古筝的来历是什么？
筝是我国最古老的弹拨乐器之一。据考证，筝在春秋、战果时期及广泛流传，至今已有两千五百多年的历史。
筝，通常又被人们叫做古筝，和琴之被称为古琴一样。这恐怕与它具有古老的历史渊源、浓郁的民族特色，以及丰富的传统筝曲给人们留下的古朴雅致的情趣有关。在古代，筝还被称为秦筝、瑶筝、银筝、云筝、素筝等。
一、筝的渊流和形制的沿革
关于筝的渊流，史料记载说法不一。大致有三种说法：
1、分瑟为筝说
在古代文献中确实有分瑟为筝的说法。唐赵磷《因话录》中记述：“筝，秦乐也，乃琴之流（一作琴）。古瑟五十弦，自黄帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。秦人鼓瑟，兄弟争之，又破为二。筝之名自此始。”宋代的丁度在他的《集韵》中也载有类似的说法：“秦人薄义，父子争瑟而分之，因此为名。筝十二弦，盖破二十五而为之也。”日本第十七世纪元禄年间宫廷乐师冈昌名所著《乐道类集》中记载有：“...或云：秦有婉无义者。以一瑟传二女，二女争引破，终为二器，故号筝。”
二人争瑟，由争夺而产生了“筝”，这种说法是毫无科学根据的，只是传说而已，不说把争的人说的多么无情无义，单就一种乐器来说，都是由无数个部件组成的，缺一不可，争一而破为二，必然破碎或残缺不全，怎末会成为两件单独的乐器呢。
2、筝筑同源说
东汉应劭《风俗通》云：“筝，谨按《礼·乐记》五弦，筑身也。”东汉许慎《说文解字》（宋代徐铉校定重刊本）中记载：“筝，鼓弦，竹身乐也，从竹，争声。”
我国的乐器发展史是现有打击乐器，后有弹拨乐器的。筑的右手奏法，以竹尺击之，沿用了打击乐器的奏法，这与筝相比用指弹奏简单的多。综上所述，筝与筑有着不可分割的渊源关西，筝是由筑发展而来的，筑之源即筝之源，所以在这个意义上姜，筝筑是同源的。
3、蒙恬造筝说
据《隋书·音乐志》载：“筝，十三弦，所谓秦声，蒙恬所造。”但刘朐在《旧唐书.音乐志》中记载：“筝，秦声也，相传蒙恬所造，非也！”公元前237年（始皇十年），秦宰相李斯上书劝秦始皇收回他对客卿们下的逐客令的《谏逐客书》中说：“夫击瓮叩缶，弹筝博髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦声也。”这在时间上比蒙恬发迹之初早了十六年。所以蒙恬造筝的说法是靠不住不的。
至于蒙恬改革筝的说法倒是有可能的。
清朝著名的训诂学家朱骏声在《说文通训定声》记载：“古筝五弦，施于竹，如筑。秦蒙恬改为十二弦，变形如瑟，易竹于木，唐以后为十三弦。"这一段文字记述了蒙恬曾改革了筝。
从历史材料看，早期筝与筑更为类似：都是筑身，都是竹制，棒状、细颈、都是五弦。
总之，筝很可能来源于一种大竹筒制作的五弦或少于五弦的简单乐器。年代当在春秋战国时期或春秋战国之前，不可能在秦始皇统一中国后的秦代。筝、筑、瑟的关系，既不是分瑟为筝，也不是由筑演变为筝，而很可能是筝筑同源，筝瑟并存。五弦竹制筝演变为十二弦木制筝，筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构，可能是参照了瑟的结构而改革的。
童丽的《葬花吟》 歌词
葬花吟作词：曹雪芹 作曲：王立平演唱：童丽花谢花飞飞满天红消香断有谁怜游丝软系飘春榭落絮轻沾扑绣帘明媚鲜妍能几时一朝漂泊难寻觅花开易见落难寻阶前愁杀葬花人独倚花锄偷洒泪洒上空枝见血痕愿侬胁下生双翼随花飞到天尽头尔今死去侬收葬未卜侬身何日丧侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁天尽头何处有香丘天尽头何处有香丘试看春残花渐落便是红颜老死时一朝春尽红颜老花落人亡两不知花落人亡两不知花落人亡两不知http://music.baidu.com/song/417684
古筝的保养方法
一、古筝属于木质制品，木质的乐器在低温干燥的冬季，有时会遇到因各部材料的不同而畏缩，甚至开裂，各种各样的改变，另一方面，梅雨时的高温多湿，有时会遇到木质部分的膨胀，以及别的意外的问题出现。二、面板部位是特别容易受损的，且灰尘不好清理。建议在使用时，可购买一块琴布或琴罩。不用时，可用其遮盖上面，可避免灰尘。再有演奏时，油腻的东西切记不要与其接触，容易造成琴弦生锈，筝码打滑等。三、古筝最适合的温度是20-22摄氏度，湿度是50-60%最理想，40-65%也可以，当然要绝对做到呢，是非常困难的，我们只能尽量去完成。在北方地区，配合房间湿度器和古筝内部湿度器共同增加房间和琴周围的湿度，在房间准备一个湿度器。四、如果长时间不弹筝，或是要将古筝带上飞机或搬家，则需要将雁柱卸下来，琴弦略为放松，为避免搬运中的碰撞，要确实将古筝牢牢地固定在筝盒中，可以在四个角上塞入纸团固定，并在筝面与底部放一点薄海棉来避震。扩展资料：古筝面板的保养：古筝在不用时需蒙盖，使面板保持洁净，以免落尘或引起古筝弦锈涩。尤其在灰尘较多的地区，如发现有面板灰尘较多，要注意清洁。在天气朝湿时，要把古筝套在古筝袋子里。 古筝面板的清洁：可以用网上都在卖的古筝专用清洁刷进行清理，但是需要在通风较好的地方进行，不然灰尘飞扬你的鼻炎肯定又犯了。清理的时候的布子最好不要沾水，有10%-20%的潮度（衣服发潮的感觉）不会弄湿面板又容易清洁灰尘。古筝筝码的保养：古筝移动筝码时，要上提筝弦，以减少弦对古筝码的磨擦，力求减少对码首镶骨和古筝面板的磨损。 古筝污迹清洗 ：定期对古筝进行护理，可用软毛刷或软布等清理擦拭琴体，但不可用水淋洗。 古筝在演奏时，面板朝上，空间中所飘落的灰尘极易吸附在面板上，特别是筝码之间的灰尘难以清除。请不要用湿布擦面板，大面积的面板潮湿会使古筝的声音发闷。使用一软擦棒(古筝专用清洁棒，可在古筝店有售)，就能方便地清除灰尘。参考资料来源：百度百科-古筝
葬花吟歌词加简谱
罗海英 - 葬花吟
专辑:雅拉的神奇
罗海英 - 葬花吟
词:曹雪芹曲:王立平
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花谢花飞飞满天
红消香断有谁怜
游丝软系飘春榭
落絮轻沾扑秀帘
一年三百六十日
风刀霜剑严相逼
明媚鲜妍能几时
一朝漂泊难寻觅
花开易见落难寻
阶前愁杀葬花人
独把花锄偷洒泪
洒上空枝见血痕
愿侬此日生双翼
随花飞到天尽头
天尽头 何处有香丘
天尽头 何处有香丘
未若锦囊收艳骨
一杯净土掩风流
质本洁来还洁去
恰如污淖陷渠沟
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尔今思去侬收葬
未卜侬身何日葬
侬今葬花人笑痴
他年葬侬知是谁
天尽头 何处有香丘
天尽头 何处有香丘
试看春残花渐落
便是红颜老死时
一朝春尽红颜老
花落人亡两不知
花落人亡两不知
花落人亡两不知
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童丽演唱葬花吟曲谱
葬花吟曲谱：2010年版歌词：三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。扩展资料：《葬花吟》是清代文学家曹雪芹的小说《红楼梦》第二十七回中女主角林黛玉所吟诵的一首古体诗。1987年版电视剧《红楼梦》和2010年版电视剧《红楼梦》都曾为《葬花吟》谱曲并制作为歌曲，歌词内容各有删减。1987年版着重春残花败的凄美氛围和黛玉悲怆的情绪，2010年版强调《红楼梦》亦幻亦真的总体感受以及各自无奈的悲惨宿命。
《葬花吟》琵琶谱
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明岁闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独把香锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼，随花飞落天尽头。天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去奴收葬，未卜奴身何日丧？奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
