“二指禅”打字方式什么意思
“二指禅”打字方式是指只用用两根手指打字。
二指禅是一种鲜为人知的秘传功法,通过一定形式的久久锻炼,把全身的气与力集中到中食二指,以达到强身御敌的一种锻炼方法。二指禅集防身、强身、祛病延年于一炉。它是由练意、练气、练力等几个方面组成,强调在怠守入静的前提下,采取连贯圆活的动作与呼吸相配合,促使肌肉筋骨的强健。功成后,手指坚硬如铁,出指无形无迹,诚乃自卫防身之绝技,克敌制胜之法宝,故被誉为“绝世奇功”、“武杯秘招”。
一指禅 是什么意思
(1)一指禅的定义:一指禅,少林内劲一指禅的简称。少林内劲一指禅是南少林的护寺神功,传至海滕(阙阿水),南少林毁于战火,后阙老在上海传王瑞亭等弟子,由王瑞亭发扬光大,推广到全国各地,使一指禅闻名于世。
(2)一指禅的目的:提高功力(“内气外放”放射能量和渗透强度),以治疗病人。
(3)一指禅的性质:在普及的基础上提高,在提高的基础上普及。将过去学过的初级功动作达到标准化、规范化、理论化,既熟悉功法,也弄懂功理,最后达到气功教师的水平,最低达到辅导老师的水平。
(4)一指禅的条件:在多年习练少林内劲一指禅普及功法,经络畅通达到一定程度的基础上,可以习练提高功法。
一指禅怎么理解?
他手指一比,你懂得也是这个,你不懂得也是这个,也不说第二句话,很多人因他这么一指也悟道了。这就是有名的‘一指禅’也叫“天龙一指”有一天俱胝他出门去了,他的徒弟小沙弥,跟他好多年了,看到人家跟师父磕头呀,求佛法啊,师父 总是用手这么一指,这个。这一天,又有人来找师父问佛法,小沙弥说,我师父出去了,他 哪个佛法,我也知道,哪个居士就跪了下来:“小师父 ,哪请你告诉我小沙弥也用手一指”。这个!哪个人也悟道了。小沙弥很高兴,原来师父的佛法就是这个样子,等到俱胝和尚回来了,小和尚向他报告,今天 来个居士,我接引了他悟道了,接着把经过说了一遍。师父哦了一声就进去了,转身又出来了,对小沙弥说:“你再说一遍你是怎么接引哪居士的”?哪小和尚就把手一指说,这个。师父等他指头一伸出来,出其不意一刀把他的指头砍断,流血不止,小和尚又痛又唉唷,悟道了。指头砍断了一节,就是这个。所以“如是,如是”就是禅宗的这个。这一指禅到底是什么意思呢?第一点, 手指所代表的是物质。这表示这世界唯一真实的乃是物质在时空中的运动变化,其它的一切都是对此的描写,或者是假象,是非存在。第二点, 当大法师用刀削去了侍者的食指,再次问侍者佛法的要义的时候,侍者习惯性的举起哪已被削去的食指的右手,做了同样的动作,这个动作表明物质的运动分为有形[即看的见的运动]和无形的运动[看不见的矛盾运动]第三点, 人的意识仅能正确的反映物质的运动变化,[意识如同镜子]物质的肉身也仅是可供灵魂利用的工具。削去的食指代表仅是物质肉身的一个器官而已,与主体的灵魂并没有一体的关系。物质的肉身也是与一切物质的存在一样,都是相对于主体存在的客体,也因此它必遵从物质运动变化的规律。侍者以为佛的要义就是是食指在空中运动一下,他没有理解大法师的‘食指’指的是什么,代表的是什么,在大法师的心中,这食指所代表的是一切能被意识反映的客观实在,而在侍者的心中,这食指就是食指,当大法师用刀削去了他的哪食指,他就惊骇了,大法师这一削,他会自问,我现在的食指已削去了,是不是佛法也被削去了呢?事实上佛法没有削去,也不可能被削去,只是他对佛法的真义没有真正悟得而已,对这一指禅没有真正的理解而已,佛法的真义并不是自已的食指在眼前一滑过这么简单,哪佛法的真义是什么呢?第四点, 从侍者的行为当中可以看的出,众生大都是生活在虚幻的世界当中,因为他们对于世界没有一个正确的认识,他们的言行都是按照他们头脑中想当然是这样的观念而行为,众生头脑中哪些‘想当然是这样’的人有着太多太多,一个人对事物没有一个正确的认识,做事情又怎有一个正确的结果呢?一个没有真正弄懂加法规律的人又如何做好每一个加法计算题呢?第五点, 人的灵魂没有一点力量,人的灵魂如同镜子的存在,物质的肉身是灵魂的一个载体,[且是个能量体],人的灵魂能控制物质肉身的运动变化,人的意识能控制自然界许多的能量运动,如电能,风能,水能,太阳能。且能加以利用。以上是从唯物论的角度分析解释。第六点,从唯心论的角度来分析的话,“万法唯心造”万法唯识。小沙弥被他师父削去了哪个手指头,是因为他的心,他的识作用的结果。由于他对他师父的一指禅没有一个正确性的认识,没有真正悟得,师父就让他吃苦头,削去他的手指头看他能不能悟道。若他真正的悟道了,他师父是不会削去他的手指头。
少林内劲一指禅历代传人享年都长寿吗
这个问题还真不是一句话说得清的。
以前寺庙里秘传的没法去查了,就说说公开以来,十八代传入阙阿水,六十多岁,十九代王瑞亭,八十多岁。但是一指禅的习练者,长寿的确实很多。这就出现了一个奇怪的现象:一般习练者长寿的很多而胜负传承责任的传入却并不见得长寿。
实际上这个现象不难解释,他们都是过多发放外气救助了大量的病人,治好太多的顽疾,疏于对于自己个人的保养,一颗菩萨心肠,舍己救人的事做的太多。特别是王瑞亭,为了推广功法,大强度的发放外气成为家常便饭,日夜奔波劳累,把一指禅功法推广到全国乃至国外,成为十大功法之一,但对自己身体造成的亏空根本无法顾及。
还有一个原因,就是自身身体本来的条件,王瑞亭入门前身体受过严重伤害,连正常行路都做不到,是阙阿水治好了他,才开始练功。
现在的二十代王泽俊(网名海洋),在十九世纪八九十年代推广功法的活动中,也是大量发放外气,但他由于年轻时就身患绝症,是依靠练功保住性命的,又具有非常专业的医学知识,对自身的保养应该会更注重一些。但现在,为了再次弘扬一指禅,虽已年近七十,仍然昼夜操劳。白天现场指导,给医学院学生上课,在网上回答各地学员的问题,处理师门各种事务,晚上在网络上免费授课,还时不时办免费的培训班,每晚休息时间只有三个小时左右。能否凭借练功达到长寿还是个未知数,只有预先祝福老人家了。
最后突然想到一个问题,您所说的长寿,以多少位标准啊。(^_^)