，都是喝酒之后干的。主持人：那我们知道现在很多国家，他们这些做领导的是天天都要喝酒，都有应酬，那不是天天都在危险中吗？净空法师：对，这种喝酒的应酬是反常的。古时候酒是礼，礼节，但是那个酒里头掺水，它冲淡了。主持人：没有现在这么猛烈。净空法师：没有，没有，他一定要把你度数降低。而且酒不能过度。你看从前这个酒杯叫“爵”，它不是两根柱子一样吗？他喝的时候这就挡住了，决定没有办法说干杯，你只能尝一点点，它就把你挡住。这做酒杯的时候就用意很深。主持人：老祖宗的智慧。净空法师：智慧。所以这是一种礼节，但是决定不能够过量。主持人：如果那些领导们他们经常喝酒，天天喝酒的话。净空法师：对身体健康决定有损耗。主持人：那后面那几种杀盗淫妄也很容易去造？ 净空法师：很容易去造。主持人：那地方老百姓就倒楣了。净空法师：对，很容易去造。所以佛家对酒是严格的禁止。但是它开缘也很多。你譬如在中国医药，中药里面，用酒做药引，用酒做配方，那都是许可的。还有在饮食里面，用酒做佐料、做配料，都是许可的。酒烧在菜里面，取它的味道，那个不会喝醉的，吃不醉的。总而言之，是老祖宗想得很圆满，想得很周到。主持人：我们看到佛经上有这样的话，造酒的、帮助卖酒的、酗酒的，将来堕地狱。净空法师：对，确实是如此。主持人：去世之后是那个果报很惨。净空法师：果报很惨。所以酒不可以不谨慎。主持人：还有我们看到就是抽烟，这个香烟盒上都有这样的话，譬如说我们能看到香港政府忠告市民，吸烟有害健康。很多科学家也做过这实验，这一口烟里面有三千多种化学物质，全都抽到肺里去了。每一支烟能缩短二十五个小时人的寿命，能缩短二十多个小时，抽这一支烟。那如果按照佛法来讲，佛法讲的是规律，讲的是定律，是必然会发生的，如果按照佛法来讲，那这是不是杀生？净空法师：这是自杀，慢性的自杀。主持人：自己抽烟是自杀。净空法师：不错，是自杀。主持人：那我送烟给别人？净空法师：而且，你送烟给人，你还害人。主持人：那我敬烟，我们大家？净空法师：这个最好不要敬这些东西。佛法，烟没有定在戒律里面，没有正规的条文。但是佛的戒有三大类，律仪戒里头没有，律仪戒有文字记载的，这一条没有，但是不是律仪戒里头，有原则，凡是对身体有伤害的，你就要拒绝。那酒对人、烟对人的身体没有好处，是有伤害。主持人：寿命缩短。净空法师：对，不错，不错。它给你带来疾病。主持人：我敬给别人一支烟，就是在缩短别人的寿命，我这是在杀生。净空法师：对，是！所以这个是不好。主持人：所以他们有人就讲，大家经常敬烟，来来，抽一支烟，抽一支烟；有人讲就是来来来，少活一天，少活一天。说一支烟能缩短二十五个小时，这是在造杀业。净空法师：对，不错，不错。主持人：好的，我们今天这个节目就到这里，非常感恩。
陈晓旭的真正死因及历史中的林妹妹死因
13日晚，陈晓旭因患癌不治在深圳去世，享年42岁。据悉，陈晓旭遗体于16日晚送往深圳殡仪馆，将于17日火化。
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红楼疑案：林黛玉到底是怎么死的
作者：小乔出嫁了7018
在《红楼梦》后四十回里，很多人认为林黛玉之死的描写，显得过于仓促而不完整，并且其中也有许多的疑点。在书中，林黛玉显然是病死了，得病时知道宝玉结婚的消息，一气而亡。多年以来，关于林黛玉之死，有了很多说法，红学家们也聚公不断。有人说她是赴水而死，也有人说她是上吊自杀，也有人说她是被人谋杀……
我们搜集了有关的各种说法，与读者共享……
莫怨东风当自嗟 黛玉悲伤至死
作者：佚名
八十回后的贾府发生重大变故"事败,抄没".宝玉遭祸离家,淹留于"狱神庙"不归,久无音讯,吉凶未卜.黛玉急痛忧忿,日悲夜泣, 中"泪尽而亡".程高续稿中,黛玉临死误解宝玉负心,我认为不是很好."泪还露债"是处于黛玉对宝玉无限的爱怜,而不是因为误解.忽略了宝黛知心知己的前提下,也把这段感情看的太低了.脂披云"盖宝玉一生行为,颦知最确..."在《枉凝眉》中"一个枉自槎呀!一个空劳牵挂! 一个是水中月,一个是镜中花,想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春留到夏."还有"一朝春尽红颜老,花落人亡两不知"《唐多令》中"嫁与东风春不管,凭尔去, 忍淹留!"我认为黛玉是春末亡命的,当时宝玉并不在贾府,而是在"狱神庙".事后,到秋天时,宝玉回来以人去楼空了.在第二十七回探春给黛玉取"潇湘妃子"的别号说"将来他想林姐夫时,那些竹子也要变成斑竹的."在二十八回中"宝玉听了忙撤身出来,黛玉向外头说\'阿弥陀佛!赶你回来,我死也罢了!\'"这话后有脂批云"何苦来,余不忍听."也可说明宝玉不再贾府.黛玉是怎样死的,我认为有投水自尽的可能.从《枉凝眉》中"一个枉自槎呀!一个空劳牵挂! 一个是水中月,一个是镜中花…… "还有《葬花词》中"质本洁来还洁去,强与污掉陷渠沟".还有元春归省时,龄官唱的<<相约《和<<相骂》都是出自《钗钏记》,其中女主角史碧桃也是投水自尽的.
林黛玉：“莫怨东风当自嗟！”
林黛玉并非她自己，而是一个精灵。古今所有不得志者的魂灵、精神聚合成一个人。从她身上，我们可以看到每个人的身影，她代表了一类人，如同精卫鸟。从她写的诗词中，可以明白这种代表意义。
虽然她个人并非最杰出的人，诗词并非是最美的诗词，但我们能够深深地被她的故事打动，超过了我们看单个人如屈原、曹植、贾谊等人的故事。为什么呢？就是因为她是这一类人的综合，她虽然才华比不上他们，但她在“伤感”方面的才能是无可比拟的，因为她是女儿，可以尽情伤感，而不会有人奇怪。男儿却不行，他们无论如何不能流一滴眼泪，无论心中如何痛苦，说出来的依然是豪言壮语，是悠闲自在。而我们总是容易被表面迷惑或者赞赏他们有泪不轻弹。从林黛玉 身上，我们看见了他们心中的斑斑血痕。她把其他人不方便表达的感情表达出来了。
林黛玉是代表的“有才补天，生不逢时”一类人。那么，书中的真宝玉应该是林黛玉！贾宝玉居陪衬。甄宝玉则是“陪衬的陪衬”。大石上的“无才可去补苍天……”也是送给林黛玉（她代表的那一批人）的。
再从另外一个方面，若《红》中缺了林黛玉，代以另一人，再省去黛玉所说的一些话、诗词等，《红》的意境就立刻会差一大截，变成了普通的才子佳人小说了。可见其中的主角（灵魂）确是黛玉。
可是林黛玉究竟与其它小说中的人物如崔莺莺有何区别呢？我以为，林对自己的要求时非常严格的，并且她的任何一事都是诗化的，雅极。因而与其它小说中的人物分辨开，二者正是那些有才之人与普通人的区别。假若林黛玉也弄出什么“ 后花园私订终身”还有一些缠绵悱恻的话语、行动，那将失去她的特殊的美黛玉之所以能打动人，并非因为她的爱情悲剧，而是因为她的高贵品格，她的人格美！
在新时代的“红学”论坛上，“尊林抑薛”派无疑已东风压倒了西风，宝钗被被归于“奸人”，并由于人们对宝黛悲剧的深刻同情而加深了对宝钗的不满乃至愤恨。事实上，当感情因素剔除后我们无法否认，宝钗是“宝二奶奶”的唯一合适人选。这不仅是由于家道剧变的贾家，当时更需要一个“泰山崩于前而色不变”的能主持大局的宝姐姐而不是只会哭哭啼啼的林妹妹，更重要的是，即使贾府仍然繁华如昔，“宝二奶奶”也要肩负新一代管理家务，在这一方面的才能，宝黛二人孰优孰劣，恐不需赘言了吧！
宝钗是绝对有理由成为许多人倾慕的对象的：她的美貌比黛玉有过之而无不及；她的才华比起黛玉的仅仅表现在诗词上的“仙才”来说，宝钗可谓“全才”，如博学杂收无所不能；在人情练达方面，宝钗更有惊人的表现----古语云：“事上谄者，临下必骄。”而宝钗竟可以两全，以至贾府上下，除了宝玉、紫娟等少数只重感情不讲实际的人以外，竟没有希望黛玉胜出的。连深爱黛玉的作者也忍不住赠了黛玉一句：“莫怨东风当自嗟！”是啊，黛玉的失败不是宝钗的错。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗最终是不幸作结的。宝玉出家、黛玉悲死、宝钗守寡，他们同成了封建礼教的殉葬品。尽管宝玉对黛玉爱得死去活来，终究不了黛玉一死的命运，尽管宝玉如何的与宝钗不融合，也终究免不了娶她为妻的结局。他们的力量毕竟太小了，何况又还时时希望得到封建势力的认可，也就只有苟延残喘的分了。封建势力最终是胜利了，这是《金陵十二钗》中预示好的。这位封建文人最终放不下对统治者的幻想，放不下对封建势力的维护，用自己的笔残酷地为他们三人的挣扎划上了句号，从而让整个梦最终成为一场空。
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陈晓旭死因
2007年5月13日，是陈晓旭留给人间最后的背影。因为乳腺癌晚期，这个曾经清醇如玉的风华绝代，就这样遗憾人间。
陈晓旭的乳腺癌，病因自家中豪华装修的大理石。由于大理石具有放射性物质，陈晓旭经年累月住其间，身体细胞长期受到放射性物质的辐射，最终激发了抑制性细胞的缺失，直接导致异型生长细胞过度的生长，形成了内分泌系统的肿瘤——乳腺癌。近年来，乳腺癌一直是城市女性的恐怖克星，由于对此病没有深度了解和预防，不少青春美女香销玉陨其中。
此文同献深受我们热爱的林妹妹，以尉幽明之灵。
5月17日，陈晓旭病逝的消息得到多方确认，有一刹那心酸，但更多的是叹息。04年来北京，有三个愿望：吃北京烤鸭，吃打卤面，见陈晓旭。前两件都已轻松完成，没有达到期望值，而这第三件是永远都不能实现了！
陈晓旭死因是乳腺癌，在报道中看到这么一段，“不过，在《红楼梦》中扮演香菱的演员陈剑月昨天向记者证实，陈晓旭出家时确已身患癌症晚期，因为信佛，想有一个完整的身体，所以她就一直拖着没有手术，等到前往美国想治疗时，却已经太晚了，“她一直在吃中药。”
陈晓旭其实是有机会挽救自己的生命的。今年3月份看到陈晓旭世邦公司员工的一篇博客《盘点我的2006（及回忆陈郝二、三事）》，里面说道“2007年1月，在与一个药品企业客户交流时，郝总方才告诉了我陈总染病的真相，在佛教里，这是业障所致，他们看的很淡然，甚至放弃医学治疗。”，当时就觉得陈晓旭在信佛上有问题，没想到最后结果竟然是死亡！
陈晓旭是怎么死的？她有没有出过家？和拍演红楼梦有关么？
陈晓旭（1965.10.29—2007.5.13）是1987年版《红楼梦》电视连续剧中林黛玉一角的扮演者，其对黛玉这个人物的诠释，深受众多中国观众的喜爱。结束《红楼梦》的拍摄之后，她开始走上经商之路，多年的奋斗换来了过亿资产。自1999年皈依佛法后，曾经学佛7年，其间对佛教事业献出了几千万元的捐赠。2007年初正式出家。2007年5月13日晚， 因乳腺癌在深圳去世。
2007年2月23日，陈晓旭在长春百国兴隆寺剃度出家 2007年2月26日，陈晓旭公司财务人员透露，陈晓旭出家前已把财产分为三份。一部分交给家人，一部分用于佛教，另有一部分将用于慈善事业 2007年3月8日，陈晓旭的丈夫郝彤也在深圳某佛门精舍秘密完成了剃度仪式 2007年5月13日晚在深圳去世。 2007年5月17日上午在深圳火化。 2008年5月13日在北京天寿园塑像揭幕暨骨灰安放。
出家原因
对于为何走向学佛之路，在接受的一次采访中，陈晓旭坦言，她曾很专注于财富的积累，但之后发现物欲的增长并没有给她和家人带来真正的快乐，1999年，她偶然在朋友的车上听到净空法师讲解的《无量寿经》的录音带，遂衍生了学佛的念头。两个月后，她前往新加坡找到净空法师，遂皈依佛门，从此踏上了学佛的道路。
出家初衷：投身多元文化教育
陈晓旭落发几天后，陈晓旭的丈夫郝彤也将在深圳一家寺庙完成剃度出家的仪式。周岭说：“晓旭这个决定其实酝酿已久，1999年她已跟随净空法师皈依佛门，潜心研习佛经。陈晓旭的全家人，包括父母和丈夫都是佛教徒，因此她这次剃发出家得到了家人的支持。仪式前我反复询问她想清楚了没有，她告诉我这次出家的主要目的，是致力于多元文化的教育工作，成为佛家经典多元文化的义务教育工作者。”
编辑本段媒体评价
作家、著名文艺评论家殷谦：皈依佛门净地，不为世俗玷污，这是得天意而顺其自然；一朝出家入道，四大皆空，对于她缘何要一心向佛，这就“如人饮水，冷暖自知”，佛是大智慧，其中玄之又玄，不是人用语言能表达清楚的，所以不必再去旁求博考；此一时彼一时，昔日的陈晓旭已经不再是今日的妙真，既然已岂悟修行，超凡出世成为佛的弟子，那么我们这些浊骨凡胎就不可说，也不能说了。小性子误了病情
“生活中的晓旭是一个很固执很有个性的人，很多事如果她不认可，别人的意见她很难接受。”据其亲属表示，早在2006年3月，陈晓旭就感觉身体不适，不经意间总是托着右胸，家人劝她看医生，可她总不当回事。实在逼急了，才抓些中药回来吃。病情不见好转，她以为是中医效果慢，病情一路拖延。 当病毒侵入骨髓，陈晓旭进医院检查才知道得的是乳腺癌。虽然知道病情严重，但她对西医疗法还是很排斥，坚持回家吃中药。
病重剃度出家
绝症面前，或许是因为完美主义的个性，陈晓旭不能容忍身体的不完整，拒绝了手术，转而念佛求生。从去年10月开始在长春的百国兴隆寺闭关修行到今年2月的正式剃度出家，再到生命的尽头转到深圳某封闭的道场继续修行。即使已经起不了床，即使整个人瘦得皮包骨头，只剩下70来斤，即使北京的医生已经赶到，固执的陈晓旭屡次坚决拒绝就医。是相信佛学的力量，还是尊重自然命运的法则，抑或是对生命的自我放逐？都已经不得而知。 陈晓旭葬礼
5月13日，香消玉殒，陈晓旭走完了42年的人生。
怎么看待灵异事件
我先给你解释一下灵异现象吧，
然后再说为什么有的人遇到较多的灵异现象
大部分的灵异现象是外星人或其他生物也有一些是磁场现象，
或者是科学误区不过情况最多的是人类的感官误区，简单些说人类的
感官为3维立体蚂蚁的感官为2维，所以一个人拿起了蚂蚁其他的蚂蚁就会以为
它消失了人也一样很多年前科学家就证明了4维空间的存在，也就是说如果一个存在
与四维空间的人把我们身边某个事物改变，我们就会认为是灵异事件，甚至认为他是神，实质上只是感官错误，普通人有事不会发现一些超自然的变化，
还有问题你也可以问，希望我的答案能够帮助你
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