复沓修辞手法的作用是什么？
简介复沓修辞手法：就是运用排比的方法,即用三个或三个以上结构相似，意思相关的段落或句子排列起来，以增强语势，加强表达力的一种修辞手法。举例1）北朝民歌《木兰诗》“问女何所思,问女何所忆”，这两句是复沓句.2）朱自清《匆匆》复沓的运用，也是散文诗维持其音乐特点通常运用的手段。所谓“言之不已,又重言之”，既显出诗人感慨的遥深来，又增加了诗的旋律感。“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里,除徘徊外，又剩些什么呢？”“徘徊”“匆匆”等字眼反复出现，一种幽怨之情反复回荡。“我留着些什么痕迹呢？我何曾留着象游丝样的痕迹呢？”相同的意思句子数字的变化，使感情层层推进，在参差中又显出整齐的美。结句的反复，反复强化作品的主旋律，画出诗人感情起伏的波澜。复沓的运用，反复吟咏，起到了一唱三叹的效果。
复沓这种修辞手法是什么意思
句子和句子之间可以更换少数的词语，叫复沓，现在一般叫叠句或重复。举例北朝民歌《木兰诗》.问女何所思,问女何所忆。 这两句是复沓句。朱自清《匆匆》复沓的运用，也是散文诗维持其音乐特点通常运用的手段。所谓“言之不已，又重言之”，既显出诗人感慨的遥深来，又增加了诗的旋律感。“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”“徘徊”“匆匆”等字眼反复出现，一种幽怨之情反复回荡。“我留着些什么痕迹呢？我何曾留着象游丝样的痕迹呢？”相同的意思句子数字的变化，使感情层层推进，在参差中又显出整齐的美。结句的反复，反复强化作品的主旋律，画出诗人感情起伏的波澜。复沓的运用，反复吟咏，起到了一唱三叹的效果。
什么叫复沓修辞，怎么判定呢？
复沓，又叫重章、重言、复辞、重复，是重复使用同一词语、句子或句群。
运用复沓，可以加强语势，抒发强烈的感情，表达深刻的思想，分清文章的脉络、层次，增强语言节奏感。
举例：
早晨被一个小蝇子在脸上爬来爬去爬醒，赶开，又来；赶开，又来；而且一定要在脸上一定的地方爬……
反复写苍蝇“赶开，又来”，生动准确地写出了苍蝇的可恶讨厌，缠住不放的特点。突出了我对苍蝇极端厌恶，又无法摆脱的感情。
复沓这个修辞说法是什么
句子和句子之间可以更换少数的词语，叫复沓，现在一般叫叠句或重复。
举例
北朝民歌《木兰诗》.问女何所思,问女何所忆。 这两句是复沓句。
朱自清《匆匆》复沓的运用，也是散文诗维持其音乐特点通常运用的手段。所谓“言之不已，又重言之”，既显出诗人感慨的遥深来，又增加了诗的旋律感。“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”“徘徊”“匆匆”等字眼反复出现，一种幽怨之情反复回荡。“我留着些什么痕迹呢？我何曾留着象游丝样的痕迹呢？”相同的意思句子数字的变化，使感情层层推进，在参差中又显出整齐的美。结句的反复，反复强化作品的主旋律，画出诗人感情起伏的波澜。复沓的运用，反复吟咏，起到了一唱三叹的效果。
诗歌中什么叫“复沓”的手法？
用上句的末尾作下句的开头，又用下句的末尾
作上句的开头，这两个句子或词组，后者是前者的倒
文；后一句或几句是按前一句或几句倒着念回来。
这种运用词序回环往复，表现两种事物或事理的相
互关系的修辞手法，叫做回环，又叫回文。
运用回环的修辞手法，能加强语气，增强语言
感染力，反映事物之间的辩证关系，深刻有力地
表达思想感情。
例如：
①雪花飞暖融香颊，颊香融暖飞花雪。
欺雪任单衣，衣单任雪欺。
别时梅子结，结子梅时别。
归不恨开迟，迟开恨不归。
（苏轼《菩萨蛮》）
②批判的武器当在不能代替武器的批判。（马
在思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》）
③总而言之， 就因为先前可以动笔，现在却只
好动笔， 仍如旧日的无聊的文人，文人的无聊一模
一样。（鲁迅《“醉眼”中的朦胧》）
④科学需要社会主义， 社会主义更需要科学。
（郭沫若《科学的春天》）
⑤近来呀， 我越帮忙，她越跟我好，她越跟我
好， 我越帮忙， 这不就越来对劲儿了吗？ （老舍
《女店员》）
⑥摔碎了泥人再重和，
再捏一个你来再捏一个我；
哥哥身上有妹妹，
妹妹身上有哥哥。
（李季《王贵与李香香》）
⑦他们那种快活劲儿， 真叫人喜欢，我喜欢他
们，他们喜欢我。（艾芜《屋里的春天》）
⑧对丑类的恨加深着对人民的爱， 对人民的爱
又加深着以丑类的恨。（刘心武《班主任》）
上面例①中后一句都是按前一句倒着念回来的，
这是一种很工整的回文。 例②、③、⑦都是用上句
末尾的词作下句开头的词， 又用下句末尾的词作上
句开头的词，是前后词的位置颠倒、例④、⑤、⑥、
⑧都是几个句子，后者是前者的倒文。
回环和顶真的区别是：回环是颠倒上句变下句，
真倒下句变上句， 有回环往复的特点，回环的各项
是甲到乙， 又从乙到甲的来回穿梭关系；顶真是上
一句的结尾的词语作后一句开头的词语， 有前后蝉
联的特点， 顶真的各项是甲到乙，乙又到丙的一直
向前的关系。
我国古代最早的一部诗歌总集是什么诗歌分为风，雅，颂
《诗经》是产生在2500余年以前，中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
《诗经》现存305篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》有十五国风，出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色 。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌 。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌，对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
复沓到底是什么修辞
复沓又叫复唱，是诗歌或散文创作中常用的一种艺术表现手法。它可以起到突出思想，强调感情，分清层次，加强节奏和提醒读者等效果。复沓有时也叫反复，它经常出现在各种文体中。按形式可分为词语反复、句子反复，段落反复，连续反复，间隔反复等数种。如“即使雪山变成酥油/也被官老爷所占有/即使大海变成乳汁/我们也无权喝一口/” 含有词语和句子反复的特点。反复与排比相通之处，如果间隔反复的各项有相同或相似的语法结构，意义相关，语气一致，同时有相同的同语，可以构成“排比式反复”。否则不可将反复视为排比。扩展资料其他修辞手法1、比拟把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。 比拟的辞格是将人比作物、将物比做人，或将甲物化为乙物。运用这种辞格能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写得神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。诗歌、小说、散文、寓言、童话等经常使用比拟的辞格。2、对偶用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或意思相同的修辞方式。3、呼告在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。一般可把它分为呼人、呼物两种形式。参考资料来源：百度百科-复沓
什么是复沓手法
句子和句子之间可以更换少数的词语。复沓有时也叫反复，它经常出现在各种文体中。按形式可分为词语反复、句子反复，段落反复，连续反复，间隔反复等数种。如“即使雪山变成酥油/也被官老爷所占有/即使大海变成乳汁/我们也无权喝一口” 含有词语和句子反复的特点。举例人教版七年级下册《木兰诗》：“问女何所思，问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。” 这四句是复沓句。朱自清《匆匆》复沓的运用，也是散文诗维持其音乐特点通常运用的手段。所谓“言之不已，又重言之”，既显出诗人感慨的遥深来，又增加了诗的旋律感。“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”“徘徊”“匆匆”等字眼反复出现，一种幽怨之情反复回荡。“我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？”相同的意思句子数字的变化，使感情层层推进，在参差中又显出整齐的美。结句的反复，反复强化作品的主旋律，画出诗人感情起伏的波澜。复沓的运用，反复吟咏，起到了一唱三叹的效果。
诗歌中什么叫“复沓”的手法
复沓又叫复叠、重章叠句.是诗歌的一种表现手法,也是《诗经》章法上的一个重要特点,即各章的句法基本相同,中间只更换相应的几个字,反复咏唱.作用在于加深印象,渲染气氛,深化诗的主体,增强诗的音乐性和节奏感,使感情得到尽情的抒发. 叠句就是意义相同的句子前后呼应地重叠.它常常用于表现人物的一种回环往复的强烈感情,给人以“百转千回”、“绕梁三日”的感受.叠句运用得好,会使作品产生强烈的艺术魅力.
诗歌中反复与复沓、叠句的区别是什么？
区别：1、运用场所不同。反复主要应用于诗文，复沓是诗歌或散文创作中常用的一种艺术表现手法，而叠句主要用于歌曲末尾的副歌或是每节诗歌后重复的诗句叠句。2、运用目的不同。反复为强调某种意思，突出某种情感，特意重复使用某些词语、句子或者段落等，增强语气或语势，起到反复咏叹，表达强烈情感的作用。同时，还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。复沓起到突出思想，加重感情，分清层次，加强节奏和提醒读者的效果。叠句常常用于表现人物的一种回环往复的强烈感情，给人以“百转千回”、“绕梁三日”的感受。3、归属手法不同。复沓和叠句均属于一种艺术表现手法。而反复是一种修辞手法。扩展资料：一、反复的类型1．词语反复为凸显某种感情或某种行为，连续两次以上使用同一词语，达到强调的目的。例如：沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。(鲁迅《记念刘和珍君》)鲁迅先生在这里多次使用“沉默”一词，表达自己对段祺瑞政府的愤怒和对民众觉醒的期盼之情。2．词组或句子反复有时为了表达内容或者结构安排的需要，要连续两次以上使用同一个词组或句子。例如：“大山原来是这样的!月亮原来是这样的!核桃树原来是这样的!香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。”(铁凝《哦，香雪》)这里连续三次反复使用“原来是这样的”，表明了香雪此时的快乐心情。3．语段反复在诗歌和小说中最为常见。鲁迅在小说《祝福》中，不惜笔墨，连续两次重复以“我真傻，真的”开头的一大段，一方面表达祥林嫂丧夫失子后的痛苦心情，同时也反映鲁镇上的人们对她的冷漠，有力地批判了摧残中国劳动妇女的封建礼教。二、叠句按照重叠的内容形式分两类，分别是重章叠句和重词叠句。重章叠句是相同或相近的诗句、诗段重复出现的一种表现手法；而重词叠句是相同的词语重复出现的一种表现手法。用法：1、语意对应、句式相同的句子重叠应用。 杜甫 《石龛》诗“熊罴咆我东，虎豹号我西。我后鬼长啸，我前狨又啼” 清 仇兆鳌注：“《楚辞·九思》：‘将升兮高山，上有兮猿猴；将入兮深谷，下有兮虺蛇。左见兮鸣鵙，右睹兮呼枭。’此东、西、前、后叠句所本。”⒉、文字相同的句子重叠应用。 诗中叠句成文者甚多，如《中谷有蓷》篇叠‘嘅其叹矣，嘅其叹矣’两句，《丘中有麻》篇叠‘彼留子嗟，彼留子嗟’两句，《东方之日》篇叠‘在我室兮，在我室兮’两句，《汾沮洳》篇叠‘美无度，美无度’两句，皆是也。”三、复沓语出:《庄子·田子方》：“列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。”成玄英疏：“沓，重也。寓，寄也。弦发矢往，复重沓前箭。”句子和句子之间可以更换少数的词语，叫复沓；无更换词语叫做叠句或反复。复沓又叫复唱，是诗歌或散文创作中常用的一种艺术表现手法。它可以起到突出思想，强调感情，分清层次，加强节奏和提醒读者等效果。复沓有时也叫反复，它经常出现在各种文体中。按形式可分为词语反复、句子反复，段落反复，连续反复，间隔反复等数种。如“即使雪山变成酥油/也被官老爷所占有/即使大海变成乳汁/我们也无权喝一口/” 含有词语和句子反复的特点。反复与排比相通之处，如果间隔反复的各项有相同或相似的语法结构，意义相关，语气一致，同时有相同的同语，可以构成“排比式反复”。否则不可将反复视为排比。参考链接：百度百科--复沓百度百科--叠句百度百科--反复
